جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
السنن الكبري للبيهقي
السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · ٢٢,٥٠٢ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 86 of 451
فى كتابى. · باب فى المعوذتين
فى صَلاةِ الفَجرِ (¬٢).
بَينَ الجُحفَةِ والأبواءِ إذ غَشيَتنا ريحٌ وظُلمَةٌ شَديدَةٌ، فجَعَلَ رسولُ اللَّهِ ﷺ يَتَعَوَّذُ بـ: ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ﴾. و: ﴿قُلْ
فى كتابى. · باب المعاهدة على قراءة القران
وسَمِعتُه يَؤُمُّنا بهِما فى الصَّلاةِ (¬١).
إنَّما مَثَلُ صاحِبِ القُرآنِ كَمَثلِ الإِبِلِ المُعَقَّلَةِ (¬٢)، إن عاهَدَ عَلَيها أمسَكَها، وإِن أطلَقَها ذَهبَت" (¬٣). رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن عبدِ اللَّه بنِ يوسُفَ، ورواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى، كِلاهُما …
٦ نسخ
بَل هو نُسِّىَ" (¬٢). رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ نُمَيرٍ عن أبيهِ (¬٣).
بئسَما لأحَدِهِم أن يَقولَ: نَسيتُ آيَةَ كَيتَ وكَيتَ. بَل هو نُسِّىَ، استَذكِروا القُرآنَ، فلَهوَ أشَدَّ تَفَصِّيًا مِن صُدورِ الرَّجالِ مِنَ النَّعَمِ مِن عُقُلِها" (¬٤). رواه البخارىُّ ومُسلِمٌ فى "الصحيح" عن عثمانَ ب…
٦ نسخ
مَثَلُ الذى يَقرأُ القُرآنَ وهو له حافِظٌ مَثَلُ السَّفَرَةِ الكِرامِ البَرَرَةِ، ومَثَلُ الذى يَقرَؤُه وهو يَتَعاهَدُه وهو عليه شَديدٌ فلَه أجرانِ" (¬١). رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن آدَمَ (¬٢).
٦ نسخ
الماهِرُ بالقُرآنِ مَعَ السَّفَرَةِ الكِرامِ البَرَرَةِ، والّذِى يَقرأُ القُرآنَ يَتَتَعتَعُ فيه وهو عليه شاقٌّ فلَه أجرانِ" (¬٣). رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن محمدِ بنِ عُبَيدٍ وغَيرِه، وأَخرَجَه البخارىُّ مِن حَديثِ شُعبَ…
٦ نسخ
فى كتابى. · باب مقدار ما يستحب له ان يختم فيه القران من الايام
مُعاويَةُ: البَطَلَةُ السَّحَرَةُ (¬٢). رواه مسلم فى "الصحيح" عن حَسَنٍ الحُلوانِىِّ عن أبى تَوبَةَ (¬٣).
اقرأ القُرآنَ فى شَهرٍ". قُلتُ: إنِّى أجِدُ قوَّةً. قال: "فاقرأْه فى عِشرينَ لَيلَةً". قُلتُ: إنِّى أجِدُ قوَّةً. قال: "فاقرأْه فى خَمسَ عَشرَةَ". قُلتُ: إنّى أجِدُ قوَّةً. قال: "فاقرأْه فى عَشَرَةِ". قُلتُ: إنِّى أجِدُ …
٦ نسخ
عن إسحاقَ عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ موسَى وعَن سَعدِ بنِ حَفصٍ، ورواه مسلم عن القاسِمِ بنِ زكريا عن عُبَيدِ اللَّهِ (¬٣).
عبدُ اللَّهِ يَعنِى ابنَ مَسعودٍ: اقرَءوا القُرآنَ فى سَبعٍ، ولا تَقرَءوه فى أقَلَّ مِن ثَلاثٍ، وليُحافِظِ الرَّجُلُ فى يَومِه ولَيلَتِه على جُزئِه (¬٤). ورُوّينا عن ابنِ مَسعودٍ أنَّه كان يَختِمُ القُرآنَ فى رَمَضانَ فى…
٤ نسخ
فى لَيلَةٍ فأَتَدَبَّرَها وأُرَتِّلَها أحَبُّ إلىَّ أن أقرأَها كما تَقرأُ (¬٥).
إنِّى رجلٌ سَريعُ القراءةِ، وربما قَرأتُ القُرآنَ فى لَيلَةٍ مَرَّةً أو
فى كتابى. · باب امامة الجنب
الصَّلاةِ مِن مَسجدٍ وغَيرِهِ
يُصَلُّونَ لَكُمْ، فَإِنْ أَصَابُوا فَلَكُمْ وَلَهُمْ، وَإِنْ أَخْطَئُوا فَلَكُمْ وَعَلَيْهِمْ" (¬١). لَفْظُ حَدِيثِهِمَا سَوَاءٌ، إِلَّا أَنَّ أَبَا خَيْثَمَةَ لَمْ يَذْكُرِ ابْنَ دِينَارٍ وَقَالَ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْ…
نسختان
٤١٢٠ - وأَخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا موسَى بنُ إسماعيلَ، حدَّثَنا حَمّادٌ، عن زيادٍ الأعلَمِ، عن الحسنِ، عن أبى بَكرَةَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ دَخَلَ فى صَلاةِ ال…
٤١٢١ - قالَ (¬١): وحَدَّثَنا عثمانُ بن أبى شَيبَةَ، حدَّثَنا يَزيدُ بن هارونَ، حدَّثَنا حَمّادُ بنُ سلمةَ. بإِسنادِه ومَعناه قالَ فى أوَّلِه: فكَبَّرَ. وقالَ فى آخِرِه: فلَمّا قَضَى الصَّلاةَ قالَ: " إنّما أنا بَشَرٌ، وِ…
كَبَّرَ فى صَلاةٍ مِنَ الصَّلَواتِ، ثم أشارَ بيَدِه: امكُثوا، ثم رَجَعَ وعَلَى جِلدِه أثَرُ الماءِ (¬٣).
إنَّى كُنتُ جُنُبًا فنَسيتُ أن أغتَسِلَ" (¬١).
إنَّما أنا بَشَرٌ، وإِنِّى كُنتُ جُنُبًا فنَسيتُ" (¬٢). تَفَرَّدَ به الحسنُ بنُ عبدِ الرَّحْمنِ الحارِثِىُّ. ورواه إسماعيلُ ابنُ عُلَيَّةَ وغَيرُه عن ابنِ عَونٍ عن محمدٍ عن النبىِّ ﷺ مُرسَلًا (¬٣)، وكَذَلِكَ رواه أيّوبُ …
٤ نسخ
فلمَّا قامَ فى مُصَلَّاه ذكَرَ أنَّه جُنُبٌ، فأَومأ إلينا ودَخَلَ، فاغتَسَلَ ثم خَرَجَ ورأسُه يَقطُرُ، فصلَّى بنا.
فى الحديثِ: قَبلَ أن يُكَبِّرَ:
لَنا: "مَكانَكُم". فلَم نَزَلْ قيامًا نَنتَظِرُه حَتَّى خَرَجَ إلينا وقَدِ اغتَسَلَ يَنطِفُ (¬٣) رأسُه ماءً، فكَبَّرَ (¬٤) فصلَّى بنا (¬٥). رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن حَرمَلَةَ (¬٦). وبِمَعناه رواه صالِحُ بنُ كَيسانَ عن ا…
٤ نسخ
قَدِ اغتَسَلَ ورأسُه يَقطُرُ (¬٣). خالَفَه عبدُ الوهَّاب بنُ عَطاءٍ فرواه عن سعيدٍ عن قَتادَةَ عن بكرِ بنِ عبدِ اللَّه المُزَنِىِّ عن النبىِّ ﷺ مُرسَلًا (¬٤).
٦ نسخ
محمدٌ: فما أشعُرُ به. واغتَسَلَ، ثم أعادَ صَلاةَ الصُّبحِ، ولَم يأمُرْ أحَدًا بإِعادَةِ الصَّلاةِ (¬٢).
عبدُ الرَّحْمنِ بنُ مَهدِىٍّ، حدَّثَنا عبدُ العَزيزِ ابنُ عبدِ اللَّهِ بنِ أبى سلمةَ، عن ابنِ المُنكَدِرِ، عن الشَّريدِ الثَّقَفِىِّ، أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ ﵁ صَلَّى بالنّاسِ وهو جُنُبٌ فأَعادَ، ولَم يأمُرْهُم أن يُعيدوا …
نسختان
أبو عُبَيدٍ يَعنِى فى رِوايَتِه: قَد سَمِعتُه مِن خالِدِ بنِ سلمةَ ولا أحفَظُه. ولَم يَزِدْ على هَذا (¬٢).
٤١٣٣ - وأَخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يَحيَى بنِ عبدِ الجَبّارِ السُّكَّرِىُّ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّار، حدَّثَنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدَّثَنا عبدُ الرزاقِ، أخبرَنا مَعمَر، عن الزُّهرِىِّ، عن سا…
٤١٣٤ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا أبو عُتبَةَ أحمدُ بنُ الفَرَجِ الحِجازِىُّ، حدَّثَنا بَقيَّةُ بنُ الوَليدِ، حدَّثَنا عيسَى بنُ عبدِ…
٤١٣٥ - والَّذِى رُوِى فى مُعارَضَتِه عن أبى جابِرٍ البَياضِىِّ عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ صَلَّى بالنّاسِ وهو جُنُبٌ فأَعادَ وأَعادوا. وذَلِكَ فيما أخبرَناه أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ، أخبرَنا علىُّ بنُ ع…
نسختان
٤١٣٦ - والَّذى أخبرَناه أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الحارِثِ، أخبرَنا علىُّ بنُ عمرَ، حدَّثَنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ عبدِ العَزيزِ، حدَّثَنا داوُدُ بنُ رُشَيدٍ، حدَّثَنا أبو حَفصٍ الأبّارُ، عن عمرِو بنِ خالِدٍ، عن حَبيبِ بن…
محمدُ بنُ عَمّارٍ: فسألتُ عنه وكيعًا فقالَ: كان كَذّابًا، فلَمّا عَرَفناه بالكَذِبِ تَحَوَّلَ إلى مَكانٍ آخَرَ- حَدَّثَ عن حَبيبِ بنِ أبى ثابِتٍ، عن عاصِمِ بنِ ضَمْرَةَ، عن علىٍّ ﵁ إنَّه صَلَّى بهِم وهو على غَيرِ طَهارَة…
نسختان
عبدُ اللَّهِ يَعنِى ابنَ المُبارَكِ: لَيسَ فى الحديثِ قوَّةٌ لِمَن يقولُ: إذا صلَّى الإمامُ بغَيرِ وُضوءٍ أنَّ أصحابَه يُعيدونَ. والحَديثُ الآخَرُ أثبَتَ ألَّا يُعيدَ القَومُ، هذا لِمَن أرادَ الإِنصافَ بالحَديثِ (¬٣).
نسختان
فى كتابى. · باب طهارة الثوب والبدن للصلاة
الشافعىُّ ﵀: قيلَ: صَلِّ فى ثيابٍ طاهِرَةٍ. وقيل غَيرُ ذَلِكَ، والأوَّلُ أشبَهُ؛ ل أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ أمَرَ أن يُغسَلَ دَمُ المَحيضِ مِنَ الثَّوبِ (¬٣).
تَحُتُّه ثم تَقرُصُه بالماءِ، ثم تَنضَحُه، ثم تُصَلِّى فيه" (¬٤). رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ (¬٥).
لا، إنَّما ذَلِكِ عِرقٌ ولَيسَ بالحَيضِ، فإِذا أقبَلَتِ الحَيضَةُ فدَعِى الصَّلاةَ، وإِذا أدبَرَت فاغسِلِى عَنكِ الدَّمَ وصَلِّى" (¬١). أَخرَجاه مِن حَديثِ هِشامِ بنِ عُروةَ فى "الصحيح" (¬٢).
تَغسِلُ عنه الدَّمَ، علىُّ بنُ أبى طالِبٍ ﵁ يأتيها بالماءِ فى مِجَنَّةٍ، فلَمّا أصابَ الجُرحَ الماءُ كَثُرَ دَمُه، فلَم يَرقأَ الدَّمُ حَتَّى أخَذَت قِطعَةَ حَصيرٍ وأَحرَقَته حَتَّى صارَ رَمادًا، ثم جَعَلَته على الجُرحِ …
٦ نسخ
فى كتابى. · باب من صلى وفى ثوبه او نعله اذى او خبث لم يعلم به ثم علم به
إنَّ جِبريلَ ﵇ أخبرَنِى أن فيها أذًى، فإِذا أتَى أحَدُكُمُ المَسجِدَ فليَنظُر، فإن رأى فى نَعلَيه أذًى وِإلا فليُصَلِّ فيهِما" (¬٤).
إنَّ جِبريلَ أتانِى فأخبَرَنِى أن بهِما خَبثَا، فإِذا جاءَ أحَدُكُم المَسجِدَ فَلْيُقَلِّبْ نَعلَيه، فلينظرْ فيهِما خَبَثٌ (¬١)، فإِن وجَدَ خَبثَا فليَمسَحْهما بالأرضِ، ثم لَيُصلِّ فيهِما" (¬٢). هذا الحَديثُ يُعرَفُ بحَم…
٤ نسخ
إنَّ جِبريلَ جاءَنِى فأخبَرَنِى أن فيهِما خَبَثًا، فإِذا جِئتُمُ المَسجِدَ فانظُروا فى نِعالِكُم، فمَن وجَدَ شَيئًا فليَحُكَّه" (¬١). ورواه إسحاقُ الحَنظَلِىُّ، عن عبدِ الرزاقِ، عن مَعمَرٍ، عن أيّوبَ، عن رجلٍ حدَّثه، عن …
٦ نسخ
قال: رأيتُ ابنَ عمرَ يُصَلِّى فى رِدائِه وفيه دَمٌ، فأَتاه نافِعٌ فنَزَعَ عنه رِداءَه وأَلقَى عليه رِداءَه ومَضَى فى صَلاتِهِ.
الشيخُ ﵀: وهَذا قَولُ الحسنِ البَصرِىِّ وأَبِى قِلابَةَ (¬٢)، وكأَنَّ الشّافِعِىَّ ﵀ رَغِبَ عن حَديثِ أبى سعيدٍ لاشتِهارِه بحَمّادِ بنِ سلمةَ عن أبى نَعامَةَ السَّعدِىِّ عن أبى نَضرَةَ، وكُلُّ واحِدٍ مِنهُم مُختَلَفٌ فى …
٦ نسخ
وأَخبرَنا أبو عبدِ الرحمنِ السُّلَمِىُّ وأبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ قالا: أخبرَنا يَحيَى ابنُ مَنصورٍ القاضِى، حدَّثَنا مُطَيَّنٌ، حدَّثَنا إبراهيمُ بنُ الحَجّاجِ قالا: حدَّثَنا
نسختان
فى كتابى. · باب ما يجب غسله من الدم
لم يَخلَعْ نَعلَيه فى الصَّلاةِ إلا مَرَّةً فخَلَعَ النّاسُ، فقالَ: "ما لَكم؟ ". قالوا: خَلَعتَ فخَلَعنا. فقالَ: "إنَّ جِبريلَ ﵇ أخبرَنِى أن فيهِما قَذَرًا" (¬١). لَفظُ إبراهيمَ بنِ الحَجّاجِ، تَفَرَّدَ به عبدُ اللَّهِ ب…
٤ نسخ
بنِصفِ النَهارِ وهو عَلَيهِ (¬٢). قَولُها: فأَحَرتُها إلَيه. يَعنِى: رَدَدتُها إلَيهِ.
أبو أحمدَ: هذا لا يَرويه عن الزُّهرِىِّ فيما أعلَمُه غَيرُ رَوحِ بنِ غُطَيفٍ، وهو مُنكَرٌ بهَذا الإسنادِ (¬٢). وفيما بَلَغَنِى عن محمدِ بنِ يَحيَى الذُّهلِىِّ أنَّه قال: أخافُ أن يَكونَ هذا مَوضوعًا. ورَوحٌ هذا مَجهولٌ (…
٤ نسخ
أبو أحمدَ ابنُ عَدِى الحافظُ: هذا الحَديثُ لا يُعرَفُ إلا ببَقيَّةَ عن ابنِ جُرَيجٍ. قالَ: ويُشبِهُ أن يَكونَ بَينَ بقيَّة وبَينَ ابنِ جُرَيج بَعضُ المَجهولينَ أو بَعضُ الضُّعَفاءِ؛ لأنَّ بقيَّة كَثيرًا ما يفعَلُ ذَلِكَ …
نسختان
عائشَةُ ﵂: ما كان لإحدانا إلا ثَوبٌ واحِدٌ فيه تَحيضُ، فإِن أصابَه شَئٌ مِن دَمٍ بَلَّته بريقِها، ثم قَصَعَته بريقِها (¬٣).
بريقِها فمَصَعَته (¬٤) بظُفُرِها. أخبرَناه أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ، حدَّثَنا الحسنُ ابنُ محمدٍ، حدَّثَنا أبو زُرعَةَ، حدَّثَنا أبو نُعَيمٍ. فذكَره بإِسنادِ البُخارِىِّ ومَتنِه، إلا أنَّه قا…
٤ نسخ
السابق
٨٦ / ٤٥١
التالي