السنن الكبري للبيهقي

نسخ متطابقة النص · ٤ نسخ · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
السنن الكبرى للبيهقي (ط الهندية)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 1:أبو عبد الله محمد بن الفضل بن نظيف المصري عن أبو العباس أحمد بن الحسن بن إسحاق الرازي عن روح بن الفرج عن يوسف بن عدي عن القاسم بن مالك عن روح بن غطيف عن محمد بن شهاب الزهري عن 'Abdullah bin 'Abdur Rahman عن أبي هريرة يرفعه عن تعاد الصلاة من قدر الدرهم من الدم
الإسناد 2:Muhammad Ibn ‘Abdullah عن أبو بكر محمد بن عبد الله الجراحي عن يحيى بن ساسويه عن عبد الكريم السكري عن وهب بن زمعة عن سفيان بن عبد الملك عن 'Abdullah bin Mubarak

٤١٥٠- أَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ مُحَمَّدُ بن الفَضْلِ بن نَظِيفٍ المِصْرِيُّ بِمَكَّةَ، حَدَّثنا أَبو العَبَّاسِ أَحمَدُ بن الحَسَنِ بن إِسْحَاقَ الرَّازِيُّ إِمْلاَءً، حَدَّثنا رَوْحُ بن الفَرَجِ، حَدَّثنا يُوسُفُ بن عَدِيٍّ، حَدَّثنا القَاسِمُ بن مَالِكٍ، عَن رَوْحِ بن غُطَيْفٍ، عَن الزُّهْرِيِّ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ يَرْفَعُهُ قَالَ: تُعَادُ الصَّلاَةُ مِنْ قَدْرِ الدِّرْهَمِ مِنَ الدَّمِ. أَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، حَدَّثَنِي أَبو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بن عَبدِ اللهِ الجَرَّاحِيُّ بِمَرْوَ، حَدَّثنا يَحيَى بن ساسَوَيْهِ، حَدَّثنا عَبدُ الكَرِيمِ السُّكَّرِيُّ، حَدَّثنا وَهْبُ بن زَمْعَةَ، أَخبَرنا سُفيَانُ بن عَبدِ المَلِكِ قَالَ: قَالَ عَبدُ اللهِ بن المُبَارَكِ قَالَ: رَأَيْتُ رَوْحَ بن غُطَيْفٍ صَاحِبَ الدَّمِ قَدْرَ الدِّرْهَمِ، عَن النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ مَجْلِسًا، فَجَعَلْتُ أَسْتَحْيِي مِنْ أَصْحَابِي أَنْ يَرَوْنِي جَالِسًا مَعَهُ لِكَثْرَةِ مَا فِي حَدِيثِهِ يَعْنِي المَنَاكِيرَ. أَخبَرنا أَبو سَعِيدٍ المَالِينِيُّ، أَخبَرنا أَبو أَحمَدَ بن عَدِيٍّ الحَافِظُ، أَخبَرنا مُحَمَّدُ بن مُنِيرٍ، حَدَّثنا أَحمَدُ بن العَبَّاسِ قَالَ: قُلْتُ لِيَحيَى بن مَعِينٍ: تَحْفَظُ، عَن الزُّهْرِيِّ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ رَضيَ الله عَنه، عَن النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ قَالَ: تُعَادُ الصَّلاَةُ فِي مِقْدَارِ الدِّرْهَمِ مِنَ الدَّمِ؟ فَقَالَ: لاَ وَاللَّهِ، ثُمَّ قَالَ: مِمَّنْ؟ قُلْتُ: حَدَّثنا مُحْرِزُ بن عَوْنٍ قَالَ: ثِقَةٌ عَمَّنْ؟ قُلْتُ: عَن القَاسِمِ بن مَالِكٍ المُزَنِيِّ قَالَ: ثِقَةٌ عَمَّنْ؟ قُلْتُ: عَن رَوْحِ بن غُطَيْفٍ قَالَ: مَا قُلْتَ يَا أَبَا زَكَرِيَّا مَا أَرَى أُتِينَا إِلاَّ مِنْ رَوْحِ بن غُطَيْفٍ قَالَ: أَجَلْ قَالَ أَبو أَحمَدَ: هَذَا لاَ يَرْوِيهِ، عَن الزُّهْرِيِّ فِيمَا أَعْلَمُهُ غَيْرُ رَوْحِ بن غُطَيْفٍ وَهُوَ مُنْكَرٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ. وَفِيمَا بَلَغَنِي عَن مُحَمَّدِ بن يَحيَى الذُّهْلِيِّ قَالَ: أَخَافُ أَنْ يَكُونَ هَذَا مَوْضُوعًا وَرَوْحٌ هَذَا مَجْهُولٌ.

السنن الكبرى للبيهقي (طبعة هجر)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 1:أبو عبد الله محمد بن الفضل بن نظيف المصري عن أبو العباس أحمد بن الحسن بن إسحاق الرازي عن روح بن الفرج عن يوسف بن عدي عن القاسم بن مالك عن روح بن غطيف عن محمد بن شهاب الزهري عن 'Abdullah bin 'Abdur Rahman عن أبي هريرة يرفعه عن تعاد الصلاة من قدر الدرهم من الدم
الإسناد 2:Muhammad Ibn ‘Abdullah عن أبو بكر محمد بن عبد الله الجراحي عن يحيى بن ساسويه عن عبد الكريم السكري عن وهب بن زمعة عن سفيان بن عبد الملك عن 'Abdullah bin Mubarak

٤١٥٠- أَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ مُحَمَّدُ بن الفَضْلِ بن نَظِيفٍ المِصْرِيُّ بِمَكَّةَ، حَدَّثنا أَبو العَبَّاسِ أَحمَدُ بن الحَسَنِ بن إِسْحَاقَ الرَّازِيُّ إِمْلاَءً، حَدَّثنا رَوْحُ بن الفَرَجِ، حَدَّثنا يُوسُفُ بن عَدِيٍّ، حَدَّثنا القَاسِمُ بن مَالِكٍ، عَن رَوْحِ بن غُطَيْفٍ، عَن الزُّهْرِيِّ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ يَرْفَعُهُ قَالَ: تُعَادُ الصَّلاَةُ مِنْ قَدْرِ الدِّرْهَمِ مِنَ الدَّمِ. أَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، حَدَّثَنِي أَبو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بن عَبدِ اللهِ الجَرَّاحِيُّ بِمَرْوَ، حَدَّثنا يَحيَى بن ساسَوَيْهِ، حَدَّثنا عَبدُ الكَرِيمِ السُّكَّرِيُّ، حَدَّثنا وَهْبُ بن زَمْعَةَ، أَخبَرنا سُفيَانُ بن عَبدِ المَلِكِ قَالَ: قَالَ عَبدُ اللهِ بن المُبَارَكِ قَالَ: رَأَيْتُ رَوْحَ بن غُطَيْفٍ صَاحِبَ الدَّمِ قَدْرَ الدِّرْهَمِ، عَن النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ مَجْلِسًا، فَجَعَلْتُ أَسْتَحْيِي مِنْ أَصْحَابِي أَنْ يَرَوْنِي جَالِسًا مَعَهُ لِكَثْرَةِ مَا فِي حَدِيثِهِ يَعْنِي المَنَاكِيرَ. أَخبَرنا أَبو سَعِيدٍ المَالِينِيُّ، أَخبَرنا أَبو أَحمَدَ بن عَدِيٍّ الحَافِظُ، أَخبَرنا مُحَمَّدُ بن مُنِيرٍ، حَدَّثنا أَحمَدُ بن العَبَّاسِ قَالَ: قُلْتُ لِيَحيَى بن مَعِينٍ: تَحْفَظُ، عَن الزُّهْرِيِّ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ رَضيَ الله عَنه، عَن النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ قَالَ: تُعَادُ الصَّلاَةُ فِي مِقْدَارِ الدِّرْهَمِ مِنَ الدَّمِ؟ فَقَالَ: لاَ وَاللَّهِ، ثُمَّ قَالَ: مِمَّنْ؟ قُلْتُ: حَدَّثنا مُحْرِزُ بن عَوْنٍ قَالَ: ثِقَةٌ عَمَّنْ؟ قُلْتُ: عَن القَاسِمِ بن مَالِكٍ المُزَنِيِّ قَالَ: ثِقَةٌ عَمَّنْ؟ قُلْتُ: عَن رَوْحِ بن غُطَيْفٍ قَالَ: مَا قُلْتَ يَا أَبَا زَكَرِيَّا مَا أَرَى أُتِينَا إِلاَّ مِنْ رَوْحِ بن غُطَيْفٍ قَالَ: أَجَلْ قَالَ أَبو أَحمَدَ: هَذَا لاَ يَرْوِيهِ، عَن الزُّهْرِيِّ فِيمَا أَعْلَمُهُ غَيْرُ رَوْحِ بن غُطَيْفٍ وَهُوَ مُنْكَرٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ. وَفِيمَا بَلَغَنِي عَن مُحَمَّدِ بن يَحيَى الذُّهْلِيِّ قَالَ: أَخَافُ أَنْ يَكُونَ هَذَا مَوْضُوعًا وَرَوْحٌ هَذَا مَجْهُولٌ. ٢/٤٠٤

السنن الكبرى للبيهقي ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 1:أبو عبد الله محمد بن الفضل بن نظيف المصرى بمكة عن أبو العباس أحمد بن الحسن بن إسحاق الرازى إملاء عن روح بن الفرج عن يوسف بن عدى عن القاسم بن مالك عن روح بن غطيف عن محمد بن شهاب الزهري عن أبو سلمة بن عبد الرحمن الزهري عن أبى هريرة يرفعه عن تعاد الصلاة من قدر الدرهم من الدم
الإسناد 2:Muhammad Ibn ‘Abdullah

أبو أحمدَ: هذا لا يَرويه عن الزُّهرِىِّ فيما أعلَمُه غَيرُ رَوحِ بنِ غُطَيفٍ، وهو مُنكَرٌ بهَذا الإسنادِ (٢) . وفيما بَلَغَنِى عن محمدِ بنِ يَحيَى الذُّهلِىِّ أنَّه قال: أخافُ أن يَكونَ هذا مَوضوعًا. ورَوحٌ هذا مَجهولٌ (٣) .

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 1:أبو عبد الله محمد بن الفضل بن نظيف المصرى بمكة عن أبو العباس أحمد بن الحسن بن إسحاق الرازى إملاء عن روح بن الفرج عن يوسف بن عدى عن القاسم بن مالك عن روح بن غطيف عن محمد بن شهاب الزهري عن أبو سلمة بن عبد الرحمن الزهري عن أبى هريرة يرفعه عن تعاد الصلاة من قدر الدرهم من الدم
الإسناد 2:Muhammad Ibn ‘Abdullah

أبو أحمدَ: هذا لا يَرويه عن الزُّهرِىِّ فيما أعلَمُه غَيرُ رَوحِ بنِ غُطَيفٍ، وهو مُنكَرٌ بهَذا الإسنادِ (¬٢). وفيما بَلَغَنِى عن محمدِ بنِ يَحيَى الذُّهلِىِّ أنَّه قال: أخافُ أن يَكونَ هذا مَوضوعًا. ورَوحٌ هذا مَجهولٌ (¬٣).

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.