السنن الكبرى للبيهقي (ط الهندية)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٤١٢٨- أَخبرناهُ أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، حَدَّثنا أَبو عَبدِ اللهِ مُحَمَّدُ بن يَعقُوبَ، حَدَّثنا تَمِيمُ بن مُحَمَّدٍ، حَدَّثنا حَرْمَلَةُ بن يَحيَى، أَخبَرنا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَن ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو سَلَمَةَ بن عَبدِ الرَّحمَنِ بن عَوْفٍ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضيَ الله عَنه يَقُولُ: أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ، فَقُمْنَا فَعَدَّلْنَا الصُّفُوفَ قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، فَأَتَى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ حَتَّى إِذَا قَامَ فِي مُصَلاَّهُ قَبْلَ أَنْ يُكَبِّرَ ذَكَرَ فَانْصَرَفَ، وَقَالَ لَنَا: مَكَانَكُمْ فَلَمْ نَزَلْ قِيَامًا نَنْتَظِرُهُ حَتَّى خَرَجَ إِلَيْنَا وَقَدِ اغْتَسَلَ يَنْظُفُ رَأْسُهُ مَاءً، فَكَبَّرَ فَصَلَّى بِنَا.
رَواه مُسلم في «الصحيح» ، عَن حَرْمَلَةَ.
وَبِمَعْنَاهُ رَوَاهُ صَالِحُ بن كَيْسَانَ، عَن الزُّهْرِيِّ ورَواه الأَوْزَاعِيُّ، عَن الزُّهْرِيِّ نَحْوَ رِوَايَةِ عُثمَانَ بن عُمَرَ، وَرِوَايَةُ أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ رَضيَ الله عَنه أَصَحُّ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ ثَوْبَانَ عَنْهُ إِلاَّ أَنَّ مَعَ رِوَايَةِ ابْنِ ثَوْبَانَ، عَنْهُ رِوَايَةَ أَبِي بَكْرَةَ مُسْنَدَةً، وَرِوَايَةَ عَطَاءِ بن يَسَارٍ وَابْنِ سِيرِينَ مُرْسَلَةً، وَرُوِي أَيْضًا، عَن أَنَسِ بن مَالِكٍ.
السنن الكبرى للبيهقي (طبعة هجر)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٤١٢٨- أَخبرناهُ أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، حَدَّثنا أَبو عَبدِ اللهِ مُحَمَّدُ بن يَعقُوبَ، حَدَّثنا تَمِيمُ بن مُحَمَّدٍ، حَدَّثنا حَرْمَلَةُ بن يَحيَى، أَخبَرنا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَن ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو سَلَمَةَ بن عَبدِ الرَّحمَنِ بن عَوْفٍ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضيَ الله عَنه يَقُولُ: أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ، فَقُمْنَا فَعَدَّلْنَا الصُّفُوفَ قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، فَأَتَى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ حَتَّى إِذَا قَامَ فِي مُصَلاَّهُ قَبْلَ أَنْ يُكَبِّرَ ذَكَرَ فَانْصَرَفَ، وَقَالَ لَنَا: مَكَانَكُمْ فَلَمْ نَزَلْ قِيَامًا نَنْتَظِرُهُ حَتَّى خَرَجَ إِلَيْنَا وَقَدِ اغْتَسَلَ يَنْظُفُ رَأْسُهُ مَاءً، فَكَبَّرَ فَصَلَّى بِنَا.
رَواه مُسلم في «الصحيح» ، عَن حَرْمَلَةَ.
وَبِمَعْنَاهُ رَوَاهُ صَالِحُ بن كَيْسَانَ، عَن الزُّهْرِيِّ ورَواه الأَوْزَاعِيُّ، عَن الزُّهْرِيِّ نَحْوَ رِوَايَةِ عُثمَانَ بن عُمَرَ، وَرِوَايَةُ أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ رَضيَ الله عَنه أَصَحُّ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ ثَوْبَانَ عَنْهُ إِلاَّ أَنَّ مَعَ رِوَايَةِ ابْنِ ثَوْبَانَ، عَنْهُ رِوَايَةَ أَبِي بَكْرَةَ مُسْنَدَةً، وَرِوَايَةَ عَطَاءِ بن يَسَارٍ وَابْنِ سِيرِينَ مُرْسَلَةً، وَرُوِي أَيْضًا، عَن أَنَسِ بن مَالِكٍ. ٢/٣٩٨
السنن الكبرى للبيهقي ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
لَنا: "مَكانَكُم" . فلَم نَزَلْ قيامًا نَنتَظِرُه حَتَّى خَرَجَ إلينا وقَدِ اغتَسَلَ يَنطِفُ (٣) رأسُه ماءً، فكَبَّرَ (٤) فصلَّى بنا (٥) . رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن حَرمَلَةَ (٦) .
وبِمَعناه رواه صالِحُ بنُ كَيسانَ عن الزُّهرِىِّ (١) ، ورواه الأوزاعِىُّ عن الزُّهرِىُّ (٢) نَحوَ رِوايَةِ عثمانَ بنِ عمرَ، ورِوايَةُ أبى سلمةَ عن أبى هريرةَ -رضي اللَّه عنه- أصحُّ مِن رِوايَةِ ابنِ ثَوبانَ عنه، إلا أنَّ مَعَ رِوايَةِ ابنِ ثَوبانَ عنه رِوايَةَ أبى بَكرَةَ مُسنَدَةً، ورِوايَةُ عَطاءِ بنِ يَسارٍ وابنِ سيرينَ مُرسَلَةٌ، ورُوِى أيضًا عن أنَسِ بنِ مالِكٍ.
السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
لَنا: "مَكانَكُم". فلَم نَزَلْ قيامًا نَنتَظِرُه حَتَّى خَرَجَ إلينا وقَدِ اغتَسَلَ يَنطِفُ (¬٣) رأسُه ماءً، فكَبَّرَ (¬٤) فصلَّى بنا (¬٥). رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن حَرمَلَةَ (¬٦).
وبِمَعناه رواه صالِحُ بنُ كَيسانَ عن الزُّهرِىِّ (¬١)، ورواه الأوزاعِىُّ عن الزُّهرِىُّ (¬٢) نَحوَ رِوايَةِ عثمانَ بنِ عمرَ، ورِوايَةُ أبى سلمةَ عن أبى هريرةَ ﵁ أصحُّ مِن رِوايَةِ ابنِ ثَوبانَ عنه، إلا أنَّ مَعَ رِوايَةِ ابنِ ثَوبانَ عنه رِوايَةَ أبى بَكرَةَ مُسنَدَةً، ورِوايَةُ عَطاءِ بنِ يَسارٍ وابنِ سيرينَ مُرسَلَةٌ، ورُوِى أيضًا عن أنَسِ بنِ مالِكٍ.
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.