السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

المدوَّنة · ٢٢,٥٠٢ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 417 of 451

كتاب النذور · باب من نذر المشى الى مسجد المدينة او مسجد بيت المقدس
صَلاةٌ فيه أفضَلُ مِن ألفِ صَلاةٍ فيما سِواه مِنَ٥ نسخ
كتاب النذور · باب من نذر ان ينحر بمكة
نَحَرتُ ههنا، ومِنًى كُلُّها مَنحَرٌ" (¬٦). رَواه مسلمٌ في
كتاب النذور · باب من نذر ان ينحر بغيرها ليتصدق
ومَنحَرٌ" (¬٢).
أوفِ بنَذرِكَ؛ فإِنَّه لا وفاءَ لِنَذرٍ في مَعصيَةِ اللهِ، ولا فيما لا يَملِكُ ابنُ آدَمَ" (¬٥).٧ نسخ
هَل عَلَيها مِن هذه الأوثانِ شَئٌ؟ ". قال: لا. قال: "فأوفِ للهِ ما نَذَرتَ له". قال: فجَمَعَها أبى، فجَعَلَ يَذبَحُها فانفَلَتَت مِنه شاةٌ فطَلَبَها وهو يقولُ: اللَّهُمَّ أوفِ عَنِّى نَذرِى. حَتَّى أخَذَها فذَبَحَها (¬١)…نسختان
أوفِ بنَذرِكَ" (¬٤)
كتاب النذور · باب من نذر هديا لم يسمه
إذا كان يَومُ الجُمُعَةِ كان على كُلِّ بابٍ مِن أبوابِ المَسجِدِ مَلائكَةٌ يَكتُبونَ النّاسَ الأوَّلَ فالأوَّلَ، فالمُهَجِّرُ إلَى الصَّلاةِ كالمُهدِى بَدَنَةً، ثُمَّ الَّذِى يَليه كالمُهدِى بَقَرَةً، ثُمَّ الَّذِى يَليه…٦ نسخ
يَصومُ يَومَ الأضحَى ولا يَومَ الفِطرِ، ولا يأمُرُ بصيامِهِما (¬١). رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ أبى بكرٍ المُقَدَّمِىِّ (¬٢). وفِى هذه الرِّوايَةِ مَعَ ما رُوِّينا عن عِمرانَ بنِ حُصَينٍ عن النَّبِىِّ ﷺ: "لا…نسختان
كتاب النذور · باب من نذر ضرب عنق مشرك ان ظفر به، فاسلم
يَصومُ يَومًا مَكانَه (¬١). رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن القَعنَبِىِّ عن يَزيدَ بنِ زُرَيعٍ دونَ قَولِ الحَسَنِ، وأخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ ابنِ عَونٍ عن زيادِ بنِ جُبَيرٍ (¬٢). فيه عن جابِرٍ مِن قَولِهِ:نسختان
العَلاءُ بنُ زيادٍ: يا أبا حَمزَةَ، غَزَوتَ مَعَ رسولِ اللهِ ﷺ؟ قال: نَعَم غَزَوتُ مَعَه حُنَينًا،
كتاب النذور · باب من مات وعليه نذر
النَّبِىُّ ﷺ: "إنَّه لَيسَ لِنَبِىٍّ أن يومِضَ" (¬١).
أن يَقضيَه عَنها، فكانَت سُنَّةً بَعدُ (¬١). رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن أبى اليَمانِ (¬٢).٧ نسخ
فأمَرَها أن تَصومَ عَنها (¬٣). وسائرُ الرِّواياتِ فيه قَد مَضَت في كِتابِ الصّيامِ وكِتابِ الحَجِّ (¬٤)، وبِاللهِ التَّوفيقُ.٧ نسخ
كتاب (¬١) ادب القاضى
اللهُ جَلَّ ثَنَاؤُه: ﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ﴾ [النساء: ٥٨]. وقال لنبيِّه ﷺ: ﴿وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَ…نسختان
لأبعَثَنَّ عَلَيكُم رَجُلًا أمينًا حَقَّ أمينٍ". فاستَشرَفَ لها أصحابُ النَّبِىِّ ﷺ، فبَعَثَ أبا عُبَيدَةَ ابنَ الجَرّاحِ (¬٢). رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن مُسلِمِ بنِ إبراهيمَ، وأخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن شُعبَة…٧ نسخ
يَسِّرا ولا تُعَسِّرا، وبَشِّرا ولا تُنَفِّرا، وتَطاوَعا ولا تَختَلِفا". قال: وكانَ لِكُلِّ واحِدٍ مِنهُما فُسطاطٌ، يَزورُ كُلُّ واحِدٍ مِنهُما صاحِبَه فيهِ (¬١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ، واس…٦ نسخ
٢٠١٧٦ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ محمدِ بنِ الحُسَينِ بنِ محمدِ بنِ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أنبأنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرِ بنِ دُرُسْتُويَه، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو اليَمانِ، حدثنا صَفوانُ بنُ عمرٍو، عن …٤ نسخ
٢٠١٧٧ - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أنبأنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ الصَّبّاحِ، حدثنا شَبابَةُ، عن ورقاءَ، عن أبى الزِّنادِ، عن الأعرَجِ، عن أبى هريرةَ قال: بَعَثَ رسولُ اللهِ ﷺ عُمَرَ ب…
إذا أتاكَ الخَصمانِ فسَمِعتَ مِن أحَدِهِما، فلا تَقضيَنَّ حَتَّى تَسمَعَ مِنَ الآخَرِ؛ فإِنَّه أثبَتُ لَكَ". قال: فما اختَلَفَ علَىَّ بعدَ ذَلِكَ القَضاءُ (¬٣).٧ نسخ
إلَى اليَمَنِ فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، تَبعَثُنِى وأنا حَديثُ السِّنِّ لا عِلمَ لِى بالقَضاءِ؟ قال: "انطَلِقْ، فإِنَّ اللهَ ﷿ سَيَهدِى قَلبَكَ ويُثَبِّتُ لِسانَكَ". قال: فما شَكَكتُ في قَضاءٍ بَينَ رَجُلَينِ (¬١).٧ نسخ
إنَّ اللهَ سَيُثَبِّتُ لِسانَكَ ويَهدِى قَلبَكَ". فما أعيانِى قَضاءٌ بَينَ اثنَينِ (¬٢).٧ نسخ
كتاب (¬١) ادب القاضى · باب فضل من ابتلى بشي من الاعمال فقام فيه بالقسط وقضى بالحق
يقولُ: إنَّ عُمَرَ ﵁ استَعمَلَ عبدَ اللهِ بنَ مَسعودٍ على القَضاءِ وبَيتِ المالِ (¬١).
أن عُمَرَ بنَ الخطابِ ﵁ بَعَثَ ابنَ سُورٍ على قَضاءِ البَصرَةِ، وبَعَثَ شُرَيحًا على قَضاءِ الكوفَةِ (¬٢).
له مُعاويَةُ: مَن تَرَى لِهَذا الأمرِ؟ قال: فَضالَةَ بنَ عُبَيدٍ (¬٣)
سَبعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللهُ في ظِلِّه يَومَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّه؛ إمامٌ عادِلٌ، وشابٌّ نَشأ بعِبادَةِ اللهِ، ورَجُلٌ قَلبُه مُعَلَّقٌ بالمَسجِدِ إذا خَرَجَ مِنه حَتَّى يَعودَ إلَيه، ورَجُلانِ تَحابّا في اللهِ فاجتَمَعا عل…٧ نسخ
ذاتَ يَومٍ في خُطبَتِه. فذَكَرَ الحديثَ قال: وقالَ: "أهلُ الجَنَّةِ ثَلاثَةٌ؛ ذو سُلطانٍ مُقتصِدٌ (¬٥) مُتَصَدِّقٌ موَفَّقٌ، ورَجُلٌ رَحيمٌ رَقيقُ القَلبِ لِكُلِّ قُربَى (¬٦) ومُسلِمٍ، وفَقيرٌ عَفيفٌ مُتَصَدِّقٌ، وأهلُ ا…٧ نسخ
المُقسِطونَ عِندَ اللهِ يَومَ القيامَةِ على مَنابِرَ مِن نورٍ عن يَمينِ الرَّحمَنِ، وكِلتا يَدَيه يَمينٌ، الَّذينَ يَعدِلونَ في حُكمِهِم وأهلِهِم (¬٦) وما وَلُوا" (¬٧). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَة…٧ نسخ
ثَلاثَةٌ لا تُرَدُّ دَعوَتُهُمُ، الإمامُ العادِلُ، والصّائمُ حَتَّى يُفطِرَ، ودَعوَةُ المَظلومِ تُحمَلُ على الغَمامِ وتُفتَحُ لها أبوابُ السَّماءِ، ويَقولُ الرَّبُّ: وعِزَّتِى لأنصُرَنَّكِ ولَو بعدَ حينٍ" (¬٢).
لا حَسَدَ إلّا في اثنَتَينِ، رَجُلٌ آتاه اللهُ مالًا فسَلَّطَه على هَلَكَتِه في الحقِّ، ورَجُلٌ آتاه اللهُ حِكمَةً فهو يَقضِى بها ويُعَلِّمُها" (¬٣). رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن الحُمَيدِىِّ، وأخرَجَه مسلمٌ مِن أوجهٍ …٧ نسخ
مَن طَلَبَ قَضاءَ المُسلِمينَ حَتَّى يَنالَه، ثُمَّ غَلَبَ عَدلُه جَورَه فلَه الجَنَّةُ، ومَن غَلَبَ جَورُه عَدلَه فلَه النّارُ" (¬٢).
إذا جَلَسَ القاضِى في مَكانِه هَبَطَ عَلَيه مَلَكانِ يُسَدِّدانِه ويوفِّقانِه ويُرشِدانِه، ما لَم يَجُرْ، فإِذا جارَ عَرَجا وتَرَكاه" (¬٣).٧ نسخ
إنَّ اللهَ ﷿ مَعَ القاضِى ما لَم يَجُرْ، فإِذا جارَ بَرِئَ اللهُ مِنه ولَزِمَه الشَّيطانُ" (¬١).
ابنُ صاعِدٍ: رَواه عمرُو بنُ عاصِمٍ عن عِمرانَ القَطّانِ فلَم يَذكُرْ في إسنادِه حُسَينًا (¬٢).
إنَّ أحَبَّ النّاسِ إلَى اللهِ يَومَ القيامَةِ وأقرَبَهُم مِني مَجلِسًا إمامٌ عادِلٌ، وأبغَضَ النّاسِ إلَى اللهِ يَومَ القيامَةِ وأشَدَّهُم عَذابًا إمامٌ جائرٌ" (¬١).٧ نسخ
يقولُ: "لأن أقعُدَ في مِثلِ هذا المَجلِسِ أحَبُّ إلَىَّ مِن أن أُعتِقَ أربَعَ رِقابٍ". قال شُعبَةُ: فقُلتُ: لأىِّ مَجلِسٍ يَعنِى؟ قال: كان قاضيًا (¬٢).٦ نسخ
مِائَةِ يَومٍ. رَفَعَه الحَجّاجُ بنُ أرطاةَ إلَى ابنِ مَسعودٍ مُنقَطِعًا، وإِنَّما يُروَى عن مَسروقٍ:
عمرُو
كتاب (¬١) ادب القاضى · باب فضل المومن القوى الذى يقوم بامر الناس ويصبر على اذاهم
مَسروقٌ: لأن أقضِىَ يَومًا بحَقٍّ أحَبُّ إلَىَّ مِن أن أغزوَ سنةً في سَبيلِ اللهِ ﷿ (¬١).
المُؤمِنُ القَوِىُّ خَيرٌ وأحَبُّ إلَى اللهِ مِنَ المُؤمِنِ الضَّعيفِ، وفِى كُلٍّ خَيرٌ، احرِصْ على ما يَنفَعُكَ، واستَعِن باللهِ ولا تَعجِزْ، وإِن أصابَكَ شَئٌ فلا تَقُل: لَو أنِّى فعَلتُ كَذا وكَذا. قُلْ: قَدَرُ اللهِ …
المُؤمِنُ الَّذِى يُخالِطُ النّاسَ ويَصبِرُ على أذاهُم، أعظَمُ أجرًا مِنَ المُؤمِنِ الَّذِى لا يُخالِطُ النّاسَ ولا يَصبِرُ على أذاهُم" (¬٢).٧ نسخ
فلا تَفعَلْه، ولا يَفعَلْه أحَدٌ مِنكُم -قالَها ثَلاثًا- فلَصَبرُ ساعَةٍ في بَعضِ مَواطِنِ المُسلِمينَ خَيرٌ مِن عِبادَةِ أربَعينَ عامًا خاليًا" (¬١). بابُ ما يُستَدَلُّ به على أن القَضاءَ وسائرَ أعمالِ الوُلاةِ مِمّا ي…٦ نسخ
بسَبعٍ. فذَكَرَهُنَّ وفيهِنَّ: ونَصرِ المَظلومِ (¬٤).٥ نسخ
ما مِن نَبِىٍّ بَعَثَه اللهُ في أُمَّةٍ قَبلِى إلّا كان له مِن أُمّتِه حَوارِىٌّ وأصحابٌ يأخُذونَ بسُنَنِه ويَقتَدونَ بها، ثُمَّ يَخلُفُ مِن بَعدِهِم خُلوفٌ يَقولونَ ما لا يَفعَلونَ، ويَفعَلونَ ما لا يُؤمَرونَ، فمَن جاهَ…٥ نسخ
مَن رأى مِنكُم مُنكَرًا فإِنِ استَطاعَ أن يُغَيِّرَه بيَدِه فليُغَيِّرْه بيَدِه، فإِن لَم يَستَطِعْ فبِلِسانِه، فإِن لَم يَستَطِعْ فبِقَلبِه، وذَلِكَ أضعَفُ الإيمانِ" (¬١). أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" (¬٢).٥ نسخ
أبو سعيدٍ: فما زالَ بنا البَلاءُ حَتَّى قَصَّرنا، وإِنّا لَنُبَلِّغُ في السِّرِّ (¬٤).
٢٠٢٠٦ - وحَدَّثَنا عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ، أنبأنا أبو بكرٍ القَطّانُ، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحارِثِ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى بُكَيرٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن أبى مَسلَمَةَ قال: سَمِعتُ أبا نَضرَةَ يُحَدِّثُ عن أبى سعيد…
٢٠٢٠٧ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أنبأنا أبو بكرٍ الفَحّامُ، حدثنا محمدُ بنُ يَحيَى، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أنبأنا سفيانُ، عن زُبَيدٍ، عن الشَّعبِىِّ، عن أبى جُحَيفَةَ، عن علىٍّ ﵁ قال: كان الجِهادُ ثَلاثَةً؛ فأوَّلُ ما…٤ نسخ
إنَّ اللهَ لَيَسألُ العَبدَ يَومَ القيامَةِ عن كُلِّ شَئٍ، حَتَّى يَسألُه ما مَنَعَكَ إذا رأيتَ مُنكَرًا أن تُنكِرَه؟ فإِذا لَقَّى اللهُ العَبدَ حُجَّتَه قال: يا رَبِّ رَجَوتُكَ وخِفتُ النّاسَ" (¬١).نسختان
لا يَحقِرَنَّ أحَدُكُم نَفسَه أن يَرَى أمرًا للهِ عَلَيه فيه مَقالٌ لا يَقومُ به، فيَلقَى اللهَ فيَقولُ: ما مَنَعَكَ أن تَقولَ يَومَ كَذا كَذا؟ قال: يارَبِّ (¬٢) خَشِيتُ النّاسَ". قال: "قال: إيّاىَ أحَقُّ أن تَخشَى" (¬١)…٥ نسخ
لإمامٍ ظالِمٍ" (¬٣).