جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
السنن الكبري للبيهقي
السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · ٢٢,٥٠٢ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 323 of 451
كتاب العدد · باب ما جاء في اقل الحمل
١٥٦٤١ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، حَدَّثَنَا أبو بَدرٍ شُجاعُ بنُ الوَليدِ، حَدَّثَنَا سعيدُ بنُ أبى عَروبَةَ، عن داودَ بنِ أبى القَصّافِ،…
أنَّ عُمَرَ بنَ الخطابِ رُفِعَت إلَيه امرأةٌ. فذَكَرَه (¬٤). كَذا في هذه الروايَةِ: عُمَرُ. وكَذَلِكَ رُوىَ عن الحَسَنِ مُرسَلًا.
كتاب العدد · باب ما جاء في اكثر الحمل
عليُّ بنُ أبى طالِبٍ ﵁: لَيسَ ذَلِكَ عَلَيها؛ قال اللَّهُ ﵎: ﴿وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا﴾. و قالَ: ﴿وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ﴾ [لقمان: ١٤]. قال: ﴿وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِل…
نسختان
هَذا؟ هذه جارَتُنا امرأةُ محمدِ بنِ عَجلانَ، امرأةُ صِدقٍ، وزَوجُها رَجُلُ صِدقٍ، حَمَلَت ثَلاثَةَ أبطُنٍ في [اثنَتَى عَشْرَةَ] (¬٣) سنة؛ تَحمِلُ كُلّ بَطنٍ أربَعَ سِنينَ (¬٤).
٦ نسخ
مَشهورٌ عِندَنا امرأةُ محمدِ بنِ عَجلانَ تَحمِلُ وتَضَعُ في أربَعِ سِنينَ، وكانَت تُسَمَّى حامِلَةَ الفيلِ (¬٥).
مالكَ بنَ أنَسٍ يقولُ: قَد يَكونُ الحَملُ سَنتينَ (¬١)، وأَعرِفُ مَن حَمَلَت به أُمُّه أكثَرَ مِن سَنَتَينِ. يَعنِى نَفسَه (¬٢).
محمدُ بنُ عُمَرَ بنِ واقِدٍ في ذِكرِ مالكِ بنِ أنَسٍ أنَّ أُمَّه حَمَلَت به في البَطنِ ثَلاثَ سِنينَ. هَذا مَعنَى كَلامِهِ (¬٤).
قال: بَينَما مالكُ بنُ دينارٍ يَومًا جالِسٌ إذ جاءَه رَجُلٌ فقالَ: يا أبا يَحيَي، ادعُ لامرأةٍ حُبلَى مُنذُ أربَعِ سِنينَ، قَد أصبَحَت في كَربٍ شَديدٍ. فغَضبَ مالكٌ وأَطبَقَ المُصحَفَ ثُمَّ قال: ما يَرَى هَؤُلاءِ القَومُ…
نسختان
عُمَرُ ﵁: عَجَزَتِ النِّساءُ أن يَلِدنَ مِثلَ مُعاذٍ ﵁، لَولا مُعاذٌ لَهَلَكَ عُمَرُ (¬٣). وهَذا إن ثَبَتَ ففيه دَلالَةٌ على أنَّ الحَملَ يَبقَى أكثَرَ مِن سَنَتَينِ، وقَولُ عُمَرَ ﵁ في امرأةِ المَفقودِ: تَرَبَّصُ أربَعَ…
٧ نسخ
عُمَرُ: أما إنَّه لَم يَبلُغْنِى عَنكُما إلَّا خَيرٌ.
٧ نسخ
كتاب العدد · باب عدة المطلقة يملك زوجها رجعتها
تَشكو، فأَنزَلَ اللهُ ﷿: ﴿الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ﴾ [البقرة: ٢٢٩]. فاستَقبَلَه النّاسُ جَديدًا؛ مَن كان طَلَّقَ ومَن لَم يَكُنْ طَلَّقَ (¬٣). ورُوِّينَا هَذا فيما مَضى مَوص…
٤ نسخ
في امرأةِ المَفقودِ: إنَّها لا تزوّجُ (¬١).
تَزَوَّجَتِ امرأتُه: هِىَ امرأتُه، إن شاءَ طَلَّقَ وإِن شاءَ أمسَكَ، ولا تُخَيَّرُ (¬٣). ورَواه أبو عُبَيدٍ عن هُشَيمٍ عن سَيَّارٍ عن الشَّعبِىِّ عن عليٍّ ﵁ (¬٤).
٤ نسخ
عُمَرُ ﵁ بشَئٍ -يَعنى في امرأةِ المَفقودِ- هِىَ امرأةُ الغائبِ حَتَّى يأتيَها يَقينُ مَوتِه أو طَلاقُها، ولَها الصَّداقُ مِن هَذا بما استَحَلَّ مِن فرجِها، ونِكاحُه باطِلٌ (¬١). ورُوِّينَا عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ عن عليٍّ ﵁…
٤ نسخ
امرأةُ المَفقودِ امرأتُه حَتَّى يأتيَها البَيانُ" (¬١). وكَذَلِكَ رَواه زَكَريّا بنُ يَحيَى الواسِطيُّ عن سَوّارِ بنِ مُصعَبٍ، وسَوَّارٌ ضعيفٌ (¬٢). بابُ مَن قال: تَنتَظِرُ أربَعَ سِنيَن ثُمَّ أربَعَةَ أشهُرٍ وعَشرًا، ث…
٦ نسخ
زَوجَها فلَم تَدرِ أينَ هو فإِنَّها تَنتَظِرُ أربَعَ سِنينَ، ثُمَّ تَنتَظِرُ أربَعَةَ أشهُرٍ وعَشرًا (¬٣).
أنَّ عُمَرَ وعُثمانَ ﵄ قالا: امرأةُ المَفقودِ تَرَبَّصُ أربَعَ سِنينَ، ثُمَّ تَعتَدُّ أربَعَةَ أشهُرٍ وعَشرًا، ثُمَّ تَنكِحُ (¬٢).
أنَّ عُمَرَ ﵁ أجَّلَ امرأةَ المَفقودِ أربَعَ سِنينَ (¬٣).
ابنُ عباسٍ: إذن يُضِرَّ ذَلِكَ بأَهلِ الميراثِ، ولَكِن لِتُنفِقْ فإِن قَدِمَ أخَذَته مِن مالِه، وإِن لَم يَقدَمْ فلا شَئَ لَها (¬٤).
كتاب العدد · باب من قال بتخيير المفقود اذا قدم بينها وبين الصداق، ومن انكره
عُمَرُ ﵁: يَغيبُ أحَدُكُمُ الزَّمانَ الطويلَ لا يَعلَمُ أهلُه حَياتَه! فقالَ له: إنَّ لِى عُذرًا يا أميرَ المُؤمِنينَ. قال: وما عُذرُكَ؟ قال: خَرَجتُ أُصَلِّى العِشاءَ فسَبَتنِى الجِنُّ، فلَبِثتُ فيهِم زَمانًا طَويلًا، ف…
ابنُ شِهابٍ: وقَضَى بذَلِكَ عثمانُ بَعدَ عُمَرَ ﵄ (¬٢). وكانَ مالكُ بنُ أنَسٍ يُنكِرُ رِوايَةَ مَن رَوَى عن عُمَرَ ﵁ في التَّخييرِ:
الشَّافِعِيُّ: فقَد رأينا مَن يُنكِرُ قَضِيَّةَ عُمَرَ كُلَّها في المَفقودِ ويَقولُ: هَذا لا يُشبِهُ أن يَكونَ مِن قَضاءِ عُمَرَ، فهَل كانَتِ الحُجَّةُ عَلَيه؟ إلَّا أنَّ الثقاتِ إذا حَمَلوا ذَلِكَ عن عُمَرَ ﵁ لَم يُتَّه…
نسختان
عليُّ بنُ أبى طالِبٍ ﵁ في امرأةِ المَفقودِ: امرأة ابتُليَت فلتَصبِرْ، لا تَنْكِحْ حَتَّى يأتيَها يَقينُ مَوتِهِ. قال: وبِهَذا نَقولُ (¬٥). قال الشيخُ: ورَوَى قَتادَةُ عن خِلاسِ بنِ عمرٍو وعن أبى المَليحِ عن عليٍّ ﵁ قال: …
٤ نسخ
عثمانُ ﵁. قال: خَيَّرَ الزَّوجَ الأَوَّلَ بَينَ امرأتِه [وبَينَ الصَّداقِ] (¬٥)، فاختارَ الصَّداقَ (¬٦)،
٥ نسخ
كتاب العدد · باب استبراء ام الولد
أن يَفتَكَّهُم (¬١).
١٥٦٦٩ - قال عبدُ الوَهّابِ: قال سعيدٌ: وحَدَّثَنا أيّوبُ عن أبى المَليحِ بمِثلِ هَذا الحديثِ، غَيرَ أنَّ أيّوبَ قال (¬٢): جَعَلَ أولادَها لأبيهم (¬٣).
١٥٦٧٠ - قال: وكانَ قَتادَةُ يقولُ: يأخُذُ الصَّداقَ الآخِرَ (¬٤).
يأخُذُ الصَّداقَ الأوَّلَ (¬٥). هذه المَرأَةُ لَم تُعرَفْ بما تَثبُتُ به رِوايَتُها، ورِوايَتُها هذه إن تَثْبُتْ تُضعِّفْ رِوايَةَ أبى المَليحِ عن عليٍّ ﵁ مُرسَلَةً في المَفقودِ؛ فإِنَّ في هذه الرِّوايَةِ أنَّ ذَلِكَ كان…
في أُمِّ الوَلَدِ يُتَوَفَّى عَنها سَيِّدُها: تَعتَدُّ بحَيضَةٍ (¬١).
عِدَّةُ أُمّ الوَلَدِ حَيضةٌ (¬٢).
مالك: وذَلِكَ الأمرُ عِندَنا (¬٢).
كانوا يَقولونَ: عِدَّةُ أُمِّ الوَلَدِ يُعتِقُها سَيِّدُها أو يُتَوَفَّى عَنها حَيضَةٌ.
أبو الحَسَنِ الدّارَقُطنِيُّ الحافظُ: قَبيصَةُ لَم يَسمَعْ مِن عمرٍو، والصَّوابُ: لا تَلبِسوا عَلَينا دينَنا. مَوقوفٌ (¬١).
أبى: هَذا حَديثٌ مُنكَرٌ (¬٢).
عِدَّةُ أُمِّ الوَلَدِ عِدَّةُ الحُرَّةِ (¬٣).
عليٌّ: مَوقوفٌ وهو الصَّوابُ، وهو مُرسَلٌ؛ لأنَّ قَبيصَةَ لَم يَسمَعْ مِن عمرٍو (¬٢).
(¬٤). يَعنِى أُمَّ إبراهيمَ. وهَذا مُنقَطِعٌ. وسُوَيدُ بنُ عبدِ العَزيزِ ضَعيفٌ (¬٥)، ورِوايَةُ الجَماعَةِ عن عَطاءٍ مَذهَبَه دونَ الرِّوايَةِ (¬٦).
رَجُل: إنَّ عثمانَ ﵁ كان يقولُ: ثَلاثَةُ قُروءٍ. فقالَ: عثمانُ خَيرُنا وأَعلَمُنا (¬٧). وفِى هَذا الإسنادِ ضَعفٌ.
كتاب العدد · باب استبراء من ملك الامة
الشيخُ: رِواياتُ خِلاسٍ عن عليٍّ ﵁ عِندَ أهلِ العِلمِ بالحَديثِ غَيرُ قَويَّةٍ يَقولون: هِىَ صحيفةٌ (¬٣).
مُرسَلًا (¬٥).
يَومَ حُنَينٍ قال: قال: "لا يَحِلُّ لامرِئٍ يُؤمِنُ باللَّهِ واليَومِ الاخِرِ (¬١) يَسقِى ماءَه زَرعَ غَيرِه". يَعنِى إتيانَ الحَبالَى "ولا يَحِلُّ لامرِئٍ يؤْمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ أن يَقَعَ على امرأةٍ مِنَ السّ…
٧ نسخ
الشيخُ: يَعنى في حَديثِ روَيفِعٍ.
لَعَلَّ صاحِبَ هذه يُلِمُّ بها (¬١)، لَقَد هَمَمتُ أن ألعَنَه لَعنَةً تَدخُلُ مَعَه قَبرَه، كَيفَ يوَرِّثُه وهو لا يَحِلُّ له؟! وكَيفَ يَستَرِقُّه وهو لا يَحِلُّ له؟! " (¬٢). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ بَشَّارٍ…
٥ نسخ
استَبرأ صَفيَّةَ بحَيضَةٍ (¬١). في إسنادِه ضَعفٌ.
وابنِ سيرينَ في الرَّجُلِ يَستَبرِيُّ الأمَةَ التى لا تَحيضُ قال: كانا
كتاب العدد · باب ما جاء في عدة المختلعة
أنَّ ذَلِكَ يَتَبَيَّنُ إلَّا بثَلاثَةِ أشهُرٍ (¬١)
لا تَحيضُ فثَلاثَةُ أشهُرٍ (¬٣).
ثَلاثَةُ أشهُرٍ (¬٤). ورُوِّينَا أيضًا عن مُجاهِدٍ وإِبراهيمَ (¬٥).
١٥٦٩٣ - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، حَدَّثَنَا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا القَعنَبِيُّ، عن مالك، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: عِدَّةُ المُختَلِعَةِ عِدَّةُ المُطَلَّقَةِ (¬٦). قال الش…
١٥٦٩٤ - وأَمّا الحَديثُ الَّذِى أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِي عبدُ الصَّمَدِ بنُ عليٍّ البَزّازُ، حَدَّثَنَا جَعفَرُ بنُ محمدِ بنِ أبى عثمانَ الطَّيالِسِىُّ، حَدَّثَنَا علىُّ بنُ بَحرِ بنِ بَرِّىٍّ، حَدَّثَن…
السابق
٣٢٣ / ٤٥١
التالي