السنن الكبرى للبيهقي (ط الهندية)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
١٥٦٥٥- أَخبَرنا أَبو سَعِيدِ بن أَبِي عَمْرٍو، حَدَّثنا أَبو العَبَّاسِ الأَصَمُّ، حَدَّثنا الحَسَنُ بن عَلِيِّ بن عَفَّانَ، حَدَّثنا أَبو أُسَامَةَ، عَن زَائِدَةَ بن قُدَامَةَ، حَدَّثنا سِمَاكٌ، عَن حَنَشٍ قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ رَضيَ الله عَنه لَيْسَ الَّذِي قَالَ
عُمَرُ رَضيَ الله عَنه بِشَيْءٍ يَعْنِي فِي امْرَأَةِ المَفْقُودِ هِيَ امْرَأَةُ الغَائِبِ حَتَّى يَأْتِيَهَا يَقِينُ مَوْتِهِ أَوْ طَلاَقُهَا وَلَهَا الصَّدَاقُ مِنْ هَذَا بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْ فَرْجِهَا وَنِكَاحُهُ بَاطِلٌ.
وَرُوِّينَا عَن سَعِيدِ بن جُبَيْرٍ، عَن عَلِيٍّ رَضيَ الله عَنه، قَالَ: هِيَ امْرَأَةُ الأَوَّلِ دَخَلَ بِهَا الآخَرُ أَوْ لَمْ يَدْخُلْ بِهَا وَهُوَ قَوْلُ النَّخَعِيِّ وَالحَكَمِ بن عُتَيْبَةَ وَغَيْرِهِمَا.
السنن الكبرى للبيهقي (طبعة هجر)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
١٥٦٥٥- أَخبَرنا أَبو سَعِيدِ بن أَبِي عَمْرٍو، حَدَّثنا أَبو العَبَّاسِ الأَصَمُّ، حَدَّثنا الحَسَنُ بن عَلِيِّ بن عَفَّانَ، حَدَّثنا أَبو أُسَامَةَ، عَن زَائِدَةَ بن قُدَامَةَ، حَدَّثنا سِمَاكٌ، عَن حَنَشٍ قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ رَضيَ الله عَنه لَيْسَ الَّذِي قَالَ
عُمَرُ رَضيَ الله عَنه بِشَيْءٍ يَعْنِي فِي امْرَأَةِ المَفْقُودِ هِيَ امْرَأَةُ الغَائِبِ حَتَّى يَأْتِيَهَا يَقِينُ مَوْتِهِ أَوْ طَلاَقُهَا وَلَهَا الصَّدَاقُ مِنْ هَذَا بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْ فَرْجِهَا وَنِكَاحُهُ بَاطِلٌ.
وَرُوِّينَا عَن سَعِيدِ بن جُبَيْرٍ، عَن عَلِيٍّ رَضيَ الله عَنه، قَالَ: هِيَ امْرَأَةُ الأَوَّلِ دَخَلَ بِهَا الآخَرُ أَوْ لَمْ يَدْخُلْ بِهَا وَهُوَ قَوْلُ النَّخَعِيِّ وَالحَكَمِ بن عُتَيْبَةَ وَغَيْرِهِمَا. ٧/٤٤٤
السنن الكبرى للبيهقي ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
عُمَرُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -
بشَىءٍ - يَعنى فى امرأةِ المَفقودِ - هِىَ امرأةُ الغائبِ حَتَّى يأتيَها يَقينُ مَوتِه أو
طَلاقُها، ولَها الصَّداقُ مِن هَذا بما استَحَلَّ مِن فرجِها، ونِكاحُه باطِلٌ (١) .
ورُوِّينَا عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ عن عليٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قال: هِىَ امرأةُ الأوَّلِ، دَخَلَ بها
الآخِرُ أو لَم يَدخُلْ بها (٢) .
وهو قَولُ النَّخَعِيِّ والحَكَمِ بنِ عُتَيبَةَ وغَيرِهِما (٣) .
السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
عُمَرُ ﵁ بشَئٍ -يَعنى في امرأةِ المَفقودِ- هِىَ امرأةُ الغائبِ حَتَّى يأتيَها يَقينُ مَوتِه أو طَلاقُها، ولَها الصَّداقُ مِن هَذا بما استَحَلَّ مِن فرجِها، ونِكاحُه باطِلٌ (¬١).
ورُوِّينَا عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ عن عليٍّ ﵁ قال: هِىَ امرأةُ الأوَّلِ، دَخَلَ بها الآخِرُ أو لَم يَدخُلْ بها (¬٢).
وهو قَولُ النَّخَعِيِّ والحَكَمِ بنِ عُتَيبَةَ وغَيرِهِما (¬٣).
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.