جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
السنن الكبري للبيهقي
السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · ٢٢,٥٠٢ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 32 of 451
كتاب الطهارة · باب الغسل من غسل الميت
أبو فروَةَ يَزيدُ بنُ محمدِ بنِ يَزيدَ بنِ سِنانٍ، حدَّثَنى أبى، حدَّثَنى أبى يَزيدُ بنُ سِنانٍ، حدثنا زَيدُ بنُ أبى أُنَيسَةَ، عن جابِرٍ، عن الشَّعبِيِّ، عن عَلقَمَةَ، عن ابنِ مَسعودٍ قال: إن كان صاحِبُكُم نَجِسًا فاغتَ…
نسختان
عن محمدِ بنِ إبراهيمَ، أن عائشةَ قالَت: سُبحانَ اللَّهِ! أمواتُ المُؤمِنينَ أنجاسٌ! وهَل هو إلا رجلٌ أخَذَ عودًا فحَمَلَه؟
كتاب الحيض
سَمّوه كما سَمّاه اللَّهُ ﷿ (¬١). بابٌ: الحائضُ لا تُصَلِّى ولا تَصومُ
فذَلِكَ مِن نُقصانِ دينِها" (¬٢). رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن سعيدِ بنِ أبي مَريَمَ، ورواه مسلمٌ عن الحُلوانِيِّ (¬٣) وغَيرِه عن ابنِ أبي مَريَمَ (¬٤). بابٌ: الحائضُ تَقضِى الصَّومَ ولا تَقضِى الصَّلاةَ
٦ نسخ
مَعمَرٌ: وأَخبرَنا أيّوبُ، عن أبي قِلابَةَ، عن مُعاذَةَ، عن عائشةَ مِثلَه (¬١). رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن عبدِ بنِ حُمَيدٍ عن عبدِ الرزاقِ عن مَعمَرٍ عن عاصِمٍ، وأَخرَجَه مِن حَديثِ حَمّادٍ عن أيّوبَ (¬٢). بابٌ: الحائضُ…
نسختان
أو قالَت: ضَحَّى بالبَقَرِ (¬٤). رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عليٍّ عن سُفيانَ، ورواه مسلمٌ عن أبي بكرِ بنِ أبي شَيْبَةَ وغَيرِه عن سُفيانَ (¬٥). بابٌ: الحائضُ لا تَدخُلُ المَسجِدَ ولا تَعتَكِفُ فيهِ
٥ نسخ
أنَّه أمَرَ الحُيَّضَ أن يَعتَزِلنَ مُصلَّى المُسلِمينَ. وذَلِكَ يَرِدُ إن شاءَ اللَّهُ تعالَى في كِتابِ العيدَينِ (¬٤). بابٌ: الحائضُ لا تَمَسُّ المُصحَفَ ولا تَقرأُ القُرآنَ
نسختان
ولا يَمَسُّ القُرآنَ إلا طاهِرٌ" (¬٢). أرسَلَه غَيرُه، واللَّهُ أعلَمُ. ويُذكَرُ عن ابنِ عمرَ أنَّهَ كَرِهَ لِلحائضِ مَسَّ المُصحَفِ (¬٣).
لا تَقرأُ الحائض ولا الجُنُبُ شَيئًا مِنَ القُرآنِ" (¬٤). لَيسَ هذا بالقَوِىِّ.
الشافعيُّ: فقيلَ واللَّهُ أعلمُ: ﴿يَطْهُرْنَ﴾. مِنَ المَحيضِ، ﴿فَإذَا تَطَهَّرْنَ﴾. بالماءِ (¬٢).
أن مُعاويَةَ بنَ صالِحٍ حدَّثه، عن عليِّ بنِ أبي طَلحَةَ، عن ابنِ عباسٍ في قَولِه تعالَى: ﴿فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ﴾. يقولُ: اعتَزِلوا نِكاحَ فُروجِهِنَّ، ﴿وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ﴾. يقولُ: إ…
٤ نسخ
يَعقوبَ،
﷿: ﴿وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ﴾: حَتَّى يَنقَطِعَ الدَّمُ، ﴿فَإِذَا تَطَهَّرْنَ﴾. قال: يقولُ: إذا اغتَسَلنَ (¬١).
إذا طَهَرَت مِنَ الدَّمِ قال: لا يأْتيها زَوجُها حَتَّى تَغتَسِلَ (¬٢).
أنَّه سمِع الحَسَنَ يقولُ: لا بأْسَ أن يَغشَى الرَّجُلُ امرأَتَه ولَيسَ بحَضرَتِه ماءٌ إذا طَهَرَت مِن حَيضَتِها في سَفَرٍ إذا تَيَمَّمَت (¬٤).
كتاب الحيض · باب مباشرة الحايض فيما فوق الازار، وما يحل منها وما يحرم
حَتَّى تَغتَسِلَ (¬١).
عَلَيكُم بالصَّعيدِ" (¬٢).
أن تتَّزِرَ بإِزارٍ ثم يُباشِرُها (¬٣). رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ، وأَخرَجَه البخاريُّ مِن حَديثِ الثَّورِىِّ عن مَنصورٍ (¬١).
يَملِكُ إرْبَه (¬٤). رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن إسماعيلَ بنِ الخَليلِ عن عليِّ بنِ مُسهِرٍ، ورواه مسلمٌ عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ (¬٥).
يُباشِرُ نِساءَه فوقَ الإِزارِ وهُنَّ حُيَّضٌ (¬١). رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى (¬٢).
إذا أرادَ أن يُباشِرَ امرأَةً مِن نِسائِه وهِىَ حائضٌ أمَرَها فاتَّزَرَت (¬٣). رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي النُّعمانِ عن عبدِ الواحِدِ (¬٤).
٦ نسخ
يَضطَجِعُ مَعِى وأَنا حائضٌ وبَينِى وبَينَه ثَوبٌ (¬١). رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن هارونَ الأيلِىِّ (¬٢).
أنَفِستِ". قُلتُ: نَعَم. فدَعانِى فاضطَجَعتُ معه في الخَميلَةِ (¬٤). أخرَجَه البخاريُّ ومُسلِمٌ جَميعًا مِن حَديثِ هِشامٍ (¬٥).
لها: "قومِى فاتَّزِرِى ثم عودِي" (¬١).
شُدِّى عَلَيكِ إزارَكِ ثم ادخُلِى" (¬٢). ورواه مالكٌ عن رَبيعَةَ عن عائشةَ مُرسَلًا (¬٣). ويَحتَمِلُ أن يَكونَ وقَعَ ذَلِكَ لِعائشَةَ وأُمِّ سلمةَ جَميعًا.
نسختان
يَشرَبُ مِن شَرابِكِ؟ قالَت: كان يُناوِلُنِى الإناءَ فأَشرَبُ، ثم يأْخُذُه فيَضَعُ فاه حَيثُ وضَعتُ فِىَّ فيَشرَبُ (¬١).
فاه على المَكانِ الذي شَرِبتُ مِنه، وآخُذُ العَرقَ فأَنهَشُ مِنه، فيَضَعُ فاه على المَكانِ الذي نَهَشتُ مِنه (¬٢). أخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ سُفيانَ الثَّورِىِّ ومِسعَرٍ عن المِقدامِ (¬٣).
٦ نسخ
يَتَّكِئُ في حَجرِى وأَنا حائضٌ ويَقرأُ القُرآنَ (¬٤). رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى، وأَخرَجَه البخاريُّ مِن حَديثِ زُهَيرٍ عن مَنصورٍ (¬١).
٦ نسخ
يَتَوَشَّحُنِى ويَنالُ مِن رأْسِى (¬٢) وأَنا حائضٌ وعَلَىَّ الإزارُ (¬٣).
. (¬٥) قال: وذكَر مؤاكَلَةَ الحائضِ أيضًا، وساقَ الحديثَ. عَمُّه عبدُ الله بنُ سَعدٍ الأنصارِىُّ. وقيل: حَرامُ بنُ مُعاويَةَ عن عَمِّه عبدِ اللهِ بنِ سَعدٍ (¬٦).
٦ نسخ
كتاب الحيض · باب الرجل يصيب من الحايض ما دون الجماع
عَنهُنَّ قَبلَكُم؛ أمّا صَلاةُ الرَّجُلِ في بَيتِه نورٌ، فنَوِّرْ بَيتَكَ ما استَطَعتَ، وأَمّا الحائضُ فما فوقَ الإِزارِ ولَيسَ له ما تَحتَه، وأَمّا الغُسلُ مِنَ الجَنابَةِ فتُفرغُ بيَمينِكَ على يَسارِكَ، ثم تُدخِلُ يَدَ…
٦ نسخ
أن يؤاكِلوهُنَّ وأَن يُشارِبوهُنَّ وأَن يُجامِعوهُنَّ في البُيوتِ ويَفعلوا ما شاءوا إلا الجِماعَ. وذكَر الباقِىَ بمَعناه. رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن زُهَيرِ بنِ حَربٍ عن عبدِ الرحمنِ بنِ مَهدِيٍّ عن حَمّادٍ (¬٢).
٦ نسخ
كان يُباشِرُ المَرأَةَ مِن نِسائه وهِىَ حائضٌ، إذا كان عَلَيها إزارٌ يَبلُغُ أنصافَ الفَخِذَينِ أوِ الرُّكبَتَينِ مُحتَجِزَةً بهِ (¬٢).
لها مَيمونَةُ: ارجِعِى إلى امرأَتِه فسَلِيها عن ذَلِكَ. فرَجَعَتْ إلَيها فسأَلَتْها، فأَخبَرَتها أنَّها إذا طَمِثَت عَزَلَ عبدُ اللَّهِ فِراشَه عَنها. فأَرسَلَت مَيمونَةُ إلى عبدِ اللَّهِ بنِ عباسٍ فتَغَيَّظَت عليه وقالَ…
نسختان
نَبيتُ في الشِّعارِ (¬٢) الواحِدِ وأَنا حائضٌ طامِثٌ، فإِن أصابَه مِنِّى شَيءٌ غَسَلَ مَكانَه لم يَعْدُه، وإِن أصابَ - تَعنِى ثَوبَه - غَسَلَ مَكانَه ولَم يَعْدُه وصلَّى فيهِ (¬٣).
٦ نسخ
أبو داودَ: تَعنِى مَسجِدَ بَيتِه - فلَم يَنصَرِفْ حَتَى غَلَبَتنِى عَينِى وأَوجَعَه البَردُ فقالَ: "ادنِى مِنِّى". فقُلتُ: إنِّى حائضٌ. قال: "وإِن، اكشِفِى عن فخِذَيكِ". فكَشَفتُ فخِذَيَّ، فوَضَعَ خَدَّه وصَدرَه على فخِذ…
٦ نسخ
ثِقاتٌ.
يُباشِرُنِى في شِعارٍ واحِدٍ وأَنا حائضٌ، ولَكِنَّه كان أملَكَكُم لإِرْبِه، أو يَملِكُ إرْبَه (¬٣). كَذا رواه زُهَيرُ بنُ مُعاويَةَ، وتابَعَه إسرائيلُ (¬٤). ورواه شُعبَةُ فبَيَّنَ أن ذَلِكَ كان بعدَ الاتِّزارِ:
٦ نسخ
في لِحافِهِ (¬٥). والأحاديثُ التي مَضَت في البابِ قبلَ هذا أصحُّ وأَبيَنُ، ويَحتَمِلُ أن يَكونَ المُرادَ بما عَسَى أن يَصِحَّ مِن هَذِه الأحاديثِ ما هو مُبَيَّنٌ في تِلك الأحاديثِ، واللهُ أعلَمُ.
٦ نسخ
يَحرُمُ عَلَىَّ مِن امرأَتِى إذا حاضَت؟ قالَت: فرجُها (¬١).
قال: اتَّقِ مِنَ الحائضِ مِثلَ مَوضِعِ النَّعلِ (¬٢). بابُ ما رُوِى في كَفّارَةِ مَن أتَى امرَأتَه حائضًا
يَتَصَدَّقُ بدينارٍ أو بنِصفِ دينارٍ". وكَذَلِكَ رواه يَحيَى بنُ سعيدٍ القَطّانُ (¬١)، وعَبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ الخَفّافُ عن شُعبَةَ. ورواه عَفّانُ بنُ مُسلِمٍ وسُلَيمانُ بنُ حَربٍ عن شُعبَةَ مَوقوفًا على ابنِ عباسٍ:
نسختان
١٥٢٧ - أخبرَنا أبو الحسينِ ابنِ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ الرزازُ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدِ بنِ شاكِرٍ، حدثنا عَفّانُ، حدثنا شُعبَةُ (ح) وأَخبرَنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ …
١٥٢٨ - أخبرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ بالُويَه مِن أصلِ كِتابِه، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حدَّثنى أبى، حدثنا عبدُ الرحمنِ بنُ مَهدِيٍّ، حدثنا شُعبَةُ، عن الحَكَمِ…
٤ نسخ
فيمَن وقَعَ على امرأَتِه وهِىَ حائضٌ، أنَّه يَتَصَدَّقُ بدينارٍ أو نِصفِ دينارٍ (¬٢). هَكَذا رواه جَماعَةٌ عن الحَكَمِ بنِ عُتَيبَةَ عن مِقسَمٍ: وَفِى رِوايَةِ شُعبَةَ عن الحَكَمِ دَلالَةٌ على أن الحَكَمَ لم يَسمَعْه مِن…
٤ نسخ
أمَرَه أن يَتَصدَّقَ بدينارٍ أو نِصفِ دينارٍ. ففَسَّرَه قَتادَةُ قال: إن كان واجِدًا فدينارٌ، وإِن لم يَجِدْ فنِصفُ دينارٍ (¬١). لم يَسمَعْه قَتادَةُ مِن مِقسَمٍ:
٤ نسخ
عن ذَلِكَ، فأَمَرَه أن يَتَصدَّقَ بدينارٍ أو نِصفِ دينارٍ (¬٣). ولَم يَسمَعْه أيضًا مِن عبدِ الحَميدِ:
فزَعَمَ أنَّه أتَى، يَعنِى امرأَتَه وهِىَ حائضٌ، فأَمَرَه نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ أن يَتَصدَّقَ بدينارٍ فإِن لم يَجِدْ فنِصفُ دينارٍ (¬٤). كَذا رواه حَمّادُ بنُ الجَعدِ عن قَتادَةَ عن الحَكَمِ مَرفوعًا. وفِي رِوايَةِ شُعبَةَ ع…
٦ نسخ
عن الحَكَمِ بنِ عُتَيبَةَ، عن مِقسَمٍ، عن ابنِ عباسٍ في الحائضِ إذا وقَعَ عَلَيها. الحديث (¬١).
(¬٢). وهَذا اختِلافٌ ثالِثٌ في إسنادِه ومَتنِهِ، رواه إجازةً إسحاقُ الحَنظَلِىُّ، عن بَقيَّةَ بنِ الوَليدِ، عن الأوزاعِىِّ بهَذا الإسناد، عن عمرَ بنِ الخطابِ، أنَّه كانَت له امرأَةٌ تَكرَهُ الرِّجالَ، فكانَ كُلَّما أرادَ…
٣ نسخ
السابق
٣٢ / ٤٥١
التالي