جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
السنن الكبري للبيهقي
السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · ٢٢,٥٠٢ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 304 of 451
كتاب الصداق · باب غسل اليد قبل الطعام وبعده
مَن باتَ وفِى يَدِه غَمَرٌ (¬٣) فأَصابَه شَئٌ فلا يَلومَنَّ إلَّا نَفسَه" (¬٤). ورَواه عُقَيل عن ابنِ شِهابٍ عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عبدِ اللَّهِ عن أبى سعيدٍ (¬٥).
مَن نامَ وفِى يَدِه غَمَرٌ ولَم يَغسِلْهُ فأَصابَه شَئٌ فلا يَلُومَنَّ إلَّا نَفسَه" (¬٦).
كتاب الصداق · باب التسمية على الطعام
لِمَ؟ أُصَلِّى فأَتَوَضّأَ؟! " (¬٢).
الشَّيطانُ: لا مَبيتَ لَكُم ولا عَشاءَ. وإِذا دَخَلَ فلَم يَذكُرِ اللَّهَ عِندَ دُخولِه قال الشَّيطانُ: أدرَكتُمُ المَبيتَ. فإِذا لَم يَذكُرِ اللَّهَ عِندَ طَعامِه قال: أدرَكتُمُ المَبيتَ والعَشاءَ" (¬٣). رَواه مسلمٌ فى …
٧ نسخ
كتاب الصداق · باب الاكل والشرب باليمين
النَّبِىُّ ﷺ: "أما إنَّه لَو ذَكَرَ اسمَ اللَّهِ لَكَفاكُم، [فإِذا أكَلَ أحَدُكُم فَلْيَذكُرِ اسمَ اللَّهِ] (¬١)، فإِن نَسِىَ أن يُسَمِّىَ فى أوَّلِه فليَقُلْ: بسمِ اللَّهِ أوَّلَه وآخِرَه" (¬٢). لَفظُ حَديثِ رَوحِ بنِ ع…
٧ نسخ
إذا أكَلَ أحَدُكُم فليأكُلْ بيَمينِه، وإِذا شَرِبَ فليَشرَبْ بيَمينِه؛ فإِنَّ الشَّيطانَ يأكُلُ بشِمالِه ويَشرَبُ بشِمالِه" (¬١). رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ وغَيرِه عن سُفيانَ (¬٢). وكَذَلِكَ رَ…
٦ نسخ
الشيخُ: وهَذا مُحتَمِلٌ؛ فقَد رَواه عُمَرُ بنُ محمدٍ عن القاسِمِ بنِ عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ عن سالِمٍ عن أبيهِ (¬٦).
كتاب الصداق · باب الاكل مما يليه
بِشرَ ابنَ راعِى العيرِ يأكُلُ بشِمالِه قال: "كُلْ بيَمينِكَ". قال: لا أستَطعُ. قال: "لا استَطَعتَ". قال: فما وصَلَت يَدُه (¬١) إلَى فيه بَعدُ (¬٢). وفِى رِوايَةِ السُّلَمِىِّ: فما وصَلَت يَمينُه. وقالَ: بُسرٌ بضَمِّ الب…
٧ نسخ
قال:
كتاب الصداق · باب الاكل بثلاث اصابع ولعقها
لِى: "يا غُلامُ، سَمِّ اللِّهَ، وكُلْ بيَمينِكَ، وكُلْ مِمّا يَليكَ" (¬١). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن على بنِ عبدِ اللَّهِ، ورَواه مسلمٌ عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ وابنِ أبى عُمَرَ (¬٢).
نسختان
كُلوا مِن جَوانِبِها ولا تأكُلوا مِن وسَطِها؛ فإِنَّ البَرَكَةَ تَنزِلُ فى وسَطِها" (¬٣).
يأكُلُ بثَلاثِ أصابِعَ، ويَلعَقُ يَدَه قَبلَ أن يَمسَحَها (¬١). رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى (¬٢).
إذا أكَلَ أحَدُكُم طَعامًا فلا يَمسَحْ يَدَه حَتَّى يَلعَقَها أو يُلعِقَها" (¬٣).
إذا أكَلَ أحَدُكُم مِنَ الطَّعامِ فلا يَمسَحْ يَدَه حَتَّى يَلعَقَها أو يُلعِقَها" (¬٤). رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن هارونَ بنِ عبدِ اللَّهِ
كتاب الصداق · باب رفع اللقمة اذا سقطت وانقاء القصعة والتمسح بالمنديل بعد اللعق
إذا سَقَطَت مِن أحَدِكُم لُقمَةٌ فلْيُمِطْ ما أصابَها مِنَ الأذَى وليأكُلْها، ولا يَدَعْها لِلشَّيطانِ، ولا يَمسَحْ أحَدُكُم يَدَه بالمِنديلِ حَتَّى يَلعَقَها أو يُلعِقَها؛ فإِنَّه لا يَدرِى فى أىِّ طَعامِه البَرَكَة" (¬…
٧ نسخ
إنَّ أحَدَكُم لا يَدرِى فى أىِّ طَعامِه يُبارَكُ له" (¬٤).
٧ نسخ
كتاب الصداق · باب من قرب شييا مما قدم اليه الى من قعد معه
لا يُناوِلُ مَن لَم يَجلِسْ مَعَه لِلأكلِ شَيئًا مِمّا قُدِّمَ إلَيه لأنَّه إنَّما دُعِىَ ليأكُلَ لا ليُعطِىَ
سَلمانُ -رضى اللَّه عنه-: ضَعْ (¬٢)، إنَّما دُعيتَ لِتأكُلَ. فاستَحيَا الرَّجُلُ، فلَمّا فرَغَ قال سَلمانُ: لَعَلَّه شَقَّ عَلَيكَ ما قُلتُ لَكَ؟ قال: إِى واللَّهِ، لَقَد أَزرأتَ (¬٣) بى. قال: وما كان حاجَتُكَ أن يَكونَ …
نسختان
أنَسٌ: فما زِلتُ بَعدُ يُعجِبُنِى الدُّبّاءُ (¬١). لَفظُ حَديثِ أبى أُسامَةَ. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن أبى كُرَيبٍ، وأَخرَجَه البخارىُّ مِن حَديثِ ثُمامَةَ بنِ عبدِ اللَّهِ عن أنَسٍ قال: فلَمّا رأيتُ ذَلِكَ جَعَلتُ أجم…
٧ نسخ
طَعامًا قَطُّ؛ إنِ اشتَهاه أكَلَه، وإِن كَرِهَه تَرَكَه. وفِى رِوايَةِ وكيعٍ: وإِلَّا تَرَكَه (¬٣). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن محمدِ بنِ كَثيرٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن أوجُهٍ عن الأعمَشِ (¬١). بابٌ: لا يَتَحَرَّجُ مِن …
٦ نسخ
لا يَتَخَلَّجَنَّ (¬٢) فى نَفسِكَ شَئٌ ضارَعتَ فيه النَّصرانيَّةَ" (¬٣). ورُوِىَ فى ذَلِكَ أيضًا عن عَدِىِّ بنِ حاتِمٍ عن النَّبِىِّ ﷺ:
إنَّ أباكَ أرادَ أمرًا فأَدرَكَه". يَعنِى الذِّكْرَ، قال: قُلتُ: إنِّى أُريدُ أن أسأَلَكَ عن طَعامٍ لا أدَعُه إلَّا تَحَرُّجًا. قال: "فلا تَحَرَّجْ مِن شَئٍ ضارَعتَ فيه نَصرانيَّةً". قال: قُلتُ: أُرسِلُ كَلبِى فيأخُذُ ال…
٧ نسخ
نِعمَ الإدامُ الخَلُّ، إنَّه هَلاكٌ بالرَّجُلِ أن يَدخُلَ عَلَيه النَّفَرُ مِن إخوانِه فيَحتَقِرَ ما فى بَيتِه أن
٧ نسخ
كتاب الصداق · باب كيف ياكل اللحم
أن يَحتَقِروا ما قُدِّمَ إلَيهِم" (¬١).
قَرِّبِ اللَّحمَ مِن فيكَ؛ إنَّه [أهنَؤُه وأَمرَؤُه] (¬٢) ".
٧ نسخ
لا تَقطَعُوا اللَّحمَ بالسِّكِّينِ، فإِنَّ ذَلِكَ مِن صَنيعِ الأعاجِمِ، ولَكِنِ انْهَشُوه (¬٣)؛ فإِنَّه أهنأُ وأَمرأُ" (¬٤).
كتاب الصداق · باب ما جاء فى الطعام الحار
هِشامٌ نَحوَه (¬١).
يَحتَزُّ مِن كَتِفِ شاةٍ فى يَدِه، فدُعِىَ إلَى الصَّلاةِ فأَلقاها والسِّكينَ التى كان يَحتَزُّ بها، ثُمَّ قامَ فصَلَّى ولَم يَتَوَضّأْ (¬٣). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أبى اليَمانِ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن…
٤ نسخ
إنَّه أعظَمُ لِلبَرَكَةِ" (¬١).
ما دَخَلَ بَطنِى طَعامٌ سخنٌ مُنذُ كَذا وكَذا قَبلَ اليَومِ" (¬٢). وهَذا إن صَحَّ فيَحتَمِلُ مَعنَى الأوَّلِ، ويَحتَمِلُ غَيرَه.
الأعرَجِ، عن أبى هريرةَ أنَّه كان يقولُ: لا يُؤكَلُ طَعامٌ حَتَّى يَذهَبَ بُخارُه (¬٣).
كُنتُ عِندَ أبى ذَرٍّ -رضى اللَّه عنه- بإِيلِياءَ قاعِدًا،
كتاب الصداق · باب ما جاء فى تفتيش التمر عند الاكل
دَعوها حَتَّى يَذهَبَ بَعضُ حَرارَتِها.
شُعبَةُ: الإذنُ مِن قَولِ ابنِ عمَرَ (¬٢). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن آدَمَ، وأخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن شُعبَةَ (¬٣).
كتاب الصداق · باب ما جاء فى الجمع بين لونين فى الاكل
أُتِىَ النَّبِىُّ ﷺ بتَمرٍ عَتيقٍ، فجَعَلَ يُفَتِّشُه يُخرِجُ السُّوسَ مِنه (¬١).
إذا كان عَتيقًا.
إسحاقَ،
كتاب الصداق · باب ما جاء فى الاكل والشرب قايما
الصحيح" عن عبدِالعَزيزِ الأُوَيسِىِّ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى، كِلاهُما عن إبراهيمَ (¬٢).
نَكسِرُ حَرَّ هَذا ببَردِ هَذا، وبَردَ هَذا بحَرِّ هَذا" (¬٤).
قَتادَةُ: فقُلنا: فالأكلُ؟ قال: ذاكَ أشَرُّ وأَخبَثُ. لَيسَ فى حَديثِ عَفّانَ قَولُ قَتادَةَ (¬١). رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن هُدبَةَ بنِ خالِدٍ (¬٢).
عن هَدّابِ بنِ خالِدٍ (¬٤).
لا يَشرَبَنَّ أحَدُكُم قائمًا، فمَن شَرِبَ فَلْيَستَقِئْ" (¬١). رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن عبدِ الجَبّارِ بنِ العَلاءِ عن مَرْوانَ (¬٢).
لَو يَعلَمُ الَّذِى يَشرَبُ وهو قائمٌ ما فى بَطنِه لاستَقاءَ" (¬٣). كَذا أتَى به مَوصولًا.
لَو يَعلَمُ الَّذِى يَشرَبُ وهو قائمٌ ما فى بَطنِه لاستَقاءَه" (¬٤).
الشيخُ: وهَذا النَّهىُ الَّذِى ورَدَ فيما ذَكَرنا مِنَ الأخبارِ إمّا أن يَكونَ نَهىَ تَنزيهٍ، أو نَهىَ تَحريمٍ (¬٢) صارَ مَنسوخًا بما:
بزَمزَمَ فاستَسقَى فأَتَيتُه بدَلوٍ مِن ماءِ زَمزَمَ فشَرِبَ وهو قائمٌ (¬٣). رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن محمدِ بنِ المُثَنَّى عن وهبِ بنِ جَريرٍ (¬٤).
شَرِبَ (¬٥) قائمًا مِن زَمزَمَ. وفِى رِوايَةِ شاذانَ قال: سَقَيتُ النَّبِىَّ ﷺ مِن زَمزَمَ فشَرِبَ وهو قائمٌ (¬١). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أبى نُعَيمٍ (¬٢).
نسختان
(¬٣): مَسَحَ وجهَه ويَدَيْهِ ورِجلَيْهِ، ثُمَّ قال: هَذا وُضوءُ مَن لَم يُحدِثْ (¬٤). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أبى نُعَيمٍ (¬٥).
٧ نسخ
كتاب الصداق · باب الاكل متكيا
أمّا أنا فآكُلُ قائمًا وأَشرَبُ قائمًا (¬١).
نَشرَبُ قِيامًا ونأكُلُ ونَحنُ نَسعَى (¬٢).
السابق
٣٠٤ / ٤٥١
التالي