جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
السنن الكبري للبيهقي
السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · ٢٢,٥٠٢ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 276 of 451
كتاب قسم الصدقات · باب سهم ابن السبيل
١٣٣٤٠ - وحَدَّثَنا أبو سَعدٍ (¬١) الزَّاهِدُ، أخبرَنا أبو الطَّيِّبِ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ حَمدونٍ الذُّهلِيُّ، حَدَّثَنَا أبو عمرٍو أحمدُ بنُ نَصرٍ، حَدَّثَنَا عبدُ الجَبَّارِ بنُ العَلاءِ، حَدَّثَنَا سفيانُ، عن داودَ، عن…
أن يَكونَ له شِبَعُ يَومٍ ولَيلَةٍ أو لَيلَة ويَومٍ" (¬١). ولَيسَ شَئٌ مِن هذه الأحاديثِ بمُختَلِفٍ، فكأَنَ النَّبِيَّ ﷺ عَلِمَ ما يُغنِى كُلَّ واحِدٍ مِنهُم، فجَعَلَ غِناه به؛ وذَلِكَ لأنَّ النَّاسَ يَختَلِفونَ فى قَدرِ…
نسختان
حَتَّى تُصيبَ قِوامًا مِن عَيشِ، أو سِدادًا مِن عَيشٍ" (¬٤). وبِاللهِ التَّوفيقُ (¬٥). بابٌ: الرَّجُلِ يَقسِمُ صَدَقَتَه على قَرابَتِه وجيرانِه إذا كانوا مِن أهلِ السُّهمانِ لِما جاءَ فى صِلَةِ الرَّحِمِ وحَقِّ الجارِ.
٥ نسخ
فى الحديث: "الرَّحِمُ مُعَلَّقَةٌ بالعَرشِ" (¬٢). ومِن ذَلِكَ الوَجهِ أخرَجَه مسلمٌ فى "الصحيح" (¬٣). ورُوىَ فى حَديثِ أبى هريرةَ ﵁: "الرَّحِمُ شِجنَةٌ مِنَ الرَّحمَنِ".
نسختان
١٣٣٤٤ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بشرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ مَنصورٍ الرَّمادِىُّ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّزَّاقِ (ح) وأخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ، أخب…
٣ نسخ
١٣٣٤٥ - وحَدَّثَنا أبو محمدِ ابنُ يوسُفَ، أخبرَنا أبو سعيدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ زيادٍ البَصرِيُّ بمَكَّةَ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدٍ الزَّعفَرانِىُّ، حَدَّثَنَا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن الزُّهرِيِّ، عن أبى سلمةَ بنِ عبد…
٣ نسخ
واقرَءوا إن شِئتُم ﴿فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ (٢٢) أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ﴾ [محمد: ٢٢، ٢٣] " (¬٢).…
٣ نسخ
لا يَدخُلُ الجَنَّةَ قاطِعٌ" (¬٣). رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن ابنِ أبى عُمَرَ وغَيرِه عن ابنِ عُيَينَةَ، وعن محمدِ بنِ رافِعٍ وعَبدٍ عن عبدِ الرَّزّاقِ، وأَخرَجَه البخاريُّ مِن وجهٍ آخَرَ عن الزُّهرِيِّ (¬٤).
نسختان
لَيسَ الواصِلُ بالمُكافِئِ، ولَكِنِ الواصِلُ الَّذِى إذا قَطَعَتْ (¬١) رَحِمُه وصَلَها" (¬٢). رَواه البخاريُّ فى "الصحيح" عن محمدِ بنِ كَثيرٍ (¬٣).
٣ نسخ
إنَّ الرَّحِمَ مُعَلَّقَةٌ بالعَرشِ، ولَيسَ الواصِلُ بالمُكافِئِ، ولَكِنِ الواصِلُ الَّذِى إذا انقَطَعَت رَحِمُه وصَلَها" (¬٤).
٣ نسخ
مَن أحَبَّ أنَّ يُبسَطَ له فى رِزقِه، ويُنسأَ له فى أثَرِه، فليَصِلْ رَحِمَه" (¬٥). رَواه البخاريُّ فى "الصحيح" عن يَحيَى بنِ بُكَيرٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن اللَّيثِ (¬١).
نسختان
أبو العباسِ: ضُلَيعٌ، وإِنَّما هو صُلَيعٌ بالصّادِ.
١٣٣٥٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ علىٍّ الصَّنعانِيُّ، حَدَّثَنَا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ الصَّنعانِيُّ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّزَّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِيِّ (ح) قال: وحَدَّثَنا…
١٣٣٥٣ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ سَلمانَ الفَقيهُ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ مُكرَمٍ، حَدَّثَنَا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا يَحيَى بنُ سعيدٍ أنَّ أبا بكرِ بنَ محمدِ بنِ عمرِو بنِ ح…
نسختان
ما زالَ جِبريلُ يوصينِى بالجارِ حَتَّى ظَنَنتُ أو: حَسِبتُ - أنُّه سَيوَرِّثُه". لَفظُ حَديثِ القَواريرِيِّ، وفِى رِوايَةِ ابنِ المِنهالِ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بنُ محمدِ بنِ زَيدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ، ولَم يَقُلْ: أ…
نسختان
بأقَربهِما مِنكِ بابًا" (¬٢).
إلَى أقرَبهِما مِنكِ بابًا" (¬٤). رَواه البخاريُّ فى "الصحيح" عن حَجَّاجِ بنِ مِنهالٍ عن شُعبَةَ (¬٥). واختَلَفوا فيه على شُعبَةَ؛ فمِنهُم مَن جَوَّدَه ومِنهُم مَن أرسَلَه.
نسختان
إلَى أقرَبِهِما مِنكِ بابًا" (¬٢). بابٌ: لا يُعطيها مَن تَلزَمُه نَفَقَتُه مِن ولَدِه ووالِدَيه مِن سَهمِ الفُقَراءِ والمَساكينِ
عليُّ بنُ أبى طالِبٍ ﵁: لَيسَ لِوَلَدٍ ولا لِوالِدٍ حَقٌّ فى صَدَقَةٍ مَفروضَةٍ، ومَن كان له ولَدٌ أو والِدٌ فلَم يَصلْه فهو عاقٌّ. ورُوّينا عن ابنِ عباسٍ أنَّه قال: لا تَجعَلْها لِمَن تَعولُ (¬٣). بابٌ: المَرأَةُ تَصرِف…
٤ نسخ
لَكِ أجرُ الصَّدَقَةِ وأَجرُ الصِّلَةِ" (¬٢). رَواه البخاريُّ فى "الصحيح" عن عُمَرَ بنِ حَفصٍ، ورَواه مسلمٌ عن أحمدَ بنِ يوسُفَ عن عُمَرَ بنِ حَفصٍ فى حَديثٍ طَويلٍ (¬٣). بابٌ: آلُ محمدٍ ﷺ لا يُعطَون مِنَ الصَّدَقاتِ ال…
٧ نسخ
أما شَعَرتَ أنّا لا نأكُلُ الصَّدَقَةَ؟ " (¬١). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن آدَمَ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن أوجُهٍ عن شُعبَةَ (¬٢). وفِى رِوايَةِ وكيعٍ عن شُعبَةَ: "أنّا لا تَحِلُّ لَنا الصَّدَقَةُ" (¬٣).
٧ نسخ
أما عَلِمتَ أنَّ آلَ محمدٍ لا يأكلونَ الصَّدَقَةَ؟ ". أخرَجَه البخارىُّ فى "الصحيح" عن عُمَرَ بنِ محمدِ بنِ الحَسَنِ عن أبيه عن إبراهيمَ بنِ طَهمانَ (¬٤).
٧ نسخ
إنِّى لأنقَلِبُ إلَى أهلِى فأَجدُ التَّمرَةَ ساقِطَة على فِراشِي، ثُمَّ أرفَعُها لآكُلَها، ثُمَّ أخشَى أن تَكونَ صَدَقَة فأُلقيها" (¬١). رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن هارونَ بنِ سعيدٍ الأيلِىِّ (¬٢).
٧ نسخ
لَولا أنِّى أخافُ أن تَكونَ (¬٤) صَدَقَة لأكَلتُها" (¬٥). رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن محمدِ بنِ بَشارٍ (¬٦).
كان يَرَى التَّمرَةَ، فلَولا أنَّه كان يُرَى أن تَكونَ مِنَ الصَّدَقَةِ لأكَلَها (¬١). أخرَجَه البخارىُّ ومُسلِمٌ فى "الصحيح" مِن حَديثِ الثَّورِىِّ (¬٢).
٦ نسخ
بشَئٍ دونَ النّاسِ إلَّا ثَلاثٍ؛ أمَرَنا أن نُسبِغَ الوُضوءَ، وأَمَرَنا ألا نأكُلَ الصَّدَقَةَ، ولا نُنزِىَ الحُمُرَ على الخَيلِ (¬٣).
فى إبِلٍ
كتاب قسم الصدقات · باب بيان ال محمد ﷺ الذين تحرم عليهم الصدقة المفروضة
صارَ مَنسوخًا بما مَضَي، والآخَرُ أن يَكونَ استَسلَفَ مِنَ العباسِ لِلمَساكينِ إبِلًا، ثُمَّ رَدَّها عَلَيه مِن إبِلِ الصَّدَقَةِ. فقَد رُوّينا فى كِتابِ الزَّكاةِ ما دَلَّ على ذَلِكَ (¬٤)، واللهُ أعلَمُ.
إنَّما بَنو المُطَّلِبِ وبَنو هاشِمٍ شَئٌ واحِدٌ". وأَعطاهُم مِن سَهمِ ذِي القُربَى (¬٣). بابٌ: لا يأخُذونَ مِن سَهمِ العامِليَن بالعُمالَةِ شَيئًا
الزُّهرِيُّ: ولَم يُسَمِّه لِي (¬١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن عبد اللهِ بنِ
٣ نسخ
كتاب قسم الصدقات · باب موالي بني هاشم وبني المطلب
إنَّ هذه الصَّدَقَةَ إنما هِيَ أوساخُ النّاس، ولا تَحِلُّ لِمُحَمَّدٍ ولا لآلِ محمدٍ" (¬٢). أخبَرَناه أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو النَّضرِ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بن إسحاقَ، حدثنا عيسَى بن إبراهيمَ الغاف…
٤ نسخ
إنَّ الصَّدَقَةَ لا تَحِلُّ لَنا، وإِنَّ مَولَى القَومِ مِن أنفُسِهِم" (¬١).
٧ نسخ
فذَكَرَه بنَحوِهِ (¬٢).
يا أبا رافِعٍ، إنَّ الصَّدَقَةَ حَرامٌ على آلِ محمدٍ، وإِنَّ مَولَى القَومِ مِن أنفُسِهِم" (¬٣). رِوايَةُ شُعبَةَ عن الحَكَمِ أولَى مِن رِوايَةِ ابنِ أبي لَيلَى. وابنُ أبي لَيلَى هَذا كان سيِّئَ الحِفظِ كَثيرَ الوَهْمِ (…
٥ نسخ
إنّا أهلُ بَيتٍ نُهينا عن الصَّدَقَة، وإِنَّ مَواليَنا مِن أنفُسِنا، فلا تأكُلوا الصَّدَقَةَ" (¬٢).
٧ نسخ
الهَديَّةَ مِن صَدَقَةٍ تُصُدِّقَ بها على بَريرَةَ؛ وذَلِكَ أنَّها مِن بَريرَةَ تَطَوُّعٌ لا صَدَقَةٌ (¬٣).
هو لَها صَدَقَةٌ، ولَنا هَديَّةٌ" (¬٤). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن آدَمَ بنِ أبي إياسٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن شُعبَةَ (¬٥).
٦ نسخ
البخاريُّ: وقالَ أبو داودَ. فذَكَرَه (¬٢). وأَخرَجاه مِن وجهٍ آخَرَ عن شُعبَةَ (¬٣).
يَقبَلُ ما كان باسمِ الهَديَّةِ ولا يَقبَلُ ما كان باسمِ الصَّدَقَةِ إمّا تَحريمًا وإمّا تَوَرُّعًا
كتاب قسم الصدقات · باب الرجل يخرج صدقته الى من ظنه من اهل السهمان، فبان انه ليس من اهل السهمان
لأصحابِه: "خُذوا" (¬١). ورُوِّينا عن محمدِ بنِ زيادٍ عن أبي هريرةَ ﵁ بمَعناه:
لأصحابِه: "كُلوا". ولَم يأكُلْ، وإِن قيلَ: هَديَّةٌ. ضَرَبَ بيَدِه فأَكَلَ مَعَهُم (¬٢).
رَجُلٌ: لأَتَصَدَّقَنَّ اللَّيلَةَ بصَدَقَةٍ. فخَرَجَ بصَدَقَتِه فوَضَعَ في يَدِ زانيَةٍ، فأَصبَحَ النّاسُ يَتَحَدَّثونَ: تُصُدِّقَ على زانيَةٍ. فقالَ: اللَّهمَّ لَكَ الحَمدُ على زانيَةٍ، لأتَصَدَّقَنَّ اللَّيلَةَ بصَدَق…
لا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لَغَنِيٍّ، ولا لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ" (¬٣). ورُوّينا عن عليٍّ ﵁ أنَّه قال: لَيسَ لِوَلَدٍ ولا لِوالِدٍ حَقٌّ في صَدَقَةٍ مَفروضةٍ (¬٤). وروّينا عن ابنِ عباسٍ ﵄ ما دَلَّ على ذَلِكَ (¬٥).
٧ نسخ
مَعنَ بنَ يَزيدَ يقولُ: خاصَمتُ إلَى
كتاب قسم الصدقات · باب ميسم (¬٣) الصدقة
الشيخُ: وظاهِرُ هَذا أنَّ المُتَصدِّقَ كان رَجُلًا أجنَبيًّا، واللهُ أعلَمُ.
٧ نسخ
بعبدِ اللَّهِ بنِ أبي طَلحَةَ ليُحَنِّكَه، فوافَيتُه وفي يَدِه مِيسَمٌ يَسِمُ إبِلَ الصَّدَقَةِ (¬٤). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن إبراهيمَ بنِ المُنذِر، ورَواه مُسلِمٌ عن هارونَ بنِ مَعروفٍ، كِلاهُما عن الوَليدِ بنِ م…
٦ نسخ
لي: يا أنَسُ، انظُرْ هَذا الغُلامَ، فلا يُصيبَنَّ شَيئًا حَتَّى تَغدوَ به إلَى رسولِ اللهِ ﷺ. قال: فغَدَوتُ به، فإِذا هو في حائطٍ، وعَلَيه خَميصَةٌ حَوتَكيَّةٌ (¬١)، وهو يَسِمُ الظَّهرَ الَّذِي قَدِمَ عَلَيه في الفَتحِ (…
٧ نسخ
عُمَرُ بن الخطابِ ﵁: أرَدتُم واللهِ أكلَها. فقُلتُ: إنَّ عَلَيها وسمَ الجِزيَةِ.
كتاب قسم الصدقات · باب ما جاء في موضع الوسم، وفي صفة الوسم
الشّافِعِيُّ ﵀: هَذا يَدُلُّ على أنَّ عُمَرَ ﵁ كان يَسِمُ وسمَينِ؛ وسمَ جِزيَةٍ ووَسمَ صَدَقَةٍ، وبِهَذا نَقولُ (¬٢).
١٣٣٨٦ - أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بن صالِحِ بنِ هانِئٍ، حدثنا إبراهيمُ بن محمدٍ الصَّيدَلانِيُّ، حدثنا سَلَمَةُ بن شَبيبٍ، حدثنا الحَسَنُ يَعنِي ابنَ محمدِ بنِ أعيَنَ، حدثنا مَعقِلٌ، عن أبي…
السابق
٢٧٦ / ٤٥١
التالي