السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

المدوَّنة · ٢٢,٥٠٢ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 277 of 451

كتاب قسم الصدقات · باب ما جاء في موضع الوسم، وفي صفة الوسم
١٣٣٨٧ - وأخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بن الحُسَينِ القَطّانُ، حدثنا أحمدُ بن يوسُفَ السُّلَمِيُّ، حدثنا محمدُ بن يوسُفَ قال: ذَكَرَ سفيانُ، عن أبي الزُّبَير، عن جابِرٍ ﵁ قال: رأَى رسولُ اللهِ ﷺ حِم…٧ نسخ
حِمارًا مَوسومَ (¬٢) الوَجه، فأَنكَرَ ذَلِكَ، قال: فواللهِ لا أسِمُها إلَّا أقصَى شَئٍ مِنَ الوَجه، فأَمَرَ بحِمارِه، فكُوِيَ في جاعِرَتَيه (¬٣)، فهو أوَّلُ مَن كَوَى في الجاعِرَتَينِ (¬٤). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أحم…٤ نسخ
العباسُ: لا جَرَمَ، لا أسِمُ إلَّا في أبعَدِ مَكانٍ مِنَ الوَجهِ. فوَسَمَ في الجاعِرَتَينِ (¬١).٧ نسخ
عن الوَسمِ في الوَجهِ قال: لا أسِمُ إلَّا في أسفَلِ مَكانٍ مِنَ الوَجه. فوَسَمَ في الجاعِرَتَينِ (¬٢).
سِمْ على بَرَكَةٍ". قال: فوَسَمتُها في أفخاذِها، وكانَت صَدَقَتَها حِقَّتان، فكانَت تِسعونَ (¬١).٧ نسخ
لِيُحَنِّكَه، فرأَيتُه في مِربَدٍ يَسِمُ شاءً. أحسِبُه قال: في آذانِها (¬٢). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي الوَليد، وأَخرَجَه مسلم مِن أوجُهٍ عن شُعبَةَ (¬٣).٦ نسخ
ببابِ عُمَرَ بنِ عبد العَزيزِ رَحِمَه اللهُ تَعالَى
كتاب النكاح · باب ما وجب عليه من تخيير النساء
التلخيص" (¬١) ﵀
يا عائشَةُ، إنِّي مُخبِرُكِ خَبرًا، فلا عَلَيكِ ألا تَعجَلِي حَتَّى تَستأمِرِي أبَوَيكِ". قالَت: وقَد عَلِمَ أنَّ أبَوَيَّ لَم يَكونا يأمُرانِي بفِراقِه، ثُمَّ قال: ﴿يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُن…٣ نسخ
اللهُ تَعالَى: ﴿إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا﴾ [التحريم: ٤]. حَتَّى حَجَّ عُمَرُ ﵁ وحَجَجْتُ مَعَه، فلَمّا كان ببَعضِ الطَّريقِ عَدَلَ عُمَرُ ﵁ لِحاجَتِه، وعَدَلتُ مَعَه بالإداوَة، فتَبَرَّزَ ثُم…نسختان
إنَّما بُعِثتُ مُبَلِّغًا، ولَم أُبعَثْ مُتَعَنِّتًا" (¬٢). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ ومُحَمَّدِ بنِ أبي عُمَرَ عن عبد الرَّزّاقِ بطولِهِ (¬٣).نسختان
لا تَسأَلُنِي امرأَةٌ مِنهُنَّ إلَّا أخبَرتُها، إنَّ اللَّهَ لَم يَبعَثْنِي مُعَنِّتًا، ولَكِن بَعَثَنِي مُعَلِّمًا مُيَسِّرًا" (¬١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن زُهَيرِ بنِ حَربٍ عن رَوحِ بنِ عُبادَةَ (¬٢).٣ نسخ
فلَم نَعُدَّه طَلاقًا (¬١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى، وأَخرَجَه البخاريُّ مِن وجهٍ آخَرَ عن إسماعيلَ (¬٢).
لَقَد عُذتِ بعَظيمٍ، الحَقِي بأَهلِكِ" (¬٣). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن الحُمَيدِيِّ عن الوَليدِ بنِ مُسلِمٍ (¬٤).
كتاب النكاح · باب ما وجب عليه من قيام الليل
اللهُ ﵎: ﴿وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا﴾ [الإسراء: ٧٩].
قَولُه تَعالَى: ﴿وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ﴾ يَعنِي بالنافِلَةِ أنَّها لِلنَّبِيِّ ﷺ خاصَّةً، أُمِرَ بقيامِ اللَّيلِ وكُتِبَ عَلَيهِ (¬١).
ثَلاثَةٌ عليّ فريضَةٌ [وهُنَّ سُنَّةٌ لَكُمُ] (¬٣)، الوِترُ، والسِّواكُ، وقيامُ اللَّيلِ" (¬٤). موسَى بن عبد الرَّحمَنِ هَذا ضَعيفٌ جِدًّا (¬٥)، ولَم يَثبُتْ في هَذا إسنادٌ، واللهُ أعلَمُ.٤ نسخ
يُصلِّي حَتَّى تَرِمَ أو تَنتَفِخَ رِجلاه أو قَدَماه. قال: فقالوا له: قال: "أفَلا أكونُ عبدًا شَكورًا؟ " (¬١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن خَلَّادِ بنِ يَحيَى، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهَينِ آخَرَينِ عن زيادِ بنِ عِلاقَة…٦ نسخ
يا عائشَةُ، أفَلا أكونُ عبدًا شَكورًا؟ " (¬٣). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن هارون بنِ مَعروفٍ (¬٤).٧ نسخ
كتاب النكاح · باب ما حرم عليه وتنزه عنه من الصدقة
كما مَضَى ذِكرُه في آخِرِ كِتابِ الهِباتِ (¬٢).
إذا أُتِيَ بطَعامٍ سأَلَ عنه: "أهَديَّةٌ أو صَدَقَةٌ؟ ". فإِن قالوا: هَديَّةٌ. بَسَطَ يَدَه، وإِن قالوا: صَدَقَةٌ. قال لأصحابِه: "كُلوا". بَهزٌ هو ابنُ حَكيمِ بنِ مُعاويَةَ بنِ حَيدَةَ القُشَيرِيُّ، أحَدُ بَنِي عامِرِ بن…٧ نسخ
كتاب النكاح · باب ما حرم عليه من خاينة الاعين دون المكيدة في الحرب
إنَّه لا يَنبغِي أن تَكونَ لِنَبِيٍّ خائنَةُ الأعيُنِ" (¬١).٥ نسخ
الحَربُ خُدعَةٌ" (¬٢). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن صَدَقَةَ بنِ الفَضل، ورَواه مسلمٌ عن عليِّ بنِ حُجرٍ وزُهَيرٍ، كُلُّهُم عن ابنِ عُيَينَةَ (¬١).
يُريدُ غَزوَةً يَغزوها إلَّا ورَّى بغَيرِها (¬٢). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن ابنِ بُكَيرٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن اللَّيثِ (¬٣).
الحَربُ خُدعَةٌ" (¬١). أخرَجاه في "الصحيح" مِن حَديثِ ابنِ عُيَينَةَ (¬٢). بابٌ: لَم يَكُنْ له إذا لَبِسَ لأمَتَه أن يَنزِعَها حَتَّى يَلقَى العَدوَّ ولَو بنَفسِهِ٥ نسخ
لا يَنبغِي لِنَبِيٍّ إذا أخَذَ لأمَةَ الحَرب، وأَذَّنَ في النَّاسٍ بالخُروجِ إلَى العَدوِّ أن يَرجِعَ حَتَّى يُقاتِلَ، وقَد دَعَوتُكُم إلَى هَذا الحديثِ فأَبَيتُم إلَّا الخُروجَ، فعَلَيكُم بتَقوَى اللَّهِ والصَّبرِ إذا ل…٧ نسخ
يَومَئذٍ قَبلَ أن يَلبَسَ الأداةَ: "إنِّي رأَيتُ أنِّي في دِرعٍ حَصينَةٍ فأَوَّلتُها المَدينَةَ، وأَنِّي مُردِفٌ كَبشًا فأَوَّلتُه كَبشَ الكَتيبَة، ورأَيتُ أنَّ سَيفِي ذا الفَقارِ فُلَّ فأَوَّلتُه فلًّا فيكُم، ورأيتُ بَق…٧ نسخ
١٣٤١١ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ بن الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بن جَعفَرِ بنِ دُرُستُويَه، حدثنا يَعقوبُ بن سُفيانَ، حَدَّثَنِي عبدُ اللَّهِ بن مَسلَمَةَ، عن مالكٍ، عن ابنِ شِهاب، عن عُروةَ، عن عائشةَ ﵂ …٥ نسخ
١٣٤١٢ - وأخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، حدثنا عليُّ بن عيسَى، حدثنا موسَى بن محمدٍ الذُّهلِيُّ، حدثنا يَحيَى بن يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ. فذَكَرَه إلَّا أنَّه لَم يَذكُرْ قَولَه: فيَنتَقِمَ للهِ بها (¬١). رَواه الب…٤ نسخ
بَعضُ أهلِ التَّفسيرِ: الأُمِّيُّ الَّذِي لا يَقرأُ الكِتابَ ولا يَخُطُّ بيَمينِهِ (¬١). وهَذا قَولُ مُقاتِلِ بنِ سُلَيمانَ وغَيرِه مِن أهلِ التَّفسيرِ (¬٢).٦ نسخ
يَقرأُ ولا يَكتُبُ (¬٣).
إنّا أُمَّةٌ أُمِّيَّةٌ لا نَكتُبُ ولا نَحسُبُ، والشَّهرُ هَكَذا وهَكَذا وهَكَذا - وقَبَضَ [أحَدَ أصابِعِه] (¬١) - وهَكَذا وهَكَذا وهَكَذا". يَعنِي ثَلاثينَ (¬٢). أخرَجاه في "الصحيح" مِن حَديثِ شُعبَةَ (¬٣).٤ نسخ
الكِتابَ ولَيسَ يُحسِنُ يَكتُبُ (¬٢).٧ نسخ
١٣٤١٧ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ المَحبوبِيُّ، حدثنا سعيدُ بن مَسعودٍ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بن موسَى، حدثنا إسرائيلُ، عن أبي إسحاقَ، عن البَراءِ ﵁. فذَكَرَ حَديثَ القَضيَّة، وذَكَرَ فيه أنَّ ال…٧ نسخ
١٣٤١٨ - وأَمّا الحَديثُ الَّذِي أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ في آخَرينَ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا بكرُ بن سَهلٍ الدِّمياطيُّ، حدثنا عبدُ الخالِقِ بن مَنصورٍ القُشَيرِيُّ النَّيسابورِيُّ، حدثنا أبو…٦ نسخ
الشيخُ ﵀: لَم أكتُبْه إلَّا بهَذا الإسناد، وفيهِم مَن يُجهَلُ حالُه (¬١)، وأَمّا الرَّجَزُ، فقَد كان ﷺ يَقولُه:
في غَداةٍ بارِدَةٍ، والمُهاجِرونَ والأنصارُ يَحفِرونَ الخَندَقَ فقالَ: اللَّهمَّ إنَّ الخَيرَ خَيرُ الآخِرَه ... فاغفِر لِلأنصارِ والمُهاجِرَه فأَجابوه: نَحنُ الَّذينَ بايَعوا محمدَا ... على الجِهادِ ما بَقِينا أبَدَا (¬…٧ نسخ
إنَّ الأُلَى قَد بَغَوا عَلَينا" (¬٣).
يَنقُلُ التُّرابَ معنا يَومَ الأحزابِ. ثُمَّ ذَكَرَه (¬٤). رَواه البخاريُّ عن أبي الوَليدِ (¬٥).
أنا النَّبِيُّ لا كَذِب ... أنا ابنُ عبد المُطَّلِب" (¬١) رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ كَثيرٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن سُفيانَ (¬٢).٥ نسخ
ثُمَّ المُطلَقُ يَكونُ مَحمولًا على المُقَيَّد، واللهُ أعلَمُ.
مَن ماتَ لا يُشرِكُ باللهِ شَيئًا دَخَلَ الجَنَّةَ، ومَن ماتَ يُشرِكُ به شَيئًا دَخَلَ النّارَ" (¬٢). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرِ بنِ أبي شَيبَةَ وغَيرِه عن أبي مُعاويَةَ (¬٣). بابٌ: كان عَلَيه قَضاءُ دَينِ مَن م…٧ نسخ
الشيخُ ﵀: وهَذا الَّذِي حَكاه أبو العباسِ عن بَعضِ أهلِ التَّفسيرِ.
فالمُرادُ به هو وغَيرُه، واللهُ أعلَمُ.٦ نسخ
في التَّوراةِ. فقالَ: أجَل، واللَّهِ إنَّه لَمَوصوفٌ في التَّوراةِ ببَعضِ صِفَتِه في الفُرقانِ: يا أيُّها النَّبِيُّ، إنّا أرسَلناكَ شاهِدًا ومُبَشِّرًا ونَذيرًا، وحِرزًا لِلأُمّيّينَ، أنتَ عبدِي ورسولِي، سَمَّيتُكَ المُ…٧ نسخ
بفاحِشٍ ولا مُتَفَحِّشٍ، ولا سَخّابِ في الأسواق، ولا يَجزِي بالسَّيِّئَةِ مِثلَها، ولَكِن يَعفو ويَصفَحُ (¬٢).
بَينَ أمرَينِ قَطُّ أحَدُهُما أيسَرُ مِنَ الآخَرِ إلَّا اختارَ أيسَرَهُما، إلَّا أن يَكونَ إثمًا، فإِذا كان إثمًا كان أبعَدَ النّاسِ مِنه (¬٣). أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن وجهٍ آخَرَ عن هِشامٍ (¬١). بابُ ما أمَرَه الل…٧ نسخ
الشّافِعِيُّ رَضِيَ اللهُ تَعالَى عنه: وقالَ اللهُ ﷿: ﴿وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ﴾ [الشورى: ٣٨] (¬٢).
لَغَنيًّا عن المُشاوَرَةِ (¬٣)، ولَكِنَّه أرادَ أن يَستَنَّ بذَلِكَ الحُكّامُ بَعدَه (¬٤). واللهُ أعلَمُ. بابُ ما أمَرَه اللهُ تَعالَى به مِنِ اختيارِ الآخِرَةِ على الأولَى ولا يَمُدُّ عَينَيه إلَى زَهرَةِ الحَياةِ الدُّ…نسختان
في هذه القِصَّةِ: "أولَئكَ قَومٌ عُجِّلَت لَهُم طَيِّباتُهُم في الحَياةِ الدُّنيا" (¬٣).٦ نسخ