السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

المدوَّنة · ٢٢,٥٠٢ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 257 of 451

كتاب الفرايض · باب حجب الاخوة والاخوات من كانوا بالاب والابن وابن الابن
اللهُ: ﴿إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ﴾. فغَضِبَ وانتَهَرَنِى، وقالَ: مَن لا ولَدَ له ولا والِدَ.٤ نسخ
ابنَ عباسٍ يقولُ: كُنتُ آخِرَ النّاسِ عَهدًا بعُمَرَ ﵁ فسَمِعتُه يقولُ: القَولُ ما قُلتُ. قُلتُ: وما قُلتَ؟ قال: الكَلالَةُ مَن لا ولَدَ لَه (¬٢). كَذا في هذه الروايَةِ، والَّذِى رُوينا عن عُمَرَ وابنِ عباسٍ في تَفسيرِ ا…نسختان
بَينَهُنَ أحَبُّ إلَىَّ مِن حُمْرِ النَّعَمِ: الخِلافَةُ، والكَلالَةُ، والربا. فقُلتُ لِمُرة: ومَن يَشك في الكَلالَةِ؟! ما هو دونَ الوَلَدِ والوالِدِ. قال: إنَهُم يَشُكّونَ في الوالِدِ (¬١).نسختان
كان أبو بكرٍ ﵁ يقولُ: الجَدُّ أبٌ ما لَم يكُنْ دونَه أبٌ، كما أن ابنَ الابنِ ابنٌ ما لَم يَكُنْ دونَه ابنٌ (¬٣).
١٢٤١٣ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبي طالِبٍ، أخبرَنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا سعيدُ بنُ أبي عَروبَةَ، عن قَتادَةَ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، أن زَيدَ بنَ ثاب…
١٢٤١٤ - قال: وأخبرَنا يَزيدُ قال: أخبرَنا محمدُ بنُ سالِمٍ، عن الشَعبِى، أن عَليًا وزَيدًا ﵄ كانا لا يَجعَلانِ لِلجَدةِ مَعَ ابنِها ميراثًا (¬١).
لا يُوَرثانِ الجَدةَ مَعَ ابنِها (¬٢).
لا يوَرثُ الجَدةَ إذا كان ابنُها حَيًّا (¬٣).
(¬١). وحَديثُ يونُسَ وأشعَثَ مُنقَطِعٌ، ومحمدُ بنُ سالِمٍ غَيرُ مُحتَجٍّ به (¬٢)، وإِنَّما الرِّوايَةُ الصَّحيحَةُ فيه عن عُمَرَ وعَبدِ اللهِ وعِمرانَ بنِ حُصَينٍ:
عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، أن عُمَرَ بنَ الخطابِ ﵁ ورَّثَ جَدَّةَ رَجُلٍ مِن ثَقيفَ مَعَ ابنِها (¬٣).
حَيَّ (¬١). باب: لا تَرِثُ مَعَ الأم جَدَّة
أطعَمَ الجَدةَ السدُسَ إذا لَم يَكُنْ أُمِّ (¬٢).
فنَسَخَ اللهُ مِن ذَلِكَ ما أحَبَّ، فجَعَلَ لِلوَلَدِ الذَّكرِ مِثلَ حَظِّ الأُنثَيَينِ، وجَعَلَ لِلوالِدَينِ السُّدُسَينِ، وجَعَلَ لِلزَّوجِ النِّصفَ أوِ الرُّبُع، وجَعَلَ لِلمَرأةِ الرُّبُعَ أوِ الثُّمُنَ (¬١). رَواه ا…٧ نسخ
محمدُ بنُ نَصرٍ (ح) وأخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إبراهيمَ الفارِسِىُّ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ أحمدَ الخَلَّالِي، أخبرَنا أبو يَعلَى، قالا: حدثنا محمدُ بنُ بَكّارٍ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ عبدِ اللهِ بنِ ذَكوانَ، عن أبيه، …
كتاب الفرايض · باب فرض الام
إذا هِى لَم تَترُكْ ولَدًا ولا ولَدَ ابنٍ النِّصفَ، فإِن تَرَكَت ولَدًا أو ولَدَ ابنٍ ذَكرًا أوأُنثَى ورِثَها زَوجُها الرُّبُعَ لا يُنقَصُ مِن ذَلِكَ شَيءٌ، وتَرِثُ المَرأةُ مِن زَوجِها إذا هو لَم يَترُكْ ولَدًا ولا ولَد…٧ نسخ
الأُمِّ مِن ولَدِها إذا توُفَى ابنُها أوِ ابنَتُها فتَرَكَ ولَدًا أو ولَدَ ابنٍ ذَكَرًا أو أُنثَى، أو تَرَكَ اثنَينِ مِنَ الإِخوَةِ فصاعِدًا ذُكورًا أو إناثًا، مِن أبٍ وأُمٍّ، أو مِن أبٍ، أو مِن أُمٍّ - السُّدُسُ، فإِن ل…٧ نسخ
زَيدٌ. فأتَى زَيدًا فقالَ: حُجِبَتِ الأُمُّ عن الثُّلُثِ، لَها سُدُسُها.
اللهُ: ﴿فَإِنْ (¬٢) كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ﴾. فالأخوانِ بلِسانِ قَومِكَ لَيسا بإِخوَةٍ. فقالَ عثمانُ: لا أستَطيعُ أن أرُدَّ ما كان قَبلِى، ومَضَى في الأمصارِ، وتَوارَثَ به النّاسُ (¬٣). ورُوِى عن ابنِ عباسٍ في أبَوَينِ وإِخو…٧ نسخ
ابنُ عباسٍ في السُّدُسِ الَّذِى حَجَبَه الِإخوَةُ أُمَّه: هو للإخوَةِ ولا يَكونُ لِلأبِ، إنَّما نُقِصَته الأُمُّ ليَكونَ لِلإخوَةِ. قال ابنُ (¬١) طاوُسٍ: وبَلَغَنِى أن النَّبِىَّ ﷺ أعطاهُمُ السُّدُسَ، فلَقِيتُ بَعضَ ولَد…٤ نسخ
عن عَلقَمَةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ قال: كان عُمَرُ ﵁ إذا سَلَكَ بنا طَريقًا وجَدناه سَهلًا، وإِنَّه أُتِى في امرأةٍ وأبَوَينِ، فجَعَلَ لِلمَرأةِ الرُّبُعَ، ولِلأُمِّ ثُلُثَ ما بَقِى (¬٣). وكَذَلِكَ رَواه سفيانُ بنُ …٦ نسخ
سَهلًا، وإِنَّه أُتِى في امرأةٍ وأبَوَينِ، فأعطَى المَرأةَ الرُّبُعَ، وأعطَى الأُمِّ ثُلُثَ ما بَقِى، وأعطَى الأبَ سَهمَينِ (¬١).٧ نسخ
أيّوبَ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ الله الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ، حدثنا يَحيَى بنُ أبي طالِبٍ، أخبرَنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا سفيانُ الثَّورِىُّ، عن أيّوبَ السَّختيانىِّ، عن أبي قِلابَةَ، ع…نسختان
عن حَمّادٍ، عن الحَجّاجِ، عن عُمَيرِ (¬٤) بنِ سعيدٍ، عن الحارِثِ الأعوَرِ، عن علىَّ بنِ أبي طالِبٍ ﵁: لِلزَّوجِ النِّصفُ، ولِلأُمِ ثُلُثُ ما بَقِى، ولِلأبِ سَهمانِ (¬١). ورُوِى عن عليٍّ وابنِ عباسٍ ﵄ بخِلافِ ذَلِكَ:نسختان
وأبَويَنِ قال: لِلزَّوجِ النِّصفُ ولِلأُمِّ الثُّلُثُ ولِلأبِ السُّدُسُ. الحَسَنُ بنُ عُمارَةَ مَتروكٌ (¬٣). ورُوِى مِن وجهٍ آخَرَ مُنقَطِعٍ.
عليُّ بنُ أبي طالِبٍ ﵁: لَها الثُّلُثُ مِن جَميعِ المالِ (¬٤).
زَيدٌ: لِلزَّوجِ النِّصفُ، ولِلأُمِّ ثُلُثُ ما بَقِى، ولِلأبِ بَقيَّةُ المالِ. فقالَ ابنُ عباسٍ: لِلأُمِّ الثُّلُثُ كامِلًا. لَفظُ حَديثِ يَزيدَ بنِ هارونَ. وفِى رِوايَةِ رَوحٍ: ولِلأُمِّ ثُلُثُ ما بَقِى وهو السُّدُسُ. ف…٧ نسخ
١٢٤٣٧ - وأخبرَنا أبو عبدِ الله وأبو سعيدٍ قالا: حدثنا أبو العباسِ، حدثنا يَحيَى، أخبرَنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا شَريكُ بنُ عبدِ الله، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ الأصبَهانِىِّ، عن عِكرِمَةَ بمِثلِه. قال: فأتَيتُ ابنَ عباس…٤ نسخ
١٢٤٣٨ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ، حدثنا أبو العباسِ، حدثنا يَحيَى، أخبرَنا يَزيدُ، أخبرَنا سفيانُ الثَّورِىُّ، عن رَجُلٍ، عن فُضَيلٍ، عن إبراهيمَ قال: خالَفَ ابنُ عباسٍ فيها النّاسَ (¬١).
أسهُمٍ: لِلمَرأةِ سَهمٌ، ولِلأُمِّ ثُلُثُ ما بَقِى، ولِلأبِ بَقيَّةُ المالِ (¬٤).٧ نسخ
كتاب الفرايض · باب فرض الابنة
اللهُ ﵎: ﴿وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ﴾ [النساء: ١١].
للابنَةِ النِّصفُ، ولابنَةِ الابنِ السُّدُسُ تكمِلَةَ الثُّلُثَينِ، وما بَقِى فلِلأُختِ. قال: فأتَينا أبا موسَى الأشعَرِىَّ فأخبَرناه بقَولِ ابنِ مَسعودٍ، فقالَ: لا تَسألونِى عن شَئٍ ما دامَ هذا الحَبرُ فيكُم (¬١). [رَوا…٧ نسخ
لِعَمِّهِما: "أعطِهِما الثُّلُثَينِ، وأعطِ أُمَّهُما الثُّمُنَ، وما بَقِى فلَكَ" (¬٢). قَولُه: استَفاءَ مالَهما. مَعناه: استَرَدَّ واستَرجَعَ حَقَّهُما مِنَ الميراثِ. وأصلُه مِنَ الفَئِ وهو الرُّجوعُ. قَولُه: ثابِتِ بنِ …٧ نسخ
مِن أهلِ العِلمِ، عن عبدِ اللهِ بنِ محمدِ بنِ عَقيلٍ، عن جابِرٍ، أن امرأةً سَعدِ بنِ
كتاب الفرايض · باب ميراث اولاد الابن
أبو داودَ: هذا هو الصَّوابُ (¬١).
الثَّورِىُّ، عن مَعبَدِ بنِ خالِدٍ، عن مَسروقٍ، عن عائشةَ في ابنَتَينِ وبَناتِ ابنٍ وبَنِى ابنٍ، وأُختَينِ لأبٍ وأُمٍّ، وإِخوَةٍ وأخَواتٍ لأبٍ، أنَّها أشرَكَت بَينَ بَناتِ الابنِ وبَنِى الابنِ وبَينَ الإخوَةِ والأخَواتِ …٧ نسخ
له عَلقَمَةُ: أكانَ أحَدٌ أثبَتَ عِندَكَ مِن عبدِ اللهِ؟ قال: لا، ولَكِنِّى قَدِمتُ المَدينَةَ فرأيتُ زَيدَ بنَ ثابِتٍ وأهلَ المَدينَةِ يُشرِكونَ بَينَهُم في رَجُلٍ تَرَكَ أخَواتٍ لأبٍ وأُمٍّ وإِخوَةً وأخَواتٍ لأبٍ، وتَر…٦ نسخ
وعن أصحابِ إبراهيمَ والشَّعبِىِّ، [وعَن إبراهيمَ والشَّعبِىّ] (¬٤): هذا ما اختَلَفَ فيه علىٌّ وعَبدُ اللهِ وزَيدٌ: ابنَتانِ وابنُ ابنٍ وابنَةُ ابنٍ، في قَولِ علىٍّ وزَيدٍ: للابنَتَينِ الثُّلُثانِنسختان
كتاب الفرايض · باب فرض ابنة الابن مع ابنة الصلب ليس معهما ذكر
فلابنِ الابنِ (¬١).٧ نسخ
له: انطَلِقْ إلَى عبدِ اللهِ فسَلْه فإِنَّه سَيُتابِعُنا. قال: فأتَى عبدَ اللهِ فذَكَرَ ذَلِكَ له فقالَ: قَد ضَلَلتُ إذن وما أنا مِنَ المُهتَدينَ، ولَكِن أقضِى فيها كما قَضَى رسولُ اللهِ ﷺ: لِلابنَةِ النِّصفُ،٧ نسخ
كتاب الفرايض · باب من لم يورث ابن الاخ مع الجد شييا
وفِى رِوايَةِ جَناحٍ: بما قَضَى النَّبِىُّ ﷺ. أخرَجَه البخارىُّ في "الصحيح" مِن حَديثِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ مَهدِى عن سُفيانَ (¬٢).
سفيانُ- لِلابنَةِ النِّصفُ، ولابنَةِ الابنِ السُّدُسُ، وما بَقِى فلِلأُختِ (¬٣).
بكرِ ابنُ عَيّاشٍ، عن المُغيرَةِ والأعمَشِ، عن إبراهيمَ، أن عَليًّا وعَبدَ الله بنَ مَسعودٍ كانا لا يوَرِّثانِ ابنَ الأخِ مَعَ الجَدِّ (¬٤).نسختان
العباسِ محمدُ بنُ
كتاب الفرايض · باب فرض الاخوة والاخوات للام
ما ورَّثَ أحَدٌ مِنَ الناسِ أخًا لأُمٍّ ولا ابنَ أخٍ مَعَ جَدٍّ شَيئًا (¬١).
اللهُ ﵎: ﴿وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلَالَةً أَوِ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ﴾ [النساء: ١٢].نسختان
في خُطبَتِه: أَلَا إنَّ هذه الآيَةَ التى في أوَّلِ سورَةِ "النِّساءِ" في شأنِ (¬١) الفَرائضِ أنزَلَها اللهُ في الوَلَدِ والوالِدِ، والآيَةَ الثّانيَةَ مِن سورَةِ "النِّساءِ" أنزَلَها اللهُ في الزَّوجِ والزَّوجَةِ والإِخو…٧ نسخ
محمدُ بنُ نَصرٍ (ح) وأخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إبراهيمَ الفارِسِىُّ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ أحمدَ (¬٣) الخَلّالِىُّ، حدثنا أبو يَعلَى قالا: حدثنا محمدُ بنُ بَكارٍ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ عبدِ الله بنِ ذَكوانَ، عن أبيه،…
كتاب الفرايض · باب فرض الاخت والاختين فصاعدا لاب وام او لاب
اللهُ ﵎: ﴿يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا وَلَدٌ فَإِنْ كَانَتَا اثْنَتَيْن…نسختان
ثُمَّ رَجَعَ قالَ: "يا جابِرُ ما أراكَ إلا مَيِّتًا - أو قال: ما أراكَ مَيِّتًا - مِن هذا الوَجَعِ، وقَد أنزَلَ اللهُ في أخَواتِكَ فبَيَّنَ فجَعَلَ لَهُنَّ الثُّلُثَينِ". فكانَ جابِرٌ يقولُ: نَزَلنَ (¬٣) هَؤُلاءِ الآياتُ…نسختان
كتاب الفرايض · باب ميراث الاخوة والاخوات لاب وام او لاب
يا جابِرُ، لا أُراكَ مَيِّتًا مِن وجَعِكَ هذا" (¬٢).