الأَخَوَيْنِ لا يَرُدَّانِ الأُمَّ عَنِ الثُّلُثِ ، قَالَ اللَّهُ : فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ ؟ فَالأَخَوَانِ بِلِسَانِ قَوْمِكَ لَيْسَا بِإِخْوَةٍ ، فَقَالَ عُثْمَانُ : لا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَرُدَّ مَا كَانَ قَبْلِي ، وَمَضَى فِي الأَمْصَارِ ، وَتَوَارَثَ بِهِ النَّاسُ
١٢٤٢٨- وَأَخبَرنا أَبو سَعِيدٍ، أَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ، حَدَّثنا مُحَمَّدٌ، حَدَّثنا إِسْحَاقُ بن إِبرَاهِيمَ، أَخبَرنا شَبَابَةُ، حَدَّثنا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَن شُعْبَةَ، عَن ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى عُثمَانَ بن عَفَّانَ رَضيَ الله عَنه فَقَالَ: إِنَّ الأَخَوَيْنِ لاَ يَرُدَّانِ الأُمَّ، عَن الثُّلُثِ، قَالَ اللهُ {فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ} فَالأَخَوَانِ بِلِسَانِ قَوْمِكَ لَيْسَا بِإِخْوَةٍ فَقَالَ عُثمَانُ: لاَ أَسْتَطِيعُ أَنْ أَرُدَّ مَا كَانَ قَبْلِي، وَمَضَى فِي الأَمْصَارِ وَتَوَارَثَ بِهِ النَّاسُ. وَرُوِيَ، عَن ابْنِ عَبَّاسٍ فِي أَبَوَيْنِ وَإِخْوَةٍ أَنَّهُ قَالَ: إِنَّمَا حَجَبَ الإِخْوَةُ الأُمَّ مِنَ الثُّلُثِ؛ لِيَكُونَ السُّدُسُ لَهُمْ، وَهُوَ بِخِلاَفِ قَوْلِ زَيْدِ بن ثَابِتٍ وَغَيْرِهِ.
١٢٤٢٨- وَأَخبَرنا أَبو سَعِيدٍ، أَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ، حَدَّثنا مُحَمَّدٌ، حَدَّثنا إِسْحَاقُ بن إِبرَاهِيمَ، أَخبَرنا شَبَابَةُ، حَدَّثنا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَن شُعْبَةَ، عَن ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى عُثمَانَ بن عَفَّانَ رَضيَ الله عَنه فَقَالَ: إِنَّ الأَخَوَيْنِ لاَ يَرُدَّانِ الأُمَّ، عَن الثُّلُثِ، قَالَ اللهُ {فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ} فَالأَخَوَانِ بِلِسَانِ قَوْمِكَ لَيْسَا بِإِخْوَةٍ فَقَالَ عُثمَانُ: لاَ أَسْتَطِيعُ أَنْ أَرُدَّ مَا كَانَ قَبْلِي، وَمَضَى فِي الأَمْصَارِ وَتَوَارَثَ بِهِ النَّاسُ. وَرُوِيَ، عَن ابْنِ عَبَّاسٍ فِي أَبَوَيْنِ وَإِخْوَةٍ أَنَّهُ قَالَ: إِنَّمَا حَجَبَ الإِخْوَةُ الأُمَّ مِنَ الثُّلُثِ؛ لِيَكُونَ السُّدُسُ لَهُمْ، وَهُوَ بِخِلاَفِ قَوْلِ زَيْدِ بن ثَابِتٍ وَغَيْرِهِ.٦/٢٢٧
اللهُ: {فَإِنْ (٢) كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ} . فالأخوانِ بلِسانِ قَومِكَ لَيسا بإِخوَةٍ. فقالَ عثمانُ: لا أستَطيعُ أن أرُدَّ ما كان قَبلِى، ومَضَى في الأمصارِ، وتَوارَثَ به النّاسُ (٣) . ورُوِى عن ابنِ عباسٍ في أبَوَينِ وإِخوَةٍ أنَّه قال: إنَّما حَجَبَ الِإخوَةُ الأُمِّ مِنَ الثُّلُثِ ليَكونَ السُّدُسُ لَهُم. وهو بخِلافِ قَولِ زَيدِ بنِ ثابِتٍ وغَيرِه:
١٢٢٩٧ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ , أنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ , ثنا مُحَمَّدٌ , ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , أنا شَبَابَةُ , ثنا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ , عَنْ شُعْبَةَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَقَالَ: "إِنَّ §الْأَخَوَيْنِ لَا يَرُدَّانِ الْأُمَّ عَنِ الثُّلُثِ، قَالَ اللهُ {فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ} [النساء: ١١] فَالْأَخَوَانِ بِلِسَانِ قَوْمِكَ لَيْسَا بِإِخْوَةٍ" فَقَالَ عُثْمَانُ: لَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَرُدَّ مَا كَانَ قَبْلِي، وَمَضَى فِي الْأَمْصَارِ وَتَوَارَثَ بِهِ النَّاسُ وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي أَبَوَيْنِ وَإِخْوَةٍ أَنَّهُ قَالَ: إِنَّمَا حَجَبَ الْإِخْوَةُ الْأُمَّ مِنَ الثُّلُثِ؛ لِيَكُونَ السُّدُسُ لَهُمْ، وَهُوَ بِخِلَافِ قَوْلِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَغَيْرِهِ
اللهُ: ﴿فَإِنْ (¬٢) كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ﴾. فالأخوانِ بلِسانِ قَومِكَ لَيسا بإِخوَةٍ. فقالَ عثمانُ: لا أستَطيعُ أن أرُدَّ ما كان قَبلِى، ومَضَى في الأمصارِ، وتَوارَثَ به النّاسُ (¬٣). ورُوِى عن ابنِ عباسٍ في أبَوَينِ وإِخوَةٍ أنَّه قال: إنَّما حَجَبَ الِإخوَةُ الأُمِّ مِنَ الثُّلُثِ ليَكونَ السُّدُسُ لَهُم. وهو بخِلافِ قَولِ زَيدِ بنِ ثابِتٍ وغَيرِه:
١٢٢٩٧ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ، أنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ، ثنا مُحَمَّدٌ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أنا شَبَابَةُ، ثنا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ﵁ فَقَالَ: " إِنَّ الْأَخَوَيْنِ لَا يَرُدَّانِ الْأُمَّ عَنِ الثُّلُثِ، قَالَ اللهُ ﴿فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ﴾ [النساء: ١١] فَالْأَخَوَانِ بِلِسَانِ قَوْمِكَ لَيْسَا بِإِخْوَةٍ " فَقَالَ عُثْمَانُ: لَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَرُدَّ مَا كَانَ قَبْلِي، وَمَضَى فِي الْأَمْصَارِ وَتَوَارَثَ بِهِ النَّاسُ وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي أَبَوَيْنِ وَإِخْوَةٍ أَنَّهُ قَالَ: إِنَّمَا حَجَبَ الْإِخْوَةُ الْأُمَّ مِنَ الثُّلُثِ؛ لِيَكُونَ السُّدُسُ لَهُمْ، وَهُوَ بِخِلَافِ قَوْلِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَغَيْرِهِ