جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
السنن الكبري للبيهقي
السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · ٢٢,٥٠٢ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 213 of 451
كتاب الحج · باب جواز الذكر والانثى في الهدايا
أهدَى مِائَةَ بَدَنَةٍ فيها جَمَلٌ لأبِي جَهلٍ في أنفِه بُرَةٌ مِن فِضَّةٍ (¬٢).
أهدَى جَمَلًا كان لأبِي جَهلِ بنِ هِشامٍ، في حَجَّةٍ أو عُمرَةٍ (¬٣).
كتاب الحج · باب جواز الجذع من الضان
أبو حازِمٍ: لَم يَروِه غَيرُ سوَيدٍ الحَدَثانِيّ، ولَم يَروِه عن سوَيدٍ مِنَ الثِّقاتِ غَيرُ يَعقوبَ بنِ يوسُفَ بنِ الأخرَمِ وأحمَدَ بنِ الحَسَنِ بنِ عبد الجَبّار، ولَم يَروِه عن أحمدَ ثِقَةٌ غَيرُ الإمامِ أبي بكرٍ ﵀.
٦ نسخ
لا تَذبَحوا إلَّا مُسِنَّةً، إلَّا أن يَعسُرَ عَلَيكُم فتَذبَحوا جَذَعَةً مِنَ الضّأنِ" (¬١). أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" كما مَضَى (¬٢).
يُوفِي الجَذَعُ ممّا يُوفِي مِنه الثَّنِيُّ" (¬٣). بابٌ: لا مَحِلَّ لِلهَدي في غَيِر الإحصارِ دونَ الحَرَمِ لِقَولِه ﷿: ﴿ثُمَّ مَحِلُّهَا إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ﴾ [الحج: ٣٣].
٤ نسخ
مَن نَذَرَ بَدَنَةً فإِنَّه يُقَلِّدُها نَعلَينِ ويُشعِرُها، ثُمَّ يَسوقُها حَتَّى يَنحَرَها عِندَ البَيتِ العَتيقِ أو بمِنًى يَومَ النَّحر، لَيسَ لها مَحِلٌّ دونَ ذَلِكَ، ومَن نَذَرَ جَزورًا مِنَ الإبِلِ أوِ البَقَرِ فل…
٣ نسخ
كتاب الحج · باب الاختيار في التقليد والاشعار
١٠٢٦٢ - حدثنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بن يوسُفَ الأصبَهانِيُّ إملاءً، أخبرَنا أبو سعيدٍ أحمدُ بن محمدِ بنِ زيادٍ البَصرِيُّ بمَكَّةَ، أخبرَنا الحَسَنُ بن محمدٍ الزَّعفَرانِيُّ، حدثنا سفيانُ بن عُيَينَةَ، عن الزُّهرِيّ، عن…
٧ نسخ
١٠٢٦٣ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ قِراءَةً، وأبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بن يوسُفَ إملاءً قالا: أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بن الحُسَينِ بنِ الحَسَنِ القَطّانُ، حدثنا إبراهيمُ بن الحارِثِ البَغدادِيُّ، حدثنا يَحيَى بن أبي بُكَير…
٧ نسخ
أبو داودَ: رَواه هَمّامٌ يَعنِي عن قَتادَةَ قال: سَلَتَ الدَّمَ عَنها بإِصبَعِهِ (¬٤).
إذا أهدَى هَديًا مِنَ المَدينَةِ قَلَّدَه وأشعَرَه بذِي الحُلَيفَة، يُقَلِّدُه قَبلَ أن يُشعِرَه، وذَلِكَ في مَكانٍ واحِدٍ، وهو موَجَّهٌ لِلقِبلَةِ؛ يُقَلِّدُه نَعلَين، ويُشعِرُه مِنَ الشِّقِّ الأيسَر، ثُمَّ يُساقُ مَعَه…
٦ نسخ
عن نافِعٍ، أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ كان يُشعِرُ بُدنَه مِنَ الشِّقِّ الأيسَرِ إلا أنْ تكونَ صِعابًا مُقَرَّنَةً (¬٢)، فإِذا لَم يَستَطِعْ أنْ يَدخُلَ بَينَهُما أشعَرَ مِنَ الشِّقِّ الأيمَن، وإِذا أرادَ أنْ يُشعِرَها …
٤ نسخ
الشّافِعِيُّ في غَيرِ هذه الرِّوايَةِ: الإشعارُ في الصَّفحَةِ اليُمنَى، وكَذَلِكَ أشعَرَ رسولُ اللَّهِ ﷺ (¬٢). وذَكَرَ حَديثَ ابنِ عباسٍ.
أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ ﵁ قال: الهَديُ ما قُلِّدَ وأُشعِرَ ووُقِفَ به بعَرَفَةَ (¬٣).
أنَّها قالَت: لا هَديَ إلَّا ما قُلِّدَ وأُشعِرَ ووُقِفَ بعَرَفَةَ.
﵁ مِثلَه.
مُعاويَةَ،
كتاب الحج · باب الاختيار في تقليد الغنم دون الاشعار
إنَّما تُشعَرُ البَدَنَةُ لَيُعلَمَ أنَّها بَدَنَةٌ (¬١).
أرسَلَ الأسوَدُ غُلامًا له إلَى عائشةَ ﵂، فسألَها عن بُدنٍ بَعَثَ بها مَعَه؛ أيَقِفُ بها بعَرَفاتٍ؟ فقالَت: ما شِئتُم؛ إنْ شَئتُم فافعَلوا، وإِنْ شِئتُم فلا تَفعَلوا (¬٢).
نسختان
قالَت: أهدَى رسولُ اللَّهِ ﵁ مَرَّةً غَنَمًا فقَلَّدَها (¬٣).
عن يَحيَى بنِ يَحيَى (¬٢).
فيَبعَثُ بها، ثُمَّ يَمكُثُ حَلالًا (¬٣). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ كَثيرٍ (¬٤). ورَواه أيضًا وُهَيبُ بن خالِدٍ (¬٥) وحَمّادُ بن زَيدٍ (¬٦) عن مَنصورٍ بذِكرِ الغَنَمِ فيهِ.
٥ نسخ
نُقَلِّدُ الشّاءَ ونُرسِلُ بها و رسولُ اللَّهِ ﷺ حَلالٌ لَم يَحرُمْ مِنه شَئٌ. أخبَرَناه أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الشَّيبانِيُّ، حدثنا الحُسَينُ بن الحَسَنِ المُهاجِرِيُّ، حدثنا أحمدُ بن إبراهيمَ …
نسختان
كتاب الحج · باب تجليل الهدايا، وما يفعل بجلالها (¬٥) وجلودها
الصحيح" عن عمرِو بنِ عليٍّ عن مُعاذٍ، وأخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن ابنِ عَونٍ (¬٤).
أنْ أتَصَدَّقَ بجِلالِ البُدنِ التي نَحَرتُ وبِجُلودِها (¬١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن قَبيصَةَ ومحمدِ بنِ كَثيرٍ، وأخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ ابنِ عُيَينَةَ عن ابنِ أبي نَجيحٍ (¬٢).
أنَّه كان يُجَلِّلُ بُدنَه بالقَباطيِّ والأنماطِ (¬٣) والحُلَل، ثُمَّ يَبعَثُ بها إلَى الكَعبَةِ فيَكسوها إيّاها (¬٤).
كان يَصنَعُ عبدُ اللَّهِ بن عُمَرَ بجِلالِ بُدنِه حينَ كُسيَتِ الكَعبَةُ هذه الكِسوَةَ؟ قال: كان عبدُ اللَّهِ يَتَصَدَّقُ بها (¬٥).
غَيرُه: إلَّا مَوضِعَ السَّنام، فإِذا نَحَرَها نَزَعَ جِلالَها مَخافَةَ أنْ يُفسِدَها الدَّمُ، ثُمَّ يَتَصَدَّقُ بها. بابٌ: لا يَصيرُ الإنسانُ بتَقليدِ الهَديِ وإِشعارِه وهو لا يُريدُ الإحرامَ مُحرِمًا
٦ نسخ
بيَدَيَّ، ثُمَّ أشعَرَها وقَلَّدَها، ثُمَّ بَعَثَ بها إلَى البَيتِ وأقامَ بالمَدينَة، فما حَرُمَ عَلَيه شَئٌ كان له حَلالًا (¬١). رَواه البخاريُّ ومُسلِمٌ في "الصحيح" عن عبد اللَّهِ بنِ مَسلَمَةَ (¬٢).
٧ نسخ
ثُمَّ يَبعَثُ بها وهو مُقيمٌ ما يَجتَنِبُ شَيئًا ممّا يَجتَنِبُ المُحرِمُ. وكانَ بَلَغَها أنَّ زيادَ بنَ أبي سُفيانَ أهدَى وتَجَرَّدَ. قال: فقالَت: هَل كان له كَعبَةٌ يَطوفُ بها؟ فإِنّا لا نَعلَمُ أحَدًا تَحرُمُ عَلَيه ا…
٥ نسخ
شَئٌ أحَلَّه اللَّهُ له حَتَّى نُحِرَ الهَديُ (¬٣). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبد اللَّهِ بنِ يوسُفَ وغَيرِه عن مالكٍ، ورَواه
٧ نسخ
كتاب الحج · باب الاشتراك في الهدي
فيَبعَثُ بهَديِه مُقَلَّدًا وهو مُقيمٌ بالمَدينَة، ثُمَّ لا يَجتَنِبُ شَيئًا حَتَّى يُنحَرَ هَديُه. فلَمّا بَلَغَ النّاسَ قَولُ عائشةَ هذا أخَذوا بقَولِها وتَرَكوا فتوَى ابنِ عباسٍ (¬٢). ورَوَى في هذا المَعنَى مَسروقٌ وا…
٤ نسخ
عامَ الحُدَيبيَةِ البَدَنَةَ عن سَبعَةٍ، والبَقَرَةَ عن سَبعَةٍ (¬١).
عن يَحيَى بنِ يَحيَى وقتيبَةَ عن مالكٍ (¬٣).
أن نَشتَرِكَ في الإبِلِ والبَقَرِ كُلُّ سَبعَةٍ مِنَّا في بَدَنَةٍ (¬١). هذا لَفظُ حَديثِ ابنِ عبدانَ، رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى وأحمَدَ بنِ يونُسَ (¬٢).
نسختان
نَذْبَحُ البَقَرَةَ عن سَبعَةٍ نَشتَرِكُ فيها (¬٣). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى عن هُشَيمٍ (¬٤).
١٠٢٩٠ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ الفَضلِ القَطّانُ، أخبرَنا أبو سَهلِ بنُ زيادٍ القَطّانُ، حدثنا إسحاقُ بن الحَسَنِ الحَربِيُّ، حدثنا عَفّانُ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلَمةَ، حدثنا قَيسُ بن سَعدٍ، عن عَطاء، عن جابِرِ بنِ عبد …
١٠٢٩١ - أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرِ بن الحَسَنِ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بن عبد الجَبّار، حدثنا يونُسُ بن بُكَيرٍ، عن محمدِ بنِ إسحاقَ، حَدَّثَنِي الزُّهرِيُّ، عن عُروةَ بنِ الز…
٥ نسخ
مِنَ المَدينَةِ عامَ الحُدَيبيَةِ في بضعَ عَشرَةَ مِائَةً، فلَمّا كان بذِي الحُلَيفَةِ قَلَّدَ الهَديَ وأشعَرَه، وأحرَمَ مِنها بالعُمرَةِ (¬٢). وكَذَلِكَ رَواه مَعمَرُ بن راشِدٍ عن الزُّهرِيِّ (¬٣)، وأخرَجَه البخاريُّ في…
٥ نسخ
١٠٢٩٣ - أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ محمدُ بن أحمدَ بنِ أبي طاهِرٍ ببَغدادَ، حدثنا عليُّ بن محمدِ (¬٢) بنِ سُلَيمانَ (¬٣) الخرقيُّ، حدثنا أبو قِلابَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ الرَّبيعِ أبو زَيدٍ الهَرَوِيُّ، حدثنا قُرَّةُ بن خالِدٍ …
١٠٢٩٤ - أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بن عليِّ بنِ عَفّانَ العامِرِيُّ، حدثنا يَحيَى بن آدَمَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بن إدريسَ، عن حُصينٍ، عن سالِمِ بنِ أبي الجَعدِ قال:…
٤ نسخ
أنتُم خَيرُ أهلِ الأرضِ". ولَو كُنتُ اليَومَ أُبصِرُ لأرَيتُكُم مَوضِعَ الشَّجَرَةِ (¬٥). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عليٍّ وقُتَيبَةَ، ورَواه مسلمٌ عن إسحاقَ بنِ راهُويَه وغَيرِه، كُلُّهُم عن ابنِ عُيَينَةَ عن عمرِو …
٥ نسخ
وكانَ قَد شَهِدَ بَيعَةَ الرِّضوان، قال: كُنّا يَومَئذٍ ألفًا وثَلاثَمائةٍ، وكانَت أسلَمُ يَومَئذٍ ثُمُنَ المُهاجِرينَ (¬٢). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ المُثَنَّى عن أبي داودَ الطَّيالِسِيِّ (¬٣)، وأشار البخاري…
٥ نسخ
أمَرَهُم باشتِراكِ سَبعَةٍ في بَدَنَةٍ، فهو أولَى بالقَبول، وبِاللَّهِ التَّوفيقُ. وقَد روِيَ عن سُفيانَ الثَّورِيِّ عن أبي الزُّبَيرِ عن جابِرٍ قال: نَحَرْنا يَومَ الحُدَيبيَةِ سبعينَ بَدَنَةً؛ البَدَنَةُ عن عَشرَةٍ (¬٢…
٤ نسخ
كتاب الحج · باب ركوب البدنة اذا اضطر اليه ركوبا غير فادح (¬٤)
فهو أولَى بالقَبول، وبِاللَّهِ التَوفيقُ.
اركَبْها ويلَكَ". في الثّانيَةِ أو في الثّالِثَةِ (¬٥). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبد اللَّهِ ابنِ يوسُفَ عن مالكٍ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى (¬١).
٧ نسخ
ويلَكَ أركَبْها، ويلَكَ اركَبْها" (¬٢). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ رافِعٍ عن عبد الرَّزَّاقِ (¬٣).
٧ نسخ
له: "اركَبْها". قال: إنَّها بَدَنَةٌ. قال: "اركَبها". [قال: إنَّها بَدَنَةٌ. قال: "اركَبْها"] (¬٤). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن مُسلِمِ بنِ إبراهيمَ (¬٥).
٦ نسخ
اركَبْها". مَرَّتَينِ أو ثَلاثًا (¬١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى (¬٢).
اركَبْها بالمَعروفِ إذا أُلجِئتَ إلَيها حَتَّى تَجِدَ ظَهرًا" (¬٣). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ حاتِمٍ عن يَحيَى (¬٤).
يقولُ:
السابق
٢١٣ / ٤٥١
التالي