السنن الكبري للبيهقي

١٠٢٦٦- وَأَخبَرنا أَبو بَكْرٍ أَحمَدُ بن الحَسَنِ القَاضِي، حَدَّثنا أَبو العَبَّاسِ الأَصَمُّ، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بن عَبدِ اللهِ بن عَبدِ الحَكَمِ، أَخبَرنا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي مَالِكُ بن أَنَسٍ، وَعَبدُ اللهِ بن عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ عَبدَ اللهِ بن عُمَرَ كَانَ يُشْعِرُ بُدْنَهُ مِنَ الشِّقِّ الأَيْسَرِ إِلاَّ أَنْ تَكُونَ صِعَابًا مُقَرَّنَةً, فَإِذَا لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَدْخُلَ بَيْنَهُمَا أَشْعَرَ مِنَ الشِّقِّ الأَيْمَنِ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُشْعِرَهَا وَجَّهَهَا إِلَى القِبْلَةِ، وَإِذَا أَشْعَرَهَا قَالَ: بِسْمِ اللهِ وَاللهُ أَكْبَرُ، وَإِنَّهُ كَانَ يُشْعِرُهَا بِيَدِهِ، وَيَنْحَرُهَا بِيَدِهِ قِيَامًا.

١٠٢٦٦- وَأَخبَرنا أَبو بَكْرٍ أَحمَدُ بن الحَسَنِ القَاضِي، حَدَّثنا أَبو العَبَّاسِ الأَصَمُّ، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بن عَبدِ اللهِ بن عَبدِ الحَكَمِ، أَخبَرنا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي مَالِكُ بن أَنَسٍ، وَعَبدُ اللهِ بن عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ عَبدَ اللهِ بن عُمَرَ كَانَ يُشْعِرُ بُدْنَهُ مِنَ الشِّقِّ الأَيْسَرِ إِلاَّ أَنْ تَكُونَ صِعَابًا مُقَرَّنَةً, فَإِذَا لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَدْخُلَ بَيْنَهُمَا أَشْعَرَ مِنَ الشِّقِّ الأَيْمَنِ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُشْعِرَهَا وَجَّهَهَا إِلَى القِبْلَةِ، وَإِذَا أَشْعَرَهَا قَالَ: بِسْمِ اللهِ وَاللهُ أَكْبَرُ، وَإِنَّهُ كَانَ يُشْعِرُهَا بِيَدِهِ، وَيَنْحَرُهَا بِيَدِهِ قِيَامًا.٥/٢٣٢

أنَ عبدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ كان يُشعِرُ بُدنَه مِنَ الشِّقِّ الأيسَرِ إلا أنْ تكونَ صِعابًا مُقَرَّنَةً (٢) ، فإِذا لَم يَستَطِعْ أنْ يَدخُلَ بَينَهُما أشعَرَ مِنَ الشِّقِّ الأيمَنِ، وِإذا أرادَ أنْ يُشعِرَها وجَّهَها إلَى القِبلَةِ، وإِذا أشعَرَها قال: بسمِ اللَّهِ واللَّهُ أكبَرُ. وإِنَّه كان يُشعِرُها بيَدِه، ويَنحَرُها بيَدِه قيامًا (٣) .

عن نافِعٍ، أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ كان يُشعِرُ بُدنَه مِنَ الشِّقِّ الأيسَرِ إلا أنْ تكونَ صِعابًا مُقَرَّنَةً (¬٢)، فإِذا لَم يَستَطِعْ أنْ يَدخُلَ بَينَهُما أشعَرَ مِنَ الشِّقِّ الأيمَن، وإِذا أرادَ أنْ يُشعِرَها وجَّهَها إلَى القِبلَة، وإِذا أشعَرَها قال: بسمِ اللَّهِ واللَّهُ أكبَرُ. وإِنَّه كان يُشعِرُها بيَدِه، ويَنحَرُها بيَدِه قيامًا (¬٣).