جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
السنن الكبري للبيهقي
السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · ٢٢,٥٠٢ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 15 of 451
كتاب الطهارة · باب في مس الانجاس الرطبة
عن دَمِ الحَيْضَةِ يصيبُ الثَّوبَ
كتاب الطهارة · باب في مس الانجاس اليابسة
بدَمِ الحَيضِ أن يُغسَلَ باليَدِ ولَم يأمُرْ بالوُضوءِ مِنه، والدمُ أنجَسُ [مِنَ الذَّكَرِ] (¬٢)، فكُلُّ ما ماسَّ (¬٣) مِن نَجَسٍ ما كان قياسٌ عليه بألا يَكونَ مِنه وُضوءٌ، وِإذا كان هذا في النَّجَسِ، فما لَيسَ بنَجَسٍ أ…
نسختان
فواللَّهِ لَلدُّنيا أهوَنُ على اللَّهِ مِن هذا عَلَيكُم" (¬١). رواه مسلم في "الصحيح" عن القَعنَبِيِّ (¬٢).
(¬٤). ورواه أبو مُعاويَةَ في إحدَى الرِّوايَتَينِ عنه كما:
عبدُ اللَّهِ: كُنّا نُصلِّي لا نكُفُّ شَعَرًا ولا ثَوبًا ولا نَتَوَضّأُ مِن مَوطئٍ (¬٦).
كتاب الطهارة · باب ترك الوضوء من خروج الدم من غير مخرج الحدث
كما:
عبدُ اللَّه (¬١).
عن عَقيلِ بنِ جابِرٍ، عن جابِرٍ. فذكَره بمَعناه مُختَصَرًا. وفِي آخِرِه: فلمَّا رأَى المُهاجِرِيُّ ما بالأنصارِيِّ مِنَ الدِّماءِ قال: سبحانَ اللَّه! أَلا أنبَهتَنِي أوَّلَ ما رَمَى (¬١)؟ قال: كُنتُ في سورَةٍ أقرؤُها فلَ…
٦ نسخ
٦٧٣ - أخبرَنا عليُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّه بنِ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّار، حدثنا الحسنُ بنُ علي بنِ عفانَ، حدثنا عبدُ اللَّه بنُ نُمَيرٍ، عن عُبَيدِ اللَّه بنِ عمرَ، عن نافِعٍ، عن …
نسختان
٦٧٤ - أخبرَناه أبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الحارِثِ الفقيهُ، أخبرَنا عليُّ بنُ عمرَ الحافظُ، حدثنا أبو سَهلِ بنُ زيادٍ، حدثنا صالِحُ بنُ مُقاتِلٍ، حدثنا أبي، حدثنا سليمانُ بنُ داودَ (¬١) أبو أيّوبَ القُرَشِيُّ بالرَّقَّ…
في مَعنَى هذا عن ابنِ مَسعودٍ، ثم عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، وسالِمِ بنِ عبدِ اللَّهِ، والحَسَنِ، وطاوُسٍ، وعَنِ القاسِمِ بنِ محمدٍ: لَيسَ على المُحتَجِمِ وُضوءٌ (¬٤).
٦ نسخ
قَومًا سَمِعوا ولَم يَعُوا، كُنا نُسَمِّي غَسلَ اليَدِ والفَمِ وُضوءا، ولَيس بواجِبٍ، إنَّما أمَرَ رسولُ اللَّه ﷺ المُؤمِنينَ أن يَغسِلوا أيديَهُم وأَفواهَهُم مِمّا مَسَّتِ النَّارُ ولَيسَ بواجِبٍ (¬٤). مُطَرِّفُ بنُ ماز…
٧ نسخ
مَن قاءَ أو رَعَفَ ... ". الحديث. فقالَ: هَكَذا رواه ابنُ عَيّاشٍ، وإِنَّما رواه ابنُ جُرَيجِ عن أبيه ولَم يُسنِدْه عن أبيه، لَيسَ فيه عائشَةُ (¬٤).
نسختان
الشيخُ: وعَلَى هذا يُحمَلُ ما روِي عن ثَوبانَ عن النبيِّ ﷺ في القَئِ، إن صحَّتِ الرِّوايَةُ فيهِ:
٧ نسخ
قاءَ فأَفطَرَ. فلَقيتُ ثَوبانَ في مَسجِدِ دِمَشقَ فذَكَرتُ ذلكَ له فقالَ: أنا صَبَبتُ له وَضوءَه (¬٣). وإِسنادُ هذا الحديث مُضطَرِبٌ، واختَلَفوا فيه اختِلافًا شَديدًا واللَّهُ أعلمُ، وهو مَذكورٌ مَعَ سائرِ ما روِي في هذا…
٦ نسخ
كتاب الطهارة · باب ترك الوضوء من القهقهة في الصلاة
سُئلَ جابِرُ بنُ عبدِ اللَّه عن الرَّجُلِ يَضحَكُ في الصَّلاةِ قال: يُعيدُ الصَلاةَ ولا يُعيدُ الوُضوءَ (¬٢).
الرَّجل في الصلاةِ أعادَ الصَلاةَ ولَم يُعِدِ الوُضوءَ (¬٣).
يُعيدُ الصَلاةَ ولا يُعيدُ الوُضوءَ (¬٤). وهَكَذا رواه يَزيدُ أبو (¬٥) خالِدٍ عن أبي سُفيانَ:
في الضَّحِكِ في الصَّلاةِ: لَيسَ عليه إعادَةُ الوُضوءِ (¬١). وعَن يَزيدَ أبي خالِدٍ عن الشعبي مثلَه (¬١). وكَذَلِكَ رواه عبدُ الرحمنِ بنُ مَهدِيٍّ ومُعاذُ بنُ مُعاذٍ بن شُعبَةَ (¬٢). وكَذلِكَ رواه ابنُ جُرَيجٍ عن يَزيدَ …
٥ نسخ
أبو موسَى حَيثُ انصَرَفَ: مَن كان ضَحِكَ مِنكُم فليُعِدِ الصَلاةَ (¬٨). وكَذَلِكَ رواه أبو نُعَيمٍ عن سليمانَ بنِ المُغيرَةِ (¬١)، ولَيسَ في شَئٍ مِنه أنه أمَرَ بالوُضوءِ.
٦ نسخ
البخاريُّ قال: حدَّثني زكريا، حدثنا الحَكَمُ بنُ المُبارَكِ، حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، عن إبراهيمَ بنِ عُقبَةَ، عن مَولًى لأبِي أُمامَةَ، عن أبي أُمامَةَ قال: الحَدَثُ ما كان مِنَ النِّصفِ الأسفَلِ (¬٢).
نسختان
عبدُ الرحمنِ بنُ أبي الزِّناد، عن أبيه قال: كان مَن أدرَكتُ مِن فُقَهائِنا الذينَ يُنتَهَى إلى قَولِهِم؛ مِنهُم سَعيدُ بنُ المُسَيَّبِ وعُروَةُ بنُ الزُّبَيرِ والقاسِمُ بنُ محمدٍ وأبو بكرِ بنُ عبدِ الرحمنِ وخارِجَةُ بنُ …
محمدُ بنُ سيرينَ (¬٥). وقَد روِي عن الحسنِ البَصرِي وإِبراهيمَ النَّخَعِي والزُّهرِيِّ مُرسَلًا:
٦ نسخ
مُرسَلًا (¬٢). وخالَفَه غَيلانُ بنُ جَريرٍ (¬٣) فرواه عن مَنصورِ بنِ زاذانَ عن محمدِ بنِ سيرينَ عن مَعبَدٍ (¬٤). ومَعبَدٌ هذا لا صُحبَةَ له، وهو أوَّلُ مَن تكَلَّمَ في القَدَرِ بالبَصرَةِ (¬٥). ورواه هُشَيمٌ عن مَنصورٍ ع…
٦ نسخ
مَن ضَحِكَ أن يُعيدَ الوُضوءَ والصَّلاةَ (¬١).
٦ نسخ
عبدُ الرحمنِ: قَرأتُ هذا الحديثَ في كِتابِ ابنِ أخِي الزُّهرِيِّ عن الزُّهرِيِّ عن سليمانَ بنِ أرقَمَ عن الحَسَنِ. قال: وسَمِعتُ عليًّا يقولُ: أعلمُ الناسِ بهَذا الحديثِ عبدُ الرحمنِ بنُ مَهدِيٍّ (¬١). قال الإمامُ أحمدُ …
كتاب الطهارة · باب الدليل على ان الكلام وان عظم لم يكن فيه وضوء
لَو ثَبَتَ عندَنا الحديثُ بذَلِكَ لَقُلنا بهِ، والذِي يَزعُمُ أن عليه الوُضوءَ في القَهقَهَةِ يَزعُمُ أن القياسَ ألا يَنتَقِضَ، ولَكِنَّه زعم (¬١) يَتْبَعُ الآثارَ، فلَو كان يَتْبَعُ مِنها الصَّحيحَ المَعروفَ كان بذَلِكَ…
نسختان
لِصاحِبِه: تَعالَ أُقامِركَ. فليتَصَدَّقْ" (¬٣). رواه البخاريُّ في
كتاب الطهارة · باب السنة في الاخذ من الاظفار والشارب وما ذكر معهما وان لا وضوء في شيء من ذلك
اللَّهُ تعالَى: ﴿وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ﴾ [البقرة: ١٢٤]، الآية.
(¬٢). فذَكَرَهُنَّ، إلا أنه ذكَر إعفاءَ اللحيَةِ وغَسْلَ البَراجِمِ، ولم يَذكُرِ الخِتانَ وفَرقَ الرأسِ.
٦٩٤ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ وأبو زكريا بنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّي وأبو بكرِ بنُ الحسنِ القاضِي وأبو الحسنِ عليّ بنُ محمدِ بنِ علي الإسفرايينيُّ قالوا: أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو يَحيى زكريا…
٥ نسخ
٦٩٥ - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ إملاءً، حدثنا حامِدُ بنُ أبي حامِدٍ المُقرِئُ، حدثنا إسحاقُ بنُ سليمانَ، حدثنا حَنظَلَةُ ابنُ أبي سُفيانَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عمرَ، عن …
٤ نسخ
أعفوا اللِّحَى، وأَحفُوا الشَّوارِبَ " (¬٣). رواه مسلم في "الصحيح" عن محمدِ بنِ المُثَنَّى عن يَحيَى بنِ سعيدٍ (¬٤). ورواه البخاريُّ مِن طَريقٍ آخَرَ عن عُبَيدِ اللَّه (¬٥)، وزادَ فيه عُمَرُ بنُ محمدِ بنِ زَيدٍ، عن نافِع…
٤ نسخ
وخالِفوا المَجوسَ":
جُزّوا الشَّوارِبَ، وأَرخوا اللِّحَى، وخالِفوا المَجوسَ" (¬٣). مُخَرَّجٌ في "كتاب مسلم" مِن حَديثِ محمدِ بنِ جَعفَرٍ عن العَلاءِ (¬٤).
أنَسٌ: وُقِّتَ لَنا في قَصِّ الشارِبِ، وتَقليمِ الأظفارِ، ونَتفِ الِإبْطِ، وحَلقِ العانَةِ ألا نَترُكَ أكثَرَ مِن أربَعينَ يومًا (¬١). رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ (¬٢).
نسختان
في حَلقِ العانَةِ، وقَصِّ الشاربِ، وتَقليمِ الأظفارِ، ونَتفِ الِإبْطِ أربَعينَ يَومًا (¬٤).
في الرَّجُلِ يَقُصُّ أظفارَه بعدَ الوُضوءِ: هو طُهورُه (¬٢). وعَنِ الحسنِ: لَيسَ فيه وُضوءٌ (¬٣). وعَن عَطاءٍ: أمسِسْه الماءَ (¬٤). وعَن إبراهيمَ كَذَلِكَ (¬٥). وعَنِ الزَّهريِّ: إن شاءَ مَسَحَ عليه بماءٍ وإِن شاءَ تَرَك…
٦ نسخ
رأى رجلًا طَويلَ الشّارِبِ، فدَعا بسِواكٍ وشَفرَةٍ، فوَضَعَ السِّواكَ تَحتَ الشارِبِ وقَصَّ عَلَيهِ (¬١).
إنَّهُم يوَفِّرونَ سِبالَهم (¬٢) ويَحلِقونَ لِحاهُم، فخالفوهُم". قال: فكانَ ابنُ عمرَ يَستَعرِضُ سَبَلَتَه فيَجُزُّها كما تُجَزُّ الشّاةُ أو يُجَزُّ البَعيرُ (¬٣).
٤ نسخ
غَيرُه: عن عثمانَ بنِ عُبَيدِ اللَّهِ بنِ أبي رافِعٍ. وقيل: ابنِ رافِعٍ (¬٢).
٧ نسخ
يَقُصُّونَ شَوارِبَهُم ويُعفونَ لِحاهُم ويُصفِّرونَها؛ أبو أُمامَةَ الباهِلِيُّ وعَبدُ اللَّه بنُ بُسرٍ وعُتبَةُ بنُ عَبدٍ السُّلَمِيِّ والحَجّاجُ بنُ عامِرٍ الثُّماليُّ والمِقدامُ بنُ مَعديكَرِبَ الكِندِيُّ، كانوا يَقُص…
٦ نسخ
أمَرَ بإِحفاءِ الشَّوارِبِ (¬٣) وإِعْفاءِ اللحَى. رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ بنِ سَعيدٍ (¬٤). وروّيناه مِن حَديثِ عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عمرَ وعُمَرَ بنِ محمدِ بنِ زَيدٍ، عن نافِعٍ (¬٥). وكأَنَّه رحِمه اللَّهُ تعال…
٦ نسخ
كتاب الطهارة · / باب ما جاء في التنور (¬١)
أمرِه بالإحفاءِ.
كان يَتَنَوَّرُ ويَلِي عانَتَه بيَدِهِ (¬٢). أسنَدَه كامِل أبو العَلاءِ (¬٣) وأَرسَلَه مَن هو أوثَقُ مِنه.
يَلِي عانَتَه بيَدِهِ (¬٤).
إذا تنَوَّرَ ولِيَ عانَتَه بيَدِهِ.
الشيخُ: الحديثُ فيه ما قَدَّمتُه، وقَد رُوِي بإِسنادٍ آخَرَ لَيسَ بالمَعروفِ بَعضُ رِجالِه:
يَدخُلُ الحَمّامَ ويَتَنَوَّرُ (¬١).
نَفسَه.
السابق
١٥ / ٤٥١
التالي