السنن الكبري للبيهقي

حديث من سنة.كوم بنسخه · ٦ نسخ · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
السنن الكبري للبيهقي
سنة.كوم (القارئ) · بمطابقة نص الصفحة

مَنْ كَانَ ضَحِكَ أَنْ يُعِيدَ وُضُوءَهُ ، وَيُعِيدَ صَلاتَهُ "

السنن الكبرى للبيهقي (ط الهندية)
المدوَّنة · بمطابقة نص الصفحة
أما حديث الحسن عن أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر بن حفص المقرئ عن أحمد بن سليمان عن يحيى بن جعفر عن علي بن عاصم عن هشام، يعني ابن حسان عن الحسن

٦٨٨- أَمَّا حَدِيثُ الحَسَنِ، فَأَخبَرنا أَبو الحَسَنِ عَلِيُّ بن أَحمَدَ بن عُمَرَ بن حَفْصٍ المُقْرِئُ بِبَغْدَادَ، أَخبَرنا أَحمَدُ بن سُلَيْمَانَ، حَدَّثنا يَحيَى بن جَعْفَرٍ، حَدَّثنا عَلِيُّ بن عَاصِمٍ، حَدَّثنا هِشَامٌ، يَعْنِي ابْنَ حَسَّانَ، عَن الحَسَنِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ كَانَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ فَدَخَلَ أَعْمَى فَتَرَدَّى فِي بِئْرٍ كَانَتْ فِي المَسْجِدِ، فَضَحِكَ طَوَائِفُ مَنْ كَانَ خَلْفَ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ فِي صَلاَتِهِمْ، فَلَمَّا سَلَّمَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ أَمَرَ مَنْ كَانَ ضَحِكَ أَنْ يُعِيدَ وُضُوءَهُ، وَيُعِيدَ صَلاَتَهُ. وَقَدْ رَوَاهُ أَبو حَنِيفَةَ عَن مَنْصُورِ بن زَاذَانَ، عَن الحَسَنِ، عَن مَعْبَدٍ الجُهَنِيِّ، عَن النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، مُرْسَلاً وَخَالَفَهُ غَيْلاَنُ بن جَرِيرٍ فَرَوَاهُ عَن مَنْصُورِ بن زَاذَانَ، عَن مُحَمَّدِ بن سِيرِينَ، عَن مَعْبَدٍ، وَمَعْبَدٌ هَذَا لاَ صُحْبَةَ لَهُ وَهُوَ أَوَّلُ مَنْ تَكَلَّمَ فِي القَدْرِ بِالبَصْرَةِ ورَواه هُشَيْمٌ، عَن مَنْصُورٍ، عَن ابْنِ سِيرِينَ مُرْسَلاً.

السنن الكبرى للبيهقي (طبعة هجر)
المدوَّنة · بمطابقة نص الصفحة
أما حديث الحسن عن أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر بن حفص المقرئ عن أحمد بن سليمان عن يحيى بن جعفر عن علي بن عاصم عن هشام، يعني ابن حسان عن الحسن

٦٨٨- أَمَّا حَدِيثُ الحَسَنِ، فَأَخبَرنا أَبو الحَسَنِ عَلِيُّ بن أَحمَدَ بن عُمَرَ بن حَفْصٍ المُقْرِئُ بِبَغْدَادَ، أَخبَرنا أَحمَدُ بن سُلَيْمَانَ، حَدَّثنا يَحيَى بن جَعْفَرٍ، حَدَّثنا عَلِيُّ بن عَاصِمٍ، حَدَّثنا هِشَامٌ، يَعْنِي ابْنَ حَسَّانَ، عَن الحَسَنِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ كَانَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ فَدَخَلَ أَعْمَى فَتَرَدَّى فِي بِئْرٍ كَانَتْ فِي المَسْجِدِ، فَضَحِكَ طَوَائِفُ مَنْ كَانَ خَلْفَ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ فِي صَلاَتِهِمْ، فَلَمَّا سَلَّمَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ أَمَرَ مَنْ كَانَ ضَحِكَ أَنْ يُعِيدَ وُضُوءَهُ، وَيُعِيدَ صَلاَتَهُ. وَقَدْ رَوَاهُ أَبو حَنِيفَةَ عَن مَنْصُورِ بن زَاذَانَ، عَن الحَسَنِ، عَن مَعْبَدٍ الجُهَنِيِّ، عَن النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، مُرْسَلاً وَخَالَفَهُ غَيْلاَنُ بن جَرِيرٍ فَرَوَاهُ عَن مَنْصُورِ بن زَاذَانَ، عَن مُحَمَّدِ بن سِيرِينَ، عَن مَعْبَدٍ، وَمَعْبَدٌ هَذَا لاَ صُحْبَةَ لَهُ وَهُوَ أَوَّلُ مَنْ تَكَلَّمَ فِي القَدْرِ بِالبَصْرَةِ ورَواه هُشَيْمٌ، عَن مَنْصُورٍ، عَن ابْنِ سِيرِينَ مُرْسَلاً.١/١٤٦

السنن الكبرى للبيهقي ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أما حديث الحسن عن أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر بن حفص المقرئ ببغداد عن أحمد بن سلمان بن الحسن بن إسرائيل عن يحيى بن جعفر عن علي بن عاصم عن هشام، يعني ابن حسان عن الحسن

أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - كان يُصلِّي بالناسِ، فدَخَلَ أعمَى فتَرَدَّى في بئرٍ كانَت في المَسجِدِ، فضَحِكَ طَوائفُ مِمَّن كان خَلفَ النبي - صلى الله عليه وسلم - في صَلاتِهِم، فلمَّا سَلَّمَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - أمَرَ مَن كان ضَحِكَ أن يُعيدَ وُضوءَه ويُعيدَ صَلاتَه (١) . وقَد رواه أبو حَنيفَةَ عن مَنصورِ بنِ زاذانَ عن الحسنِ عن مَعبَدٍ الجُهَنِيِّ عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مُرسَلًا (٢) . وخالَفَه غَيلانُ بنُ جَريرٍ (٣) فرواه عن مَنصورِ بنِ زاذانَ عن محمدِ بنِ سيرينَ عن مَعبَدٍ (٤) . ومَعبَدٌ هذا لا صُحبَةَ له، وهو أوَّلُ مَن تكَلَّمَ في القَدَرِ بالبَصرَةِ (٥) . ورواه هُشَيمٌ عن مَنصورٍ عن ابنِ سيرينَ مُرسَلًا (٦) .

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أما حديث الحسن عن أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر بن حفص المقرئ ببغداد عن أحمد بن سلمان بن الحسن بن إسرائيل عن يحيى بن جعفر عن علي بن عاصم عن هشام، يعني ابن حسان

مُرسَلًا (¬٢). وخالَفَه غَيلانُ بنُ جَريرٍ (¬٣) فرواه عن مَنصورِ بنِ زاذانَ عن محمدِ بنِ سيرينَ عن مَعبَدٍ (¬٤). ومَعبَدٌ هذا لا صُحبَةَ له، وهو أوَّلُ مَن تكَلَّمَ في القَدَرِ بالبَصرَةِ (¬٥). ورواه هُشَيمٌ عن مَنصورٍ عن ابنِ سيرينَ مُرسَلًا (¬٦).

السنن الكبرى - البيهقي - ط العلمية
المدوَّنة · بمطابقة نص الصفحة
أما حديث الحسن عن أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر بن حفص المقرئ عن أحمد بن سليمان عن يحيى بن جعفر عن علي بن عاصم عن هشام يعني ابن حسان

٦٨٠ - أَمَّا حَدِيثُ الْحَسَنِ، فَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ الْمُقْرِئُ بِبَغْدَادَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، ثنا هِشَامٌ يَعْنِي ابْنَ حَسَّانَ، عَنِ الْحَسَنِ، " أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ فَدَخَلَ أَعْمَى فَتَرَدَّى فِي بِئْرٍ كَانَتْ فِي الْمَسْجِدِ، فَضَحِكَ طَوَائِفُ مَنْ كَانَ خَلْفَ النَّبِيِّ ﷺ فِي صَلَاتِهِمْ، فَلَمَّا سَلَّمَ النَّبِيُّ ﷺ أَمَرَ مَنْ كَانَ ضَحِكَ أَنْ يُعِيدَ وُضُوءَهُ، وَيُعِيدَ صَلَاتَهُ ". وَقَدْ رَوَاهُ أَبُو حَنِيفَةَ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ مَعْبَدٍ الْجُهَنِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، مُرْسَلًا وَخَالَفَهُ غَيْلَانُ بْنُ جَرِيرٍ فَرَوَاهُ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ مَعْبَدٍ، وَمَعْبَدٌ هَذَا لَا صُحْبَةَ لَهُ وَهُوَ أَوَّلُ مَنْ تَكَلَّمَ فِي الْقَدْرِ بِالْبَصْرَةِ وَرَوَاهُ هُشَيْمٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ مُرْسَلًا

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.