جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
السنن الكبري للبيهقي
السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · ٢٢,٥٠٢ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 122 of 451
كتاب الجمعة · باب ما يستحب من القصد (¬٤) في الكلام وترك التطويل
لا يُطيلُ المَوعِظَةَ يَومَ الجُمُعَةِ، إنَّما هِىَ كَلِماتٌ يَسيرَةٌ (¬١).
إنَّ طولَ صَلاةِ الرَّجُلِ وقِصَرَ خُطبَتِه مَئِنَّةٌ مِن فِقهِه، فأطيلوا الصَّلاةَ وأقصِروا الخُطْبَةَ، وإنَّ مِنَ البَيانِ لَسِحرًا" (¬٤). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن سُرَيجِ بنِ يونُسَ (¬١). ويُروَى ذَلِكَ مِن قَولِ اب…
نسختان
عبدُ اللهِ: إنَّ طولَ الصَّلاةِ وقِصَرَ الخُطبَةِ مَئِنَّةٌ مِن فِقهِ الرَّجُلِ. يقولُ: عَلامَةٌ (¬٢).
كتاب الجمعة · باب ما يستدل به على وجوب التحميد في خطبة الجمعة
ذَلِكَ (¬٤). وقَد أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" (¬٥).
كُلُّ أمرٍ ذِى بالٍ لا يُبدأُ فيه بـ: الحَمدُ للهِ (¬٦)، أقطَعُ" (¬٧).
كتاب الجمعة · باب ما يستدل به على وجوب ذكر النبي ﷺ في الخطبة
مُرسَلًا (¬١).
كُلُّ خُطبَةٍ لَيسَ فيها شَهادَةٌ كاليَدِ الجَذماءِ" (¬٢).
اللهُ جلَّ ثناؤُه: ﴿وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ﴾ [الشرح: ٤].
العباسِ محمدُ بنُ
كتاب الجمعة · باب ما يستدل به على انه يعظهم في خطبته ويوصيهم بتقوى الله، ويقرا شييا من القران
لا أُذكَرُ إلَّا ذُكِرْتَ؛ أشهَدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللهُ وأَشهَدُ أنَّ محمدًا رسولُ اللهِ (¬١).
ما جَلَسَ قَومٌ مَجلِسًا لَم يَذكُروا فيه رَبَّهم ولَم يُصَلُّوا على نَبيِّهِم ﷺ إلا كان تِرَةً (¬٣) عَلَيهِم يَومَ القيامَةِ، إن شاءَ أخَذَهُمُ اللهُ وإن شاءَ عَفا عَنهُم" (¬٤).
٦ نسخ
بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا
كتاب الجمعة · باب ما يستدل به على انه يدعو في خطبته
خُطبَتانِ يَجلِسُ بَينَهُما ويَقرأُ القُرآنَ ويُذَكِّرُ النّاسَ (¬١). وفِي رِوايَةِ مُسَدَّدٍ: يَقرأُ. لَيسَ فيه واوٌ. ورَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى وغَيرِهِ (¬٢).
٤ نسخ
بيَدِه هَكَذا. وأَشارَ بإِصبَعِه المُسَبِّحَةِ (¬٣). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ (¬٤).
وما يَزيدُ على هذا. وأَشارَ بإِصبَعِه السَّبّابَةِ (¬١)
إذا خَطَبَ يَومَ الجُمُعَةِ دَعا فأَشارَ بإِصبَعِه وأَمَّنَ
كتاب الجمعة · باب ما يستحب قراءته في الخطبة
أعلَمُ.
يَومَ الجُمُعَةِ وهو يَقرأُ بها على المِنبَرِ في كُلِّ جُمُعَةٍ (¬٢). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ الدّارِمِىِّ (¬٣).
واحِدًا (¬١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ بَشّارٍ (¬٢).
كان يَقرأُ بها كُلَّ يَومِ جُمُعَةٍ على النّاسِ إذا خَطَبَهُم (¬٣). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن عمرِو بنِ محمدٍ النّاقِدِ، عن يَعقوبَ بنِ إبراهيمَ (¬٤). وأُمُّ هِشامٍ بنتُ حارِثَةَ بنِ النُّعمانِ هِىَ أُختُ عَمْرَةَ بنتِ …
٦ نسخ
النَّبِىَّ ﷺ وهو يَقرأُ على المِنبَرِ: ﴿وَنَادَوْا يَامَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ﴾ (¬١) [الزخرف: ٧٧]. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن حَجّاجِ بنِ مِنهالٍ، ورَواه مسلمٌ عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ (¬٢).
٦ نسخ
كتاب الجمعة · باب اذا حصر الامام لقن
فهَلَّا ذكَّرتَنِيها (¬١) إِذَنْ؟ ". قال: كُنتُ أُراها نُسِخَت (¬٢). أخرَجَه أبو داودَ في كِتابِ "السنن" (¬٣).
يُلَقِّنُ بَعضُهُم بَعضًا في الصَّلاةِ (¬٥).
بمَكَّةَ فإِذا رَجُلٌ عِندَ المَقامِ طَيِّبُ الرّيحِ يُصَلِّى، وإِذا رَجُلٌ قاعِدٌ خَلفَه يُلَقِّنُه فإِذا هو عثمانُ ﵁ (¬١).
شَيئًا (¬٢).
صَلَّى المَغرِبَ، فلَمّا قرأَ ﴿غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ﴾ [الفاتحة: ٧] جَعَلَ يَقرأُ: بسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحيمِ، مِرارًا يُرَدِّدُها، فقُلتُ: ﴿إِذَا زُلْزِلَتِ﴾ فقَرأَها، فلَمّا فرَغَ لَم يَ…
نسختان
كان أنَسٌ إذا قامَ يُصَلِّى قامَ خَلفَه غُلامٌ مَعَه مُصحَفٌ، فإِذا تَعايا في شَئٍ فتحَ عَلَيهِ (¬٤).
جَعفَرٍ القارِئِ قال: رأَيتُ أبا هريرةَ يَفتَحُ على مَرْوانَ في الصَّلاةِ (¬١).
الشيخُ: والحارِثُ لا يُحتَجُّ بهِ (¬١). ورُوِىَ عن عليٍّ ﵁ ما يَدُلُّ على جَوازِ الفَتحِ على الإمامِ:
أبو عُبَيدٍ: هَكَذا حَفِظتُه (¬٢) أنا عنه، ثُمَّ بَلَغَنِى بَعدُ عنه أنه كان لا يَشُكُّ فيه -: إذا استَطعَمَكُمُ الإمامُ فأَطعِموه (¬٣). ورَواه سفيانُ الثَّورِىُّ عن عبدِ الأعلَى عن أبي عبدِ الرَّحمَنِ مِن قَولِه نَحوَ ا…
٥ نسخ
علىٌّ ﵁: مِنَ السُّنَّةِ أن تَفتَحَ على الإمامِ إذا استَطعَمَكَ. قُلتُ لأبِى عبدِ الرَّحمَنِ: ما استِطعامُ الإمامِ؟ قال: إذا سَكَتَ (¬٥).
العباسِ محمدُ بنُ
كتاب الجمعة · باب الامام يقرا على المنبر اية السجدة
قال: إذا استَطعَمَكُمُ الإمامُ فأَطعِموه.
أبو حَفصٍ يَعنِى الأبّارَ، عن عَطاءِ بنِ السّائبِ، عن أبي عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىِّ، أُراه عن عليٍّ ﵁ قال: إذا استَطعَمَكُمُ الإمامُ فأَطعِموه (¬١). قَد مَضى في هَذا حَديثُ أبى سعيدٍ الخُدرِىِّ عن النَّبىِّ ﷺ في أبوا…
نسختان
٥٨٦٢ - أخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، أنَّ عُمَرَ بنَ الخطابِ ﵁ قرأَ السَّجدَةَ وهو على المِنبَر…
٥٨٦٣ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، حدثنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا أيّوبُ يَعنِى ابنَ سُوَيدٍ، حَدَّثَنِى سفيانُ، عن عاصِمٍ، عن زِرٍّ، أنَّ عَمّارًا …
إنَّ أفضَلَ الحديثِ كِتابُ اللهِ، وخَيرُ الهَدىِ هَدىُ محمدٍ، وشَرُّ الأُمورِ مُحدَثاتُها، وكُلُّ بدعَةٍ ضَلالَةٌ، مَن تَرَكَ مالًا فلأهلِه، ومَن تَرَكَ دَينًا أو ضَياعًا فإِلَىَّ وعَلَىَّ" (¬٢). لَفظُ ابنِ أبي أُوَيسٍ.
٤ نسخ
يَومَ الجُمُعَةِ (¬١). فذَكَرَه بمِثلِه سَواءً. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن عبدِ بنِ حُمَيدٍ عن خالِدِ بنِ مَخلَدٍ (¬٢).
يَخطُبُ النّاسَ فيَحمَدُ اللهَ ويُثنِى عَلَيه بما هو أهلُه، ويَقولُ: "مَن يَهدِه اللهُ فلا مُضِلَّ له، ومَن يُضلِلْ فلا هادِىَ له، وخَيرُ الحديثِ كِتابُ اللهِ، وخَيرُ الهَدْىِ هَدْىُ محمدٍ، وشَرُّ الأُمورِ مُحدَثاتُها، و…
٦ نسخ
صاحِبُ السَّريَّةِ لِلجَيشِ: هَل أصَبتُم مِن هَؤُلاءِ شَيئًا؟ فقالَ رَجُلٌ مِنَ القَومِ: أصَبتُ مِنهُم مِطهَرَةً. فقالَ: رُدّوها فإِنَّ هَؤُلاءِ قَومُ ضِمادٍ (¬١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ ومُحَمَّد…
نسختان
الحَمدُ للهِ نَحمَدُه ونَستَعينُه ونَستَغْفِرُه، ونَعوذُ بالله مِن شُرورِ أنفُسِنا، مَن يَهدِه اللهُ فلا مُضِلَّ له، ومَن يُضْلِلْ فلا هادِىَ له، أشهَدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللهُ وأَشهَدُ أنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه ﴿اتَّقُو…
٦ نسخ
يَتَشَهَّدُ: "الحَمدُ للهِ نَحمَدُه ونَستَعينُه، نَعوذُ بالله مِن شُرورِ أنفُسِنا، مَن يَهدِه اللهُ فلا مُضِلَّ له، ومَن يُضلِلْ فلا هادِىَ له، وأَشهَدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللهُ وأَنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه، أرسَلَه بالحَق…
إذا خَطَبَ: "كُلُّ ما هو آتٍ قَريبٌ، لا بُعدَ لِما هو آتٍ، لا يَعجَلُ اللهُ لِعَجَلَةِ أحَدٍ، ولا يَخِفُّ (¬٣) لأمرِ النّاسِ، ما شاءَ اللهُ لا ما شاءَ النّاسُ، يُريدُ النّاسُ أمرًا ويُريدُ اللهُ أمرًا، وما شاءَ اللهُ كان…
نسختان
في خُطبَتِه: أفلَحَ مِنكُم مَن حُفِظَ مِنَ الهَوَى والغَضَبِ والطَّمَعِ ووُفِّقَ إلَى الصِّدقِ في الحديثِ، فإِنَّه يَجُرُّه إلَى الخَيرِ، مَن يَكذِبْ يَفجُرْ. ثُمَّ ذَكَرَ ما بَعدَه (¬٣).
٦ نسخ
النَّهدِىُّ،
فإِنَّ دِماءَكُم وأَموالَكُم حَرامٌ عَلَيكُم، كَحُرمَةِ يَومِكُم هَذا، في شَهرِكُم هَذا، في بَلَدِكُم هَذا" (¬١).
أيُّها النّاسُ، إنَّما الدُّنيا عَرَضٌ حاضِرٌ، يأكُلُ مِنها البَرُّ والفاجِرُ، والآخِرَةُ وعدٌ صادِقٌ، يَحكُمُ فيها [مَلِكٌ عادِلٌ] (¬٢)، يُحِقُّ فيها الحَقَّ ويُبطِلُ الباطِلَ" (¬٣).
٦ نسخ
كتاب الجمعة · باب ما يكره من الكلام في الخطبة
إنَّ الدُّنيا عَرَضٌ حاضِرٌ، يأكُلُ مِنها البَرُّ والفاجِرُ، وإِنَّ الآخِرَةَ وعْدٌ صادِقٌ، يَقضِى فيها مَلِكٌ قادِرٌ، ألا وإنَّ الخَيرَ كُلَّه بحَذافيرِه في الجَنَّةِ، ألا وإنَّ الشَّرَّ كُلَّه بحَذافيرِه في النّارِ، وا…
٦ نسخ
بئسَ الخَطيبُ (¬١) أنتَ، قُلْ: ومَن يَعصِ اللهَ ورسولَه فقَد غَوَى". لَفظُ حَديثِ وكيعٍ. ولَم يَذكُرِ العَدَنِىُّ قَولَه: "قُلْ: ومَن يَعصِ اللهَ ورسولَه فقَد غَوَى" (¬٢). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرِ ابنِ أبى شَي…
٤ نسخ
لا تَقولوا: ما شاءَ اللهُ وشاءَ فُلانٌ. ولَكِن قولوا: ما شاءَ اللهُ ثُمَّ شاءَ فُلانٌ" (¬٤).
السابق
١٢٢ / ٤٥١
التالي