السنن الكبري للبيهقي

نسخ متطابقة النص · ٥ نسخ · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
السنن الكبرى للبيهقي (ط الهندية)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو عبد الرحمن السلمي عن أبو الحسن الكارزي عن علي بن عبد العزيز عن أبو عبيد عن ابن علية عن ليث عن عبد الأعلى عن Abu 'Abdur Rahman عن إسماعيل: أحسبه عن علي عن أبو عبيد: هكذا حفظته عن عنه، ثم

٥٨٥٨- أَخبَرنا أَبو عَبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ، أَخبَرنا أَبو الحَسَنِ الكَارِزِيُّ، حَدَّثنا عَلِيُّ بن عَبدِ العَزِيزِ، حَدَّثنا أَبو عُبَيدٍ، حَدَّثنا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَن لَيْثٍ، عَن عَبدِ الأَعْلَى، عَن أَبِي عَبدِ الرَّحمَنِ، قَالَ إِسماعِيلُ: أَحْسَبُهُ عَن عَلِيٍّ رَضيَ الله عَنه، قَالَ أَبو عُبَيدٍ: هَكَذَا حَفِظْتُهُ أَنَا عَنْهُ، ثُمَّ بَلَغَنِي بَعْدُ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ لاَ يَشُكُّ فِيهِ: إِذَا اسْتَطْعَمَكُمُ الإِمَامُ فَأَطْعِمُوهُ. ورَواه سُفيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَن عَبدِ الأَعْلَى، عَن أَبِي عَبدِ الرَّحمَنِ مِنْ قَوْلِهِ نَحْوَ الأَوَّلِ، وَزَادَ: قُلْنَا: مَا اسْتِطْعَامُهُ؟ قَالَ: إِذَا تَعَايَا فَسَكَتَ فَافْتَحُوا عَلَيْهِ.

السنن الكبرى للبيهقي (طبعة هجر)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو عبد الرحمن السلمي عن أبو الحسن الكارزي عن علي بن عبد العزيز عن أبو عبيد عن ابن علية عن ليث عن عبد الأعلى عن Abu 'Abdur Rahman عن إسماعيل: أحسبه عن علي عن أبو عبيد: هكذا حفظته عن عنه، ثم

٥٨٥٨- أَخبَرنا أَبو عَبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ، أَخبَرنا أَبو الحَسَنِ الكَارِزِيُّ، حَدَّثنا عَلِيُّ بن عَبدِ العَزِيزِ، حَدَّثنا أَبو عُبَيدٍ، حَدَّثنا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَن لَيْثٍ، عَن عَبدِ الأَعْلَى، عَن أَبِي عَبدِ الرَّحمَنِ، قَالَ إِسماعِيلُ: أَحْسَبُهُ عَن عَلِيٍّ رَضيَ الله عَنه، قَالَ أَبو عُبَيدٍ: هَكَذَا حَفِظْتُهُ أَنَا عَنْهُ، ثُمَّ بَلَغَنِي بَعْدُ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ لاَ يَشُكُّ فِيهِ: إِذَا اسْتَطْعَمَكُمُ الإِمَامُ فَأَطْعِمُوهُ. ورَواه سُفيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَن عَبدِ الأَعْلَى، عَن أَبِي عَبدِ الرَّحمَنِ مِنْ قَوْلِهِ نَحْوَ الأَوَّلِ، وَزَادَ: قُلْنَا: مَا اسْتِطْعَامُهُ؟ قَالَ: إِذَا تَعَايَا فَسَكَتَ فَافْتَحُوا عَلَيْهِ. ٣/٢١٣

السنن الكبرى للبيهقي ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو عبد الرحمن السلمي عن أبو الحسن الكارزى عن على بن عبد العزيز عن أبو عبيد عن ابن علية عن ليث عن عبد الأعلى عن Abu 'Abdur Rahman عن إسماعيل: أحسبه عن علي - رضي الله عنه

أبو عُبَيدٍ: هَكَذا حَفِظتُه (٢) أنا عنه، ثُمَّ بَلَغَنِى بَعدُ عنه أنه كان لا يَشُكُّ فيه: إذا استَطعَمَكُمُ الإمامُ فأَطعِموه (٣) . ورَواه سفيانُ الثَّورِىُّ عن عبدِ الأعلَى عن أبي عبدِ الرَّحمَنِ مِن قَولِه نَحوَ الأوَّلِ، وزادَ: قُلنا: ما استِطعامُه؟ قال: إذا تَعايا فسَكَتَ فافتَحوا عَلَيهِ (٤) .

السنن الكبرى للبيهقي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو عبد الرحمن السلمي عن أبو الحسن الكارزي عن علي بن عبد العزيز عن أبو عبيد عن ابن علية عن ليث عن عبد الأعلى عن Abu 'Abdur Rahman عن إسماعيل: أحسبه عن علي عن أبو عبيد: هكذا حفظته عن عنه، ثم

٥٧٩٢ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، أنبأ أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا أَبُو عُبَيْدٍ، ثنا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ إِسْمَاعِيلُ: أَحْسَبُهُ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: هَكَذَا حَفِظْتُهُ أَنَا عَنْهُ، ثُمَّ بَلَغَنِي بَعْدُ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ لَا يَشُكُّ فِيهِ: § "إِذَا اسْتَطْعَمَكُمُ الْإِمَامُ فَأَطْعِمُوهُ" . وَرَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ مِنْ قَوْلِهِ نَحْوَ الْأَوَّلِ، وَزَادَ: قُلْنَا: مَا اسْتِطْعَامُهُ؟ قَالَ: "إِذَا تَعَايَا فَسَكَتَ فَافْتَحُوا عَلَيْهِ"

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو عبد الرحمن السلمي عن أبو الحسن الكارزى عن على بن عبد العزيز عن أبو عبيد عن ابن علية عن ليث عن عبد الأعلى عن Abu 'Abdur Rahman عن إسماعيل: أحسبه عن علي ﵁

أبو عُبَيدٍ: هَكَذا حَفِظتُه (¬٢) أنا عنه، ثُمَّ بَلَغَنِى بَعدُ عنه أنه كان لا يَشُكُّ فيه -: إذا استَطعَمَكُمُ الإمامُ فأَطعِموه (¬٣). ورَواه سفيانُ الثَّورِىُّ عن عبدِ الأعلَى عن أبي عبدِ الرَّحمَنِ مِن قَولِه نَحوَ الأوَّلِ، وزادَ: قُلنا: ما استِطعامُه؟ قال: إذا تَعايا فسَكَتَ فافتَحوا عَلَيهِ (¬٤).

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.