جامع المسانيد لابن الجوزي

المدوَّنة · ٧,٩٦٤ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 13 of 160

المُسْلِمُ إذا سُئِلَ في القبر يشهدُ أن لا إله إلّا اللَّه وأن محمّدًا رسول اللَّه. فذلك قوله: ﴿يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ﴾ [إبراهيم: ٢٧]. أخرجاه…
ينقُلُ من تراب الخندق حتى وارى التُّرابُ جِلْدَ بطنِه، وهو يَرْتَجِزُ بكلمة عبد اللَّه بن رواحة: اللهمّ لولا أنتَ ما اهتدَيْنا ... ولا تَصدَّقْنا ولا صَلَّيْنا فأنزِلَنْ سكينةً علَينا ... وثبِّتِ الأقدامَ إنْ لاقَينا إنّ…
عوف: فأحْسِبُه قال: وضعَ ثوبَه ثم هبط إلى الصخرة، فأخذ المِعْوَل وقال: "بسم اللَّه" وضرب ضربةً فكسرَ ثُلُثَ الحجر وقال: "اللَّهُ أكبرُ، أعْطِيتُ مفاتيحَ الشّام، واللَّه إنّي لأُبْصِرُ قصورَها الحُمْرَ من مكاني هذا" ثم قا…
ليلى عن البراء بن عازب قال:
إنّ من الحقّ على المسلمين أن يغتسلَ أحدُهم يومَ الجُمعة، وأن يَمَسّ من طِيبٍ إنّ كان عندَ أهله، فإن لم يَكن عندَهم طِيبٌ فإن الماء طِيب" (١).
قال:
يسجد على أَلْيَتَي الكفّ (٤).
إنّ له مُرْضعًا في الجَنّة" (٢).
لقد آزَرَك اللَّه بمَلَك كريم" (٤).
البراء يقول:
لا يُحِبُّ الأنصارَ إلّا مؤمنٌ، ولا يُبْغِضُهم إلا منافق، مَن أحبَّهم أحبَّه اللَّه، ومَن أبْغَضَهُم أبْغَضَه اللَّه". أخرجاه في الصحيحين (٥).
اللهمّ إنّي أُحِبُّه فأَحِبَّه". أخرجاه في الصحيحين (١).
شَمر: هي القَزّيّ، فأبْدلت الزاي سينًا (٣).
إنّ اللَّه وملائكتَه يُصَلُّون على الصّفّ المُقَدَّم، والمؤذِّنُ يُغْفَرُ له مَدَّ صوِته، ويُصَدِّقُه من سَمِعَه من رَطب ويابس، وله مثلُ أجرِ من صلَّى معه" (١).
اللهمَّ باسمك أحيا وباسمك أموت". وإذا استيقظ قال: "الحمد للَّه الذي أحيانا بعدَما أماتنا وإليه النُّشور". انفرد بإخراجه مسلم (٢).
فقال: ادْعُوا لي زيدًا يجِيءُ بالكتف والدّواة -أو اللوح والدّواة- اكتُبْ: ﴿لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾ قال: "هكذا أُنْزِلت". فقال ابن أمِّ مكتوم وهو خلف ظهره: يا…
فقال: "أربعَ لا تُجْزِىء: العوراءُ البَيِّنُ عَوَرُها، والمريضة البَيِّنُ مرضُها، والعَرْجاء البَيِّنُ عَرَجُها (٢)، والكسير التي لا تُنْقي". قال: قلت: فإنّي أكره أن يكون في القرن نقصٌ، أو في الأُذن نَقْص، أو في السِّنّ …
فما قَدِمَ حتى قرأتُ: ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾ في سُوَرٍ من المفصّل. انفرد بإخراجه البخاريّ (١).
إذا أوْيتَ إلى فراشك فتوضّأ، ونَمْ على شقّك الأيمن، وقل: اللهمَّ أسْلَمْتُ وجهي إليك، وفَوّضْتُ أمري إليك، وألجأتُ ظهري إليك، رهبةً ورغبةً إليك، لا مَنْجى ولا ملجأ منك إلّا إليك. آمنْتُ بكتابك الذي أنزلْتَ، وبنبيّك الذي …
لا، ونبيِّك الذي أرسلْتَ" (٣). الطريقان متّفق على إخراجهما.
قال: "مَنْ مَنَحَ مِنْحَةَ وَرِقٍ، أو منحةَ لَبَن، أو هَدَى زُقاقًا (١)، فهو كعِتق (٢) نَسَمة. ومن قال: لا إله إلا اللَّه وحدَه لا شريك له، له المُلْكُ وله الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍ قدير، فهو كعِتْقِ نسمة". قال: وكان يأتي…
وأصحابُه. قال: فأحرَمْنا بالحجّ، فلمّا قَدِمْنا مكة قال: "اجعلوا حَجَّكم عمرةً" فقال النّاس: يا رسول اللَّه، قد أحرمْنا بالحجّ، فكيف نجعلُها عمرة؟ قال: "انظُروا ما آمرُكم به فافْعلوا" فرَدُّوا عليه القولَ، فغَضِبَ ثم انط…
إنّ أوثقَ عُرَى الإسلام أن تُحِبَّ في اللَّه وتُبْغِضَ في اللَّه ﷿" (٢).
اللهمّ إني أوّلُ من أحيا أمرَك اذ أماتوه". قال: فأمرَ به فرُجِم. قال: فأنزل اللَّه تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا الرَّسُولُ لَا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ. .﴾ إلى قوله: ﴿. . يَقُولُونَ إِنْ أُوتِيتُمْ هَذَا فَ…
في جنازة رجلٍ من الأنصار، فانتهينا إلى القبر ولمّا يُلْحَد،
البراء: "ثم يفتح له باب من النّار، ويُمْهَدُ له من فرش النّار" (٢).
صلُّوا فيها، فإنّها بركة" (١).
ما كان يدًا بيد فَخُذوه، وما كان نسيئة فَذرُوه" (٣). انفرد بإخراج الطّريقين البخاريّ (٤).
لمناديلُ سعد بن مُعاذ في الجنّة أفضلُ -أو خيرٌ- من هذا". أخرجاه في الصحيحين (١).
قال:
لي: "ما مِن مُسْلِمَين يلتقيان، فيُسَلِّم أحدُهما على صاحبه ويأخذ بيده، لا يأخذ بيده إلّا للَّه ﷿ فيفترقان حتى يُغْفَرَ لهما" (٤).
إنّكم سَتَلْقَونَ العدوَّ غدًا، وإن شعاركم: حم لا يُنْصرون" (٥). (٦٧٥) الحديث الثاني والخمسون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا وكيع قال: حدّثنا إسرائيل عن أبي إسحق عن البراء قال: انتهَيْنا إلى لحديبية وهي بئرٌ قد نُزِحَتْ، ونحن …
هذا عَمِلَ قليلًا وأُجِرَ كَثيرًا". أخرجاه في الصحيحين (٢).
يوم خيبر عن لحوم الحمر الإنسيّة، نضيجًا ونِيئًا (٤). الطريقان مخرّجان في الصحيحين. (٦٧٨) الحديث الخامس والخمسون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا محمّد بن جعفر قال: حدّثنا شُعبة عن يزيد بن أبي زياد قال: سمعْتُ ابن أبي ليلى قال: س…
للأنصار: "إنّكم ستلقَون بعدي أَثَرَةً". قالوا: فما تأمُرنا؟ قال: "اصْبِرُوا حتى تَلْقَوني على الحوض" (٢).
ثمانية عشرَ سفرًا، فلم أرَه ترك الرّكعَتَين قبلَ الظُّهر (٣).
ما شاءَ اللَّه أن يقول، فعادت (٥) إلينا الدّلو بما فيها. قال: فقد رأيْتُ أحدَنا أُخْرِجَ بثوبٍ خَشيةَ الغَرَق، ثم ساحت. يعني جَرَتْ نهرًا (١). الرَّكِي: البئر. والماحة جمع مائح: وهو الذي يكون في البئر، يجمع الماء في الدل…
أي إخواني، لمثلِ هذا اليوم فأَعِدُّوا" (٥).
الْبَسْ ما كساك اللَّهُ ورسولُه" (١). الخُرْثيّ: أثاث البيت وأسقاطه. والكُرسوع: رأس الزّند الذي يلي الخنصر. وقد اعتقد البراء أن لبس ذلك الخاتم خاصٌّ له.
ألا تُجيبوه؟ " (١) قالوا: يا رسول اللَّه، وما نقول: قال: "قولوا: اللَّه أعلى وأجلّ". قال: إنّ العُزّى لنا ولا عُزّى لكم. فقال رسول اللَّه: "ألا تجيبوه؟ " قالوا: يا رسول اللَّه، وما نقول؟ قال: "قولوا: اللَّه مولانا ولا مو…
البراء ابن عازب يقول:
من تَبعَ جنازةً حتى يُصَلّى عليها كان له من الأجر قيراط. ومن مشى مع الجنازة حتى تُدْفَن كان له من الأجر قيراطان، والقيراطُ مثلُ أُحُد" (٣).
اُبْسُطْ رجلَك" فبسطْتُ رجلي، فمسحها فكأنّها لم أشتكِها قَطُّ. تفرد بإخراجه البخاريّ (٥).
أما واللَّه، للَّهُ أَشدُّ فرحًا بتوبة عبده من الرجل براحلته". انفرد بإخراجه مسلم (٣). * * * * آخر المسند (٣٢) مسند بُرَيدة بن الحُصَيب الأسلميّ (١)
إنّ أُمّتِي يسوقُها قومٌ عراضُ الوجوه، صغارُ الأَعْيُن، كأن وجوهَهم الحَجَف (٤) -ثلاث مرار- حتى يُلحقوهم بجزيرة العرب. أما السابقة الأولى فينجو من هرب منهم، وأمّا الثانية فيَهْلِكُ بعضٌ وينجو بعض، وأما الثالثة فيُصْطَلمو…
بُعِثْتُ أنا والساعة جميعًا، إنّ كادت لَتَسْبِقُني" (٣).
أبي بُريدة يقول:
إنّ الشيطانَ لَيَفْرِق (٢) منك يا عمر، أنا جالسٌ هاهنا، ودخلَ هؤلاءِ, فلمّا أن دَخَلْتَ فَعَلَتْ ما فَعَلَتْ" (٣). (٦٩٦) الحديث العاشر: وبه عن بُريدة قال:
ثم غرسَها، فَحَمَلَتْ من عامها (١). (٧٠٢) الحديث السادس عشر: وبه عن بُريدة قال:
عقَّ عن الحسن والحُسين ﵄ (٣). (٧٠٤) الحديث الثامن عشر: وبه عن بُريدة قال: