الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين

المدوَّنة · ٣٤٦ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 5 of 7

رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم ينهى عن النهبى. فردوا ما أخذوا فقسمه بينهم. هذا حديث صحيحٌ، رجاله رجال الصحيح، إلا أبا لبيد لِمَازَةَ بن زَبَّارٍ، وقد وثَّقه ابن سعد. مسند عبد الرحمن بن عوف ﵁
لئن رجع الناس كفارًا ليكونن أمراؤهم بني فلان ووزراؤهم بني فلان. هذا الحديث بسند الطحاوي حسنٌ. مسند عبد الرحمن بن أبي قُرَادٍ ﵁
فنزل منزلًا وخرج من الخلاء فاتبعته بالإداوة أو القدح و كان رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم إذا أراد حاجة أبعد فجلست له بالطريق حتى انصرف رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم فقلت له يا رسول الله الوضوء فأقبل رسول …
بحصى الخذف ثم أمر المهاجرين فنزلوا في مقدم المسجد وأمر الأنصار فنزلوا من وراء المسجد ثم نزل الناس بعد ذلك. هذا حديث صحيحٌ على شرط الشَّيخين. مسند عبد الرحمن بن يَعْمَر ﵁
محمد بن يحيى: ما أرى للثوري حديثًا أشرف منه. وأخرجه الحُمَيْدِيُّ (ج ٢ ص ٣٩٩). مسند عُبَيْد بن خالد السُّلَمِيِّ ﵁
عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ: أَعْجَبَنِي؛ لِأَنَّهُ أَسْنَدَ لِي. هذا حديث صحيحٌ. وعبد الله بن ربيعة قال ابن سعد في "الطبقات" (ج ٦ ص ١٩٦): وكان ثقة، قليل الحديث. مسند عبيد الله بن العباس ﵄
رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: «لَيْسَ ذَلِكَ، حَتَّى تَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ». هذا حديث صحيحٌ، رجاله رجال الصحيح. وعبيد الله بن عباس توفي رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم وله اثنتا عشرة …
ادْعُ اللهَ أَنْ يُعَافِيَنِي قَالَ «إِنْ شِئْتَ دَعَوْتُ وَإِنْ شِئْتَ صَبَرْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ» قَالَ فَادْعُهْ قَالَ فَأَمَرَهُ أَنْ يَتَوَضَّأَ فَيُحْسِنَ وُضُوءَهُ وَيَدْعُوَ بِهَذَا الدُّعَاءِ «اللَّهُمَّ إِنِّي…
وَسَلَّمَ دَخَلَ الْبَيْتَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ وِجَاهَكَ حِينَ تَدْخُلُ بَيْنَ السَّارِيَتَيْنِ. هذا الحديث صحيحٌ على شرط مسلم. مسند عثمان بن أبي العاص ﵁
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي خَطَئِي وَعَمْدِي اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَهْدِيكَ لِأَرْشَدِ أَمْرِي وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي». هذا حديث صحيحٌ. وسعيد الجريري وإن كان مختلطًا فقد روى عنه حماد بن سلمة قبل الاختلاط،…
إِنَّ الْقَبْرَ أَوَّلُ مَنْزِلٍ مِنْ مَنَازِلِ الْآخِرَةِ فَإِنْ نَجَا مِنْهُ فَمَا بَعْدَهُ أَيْسَرُ مِنْهُ وَإِنْ لَمْ يَنْجُ مِنْهُ فَمَا بَعْدَهُ أَشَدُّ مِنْهُ» قَالَ وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَع…
رَسُولَ [ص: ١٥] اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ النَّاسَ يَوْمَ عَرَفَةَ عَلَى بَعِيرٍ قَائِمًا فِي الرِّكَابَيْنِ. هذا حديث صحيحٌ. وعبد المجيد أبو عمرو، ويقال: أبو وهب هو عبد المجيد بن أبي ي…
الحافظ الهيثمي: قلت: هكذا وقع في هذه الرواية أن الذي اشتراها أبوها، وإن المشهور أن الذي اشتراها عبد المسيح أخوها، والله أعلم. ٩١٨ - قال ابن أبي عاصم ﵀ في "الآحاد والمثاني" (ج ٤ ص ٤٣٧): حدثني عمرو بن علي، ثنا عبد الرحمن ب…
فَاشْهَدْ أَنِّي قَدْ تَرَكْتُهَا لَهُ كُلَّهَا. مسند العِرْباض بن سارية ﵁
أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللهِ وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَإِنْ عَبْدًا حَبَشِيًّا فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ بَعْدِي فَسَيَرَى اخْتِلَافًا كَثِيرًا فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِ…
إِنَّ الْعَبْدَ لَيَعْمَلُ الْبُرْهَةَ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ، ثُمَّ تُعْرَضُ لَهُ الْجَادَّةُ مِنْ جَوَادِّ الْجَنَّةِ، فَيَعْمَلُ بِهَا حَتَّى يَمُوتَ عَلَيْهَا، وَذَلِكَ لِمَا كُتِبَ [لَهُ] (١)، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَ…
مَنْ أَدْرَكَ مَعَنَا هَذِهِ الصَّلَاةَ وَأَتَى عَرَفَاتَ قَبْلَ ذَلِكَ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ وَقَضَى تَفَثَهُ». هذا حديث صحيحٌ على شرط الشَّيخين ولم يخرجاه، وهو من الأحاديث التي ألزم الدارقطني البخا…
الغنم بركة، والإبل عز لأهلها». هذا حديث صحيحٌ. مسند عطية القرظي ﵁
أبو داود ﵀ (ج ١٢ ص ٧٩): حدثنا محمد بن كثير أنبأنا سفيان أخبرنا عبد الملك بن عمير حدثني عطية القرظي قال: كنت من سبي بني قريظة فكانوا ينظرون فمن أنبت الشعر قتل ومن لم ينبت لم يقتل فكنت فيمن لم ينبت. حدثنا مسدد، أخبرنا أبو …
كل امرئ في ظل صدقته حتى يفصل بين الناس -أو قال: يحكم بين الناس-». قال يزيد: وكان أبو الخير لا يخطئه يوم إلا تصدق فيه بشيء، ولو كعكة، أو بصلة، أو كذا. هذا حديث صحيحٌ. الحديث أخرجه أبو يعلى (ج ٣ ص ٣٠١) فقال ﵀: حدثنا إبراهي…
لَا تُجْزِئُ صَلَاةُ الرَّجُلِ حَتَّى يُقِيمَ ظَهْرَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ». هذا حديث صحيحٌ على شرط البخاري. ورواه الترمذي (ج ٢ ص ١٢٤) وقال: حديث أبي مسعود حسن صحيح. وأبو معمر اسمه عبد الله بن سَخْبَرَة، وأبو مسع…
الْقَاتِلُ: وَاللهِ يَا نَبِيَّ اللهِ، مَا قَالَ الَّذِي قَالَ إِلَّا تَعَوُّذًا مِنَ الْقَتْلِ. فَأَعْرَضَ عَنْهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم وَعَمَّنْ يَلِيهِ مِنَ النَّاسِ، فَعَلَ ذَلِكَ مَرَّتَيْنِ، كُلُّ …
إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوَارِيًّا وَإِنَّ حَوَارِيَّ الزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ». هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. قال أبو عبد الرحمن: هو حديث حسنٌ. * وأخرجه الإمام أحمد ﵀ في "فضائل الصحابة" (ج ٢ ص ٣٣٧) من طريق معاوية بن …
فصلينا خلف النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم فلمح بمؤخر عينيه إلى رجل لا يقيم صلبه في الركوع والسجود فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال «يا معشر المسلمين إنه لا صلاة لمن لا يقيم صلبه في الركوع والسجود» …
إِنَّ مُوسَى قَالَ يَا رَبِّ أَرِنَا آدَمَ الَّذِي أَخْرَجَنَا وَنَفْسَهُ مِنْ الْجَنَّةِ فَأَرَاهُ اللهُ آدَمَ فَقَالَ أَنْتَ أَبُونَا آدَمُ فَقَالَ لَهُ آدَمُ نَعَمْ قَالَ أَنْتَ الَّذِي نَفَخَ اللهُ فِيكَ مِنْ رُوحِهِ…
يا أبا زيد ادن مني وامسح ظهري» وكشف ظهره فمسحت ظهره وجعلت الخاتم بين أصابعي قال فغمزتها قال فقيل وما الخاتم قال شعر مجتمع على كتفه. هذا حديث صحيحٌ. الحديث أخرجه أبو يعلى (ج ١٢ ص ٢٤٠) فقال ﵀: حدثنا عمرو بن الضحاك، حدثنا أ…
إن من أشراط الساعة أن يفشو المال ويكثر وتفشو التجارة ويظهر العلم ويبيع الرجل البيع فيقول لا حتى أستأمر تاجر بني فلان ويلتمس في الحي العظيم الكاتب فلا يوجد». هذا حديث صحيحٌ على شرط الشَّيخين. وأخرجه الحاكم (ج ٢ ص ٧) وقال:…
ما خففت عن خادمك من عمله كان لك أجر في موازينك». هذا حديث حسنٌ. مسند عمرو بن حزم ﵁
تقتله الفئة الباغية» فقال له معاوية دحضت في بولك أونحن قتلناه إنما قتله علي (٣) وأصحابه جاءوا به حتى ألقوه بين رماحنا أو قال بين سيوفنا. هذا حديث صحيحٌ. الحديث أخرجه أبو يعلى ﵀ (٦ ص ٤٢٧) بتحقيق إرشاد الحق الأثري. مسند عم…
إذا أراد الله بعبد خيرًا استعمله» قيل وما استعمله قال «يفتح له عمل صالح بين يدي موته حتى يرضى عنه من حوله». هذا حديث حسنٌ. * الحديث أخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (ج ١ ص ٤٣٠) فقال ﵀: حدثنا زيد بن الحباب العكلي حدثنا معاو…
إن قاتله وسالبه في النار» فقيل لعمرو فإنك هو ذا تقاتله قال إنما قال «قاتله وسالبه». هذا حديث صحيحٌ. وأبو حفص الظاهر أنه عبد الله بن حفص، والله أعلم. فائدة: أبو غادية هو قاتل عمار، وقد روى هذا الحديث عن عمرو بن العاص، ثم …
من رمى بسهم في سبيل الله فهو له عدل محرر». هذا حديث حسن صحيح. مسند عمرو بن مُرَّة الجُهَنِيِّ ﵁
من فعل ذلك كان مع الشهداء والصديقين». هذا حديث صحيحٌ. وأبو مسعود الرازي هو أحمد بن الفرات، مترجم في "تهذيب التهذيب". مسند عمران بن حصين ﵄
من أنعم الله ﷿ عليه نعمة فإن الله ﷿ يحب أن يرى أثر نعمته على خلقه». وقال روح ببغداد: «يحب أن يرى أثر نعمته على عبده». هذا حديث حسنٌ. ١٠٢١ - قال الإمام النسائي ﵀ في "الخصائص" (ص ٤٥): أخبرنا العباس بن عبد العظيم العنبري ال…
أبو عمر: الصحيح أنه لعمير بن سلمة، والبهزي كان صائد الحمار. اهـ ويحتمل أن يكون المراد بقوله: عن البهزي، أي: عن قصة البهزي، ولذلك نظائر ذكرها أبو عمر. اهـ المراد من "الإصابة". مسند عمير مولى آبي اللحم ﵄
الحافظ في "تهذيب التهذيب": والصحيح أن بين يزيدَ وعميرٍ محمدَ بن إبراهيم. ١٠٢٩ - قال أبو داود ﵀ (ج ٧ ص ٤٠٢): حدثنا أحمد بن حنبل أخبرنا بشر يعني ابن المفضل عن محمد بن زيد قال حدثني عمير مولى آبي اللحم قال: شهدت خيبر مع ساد…
إن الرؤيا ثلاث منها أهاويل من الشيطان ليحزن بها ابن آدم ومنها ما يهم به الرجل في يقظته فيراه في منامه ومنها جزء من ستة وأربعين جزءًا من النبوة» قال قلت له أنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال نعم أنا…
إن الله تعالى يقول يوم القيامة لآدم ﵇ قم فجهز من ذريتك تسع مائة وتسعة وتسعين إلى النار وواحدًا إلى الجنة» فبكى أصحابه وبكوا ثم قال لهم رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم «ارفعوا رءوسكم فوالذي نفسي بيده ما أمتي في الأم…
[ص: ١١٩] «إثم المستبين ما قالا فعلى البادئ ما لم يعتد -قال عفان: أو حتى يعتدي- المظلوم». هذا حديث صحيحٌ. ويزيد بن عبد الله هو أبو العلاء أخو مُطَرِّفِ بن عبد الله بن الشِّخِّيرِ. مسند فَضَالَةُ بن عُبَيْدٍ ﵁
الفضل: لم يُصَلِّ، فأخذ الناس بشهادة بلال. اهـ ١٠٦٧ - قال الإمام أحمد ﵀ (١٨١١): حدثنا عفان حدثنا شعبة أخبرني مشاش عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس عن الفضل بن عباس قال: أمر رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم ضعفة بني ه…
إني رأيت ليلة القدر فأنسيتها، فاطلبوها في العشر الأواخر وترًا». [ص: ١٢٩] * وقال الإمام أبو بكر بن أبي شيبة ﵀ أيضًا (ج ١٥ ص ١٢٩): (٢) عبد الله بن إدريس، عن عاصم بن كليب، عن أبيه، عن خاله (٣) يعني الفلتان بن عاصم، قال: قال…
زببوها» قلنا فما نصنع بالزبيب قال «انبذوه على غدائكم واشربوه على عشائكم وانبذوه على عشائكم واشربوه على غدائكم وانبذوه في الشنان ولا تنبذوه في القلال فإنه إن تأخر صار خلًّا». هذا حديث صحيحٌ. وضمرة هو ابن أبي ربيعة، والسيب…
أبو عبد الرحمن: هو حديث صحيحٌ. وهو من الأحاديث التي ألزم الدارقطني البخاري ومسلمًا أن يخرجاها، كما في (رقم ٥٦) من "الإلزامات". والحديث أخرجه النسائي (ج ٥ ص ٢٧٠)، وابن ماجه (ج ٢ ص ١٠٠٩)، وأحمد (ج ٣ ص ٤١٣)، وابن أبي شيبة (…
إذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم ولن تزال طائفة من أمتي منصورين لا يضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة». هذا حديث صحيحٌ. وقد أخرجه الترمذي. وقال الإمام أحمد ﵀ (ج ٥ ص ٣٥): ثنا يزيد، أنا شعبة به. * وقال أبو بكر بن أبي شيبة ﵀ (ج ١…
البزار: وهذا الحديث لا نعلم أحدًا يرويه عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم إلا قطبة بن مالك بهذا الإسناد، ولا نعلم رواه إلا مسعر عن زياد، ولا نعلم رواه عن مسعر إلا أبو أسامة، وهو غريب. اهـ مسند قيس بن سعد بن عُبَاد…
الإمام النسائي: والحكم أثبت من سلمة بن كهيل. مسند قيس بن عاصم ﵁
عبد الله الزهري: «اللغو والكذب». هذا حديث صحيحٌ على شرط الشَّيخين. وهو من الأحاديث التي ألزم الدارقطني البخاري ومسلمًا أن يخرجاها، كما في "الإلزامات" (برقم ٥٣). الحديث رواه الترمذي (ج ٤ ص ٣٩٨) وقال: حديث قيس بن أبي غرزة …
أيما أهل بيت» وقال في موضع آخر قال «نعم أيما أهل بيت من العرب أو العجم أراد الله بهم خيرًا أدخل عليهم الإسلام» قال ثم مه قال «ثم تقع الفتن كأنها الظلل» قال كلا والله إن شاء الله قال «بلى والذي نفسي بيده ثم تعودون فيها أس…
ليس من البر الصيام في السفر». هذا حديث صحيحٌ على شرط مسلم. وهو من الأحاديث التي ألزم الدارقطي البخاري ومسلمًا أن يخرجاها. الحديث رواه ابن ماجه (١ ص ٥٣٢)، وعبد الرزاق (ج ٢ ص ٥٦٢)، والإمام أحمد (ج ٥ ص ٤٣٤). وعند الإمام أحم…
إنها ستكون بعدي أمراء يكذبون ويظلمون فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه وليس بوارد علي الحوض ومن لم يصدقهم بكذبهم ويعنهم على ظلمهم فهو مني وأنا منه وهو وارد علي الحوض». هذا حديث صحيحٌ. مسند ك…