الترغيب والترهيب - المنذري - ت عمارة

المدوَّنة · ٣,٢٢١ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 37 of 65

كتاب اللباس والزينة
حين يبلغ ترقوته مثل ذلك، ثم عمد إلى ثوبهِ الخَلِقِ فكساهُ مسكيناً لم يزل في جوار الله، وفي ذمة الله وفي كنفِ الله، حياً وميتاً ما بقي من الثوب سلكٌ. ٣ - وروي عن عمر ﵁ مرفوعاً: "أفضل الأعمال إدخال السرور على المؤمن، كسوت…
لا تنتفوا (١) الشيب فإنه ما من مسلمٍ يشيبُ شيبةً في الإسلام إلا كانت له نوراً (٢) يوم القيامة"، وفي رواية: "كتب الله له بها حسنةً، وحطَّ (١) عنه بها خطيئة" رواه أبو داود والترمذي، وقال: حديث حسن، ولفظه: "أن النبي ﷺ نهى ع…
من شاب شيبةً في الإسلام كانت له نوراً يوم القيامة" رواه النسائي في حديث، والترمذي وقال: حديث حسن صحيح.
من شاب شيبة في سبيل الله كانت له نوراً يوم القيامة" رواه ابن حبان في صحيحه.
لا تنتفوا الشيب، فإنه نورٌ يوم القيامة. من شاب شيبةً في الإسلام كتب الله له بها حسنةً، وحطَّ عنه بها خطيئةً، ورفع له بها درجةً" رواه ابن حبان في صحيحه. الترهيب من خضب اللحية بالسواد
الواصلة والمستوصلة" روه البخاري ومسلم وابن ماجة.
ينهى عن مثل هذا، ويقول: إنما هَلَكَتْ (٤) بنو إسرائيل حين اتخذها نساؤهم" رواه مالك والبخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي
كتاب الطعام وغيره
حديث حسن، والنسائي، وابن حبان في صحيحه في حديث، ولفظهما: "قال: إن من خَيْرِ أكْحَالِكُمُ الإثمدَ، إنه يجلو البصر، ويُنبتُ الشعرَ".
عليكم بالإثمدِ، فإنه مَنبتةٌ للشعر مَذْهَبَةٌ للقذى (٣)، مصفاةٌ للبصر (٤) " رواه الطبراني بإسناد حسن. الترغيب في التسمية على الطعام، والترهيب من تركها
١ - عن عائشة ﵂ قالت: "كان النبي ﷺ يأكل طعامهُ في سِتَّةٍ من أصحابهِ، فجاء أعرابيٌ، فأكلهُ بِلُقْمَتَيْنِ، فقال رسول الله ﷺ: "أما إنهُ لو سَمَّى (١) كَفَاكُمْ (٢) " رواه أبو داود والترمذي، وقال: حديث حسن صحيح، وابن ماجة، …
٣ - وعن جابر ﵁ أنه سمع النبي ﷺ يقول: "إذا دخل الرجل بيته، فذكر الله تعالى عند دخوله، وعند طعامه، قال الشيطان: لا مبيت (٨) لكم ولا عَشَاءً (٩)، وإذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله، قال الشيطان: أدركتم المبيت (١٠)، وإذا لم يذ…
٤ - وعن أمية بن مَخْشِيٍّ ﵁: "وكان من أصحاب رسول الله ﷺ أن رجلاً كان يأكلُ، والنبي ﷺ ينظرُ، فلم يُسَمِّ الله حتى كان في آخر طعامه فقال: بسم الله أوَّلَهُ وآخِرَهُ، فقال النبي ﷺ: مازال الشيطان يأكلُ، معه حتى سَمَّى، فما ب…
٥ - وعن حذيفة هو ابن اليماني ﵁ قال: "كنا إذا حضرنا مع رسول الله ﷺ طعاماً لم يَضَعْ أحَدُنا يده حتى يبدأ رسول الله ﷺ، وإنا حضرنا معه طعاماً، فجاء أعرابيٌ كأنما يُدْفَعُ، فذهبَ ليضعَ يده في الطعام، فأخذ رسول الله ﷺ بيده، ث…
١ - عن أم سلمة ﵂ أن رسول الله ﷺ قال: "الذي يشرب في آنية الفضة إنما يُجَرْجِرُ (١) في بطنه نار جهنم" رواه البخاري ومسلم وفي رواية لمسلم: "إن الذي يأكل أو يشربُ في آنيةِ الذهب والفضة إنما يُجرجر في بطنه نار جهنم"، وفي أخرى…
صحيح الإسناد.
قرة بن عبد الرحمن بن حيويل المصري المعافري.
الحافظ]: وروى البخاري ومسلم والترمذي والنسائي النهي عن التنفس في الإناء من حديث أبي قتادة.
وقال: حديث حسن غريب.
كان يتنفس ثلاثاً" وقال: هذا صحيح. [قال الحافظ] عبد العظيم: وهذا محمول على أنه كان يبين القدح عن فيه كل مرة، ثم يتنفس كما جاء في حديث أبي سعيد المتقدم، لا أنه كان يتنفس في الإناء. ٨ - وعن أبي سعيد الخدري ﵁ قال: "نهى رسول…
صحيح الإسناد.
كلوا الزيت، وادَّهِنُوا به فإنه طيبٌ (٢) مباركٌ (٣) " رواه الحاكم شاهداً.
احْتَزَّ (٥) مِنْ كتِفِ شاةٍ، فأكلَ، ثم صلى، والله أعلم. الترغيب في الاجتماع على الطعام
واهي الحديث.
طعام الاثنين كافي الثلاثة (٣)، وطعام الثلاثة كافي الأربعة" رواه البخاري ومسلم.
طعام الواحد يكفي الاثنين، وطعام الاثنين يكفي الأربعة، وطعام الأربعة يكفي الثمانية" رواه مسلم والترمذي وابن ماجة، ورواه البزار من حديث سمرة دون قوله: "وطعام الأربعة يكفي الثمانية" وزاد في آخره: "ويدُ الله على الجماعة".
كلوا جميعاً ولا تتفرقوا (١)، فإن طعام الواحد يكفي الاثنين، وطعام الاثنين يكفي الثمانية" رواه الطبراني في الأوسط.
إن أحبَّ الطعام إلى الله ما كَثُرَتْ عليه الأيدي (٢) " رواه أبو يعلى والطبراني وأبو الشيخ في كتاب الثواب، كلهم من رواية عبد المجيد بن أبي داود، وقد وُثِّق، ولكن في هذا الحديث نكارة. الترهيب من الإمعان في الشبع، والتوسع …
المسلم يأكلُ في مِعيٍ (٣) واحدٍ، والكافر (٤) في سبعة أمعاءٍ" رواه مالك والبخاري ومسلم وابن ماجة وغيرهم.
إن المؤمن ليشربُ في مِعىً واحدٍ، والكافرَ يشرب في سبعة أمعاء" رواه مالك والترمذي بنحو هذه. ما ملأ آدمي وعاءً شراً من بطنٍ
إن أهل الشبعِ في الدنيا هم أهل الجوع غداً في الآخرة" رواه الطبراني بإسناد حسن.
يا سلمان: الدنيا سجن المؤمن؛ وجنة الكافر. ٧ - وروي عن عائشة ﵂ قالت: "أوَّلُ بلاء حدث في هذه الأمة بعد نبيها الشِّبَعُ (١)، فإن القوم لما شَبِعَتْ بُطُوُنُهمْ سَمِنَتْ (٢) أبدانهم، فَضَعُفَتْ قلوبهم (٣)، وجمحت شهواتهم (٤…
١١ - وعن عليٍ ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: "أنتم اليوم خيرٌ أم إذا غُدِيَ على أحدكم بِحِفْنَةٍ (٢) من خُبزٍ ولحمٍ وريحَ عليه بأخرى، وغدا في حُلَّةٍ، وراح في أخرى، وسترتم بيوتكم كما تُستَرُ الكعبة؟ قلنا: بل نحن يومئذٍ خيرٌ نتف…
١٢ - وروي عن ابن بُجيرٍ ﵁، وكان من أصحاب النبي ﷺ قال: "أصابَ (٤) النبي ﷺ جُوعٌ يوماً فَعَمَدَ (٥) إلى حجرٍ فوضعهُ على بطنه (١)، ثم قال: ألا رُبَّ نفسٍ طاعمةٍ (٢) ناعمةٍ (٣) في الدنيا جائعةٌ (٤) عاريةٌ (٥) يوم القيامة. أل…
١٣ - وعن اللجلاج ﵁ قال: "ما ملأتُ بطني طعاماً منذ أسلمتُ مع رسول الله ﷺ آكلُ حَسْبي (١٠)، وأشربُ حسبي، يعني قوتي" رواه الطيراني بإسناد لا بأس به، والبيهقي. وزاد: وكان قد عاش مائة وعشرين سنةً: خمسين في الجاهلية، وسبعين في…
١٤ - وعن عائشة ﵂ قالت: "رآني رسول الله ﷺ وقد أكلتُ في اليوم مرتين، فقال: يا عائشة أما تُحبينَ أن يكون لك شُغلٌ إلا جوفكِ (١١)، الأكلُ في اليوم مرتين من الإسراف، والله لا يحب المسرفين" رواه البيهقي، وفيه ابن لهيعة. وفي رو…
إنما أخشى عليكم شهوات (١) الْغَيِّ (٢) في بطونكم، وفروجكم (٣)، ومُضِلاَّتِ (٤) الهوى" رواه أحمد والطبراني والبزار، وبعض أسانيدهم رجاله ثقات. ١٧ - وعن جابر بن عبد الله ﵄ قال: "لقيني عمر بن الخطاب ﵁، وقد ابتعتُ (٥) لحماً …
ابن عمر: اطعم يا أمير المؤمنين، فوالله لا يجتمعان عندي أبداً إلا فعلت ذلك.
له: إياك والتنعم (٣)، فإن عباد الله ليسوا بالمتنعمين" رواه أحمد والبيهقي، ورواة أحمد ثقات.
إن أشرار أمتي الذين غُذُوا بالنعيم (٤)، ونبتت عليه أجسامهم" رواه البزار، ورواته ثقات إلا عبد الرحمن بن زياد بن أنعم.
سيكون رجالٌ من أمتي يأكلون ألوان الطعام، ويشربون ألوان الشراب، ويلبسون ألوان الثياب، ويتشدقون (١) في الكلام، فأولئك شرار أمتي" رواه ابن أبي الدنيا والطبراني في الكبير والأوسط.
شرار أمتي الذين ولدوا (٢) في النعيم، وغُذُوا به يأكلون من الطعام ألواناً، ويتشدقون في الكلام" رواه ابن أبي الدنيا والطبراني في حديث.
رسول الله ﷺ: "إن مَطْعَمَ ابن آدم (٣) جُعِلَ مثلاً للدنيا، وإن قَزَّحَهُ ومَلَحَهُ، فانظر (٤) إلى ما يصير" رواه عبد الله بن أحمد في زوائده بإسناد جيد قوي، وابن حبان في صحيحه والبيقي، وزاد في بعض طرقه، ثم يقول الحسن: أو م…
إذا دُعيَ أحدكم إلى الوليمة فليأتها" رواه البخاري ومسلم وأبو داود.
إذا دعيتم إلى كُرَاعٍ (١) فأجيبُوهُ.
حق المسلم على المسلم خمسٌ: ردُّ السلام (٣)، وعيادة المريض (٤)، واتباع الجنائز (٥)، وإجابة الدعوة (٦)، وتشميت العاطس (٧) " رواه البخاري ومسلم، ويأتي أحاديث من هذا النوع إن شاء الله تعالى.
رسول الله ﷺ: "ستُّ خصالٍ واجبةٌ للمسلم على المسلم، من ترك شيئاً منهن، فقد ترك حقاً واجباً: يُجيبهُ إذا دعاهُ، وإذا لقيهُ أن يُسَلِّمَ عليه، وإذا عطس أن يُشّمِّتهُ (١)، وإذا مرض أن يَعُودَهُ (٢) وإذا استنصحه (٣) أن ينصح ل…
إذا أكل أحدكم، فليلعق أصابعهُ، فإنه لا يدري في أيتهن البركة" رواه مسلم والترمذي.
خيراً لهُ من أن أعتقها، فأعتقها" رواه الطبراني وابن حبان في صحيحه كلاهما من رواية عبد الله بن كيسان عن عكرمة عن ابن عباس. [حاق الجوع]: بحاء مهملة، وقاف مشددة: هو شدته وكلبه.
فأتى الخلاء، ثم إنه رجع، فأُتِىَ بالطعام، فقيل: ألا تتوضأ؟ قال: لم أُصَلِّ فأتوضأ" رواه مسلم وأبو داود والترمذي بنحوه إلا أنهما قالا: فقال: إنما أُمرتُ بالوضوء إذا قمت إلى الصلاة.
من أحب أن يُكْثِرَ (١) الله خير بيته، فليتوضأ إذا حضر غذاؤهُ، وإذا رفع (٢) " رواه ابن ماجة والبيهقي، والمراد بالوضوء غسل اليدين.