جامع بيان العلم وفضله - ت السعدني ط العلمية

المدوَّنة · ١,٢٧١ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 11 of 26

الكتاب احب الى من النسيان. · باب جامع لنشر العلم
مثل الذى يتعلم العلم ولا يتحدث به كمثل الذى يكنز الذهب ولا ينفق منه» . ٥٤٧ - وبه عن ابن وهب، ثنا القاسم بن عبد اللّه، عن موسى بن عبيدة، عن عبد اللّه ابن عبيدة، عن ابن عباس قال: (مثل علم لا يظهره صاحبه كمثل كنز لا ينفق…
به ككنز لا ينفق منه» .
٥٤٩ - وقرأت على سعيد بن سيد أن محمد بن أحمد بن خالد حدثه، ثنا قاسم بن محمد، نا أبو عاصم خشيش بن أصرم، نا يعلى بن عبيد، ثنا الأعمش، عن صالح بن خباب، عن حصين بن عقبه، عن سلمان الفارسي - رضي اللّه عنه - قال: (علم لا يقال …
٥٥٠ - وقال علي - رضي اللّه عنه: (لم يؤخذ على الجاهل عهد بطلب العلم حتى أخذ على العلماء ببذل العلم للجهال، لأن العلم كان قبل الجهل) . وروى أبو يزيد بن أبي الغمر، عن ابن القاسم قال: (كنا إذا ودعنا مالكا يقول لنا: اتقوا…
عبد الملك بن مروان خطبنا يوم الفطر، فقال: (إن العلم يقبض قبضا سريعا، فمن كان عنده علم فلينشره غير خاف عنه ولا غال فيه) . وروينا عن عبد الرحمن بن مهدي قال: كان مالك بن أنس يقول: ( بلغني أن العلماء يسألون يوم القيامة كما…
اللّه أجود الأجواد، وأنا أجود ولد آدم، وأجودهم من بعدي رجل علم علما، فنشر علمه يبعث يوم القيامة أمة وحده، ورجل جاد بنفسه في سبيل اللّه حتى قتل» . ويروى هذا من حديث نوح بن ذكوان، عن أخيه أيوب، عن الحسن، عن أنس رفعه.
من علم علما فله أجر ذلك ما عمل به عامل، لا ينقص من أجر العامل شيء» .
عمر بن عبد العزيز: أما بعد، مر أهل العلم والفقه من عندك فلينشروا ما علمهم اللّه عز وجل في مجالسهم ومساجدهم. والسلام) . ويقال: (ما صين العلم بمثل العمل به وبذله لأهله) . وقالوا: (النار لا ينقصها ما أخذ منها، ولكن ي…
ما تصدق رجل بصدقة أفضل من علم ينشره» . وذكر ابن بكير، عن الليث، عن ابن شهاب قال: (ما صبر أحد على العلم صبري. ولا نشره أحد نشري) .
٥٥٨ - حدثنا أحمد بن عبد اللّه بن محمد، عن أبيه عن عبد اللّه بن يونس، عن بقي بن مخلد، نا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن شمر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: «معلم الخير يستغفر له كل شيء حتى الحوت …
٥٥٩ - وقال ابن مسعود في قول اللّه تعالى: (إِنَّ إِبْراهِيمَ كانَ أُمَّةً قانِتاً لِلَّهِ) قال: (الأمة: المعلم للخير، والقانت: المطيع) قال أبو عمر: قد ذكرنا قول رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: «نضر اللّه امرءا سمع …
الكتاب احب الى من النسيان. · باب جامع في اداب العالم والمتعلم
(إذا عرف المحكمات من المتشابهات) .
تعلموا العلم، تعلموا له السكينة والوقار، وتواضعوا لمن تتعلمون منه ولمن تعلمونه، ولا تكونوا جبابرة العلماء» .
علموا، ويسروا، ولا تعسروا» . ثلاثا.
ما أنزل اللّه شيئا أقل من اليقين، ولا قسم بين الناس شيئا أقل من الحلم، وما ... شيء إلى شيء أزين من حلم إلى علم» . [وحدثنا أبو القاسم قال: حدثنا ابن المفسر قال: حدثنا أحمد بن علي قال: حدثنا أبو خيثمة قال: حدثنا ابن عيين…
٥٦٣ - وحدثنا محمد بن إبراهيم، نا سعيد بن أحمد، نا أسلم بن عبد العزيز [ قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى قال: حدثنا سفيان بن عيينة عن زيد بن أسلم عن] عطاء بن يسار قال: (لم يؤد شيء إلى شيء أزين من حلم إلى علم) . وقال بقي…
٥٦٥ - وقال عبد اللّه بن عباس - رضي اللّه عنه: (ذللت طالبا فعززت مطلوبا) وكان يقول: (لقاح المعرفه دراسة العلم) .
٥٦٦ - وذكر الحسين بن علي بن الأسود أبو عبد اللّه النخعي، نا يعلى بن عبيد، نا محمد بن عون الخراساني عن إبراهيم بن عيسى، عن عبد اللّه بن مسعود أنه قال لأصحابه: (كونوا ينابيع العلم، مصابيح الهدى، أحلاس البيوت، سرج الليل، ج…
عيسى ابن مريم عليه السلام (جالسوا من تذكركم باللّه رؤيته، ومن يزيد في علمكم منطقه، ومن يرغبكم في الآخرة عمله) .
لأصحاب الحديث: (تعلموا الحلم قبل العلم) .
محمد: ومثل ذلك ما روي عن إبراهيم قال: (كنا نأتي مسروقا فنتعلم من هديه ودله) .
٥٧٠ - حدثنا عبد الوارث، ثنا قاسم، نا أحمد بن زهير، نا الحوطي، نا إسماعيل بن عياش، عن شرحيل بن مسلم، عن شريك بن نهيك الخولاني قال: قال لي أبو الدرداء: (من فقه الرجل ممشاه ومدخله ومخرجه مع أهل العلم) .
٥٧١ - وأخبرنا عبد اللّه بن محمد قال: حدثنا محمد بن أحمد بن يحيى، نا أبو الحسن أحمد بن بهزاد، نا الربيع بن سليمان قال: سمعت الشافعي - رحمه اللّه - يقول: (من حفظ القرآن عظمت حرمته، ومن طلب الفقه نبل قدره، ومن عرف الحديث …
قتادة: (إذا أعدت الحديث في مجلس ذهب نوره) .
منه حديثا فأنا له عبد) .
عن الحسن قال: (كان طالب العلم يرى ذلك في سمعه وبصره وتخشعه) .
ابن عباس: هكذا يفعل بالعلماء والكبراء، وزاد بعضهم في هذا الحديث أن زيد بن ثابت كافأ ابن عباس على أخذه بركابه أن قبل يده وقال: هكذا أمرنا أن نفعل بأهل بيت نبيا صلى اللّه عليه وسلم وهذه الزيادة من أهل العلم من ينكرها، والج…
في هذا الحديث: «تعلموا ولا تعنتوا فإن المعلم خير من المتعنت» .
في آخره: وإذا غضبتم فاسكتوا، كررها ثلاث مرات).
فحرم بذلك علما كثيرا) .
من هو أعلم منك، فإنك إن ما رتته خزن عنك علمه، ولم يبال ما صنعت) .
محمد بن إسماعيل قال: نا نعيم بن حماد قال: نا ابن المبارك قال: نا سفيان، عن ابن جريج قال: (لم أخرج الذي قد استخرجت من عطاء إلا برفق به) .
أبو جعفر الطحاوي أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة الأزدي، نا محمد بن حفص الطالقاني، ثنا صالح بن محمد الترمذي، نا سليمان بن عمرو النخعى، عن شريك - يعني ابن عبد اللّه بن أبي تمر - عن سعيد بن المسيب أن علي بن أبي طالب - رضي ال…
غيره: (من أراد أن يكون حافظا نظر في واحد من العلم، ومن أراد أن يكون عالما أخذ من كل علم بنصيب) . وفي ما أجاز لنا عيسى بن سعيد المقريء، عن ابن مقسم قال: سمعت أحمد بن نايل الزعفرانى يقول: سمعت علي بن عبد العزيز يقول: سمع…
محمود الوراق: (أتم الناس أعرفهم بنقصه وأقمعهم لشهوته وحرصه) .
عمر: امرأة أصابت ورجل أخطأ). .
علي - رضي اللّه عنه: أصبت وأخطأت، «و فوق كل ذي علم عليم» .
مالك: (و أدركت رجالا يقولون: ما طلبناه إلا لأنفسنا، وما طلبناه لنتحمل أمور الناس) .
٥٩٢ - حدثنا أحمد بن محمد، نا أحمد بن الفضل، نا محمد بن جرير، نا الحارث بن أبي أسامه، نا محمد بن سعد، نا محمد بن عمر قال: سمعت مالك بن أنسى يقول: (لما حج أبو جعفر المنصور دعاني، فدخلت عليه فحادثته، وسألني فأجبته، فقال: …
٥٩٣ - اخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن، نا إبراهيم بن بكر، نا محمد بن الحسين الأزدي الحافظ الموصلي، نا عبيد اللّه بن جرير قال: سمعت علي بن المديني يقول: قال عبد الرحمن بن مهدى: (ذاكرت عبيد اللّه بن الحسين القاضي بحديث وهو …
بكر بن حماد: وأخذ بأنفه: رغم أنفي للحق، رغم أنفي للحق، وانصرف) . فصل
لي طاوس: (ما تعلمت فتعلمه لنفسك، فإن الأمانة والحياء قد ذهبا من الناس) . وقال مالك بن دينار: (من طلب العلم لنفسه فقليل العلم يكفيه، ومن طلبه للناس فحوائج الناس كثيرة) . وقالت امرأة للشعبي: (أيها العالم أفتنى، فقال: …
ابن عباس - رضي اللّه عنه: (حدثوا الناس بما يعرفون، أتريدون أن يكذب اللّه ورسوله) .
وتعلموا له الوقار والسكينة، وتواضعوا لمن تعلمتم منه ولمن علمتموه، ولا تكونوا جبابرة العلماء، فلا يقوم جهلكم بعلمكم) .
مثلهم مثل أصحاب الحمام لهم لذة في شيء، لو أرادوا اللّه به لقاربوا الخطا) . وكان يقال: (أربعة لا يأنف منهم الشريف. قيامه من مجلسه لأبيه، وخدمته لضيفه، وقيامه على فرسه وإن كان له عبيد، وخدمته العالم ليأخذ من علمه) . ويق…
(ثلاث لا يستخف بحقهم إلا منافق: ذو الشيبة في الإسلام، والإمام المقسط، ومعلم الخير) . وقال ابن وهب: سمعت مالكا يقول: (إن حقا على من طلب العلم أن يكون له وقار وسكينة وخشية، وأن يكون متبعا لآثار من مضى قبله) .
سفيان الثوري - رحمه اللّه: (لو لم أعلم كان أقل لحزني) . وقال إسماعيل بن منصور الفقيه - رحمه اللّه: عيش الفقيه بعلمه متنغص ... وكذا الطبيب وعابر الرؤيا أما الفقيه فخشية من ربه ... والآخران فخشية الدنيا وكذا المنجم عيشه …
(من كان يومن باللّه واليوم الآخر، فليقل خيرا أو ليصمت) وقد ذكرنا هذا المعنى مجردا من التمهيد.
يزيد بن أبي حبيب يقول: (إن المتكلم لينتظر الفتنة، وإن المنصت لينتظر الرحمة) . وقالوا: (فضل العقل على المنطق حكمة، وفضل المنطق على العقل هجنة) وقالوا: (لا يجتريء على الكلام إلا فائق ومائق) .
أبا الذيال يقول: (تعلم الصمت كما تتعلم الكلام) . فإن يكن الكلام يهديك، فإن الصمت يقيك، ولك في الصمت خصلتان: تأخذ خصلة بها علم من هو أعلم منك، وتدفع به عنك جهل من هو أجهل منك). قال الحوطي: كان أبو الذيال يتكلم بالحكمة، …