مسند البزار = البحر الزخار ط- أخرى

المدوَّنة · ٧,٣٧٠ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 89 of 148

بنت خباب عن ابيها
أنه تزوج ميمونة وهو محرم.٤ نسخ
تزوج ميمونة وهو محرم. وقد روى هذا الحديث جماعة عن عطاء ، عَن ابنِ عباس منهم : معقل بن عُبَيد الله وأبو الزبير ويحيى بن أبي كثير وغيرهم وأما حديث يعقوب بن عطاء عن أبيه ، عَن ابنِ عباس فلا نعلم رواه عن يعقوب إلاَّ شعبة مع…نسختان
إن دباغ الأديم طهوره. وهذا الحديث لا نعلم رواه عن يعقوب بن عطاء عن أبيه إلاَّ شعبة ، وقد روى عن عطاء ، عَن ابنِ عباس من وجوه.٤ نسخ
وسلم يوم عرفة الظهر والعصر جمع بينهما وصلى الظهر بأذان وإقامة والعصر بإقامة ولم يتطوع بينهما. وهذا الحديث لا نعلم رواه عن يعقوب بن عطاء بهذا الإسناد إلاَّ أبو بكر بن عياش.٤ نسخ
من دخل البيت دخل في حسنة ثم خرج مغفورا له. وهذا الكلام لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن ابنِ عباس إلاَّ مِن هذا الوجه. كريب ، عَن ابنِ عباس٤ نسخ
إلاَّ عَن ابنِ عباس ، وقد روي من وجوه وكل واحد يزيد على صاحبه في ألفاظ هذا الحديث فنذكر كل حديث منها في موضعه بلفظه.٤ نسخ
من غير وجه وفي هذا الحديث تفسير ليس في حديث غيره فلذلك ذكرناه.٤ نسخ
إلاَّ مِن هذا الوجه بهذا الإسناد ورشدين بن كريب قد حدث عنه جماعة ثقات من أهل العلم واحتملوا حديثه.٤ نسخ
مثل الذي يصلي ورأسه معقوص كمثل الذي يصلي مكتوف. وهذا الحديث قد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجه آخر وهذا الحديث أحسن طريقا يروى في ذلك.٤ نسخ
قلت سبحان الله عدد خلقه سبحان الله رضى نفسه سبحان الله زنة عرشه سبحان الله مداد كلماته والحمد لله مثل ذلك. وهذا الحديث قد روي بنحو منه من غير وجه بغير هذا اللفظ فأخرجنا كل حديث بلفظه في موضعه.٤ نسخ
لا ينظر الله إلى رجل أتى رجلاً ، أو امرأة في دبره. وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن ابنِ عباس بإسناد أحسن من هذا الإسناد.٤ نسخ
للعباس : إذا كان غداة الاثنين ائتني أنت وولدك حتى أدعو لكم بدعوة ينفعكم الله بها فغدا وغدونا معه فقال : اللهم اغفر للعباس وولده مغفرة ظاهرة وباطنة لا تغادر ذنبا اللهم احفظه في ولده.٣ نسخ
وهذا الحديث لا نعلَمُ أحَدًا رواه عن ثور إلاَّ عَبد الوهاب بن عطاء ، ولاَ نَعْلَمُ أَحَدًا تابعه على روايته ولا نعلمه يروى عَن ابنِ عباس إلاَّ مِن هذا الوجه ، ولاَ نَعْلَمُ مكحولا أسند عن كريب غير هذا الحديث وعبد الوهاب …٣ نسخ
إلاَّ برواية ابن عباس عنه ، ولاَ نَعْلَمُ له طريقا غير هذا الطريق.٤ نسخ
٥٢١٦- وحَدَّثنا مُحَمد بن عثمان بن كرامة ، قال : حَدَّثنا عُبَيد الله بن موسى ، قال : حَدَّثنا سفيان الثوري عن سلمة بن كهيل عن كريب ، عَن ابنِ عباس ، رَضِي الله عنهما ، قال : نام النبي صلى الله عليه وسلم حتى نفخ ثم قام ف…نسختان
٥٢١٧- حَدَّثنا الحسن بن عرفة ، قال : حَدَّثنا إبراهيم بن سليمان أبو إسماعيل المؤدب ، قال : حَدَّثنا رشدين بن كريب عن أبيه ، عَن ابنِ عباس ، رَضِي الله عنهما ، أن النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم ، قَال لاَ تشبهوا بالأعاجم غي…
إن يصدق ذو العقيصتين يدخل الجنة ، قال : فأتى بعيرَهُ ، فأطلق عِقالَهُ ، ثم انطلق حتى قدم على قومه ، فلما اجتمعوا إليه ، قالوا : ما وراءك يا ضمام ؟ قال : فجعل يسب اللات والعزى ، قالوا : مه ، اتق البرص ، اتق الجذام ، اتق ا…
عن حبيب عن كريب غير مُحَمد بن فضيل ، وقد خالفه الثوري وحصين فقالا : عن مُحَمد بن علي بن عَبد الله بن عباس عن أبيه ، عَن ابنِ عباس.٤ نسخ
وأما حديث الثوري :
corpus line:419453
لو أن أحدكم إذا أتى أهله قال : اللهم جنبني الشيطان وجنب الشيطان ما رزقني ثم كان بينهما ولد قال شعبة لم يسلط عليه الشيطان ، أو لم يحضره وقال ابن عَبد الصمد : لم يحضره الشيطان أبدا.٤ نسخ
إلاَّ مِن هذا الوجه وأما حديث الأعمش فلا نعلم أَحَدًا أسنده إلاَّ أبو أسامة ، ورواه غير أبي أسامة موقوفا.
نعم ولك اجر.٤ نسخ
من وجوه بألفاظ مختلفة.٤ نسخ
ما من ميت يصلى عليه أربعون ، أو اكثر فيشفعون فيه إلاَّ شفعوا فيه. وهذا الحديث لا نحفظه ، عَن ابنِ عباس إلاَّ مِن هذا الوجه ، وقد روي عن غير ابن عباس فاختلفوا في إسناده فذكرنا حديث ابن عباس لأنه لا يختلف في إسناده.٤ نسخ
إن الله لا يصنع بشقاء أختك شيئا لتحج راكبة ولتكفر يمينها. والحكم لا نعلم روى عن كريب ، عَن ابنِ عباس. حديث علي بن عَبد الله٤ نسخ
أكل كتفا ، أو انتهس كتفا ثم صلى ولم يتوضأ. وهذا الحديث قد روي عَن ابنِ عباس من وجوه ، وعَن غير ابن عباس نذكر كل حديث منهما في موضعه.نسختان
لاَ تجلسوا في المجالس فإن كنتم لا بد فاعلين فردوا السلام وغضوا الأبصار واهدوا السبيل وأعينوا على الحمولة. وهذا الكلام قد روي نحوه عن النبي صلى الله عليه وسلم بألفاظ مختلفة ، ولاَ نَعْلَمُ يروى في حديث : وأعينوا على الحم…
يقول.
اللهم إني أسألك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها أمري وتلم بها شعثي وتصلح بها غائبي وترفع بها شاهدي وتزكي بها عملي وترد بها ألفتي وتغنيني بها عن من سواك اللهم أعطني إيمانا ليس بعده كفر ورحمة أنال بها شرف كرامتك في ال…٤ نسخ
احتجم وهو صائم بالقاحة فنزف حتى خشى عليه.
احتجم وهو صائم ، ولم يذكروا في أحاديثهم التي عَن ابنِ عباس : "فنزف حتى خشي عليه" .
في صوم عاشوراء : صوموه وخالفوا فيه اليهود وصوموا قبله يوما وبعده يوما. وهذا الحديث قد روي عَن ابنِ عباس من وجوه ، ولاَ نَعْلَمُ روي عَن ابنِ عباس ولا عن غير ابن عباس أن النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم أمر أن يصام قبله يوما…نسختان
اللهم اسقنا فما برحوا حتى سقوا. وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن ابنِ عباس إلاَّ مِن هذا الوجه بهذا الإسناد.
إلاَّ مِن هذا الوجه وعيسى بن علي لا نعلم حدث عن أبيه بحديث مسند غير هذا الحديث.
ليتيم يمسح رأسه هكذا ووصف صالح أنه وضع كفه وسط رأسه ثم أحدرها إلى مقدمة ، أو إلى جبهته ، وَمَنْ كان له أب هكذا ووصف أنه وضع كفه على مقدم رأسه مما يلي جبهته ثم اصعدها إلى وسط رأسه. وهذا الحديث لا نعلمه يُرْوَى عَن رسول ا…٤ نسخ
اللهم بارك لأمتي قي بكورها. وهذا الحديث قد روي عَن ابنِ عباس من وجه آخر وهذا الإسناد أحسن من الإسناد الآخر ، ولاَ نَعْلَمُ أسند إسحاق بن سليمان حديثا غير هذا الحديث والنضر بن طاهر كان رجل كثير الذكر لله حدث باحاديث لم ي…٣ نسخ
جاء الحق وزهق الباطل. وهذا الحديث روي عن عَبد الله بن مسعود ، وعَن ابن عباس وهذا الإسناد أعز من إسناد عَبد الله وفي حديث عَبد الله كلام ليس في حديث ابن عباس ، ولاَ نَعْلَمُ أسند عَبد الله بن أبي بكر عن علي غير هذا الحديث…٤ نسخ
إن الولاء ليس بمنتقل ولا بمتحول. وهذا الحديث لا نعلم احدا رواه إلاَّ ابن عباس ، ولاَ نَعْلَمُ يروى عَن ابنِ عباس إلاَّ مِن هذا الوجه بهذا الإسناد.نسختان
بهذا اللفظ إلاَّ مِن هذا الوجه بهذا الإسناد والمغيرة بن جميل ليس بمعروف في الحديث.٤ نسخ
أكل كتفا ، أو لحما ثم صلى ولم يمضمض ولم يمس ماء. وهذا الحديث إنما ذكرناه لأنه عن هشام بن عروة عن الزهري ، وعَن الزهري عن مُحَمد بن علي ، ولاَ نَعْلَمُ أسند هشام عن مُحَمد بن علي غير هذا الحديث على أن لفظ هذا الحديث مخال…٤ نسخ
أنه تزوج وهو محرم.
أنه تزوج ميمونة وهو محرم.
تزوج ميمونة وهو محرم. وهذا الحديث قد روي عَن ابنِ عباس من وجوه فاقتصرنا على هذا الطريق إلاَّ أن يزيد أحد منهم في لفظ فيكتب لعلة الزيادة.نسختان
corpus line:419478
corpus line:419479
corpus line:419480
corpus line:419481
وسلم
لم أسمعه.