المحيط في الاحاديث النبوية والسنن والاثار

المدوَّنة · ١٦,٣٠٢ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 310 of 327

كتاب الزكاة
٢٩ - سألت أنس بن مالك , هل سألت النبي صلى الله عليه وسلم كيف الصلاة عليك تامة؟ فقال: نعم , اللهم صل [على] محمد كما أمرتنا أن نصلي عليه , وصل عليه كما ينبغي أن يصلى عليه الراوي: أنس بن مالك المحدث: السخاوي - المصدر: ا…
٣٠ - بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد إذا برجل ملثم بلثام , فأسفر عن لثامه وأفصح عن كلامه , وقال: السلام عليكم يا أهل العز الشامخ والكرم الباذخ , فأجلسه النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبين أبي بكر , فنظر أبو …
٣١ - صلوا علي وقولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد الراوي: زيد بن خارجة المحدث: السخاوي - المصدر: القول البديع - الصفحة أو الرقم: ٩٧ خلاصة حكم المحدث: إسناده قوي
corpus line:219234
يا عبادي! إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما. فلا تظالموا. يا عبادي! كلكم ضال إلا من هديته. فاستهدوني أهدكم. يا عبادي! كلكم جائع إلا من أطعمته. فاستطعموني أطعمكم. يا عبادي! كلكم عار إلا من كسوته. فاستكسوني أكسكم.…
سَعِيدٌ: كَانَ أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيُّ إِذَا حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ، جَثَا عَلَىَ رُكْبَتَيْهِ.
العلماء: هذا تقريب إلى الإفهام ومعناه: لا ينقص شيئاً أصلاً. كما قال في الحديث الآخر:" لا يغيضها نفقة "أي: لا ينقصها نفقة لأن ما عند الله لا يدخله نقص وإنما يدخل النقص المحدود الفاني وعطاء الله تعالى من رحمته وكرمه، وهما…
عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ:
إِنِّي حَرَّمْتُ عَلَىَ نَفْسِي الظُّلْمَ وَعَلَىَ عِبَادِي، فَلاَ تَظَالَمُوا". وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِهِ، وَحَدِيثُ أَبِي إِدْرِيسَ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ أَتَمُّ مِنْ هَذَا.
اتَّقُوا الظُّلْمَ، فَإِنَّ الظُّلْمَ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَاتَّقُوا الشُّحَّ، فَإِنَّ الشُّحَّ أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، حَمَلَهُمْ عَلَىَ أَنْ سَفَكُوا دِمَاءهُمْ وَاسْتَحَلُّوا مَحَارِمَهُمْ" .
قَالَ:
إِنَّ الظُّلْمَ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ" . قوله تعالى: (يَا عِبَادِي إِنَّكُمْ تُخْطِئُونَ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ) الرواية المشهورة تخطئون بضم التاء، وروي بفتحها وفتح الطاء يقال: خطئ يخطأ إذا فعل ما يأثم به فه…
الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ، لاَ يَظْلِمُهُ وَلاَ يُسْلِمُهُ، مَنْ كَانَ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ، كَانَ اللهُ فِي حَاجَتِهِ، وَمَنْ فَرَّجَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً، فَرَّجَ اللهُ عَنْهُ بِهَا كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْ…
العلماء في القسم الأول الذي يستر فيه: هذا الستر مندوب فلو رفعه إلى السلطان ونحوه لم يأثم بالإجماع لكن هذا خلاف الأولى، وقد يكون في بعض صوره ما هو مكروه، والله أعلم. قوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (إِنَّ الْمُف…
كتاب الجامع >> باب الترهيب من مساوي الاخلاق
لَتُؤَدُّنَ الْحُقُوقَ إِلَىَ أَهْلِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ، حَتَّىَ يُقَادَ لِلشَّاةِ الْجَلْحَاءِ مِنَ الشَّاةِ الْقَرْنَاءِ" .
ليْس الشديد بالصُّرعةِ) بضم الصاد المهملة وفتح الراء وبالعين المهملة على زنة همزة صيغة مبالغة أي كثير الصرع (إنّما الشّديدُ الذي يملك نفسه عِنْد الغَضَبِ" متفق عليه) . المراد بالشديد هنا: شدّ القوّة المعنوية وهي مجاه…
إنَّ أخوَفَ ما أخَافُ عَلَيْكُمْ الشِّركَ الأصْغِرُ: الرِّيَاءُ" . أخرجه أحمد بإسناد حسن. وعن محمود بن لبيد رضي الله عنه هو محمود بن لبيد الأنصاري الأشهلي ولد على عهد رسول الله صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم وحدث عنه أحادي…
١٣ - عن ابن عباس في {والذين لا يدعون مع الله إلها آخر} أهل الشرك. قال: ونزل {قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم} الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: ٤٢٧٤ خلاصة حكم ال…
١٤ - يقول الله عز وجل يا عبادي كلكم ضال إلا من هديت، فسلوني الهدى أهدكم، وكلكم فقير إلا من أغنيت فسلوني أرزقكم وكلكم مذنب إلا من عافيت فمن علم منكم أني ذو قدرة على المغفرة فاستغفرني غفرت له ولا أبالي ولو أن أولكم وآخركم…
يقرأ: {يا عبادي – الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا} ولا يبالي
٤٠ - بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى وحشي قاتل حمزة يدعوه إلى الإسلام فأرسل إليه يا محمد كيف تدعوني وأنت تزعم أن من قتل أو أشرك أو زنى يلق أثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا وأنا صنعت ذلك فهل تجد لي …
٤١ - إن الله تعالى يقول يا عبادي كلكم ضال إلا من هديت وضعيف إلا من قويت وفقير إلا من أغنيت فسلوني أعطكم فلو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا على قلب أتقى عبد من عبادي ما زاد في ملكي جناح …
٤٢ - ما أحب أن لي الدنيا وما فيها بهذه الآية {يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم} فقال رجل ومن أشرك ف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا من أشرك ا…
٤٣ - بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى وحشي بن حرب قاتل حمزة يدعوه إلى الإسلام فأرسل إليه يا محمد كيف تدعوني وأنت تزعم أن من قتل أو أشرك أو زنى {يلق أثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا} وأنا صنعت ذلك …
٤٤ - كنا نقول ما لمن افتتن توبة إذا ترك دينه بعد إسلامه ومعرفته فأنزل الله فيهم {يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله} . . . . . . . الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - ا…
٤٥ - سمعت عبد الله بن مسعود يقول العينان تزنيان والرجلان تزنيان واليدان تزنيان ويصدق ذلك الفرج أو يكذبه قال نعم وأنا قد سمعته قال فهل سمعت عبد الله بن مسعود يقول إن أجمع آية في القرآن حلال وحرام وأمر ونهي {إن الله يأمر…
٤٦ - أتاني جبريل وفي كفه مرآة كأحسن المرايا وأضوئها وإذا في وسطها لمعة سوداء فقلت: ما هذه اللمعة التي أرى فيها؟ قال: هذه الجمعة، قلت: وما الجمعة؟ قال: يوم من أيام ربك عظيم وسأخبرك بشرفه وفضله على الدنيا وما يرجى فيه لأه…
وحشي: هذا نعم، فأسلم الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: السيوطي - المصدر: لباب النقول - الصفحة أو الرقم: ٢٥٥ خلاصة حكم المحدث: إسناده فيه ضعف ? - --
ما أعجب خلق الرحمن وما بقي من قدرته فيما لم نر أعجب من ذلك وأعجب وذلك قول جبريل لسارة أتعجبين من أمر الله، وذلك أن لله مدينتين إحداهما بالمشرق والأخرى بالمغرب على كل مدينة منها عشرة آلاف باب بين كل بابين فرسخ ينوب كل يوم…
يا حذيفة بينما الناس في أسواقهم أسر ما كانوا بدنياهم وأحرص ما كانوا عليها، فبين كيال يكيل ووزان يزن وبين مشتر وبائع إذ أتتهم الصيحة فخرت الملائكة صرعى موتى على خدودهم، وخر الآدميون صرعى موتى على خدودهم، فذلك قوله تعالى: …
٥٣ - أعظم آية في القرآن آية الكرسي وأعدل آية في القرآن {إن الله يأمر بالعدل والإحسان} إلى آخرها وأخوف آية في القرآن {فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره} و أرجى آية في القرآن {يا عبادي الذين أسرف…
٥٤ - ما أحب أن لي الدنيا و ما فيها بهذه الآية: (يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم) إلى آخر الآية الراوي: ثوبان مولى رسول الله المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: ٧٧٨٥ خلاصة حكم المحدث: حسن ? …
٥٥ - يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها عليكم، فمن وجد خيرا فليحمد الله، ومن وجد شرا، فلا يلومن إلا نفسه الراوي: - المحدث: الشوكاني - المصدر: الفتح الرباني - الصفحة أو الرقم: ١١/ ٥٣٢٩ خلاصة حكم المحدث: ثابت ? - --
يقرأ {يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعاً} [الزمر: ٥٣] ولا يبالي الراوي: أسماء بنت يزيد المحدث: المباركفوري - المصدر: تحفة الأحوذي - الصفحة أو الرقم: ٨/ ٢٢٤ خلاصة حكم …
الملائكة: إلهنا وسيدنا جزاؤه أن توفيه أجره. قال: فيقول: فإني أشهدكم يا ملائكتي: أن قد جعلت ثوابهم من صيامهم شهر رمضان وقيامهم رضاي ومغفرتي، ويقول: يا عبادي سلوني، فوعزتي وجلالى لا تسألوني اليوم شيئا في جمعكم لآخرتكم إلا …
٦٠ - هل سمعت عبد الله يقول العينان تزنيان واليدان تزنيان والرجلان يزنيان والفرج يصدق ذلك أو يكذبه فقال نعم قال وأنا سمعته قال فهل سمعت عبد الله يقول ما في القرآن آية أجمع لحلال وحرام وأمر ونهي من هذه الآية {إن الله يأم…
٦١ - أن قوما كانوا قتلوا فأكثروا، وزنوا فأكثروا، وانتهكوا، فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم، قالوا: يا محمد! إن الذي تقول وتدعو إليه لحسن! لو تخبرنا أن لما عملنا كفارة؟ فأنزل الله عز وجل {والذين لا يدعون مع الله إلها آخر…
٦٢ - أن ناسا من أهل الشرك، أتوا محمدا فقالوا: إن الذي تقول وتدعوا إليه لحسن، لو تخبرنا أن لما عملنا كفارة فنزلت {والذين لا يدعون مع الله إلها آخر} ونزلت {قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم} الراوي: عبدالله بن عباس …
٦٣ - أعظم آية في القرآن {الله لا إله إلا هو الحي القيوم} ، وأعدل آية في القرآن: {إن الله يأمر بالعدل والإحسان} إلى آخرها، وأخف آية في القرآن: {فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره، ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره} ، وأرجى آية في …
٦٤ - إن الله تعالى يقول: يا عبادي! كلكم مذنب إلا من عافيت؛ فاستغفروني أغفر لكم، وكلكم فقير إلا من أغنيت، إني جواد ماجد واجد؛ أفعل ما أشاء، عطائي كلام، وعذابي كلام؛ إذا أردت شيئا فإنما أقول له: كن فيكون. الراوي: أبو ذر ا…
٦٥ - يقول الله عز وجل يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته، فسلوني الهدى أهدكم، وكلكم فقير إلا من أغنيت فسلوني أرزقكم وكلكم مذنب إلا من عافيت فمن علم منكم أني ذو قدرة على المغفرة فاستغفرني غفرت له ولا أبالي ولو أن أولكم وآخرك…
٦٦ - ما أحب أن لي الدنيا وما فيها بهذه الآية: {يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم} ، فقال رجل: ومن أشرك؟ ف قال النبي صلى الله عليه وسلم إلا من أشرك ا…
٦٧ - ما احب أن لي الدنيا بهذه الآية: {يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا} الآية، فقال رجل: فمن أشرك؟! فسكت النبي - صلى الله عليه وسلم -، ثم قال: ألا ومن أشرك ثلاث مرات الراوي: ثوبان مولى رسول الله المحدث: الأ…
وهو ضعيف ? - --
٧٢ - سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ: {يا عبادي – الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا} ولا يبالي الراوي: أسماء بنت يزيد المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الترمذي - الصفحة أو …
٧٣ - إن الله تبارك وتعالى يقول: يا عبادي! كلكم مذنب إلا من عافيت، فسلوني المغفرة فأغفر لكم، ومن علم منكم أني ذو قدرة على المغفرة فاستغفرني بقدرتي غفرت له، وكلكم ضال إلا من هديت، فسلوني الهدى أهدكم، وكلكم فقير إلا من أغن…
٧٤ - عن ابن عباس في {والذين لا يدعون مع الله إلها آخر} أهل الشرك. قال: ونزل {قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم} الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: ٤٢٧٤ خلاصة حكم ال…
٧٥ - جعلت فداك أرأيت هذه الشفاعة التي يتحدث بها أهل العراق أحق هي؟ قال: شفاعة ماذا؟ قال: شفاعة محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم. قال: حق والله، إي والله لحدثني عمي محمد بن علي بن الحنفية عن علي بن أبي طالب أن رسول الله …
قال الله عز وجل لي تسعة وتسعون اسما ". قلت: وهذا الحديث رواه عن الأعرج أيضا موسى بن عقبة عند ابن ماجه من رواية زهير بن محمد عنه وسرد الأسماء، ورواه عن أبي الزناد أيضا شعيب بن أبي حمزة كما مضى في الشروط، ويأتي في التوحي…
وفي النور" حق مبين "زاد سفيان" نور "وفي الفرقان" هاد "وفي سبأ" فتاح "وفي الزمر" عالم "عند جعفر وحده، وفي المؤمن" غافر قابل ذو الطول "زاد سفيان" شديد "وزاد جعفر" رفيع "وفي الذاريات" رزاق ذو القوة المتين …