المحيط في الاحاديث النبوية والسنن والاثار

المدوَّنة · ١٦,٣٠٢ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 296 of 327

٣٢ ـ كتاب الفتن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم >> ١٤٨٣ ـ باب ما جاء في الدجال · - ١٧ - باب ذكر ابن صياد
٨ - أن النبي صلى الله عليه وسلم، مر بابن صائد، في نفر من أصحابه، فيهم عمر بن الخطاب، وهو يلعب مع الغلمان، عند أطم بني مغالة، وهو غلام، فلم يشعر حتى ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ظهره بيده ثم قال: أتشهد أني رسول الله…
٣٢ ـ كتاب الفتن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم >> ١٤٨٣ ـ باب ما جاء في الدجال · ٢٠ - باب ذكر الدجال وصفته وما معه
إن يك حقا، فلن تسلط عليه، وإن لا يكنه، فلا خير لك في قتله الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: ٢٢٤٩ خلاصة حكم المحدث: صحيح ١ - كان نافع يقول: ابن صياد، قال قال ابن عمر: لق…
القاضي: هذه الأحاديث التي ذكرها مسلم وغيره في قصة الدجال حجة لمذهب أهل الحق في صحة وجوده، وأنه شخص بعينه ابتلى الله به عباده وأقدره على أشياء من مقدورات الله تعالى من إحياء الميت الذي يقتله، ومن ظهور زهرة الدنيا والخصب م…
بِمِثْلِهِ.
أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، قَالَ:
مَا مِنْ نَبِيٍّ إِلاَّ وَقَدْ أَنْذَرَ أُمَّتَهُ الأَعْوَرَ الْكَذَّابَ، أَلاَ إِنَّهُ أَعْوَرُ، وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ، مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ ك ف ر" . فيكون ما معه كالتصديق له وإنما يدعي الإلهية، وه…
الدَّجَّالُ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ: ك ف ر، أَيْ: كَافِرٌ" .
مَالِكٍ قَالَ:
الدَّجَّالُ مَمْسُوحُ الْعَيْنِ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ" . ثُمَّ تَهَجَّاهَا: ك ف ر. "يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُسْلِمٍ" . قوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَيْسَ بِأَعْوَ…
إِسْحَقُ: أَخْبَرَنَا، وَقَالَ الآخَرَانِ: حَدَّثَنَا- أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ:
الدَّجَّالُ أَعْوَرُ الْعَيْنِ الْيُسْرَىَ، جُفَالُ الشَّعَرِ، مَعَهُ جَنَّةٌ وَنَارٌ، فَنَارُهُ جَنَّةٌ وَجَنَّتُهُ نَارٌ" .
لأَنَا أَعْلَمُ بِمَا مَعَ الدَّجَّالِ مِنْهُ، مَعَهُ نَهْرَانِ يَجْرِيَانِ. أَحَدُهُمَا: رَأْيَ الْعَيْنِ، مَاءٌ أَبْيَضُ. وَالآخَرُ: رَأْيَ الْعَيْنِ، نَارٌ تَأَجَّجُ. فَإِمَّا أَدْرَكَنَّ أَحَدٌ فَلْيَأْتِ النَّهْر…
. وذكر القاضي فيه خلافاً: منهم من قال: هي كتابة حقيقة كما ذكرنا. ومنهم من قال: هي مجاز وإشارة إلى سمات الحدوث عليه، واحتج بقوله: (يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ، كَاتِبٍ وَغَيْرِ كَاتِبٍ) وهذا مذهب ضعيف. قوله صَلَّى …
عُقْبَةُ: وَأَنَا قَدْ سَمِعْتُهُ، تَصْدِيقاً لِحُذَيْفَةَ.
حُذَيْفَةُ: "لأَنَا بِمَا مَعَ الدَّجَّالِ أَعْلَمُ مِنْهُ، إِنَّ مَعَهُ نَهْراً مِنْ مَاءٍ وَنَهْراً مِنْ نَارٍ، فَأَمَّا الَّذِي تَرَوْنَ أَنَّهُ نَارٌ: مَاءٌ، وَأَمَّا الَّذِي تَرَوْنَ أَنَّهُ مَاءٌ: نَارٌ فَمَنْ أَد…
أَبَا هُرَيْرَةَ قالَ:
إِنَّهَا الجَنَّةُ، هِيَ النَّارُ، وَإِنِّي أَنْذَرْتُكُمْ بِهِ كَمَا أَنْذَرَ بِهِ نُوحٌ قَوْمَهُ" .
القاضي: المراد جماعة النحل لا ذكورها خاصة، لكنه كنى عن الجماعة باليعسوب وهو أميرها لأنه متى طار تبعته جماعته، والله أعلم. (ج/ص: ١٨/ ٦٧) فَيَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ فَيَقْطَعُ هُ جَِزْلَتَيْنِ رَمْيَةَ الْغَرَضِ، ثُمَّ يَد…
مَا ذَكَرْنَا. وَزَادَ بَعْدَ قوله:" لَقَدْ كَانَ بِهَذِهِ مَرَّةً مَاءٌ، ثُمَّ يَسِيرُونَ حَتَّىَ يَنْتَهُوا إِلَىَ جَبَلِ الْخَمَرِ، وَهُوَ جَبَلُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ، فَيَقُولُونَ: لَقَدْ قَتَلْنَا مَنْ فِي الأَرْضِ، …
١ - الدجال أعور العين اليسرى. جفال الشعر. معه جنة ونار. فناره جنة وجنته نار الراوي: حذيفة بن اليمان المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: ٢٩٣٤ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --
٢ - ما من نبي إلا وقد حذر أمته الدجال، هو أعور بين عينيه ظفرة غليظة مكتوب بين عينيه كافر، زاد عاصم: معه واديان أحدهما جنة والآخر نار، فناره جنة وجنته نار الراوي: سفينة أبو عبدالرحمن مولى رسول الله المحدث: ابن القيسراني…
٣ - لم تكن فتنة في الأرض منذ ذرأ الله ذرية آدم عليه السلام أعظم من فتنة الدجال وإن الله لم يبعث نبيا إلا حذر أمته الدجال وأنا آخر الأنبياء وأنتم آخر الأمم وهو خارج فيكم لا محالة فإن يخرج وأنا بين ظهرانيكم فأنا حجيج لكل …
٤ - ألا إنه لم يكن نبي قبلي إلا وقد حذر أمته الدجال، هو أعور عينه اليمنى بعينه اليمنى ظفرة غليظة مكتوب بين عينيه كافر يخرج معه واديان أحدهما جنته والآخر ناره فناره جنة وجنته نار معه ملكان من الملائكة يشبهان نبيين من الأ…
٥ - ما من نبي إلا وقد حذر أمته الدجال وأنا أحذركم الدجال إنه أعور مكتوب بين عينيه كافر يقرؤه الكاتب وغير الكاتب معه جنة ونار فناره جنة وجنته نار الراوي: معاذ بن جبل المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو ال…
٦ - عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال في الدجال ما شبه عليكم منه فإن الله عز وجل ليس بأعور يخرج فيكون في الأرض أربعين صباحا يرد منها كل منهل إلا الكعبة وبيت المقدس والمدينة الشهر كالجمعة والجمعة كاليوم ومعه جنة ون…
٧ - خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إنه لم يكن نبي إلا وقد أنذر الدجال أمته ألا وإنه أعور عين الشمال وباليمنى ظفرة غليظة بين عينيه كافر يعني: مكتوب: ك ف ر يخرج معه واديان: أحدهما: جنة والآخر: نار فناره جنة وجنت…
وبيت المقدس والطور يسلط على نفس واحدة لا يسلط على غيرها ألا وإنه يقول: أنا ربكم فمن شبه عليه فاعلموا أن الله , عز وجل , ليس بأعور الراوي: جنادة بن أبي أمية المحدث: البوصيري - المصدر: إتحاف الخيرة المهرة - الصفحة أو الرق…
٩ - عن مجاهد قال انطلقنا إلى رجل من الأنصار فقلنا حدثنا بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم في الدجال ولا تحدثنا عن غيره تمطر الأرض ولا ينبت الشجر ومعه جنة ونار فناره جنة وجنته نار ومعه جبل خبز الراوي: جنادة بن أب…
١٠ - [حديث الدجال] أن معه جنة ونارا فناره جنة وجنته نار الراوي: - المحدث: السفاريني الحنبلي - المصدر: شرح ثلاثيات المسند - الصفحة أو الرقم: ٢/ ٢٥٥ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --
١١ - يا أيها الناس! إنها لم تكن فتنة على وجه الأرض، منذ ذرأ الله ذرية آدم أعظم من فتنة الدجال، وإن الله عز وجل لم يبعث نبيا إلا حذر أمته الدجال، وأنا آخر الأنبياء، وأنتم آخر الأمم، وهو خارج فيكم لا محالة، فإن يخرج وأنا …
فكان أكثر خطبته حديثا حدثناه عن الدجال، وحذرناه، فكان من قوله أن قال: إنه لم تكن فتنة في الأرض، منذ ذرأ الله ذرية آدم، أعظم من فتنة الدجال، وإن الله لم يبعث نبيا إلا حذر أمته الدجال، وأنا آخر الأنبياء، وأنتم آخر الأمم، و…
٣٢ ـ كتاب الفتن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم >> ١٤٨٣ ـ باب ما جاء في الدجال · ٢١ - باب في صفة الدجال، وتحريم المدينة عليه، وقتله المومن واحيايه
الدجال: أرأيتم إن قتلت هذا ثم أحييته، هل تشكون في الأمر؟ فيقولون: لا، فيقتله، ثم يحييه، فيقول: والله ما كنت فيك أشد بصيرة مني اليوم، فيريد الدجال أن يقتله فلا يسلط عليه) . الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: البخاري - المصدر…
٢ - حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما حديثا طويلا عن الدجال. فكان فيما حدثنا قال يأتي، وهو محرم عليه أن يدخل نقاب المدينة. فينتهي إلى بعض السباخ التي تلي المدينة. فيخرج إليه يومئذ رجل هو خير الناس، أو من خير الناس…
٣ - يأتي الدجال وهو محرم عليه أن يدخل نقاب المدينة، فينزل بعض السباخ التي بالمدينة، فيخرج إليه يومئذ رجل هو خير الناس، أو من خير الناس، فيقول له: أشهد أنك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثه، فيقول الدج…
٣٢ ـ كتاب الفتن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم >> ١٤٨٣ ـ باب ما جاء في الدجال · ٢٣ - باب في خروج الدجال ومكثه في الارض، ونزول عيسى وقتله اياه، وذهاب اهل الخير
فيبقى شرار الناس في خفة الطير وأحلام السباع. لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا. فيتمثل لهم الشيطان فيقول: ألا تستجيبون؟ فيقولون: فما تأمرنا؟ فيأمرهم بعبادة الأوثان. وهم في ذلك دار رزقهم، حسن عيشهم. ثم ينفخ في الصور. فلا …
إني، والله! ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة. ولكن جمعتكم، لأن تميما الداري، كان رجلا نصرانيا، فجاء فبايع وأسلم. وحدثني حديثا وافق الذي كنت أحدثكم عن مسيح الدجال. حدثني؛ أنه ركب في سفينة بحرية، مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام. فلعب…
٣٢ ـ كتاب الفتن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم >> ١٤٨٣ ـ باب ما جاء في الدجال · ٢٥ - باب في بقية من احاديث الدجال
١ - قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم تميم الداري. فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ أنه ركب البحر. فتاهت به سفينته. فسقط إلى جزيرة. فخرج إليها يلتمس الماء. فلقي إنسانا يجر شعره. واقتص الحديث. وقال فيه: ثم قال: أما…
٢ - ليفرن الناس من الدجال في الجبال الراوي: أم شريك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: ٥٤٦١ خلاصة حكم المحدث: صحيح
١ - كنا نمر على هشام بن عامر، نأتي عمران بن حصين. فقال ذات يوم: إنكم لتجاوزوني إلى رجال، ما كانوا بأحضر لرسول الله صلى الله عليه وسلم مني. ولا أعلم بحديثه مني. سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما بين خلق آدم إلى ق…
٣٢ ـ كتاب الفتن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم >> ١٤٨٣ ـ باب ما جاء في الدجال · ٢٧ - باب قرب الساعة
٣ - لا يزداد الأمر إلا شدة، و لا الدنيا إلا إدبارا، و لا الناس إلا شحا، و لا تقوم الساعة إلا على شرار الناس، و لا مهدي إلا عيسى بن مريم الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم: ٦٣٤٨…
٤ - لا تقوم الساعة إلا على شرار الناس الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: ٧٤٠٧ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --
٥ - . . . لا تقوم الساعة إلا على شرار الناس. . . الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: ٣٢٨٠ خلاصة حكم المحدث: صحيح
بإصبعيه هكذا، بالوسطى والتي تلي الإبهام: (بعثت أنا والساعة كهاتين) . الراوي: سهل بن سعد الساعدي المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: ٤٩٣٦ خلاصة حكم المحدث: [صحيح] ? - -- ٢ - بعثت أنا والساعة …
٦ - بعثت أنا والساعة كهاتين. قال وضم السبابة والوسطى. الراوي: أنس بن مالك المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: ٢٩٥١ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --
٧ - كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خطب احمرت عيناه، وعلا صوته واشتد غضبه. حتى كأنه منذر جيش، يقول: صبحكم ومساكم. ويقول. "بعثت أنا والساعة كهاتين" . ويقرن بين أصبعيه السبابة والوسطى. ويقول: "أما بعد. فإن خير الحدي…
٣٢ ـ كتاب الفتن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم >> ١٤٨٣ ـ باب ما جاء في الدجال · ٢٨ - باب ما بين النفختين
بَيْنَ النَّفْخَتَيْنِ أَرْبَعُونَ قَالُوا يَا أَبَا هُرَيْرَةَ أَرْبَعُونَ يَوْمًا قَالَ أَبَيْتُ قَالَ أَرْبَعُونَ سَنَةً قَالَ أَبَيْتُ قَالَ أَرْبَعُونَ شَهْرًا قَالَ أَبَيْتُ وَيَبْلَى كُلُّ شَيْءٍ مِنْ الْإِنْسَانِ…
هُرَيْرَةَ قَالَ:
مَا بَيْنَ النَّفْخَتَيْنِ أَرْبَعُونَ ". قَالُوا: يَا أَبَا هُرَيْرَةَ أَرْبَعُونَ يَوْماً؟ قَالَ: أَبَيْتُ. قَالُوا: أَرْبَعُونَ شَهْراً؟ قَالَ: أَبَيْتُ. قَالُوا: أَرْبَعُونَ سَنَةً؟ قَالَ: أَبَيْتُ،" ثُمَّ يُنْ…
كُلُّ ابْنِ آدَمَ يَأْكُلُهُ التُّرَابُ إِلاَّ عَجْبَ الذَّنَبِ، مِنْهُ خُلِقَ وَفِيهِ يُرَكَّبُ" .
إِنَّ فِي الإِنْسَانِ عَظْماً لاَ تَأْكُلُهُ الأَرْضُ أَبَداً، فِيهِ يُرَكَّبُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ" . قَالُوا: أَيُّ عَظْمٍ هُوَ يَا رَسُولَ اللَّه؟ ِ قَالَ: "عَجْبُ الذَّنَبِ" . قوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ…