المحيط في الاحاديث النبوية والسنن والاثار

المدوَّنة · ١٦,٣٠٢ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 147 of 327

كتاب الهبات. · - ٢٨ - باب العمرى
فِي أَوَّلِ حَدِيثِهِ: "أَيَّمَا رَجُلٍ أُعْمِرَ عُمْرَىَ، فَهِيَ لَهُ وَلِعَقِبِهِ" .
أصحابنا وغيرهم من العلماء: العمرى قوله: أعمرتك هذه الدَّار مثلاً، أو جعلتها لك عمرك، أو حياتك، أو ما عشت، أو حييت، أو بقيت، أو ما يفيد هذا المعنى، وأمَّا عقِب الرَّجل: فبكسر القاف، ويجوز إسكانها مع فتح العين، ومع كسرها ك…
مَعْمَرٌ: وَكَانَ الزُّهْرِيُّ يُفْتِي بِهِ.
أَبُو سَلَمَةَ: لأَنَّهُ أَعْطَىَ عَطاءً وَقَعَتْ فِيهِ الْمَوَارِيثُ، فَقَطَعَتِ الْمَوَارِيثُ شَرْطَهُ.
جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُوُلُ:
بعضهم: القديم أنَّها عارية يستردُّها الواهب متى شاء، فإذا مات عادت إلى ورثته. الثَّالث: أن يقول: جعلتها لك عمرك، فإذا متَّ عادت إليَّ، أو إلى ورثتي إن كنت متُّ، ففي صحَّته خلاف عند أصحابنا: منهم: من أبطله. والأصحُّ عن…
بِمِثْلِهِ.
قَالَ:
أَمْسِكُوا عَلَيْكُمْ أَمْوَالَكُمْ وَلاَ تُفْسِدُوهَا، فَإنَّهُ مَنْ أَعْمَرَ عُمْرَىَ فَهِيَ لِلَّذِي أُعْمِرَهَا، حَيَّاً وَمَيَّتاً، وَلِعَقِبِهِ" .
أمْسِكُوا عَلَيْكُمْ أَمْوَالَكُمْ" . قوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (أَمْسِكُوا عَلَيْكُمْ أَمْوَالَكُمْ وَلاَ تُفْسِدُوهَا ... ) إلى آخره المراد به: إعلامهم أنَّ العمرى هبة صحيحة، ماضية يملكها الموهوب له مل…
عَبْدُ الْمَلِكِ: صَدَقَ جَابِرٌ، فَأَمْضَىَ ذَلِكَ طَارِقٌ، فَإنَّ ذَلِكَ الْحَائِطَ لِبَنِي الْمُعْمَرِ حَتَّى الْيَوْمِ.
الْعُمْرَىَ جَائِزَةٌ" .
الْعُمْرَىَ مِيرَاثٌ لأَهْلِهَا" .
الْعُمْرَىَ جَائِزَةٌ" .
جَائِزَةٌ" . قوله: (اخْتَصَمُوا إلَىَ طَارِقٍ مَوْلَىَ عُثْمَانَ) هو: طارق بن عمرو، ولاَّه عبد الملك بن مروان المدينة، بعد إمارة ابن الزُّبير. صحيح مسلم بشرح النووي، الإصدار ٢.٠١ - للإمام محي الدين بن شرف النووي. ال…
أَنْ يَقُولَ: هِيَ لَكَ وَلِعَقِبِكَ، فَأَمَّا إذَا قَالَ: هِيَ لَكَ مَا عِشْتَ، فَإنَّهَا تَرْجِعُ إلَىَ صَاحِبِهَا) . (ج/ص: ١١/ ٧٠)
عَنْ جَابِرِ بْن عَبْدِ اللهِ أَنَّهُ قَالَ:
فِي أَوَّلِ حَدِيثِهِ: "أَيَّمَا رَجُلٍ أُعْمِرَ عُمْرَىَ، فَهِيَ لَهُ وَلِعَقِبِهِ" .
أصحابنا وغيرهم من العلماء: العمرى قوله: أعمرتك هذه الدَّار مثلاً، أو جعلتها لك عمرك، أو حياتك، أو ما عشت، أو حييت، أو بقيت، أو ما يفيد هذا المعنى، وأمَّا عقِب الرَّجل: فبكسر القاف، ويجوز إسكانها مع فتح العين، ومع كسرها ك…
مَعْمَرٌ: وَكَانَ الزُّهْرِيُّ يُفْتِي بِهِ.
أَبُو سَلَمَةَ: لأَنَّهُ أَعْطَىَ عَطاءً وَقَعَتْ فِيهِ الْمَوَارِيثُ، فَقَطَعَتِ الْمَوَارِيثُ شَرْطَهُ.
جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُوُلُ:
بعضهم: القديم أنَّها عارية يستردُّها الواهب متى شاء، فإذا مات عادت إلى ورثته. الثَّالث: أن يقول: جعلتها لك عمرك، فإذا متَّ عادت إليَّ، أو إلى ورثتي إن كنت متُّ، ففي صحَّته خلاف عند أصحابنا: منهم: من أبطله. والأصحُّ عن…
بِمِثْلِهِ.
قَالَ:
أَمْسِكُوا عَلَيْكُمْ أَمْوَالَكُمْ وَلاَ تُفْسِدُوهَا، فَإنَّهُ مَنْ أَعْمَرَ عُمْرَىَ فَهِيَ لِلَّذِي أُعْمِرَهَا، حَيَّاً وَمَيَّتاً، وَلِعَقِبِهِ" .
أمْسِكُوا عَلَيْكُمْ أَمْوَالَكُمْ" . قوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (أَمْسِكُوا عَلَيْكُمْ أَمْوَالَكُمْ وَلاَ تُفْسِدُوهَا ... ) إلى آخره المراد به: إعلامهم أنَّ العمرى هبة صحيحة، ماضية يملكها الموهوب له مل…
عَبْدُ الْمَلِكِ: صَدَقَ جَابِرٌ، فَأَمْضَىَ ذَلِكَ طَارِقٌ، فَإنَّ ذَلِكَ الْحَائِطَ لِبَنِي الْمُعْمَرِ حَتَّى الْيَوْمِ.
الْعُمْرَىَ جَائِزَةٌ" .
الْعُمْرَىَ مِيرَاثٌ لأَهْلِهَا" .
الْعُمْرَىَ جَائِزَةٌ" .
جَائِزَةٌ" .
١٤ ـ كتاب الاحكام >> ٩٠٩ ـ باب ما جاء في العمرى
العمري جائزة لأهلها وليس فيها (لعقبه) وهذا حديث حسن صحيح. والعملُ على هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أهْلِ العِلمِ. قَالُوا: إذَا قالَ: هَيَ لَكَ، حَيَاتَكَ وَلَعَقِبِكَ، فإنها لِمَنْ أُعْمِرَهَا، لاَ تَرْجِعُ إلا الأَوّلِ. وإذَا…
الموهوب له قبلت ولا يحتاج فيه إلى قبض جديد) لأن الشيء في يد الموهوب له واليد مستدامة فاستدامتها كإنشائها بعد قبول الهبة وهذا لأن القبض بحكم الهبة ليس بموجب للضمان فيد الأمانة تنوب عنه بخلاف الشراء فإن المودع إذا اشترى ا…
داري هذه لك عمرى تسكنها وسلمها إليه فهي هبة؛ لأن قوله تسكنها ليس بتفسير لقوله
١ - من أعمر رجلا عمرى له ولعقبه، فقد قطع قوله حقه فيها. وهي لمن أعمر وعقبه. غير أن يحيى قال في أول حديثه أيما رجل أعمر عمرى، فهي له ولعقبه الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: ١٦٢…
٢ - إنما العمرى التي أجازها رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن يقول: هي لك ولعقبك فأما إذا قال: هي لك ما عشت. فإنها ترجع إلى صاحبها الراوي: جابر بن عبدالله الأنصاري المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الر…
٣ - إنما العمري التي أجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقول: هي لك ولعقبك من بعدك، فأما إذا قال: هي لك ما عشت، فإنها ترجع إلى صاحبها الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: التلخيص الحبير - الصفح…
٤ - إنما العمرى التي أجازها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن يقول هي لك ولعقبك فأما إذا قال هي ما عشت فإنها ترجع إلى صاحبها الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الشوكاني - المصدر: نيل الأوطار - الصفحة أو الرقم: ٦/ ١١٨ …
٥ - إنما العمرى التي أجازها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقول هي لك ولعقبك. فأما إذا قال هي لك ما عشت فإنها ترجع إلى صاحبها الراوي: جابر المحدث: الشوكاني - المصدر: الدراري المضية - الصفحة أو الرقم: ٣٠٦ خلاصة حكم الم…
٦ - عن جابر بن عبدالله قال: إنما العمرى التي أجازها رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن يقول: هي لك ولعقبك فأما إذا قال: هي لك ما عشت. فإنها ترجع إلى صاحبها الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود…
٧ - أيما رجل أعمر رجلا عمرى له ولعقبه. فقال: قد أعطيتكها وعقبك ما بقى منكم أحد، فإنها لمن أعطيها. وإنها لا ترجع إلى صاحبها. من أجل أنه أعطى عطاء وقعت فيه المواريث الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسل…
٨ - أيما رجل أعمر رجلا عمرى، له ولعقبه قال: قد أعطيتكها وعقبك، ما بقي منكم أحد، فإنها لمن أعطيها، وإنها لا ترجع إلى صاحبها، من أجل أنه أعطاها عطاء، وقعت فيه المواريث الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: ص…
٩ - عن علي بن أبي طالب قال لما أمر الله رسوله أن يعرض نفسه على قبائل العرب خرج وأنا معه وأبو بكر إلى منى حتى دفعنا إلى مجلس من مجالس العرب فتقدم أبو بكر رضي الله عنه فسلم وكان أبو بكر مقدما في كل خير وكان رجلا نسابة فقا…
١٠ - أن نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم كن حزبين: فحزب فيه عائشة وحفصة وسودة، والحزب الآخر أم سلمة وسائر نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان المسلمون قد علموا حب رسول الله صلى الله عليه وسلم عائشة، فإذا كانت عند أ…
١١ - لما أمر الله تبارك وتعالى رسوله صلى الله عليه وسلم أن يعرض نفسه على قبائل العرب، خرج إلى منى وأنا معه، وأبو بكر رضي الله عنه، فدفعنا إلى مجلس من مجالس العرب، فتقدم أبو بكر رضي الله عنه وكان مقدما في كل خير، وكان رج…
١٢ - لما أمر الله تبارك وتعالى رسوله صلى الله عليه وسلم أن يعرض نفسه على قبائل العرب، خرج وأنا معه، وأبو بكر رضي الله عنه، فدفعنا إلى مجلس من مجالس العرب، فتقدم أبو بكر رضي الله عنه وكان مقدما في كل خير، وكان رجلا نسابة…
لي: يا أبا دجانة! ارفع عن القوم فوالذي بعثني بالحق نبيا إنهم ليجدون ألم العذاب إلى يوم القيامة
كتاب الوصية. · باب الوقف
١٤ - ما حق امريء مسلم له شيء يوصى فيه، أن يبيت ليلتين، إلا ووصيته مكتوبة عنده الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: ٣٦١٧ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --
١٥ - ما حق امريء مسلم، له شيء يوصي فيه، يبيت ليلتين، إلا ووصيته مكتوبة عنده الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: ٣٦١٨ خلاصة حكم المحدث: صحيح فتح الباري، شرح صحيح البخاري، …