المحيط في الاحاديث النبوية والسنن والاثار

المدوَّنة · ١٦,٣٠٢ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 146 of 327

١٣ ـ كتاب الطلاق واللعان >> ٨٤٣ ـ باب ما جاء في الصرف · ٢٣ - باب جواز بيع الحيوان بالحيوان، من جنسه، متفاضلا.
٧ - استسلف رسول الله صلى الله عليه وسلم بكرا فجاءته إبل من الصدقة فأمرني أن أقضي الرجل بكره فقلت لم أجد في الإبل إلا جملا خيارا رباعيا ف قال النبي صلى الله عليه وسلم أعطه إياه فإن خيار الناس أحسنهم قضاء الراوي: أبو راف…
٨ - استسلف رسول الله صلى الله عليه وسلم بكرا فجاءته إبل من إبل الصدقة، فأمرني أن أقضي الرجل بكره، فقلت: لم أجد في الإبل إلا جملا خيارا رباعيا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم أعطه إياه، فإن خيار الناس أحسنهم قضاء الراوي…
٩ - عن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: استسلف رسول الله صلى الله عليه وسلم بكرا، فجاءته إبل من إبل الصدقة، قال أبو رافع: فأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقضي الرجل بكره، فقلت: لم أجد في الإبل إلا …
١٠ - استسلف رسول الله صلى الله عليه و سلم بكرا فجاءته إبل من الصدقة قال أبو رافع فأمرني رسول الله صلى الله عليه و سلم أن أقضي الرجل بكره فقلت لا أجد في الإبل إلا جملا خيارا رباعيا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أعطه…
١١ - استسلف رسول الله صلى الله عليه وسلم بكرا فجاءته إبل من الصدقة فأمرني أن أقضي الرجل بكره فقلت لم أجد في الإبل إلا جملا خيارا رباعيا فقال النبي صلى الله عليه وسلم أعطه إياه فإن خيار الناس أحسنهم قضاء الراوي: أبو راف…
بعنيه، فاشتراه بعبدين أسودين، قال: ولم يبايع أحد حتى يسأله أعبد هو؟ الراوي: جابر المحدث: أبو نعيم - المصدر: حلية الأولياء - الصفحة أو الرقم: ٧/ ١٨٦ خلاصة حكم المحدث: غريب من حديث شعبة ? - --
٣ - جاء عبد فبايع النبي صلى الله عليه وسلم على الهجرة ولم يشعر أنه عبد فجاء سيده يريده فقال النبي صلى الله عليه وسلم بعنيه، فاشتراه بعبدين أسودين ثم لم يبايع أحدا بعد حتى يسأله أعبد هو؟ الراوي: جابر بن عبدالله المحدث:…
٤ - جاء عبد، فبايع النبي صلى الله عليه وسلم على الهجرة، ولا يشعر النبي صلى الله عليه وسلم أنه عبد، فجاء سيده يريده، فقال النبي صلى الله عليه وسلم بعنيه فاشتراه بعبدين أسودين، ثم لم يبايع أحدا حتى يسأله: أعبد هو؟ الراو…
٥ - جاء عبد، فبايع رسول الله صلى الله عليه وسلم على الهجرة، ولا يشعر النبي صلى الله عليه وسلم أنه عبد! فجاء سيده يريده، فقال النبي صلى الله عليه وسلم بعنيه فاشتراه بعبدين أسودين، ثم لم يبايع أحدا بعد حتى يسأله: أعبد هو…
٦ - جاء عبد فبايع رسول الله صلى الله عليه وسلم على الهجرة، ولا يشعر النبي صلى الله عليه وسلم أنه عبد فجاء سيده فقال النبي صلى الله عليه وسلم بعنيه، فاشتراه بعبدين أسودين، ولم يبايع أحدا بعد حتى يسأله أعبد هو الراوي: ج…
٧ - جاء عبد فبايع النبي صلى الله عليه وسلم على الهجرة. ولا يشعر النبي صلى الله عليه وسلم أنه عبد. فجاء سيده يريده. فقال النبي صلى الله عليه وسلم بعنيه فاشتراه بعبدين أسودين. ثم لم يبايع أحدا بعد، حتى يسأله أعبد هو الرا…
٨ - جاء عبد فبايع النبي صلى الله عليه وسلم على الهجرة ولم يشعر النبي صلى الله عليه وسلم أنه عبد فجاء سيده يريزه فقال النبي صلى الله عليه وسلم بعنيه فاشتراه بعبدين أسودين ثم لم يبايع أحدا بعد ذلك حتى يسأله أعبد هو الراو…
١٣ ـ كتاب الطلاق واللعان >> ٨٤٣ ـ باب ما جاء في الصرف · ٢٥ - باب السلم.
١ - اشترى رسول الله صلى الله عليه وسلم من يهودي طعاما بنسيئة، ورهنه درعه. الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: ٢٠٩٦ خلاصة حكم المحدث: [صحيح] ? - --
٢ - اشترى رسول الله صلى الله عليه وسلم من يهودي طعاما بنسيئة. فأعطاه درعا له. رهنا. الراوي: عائشة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: ١٦٠٣ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --
٣ - اشترى رسول الله صلى الله عليه وسلم من يهودي طعاما بنسيئة، وأعطاه درعا له رهنا الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: ٤٦٦٤ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --
٤ - اشترى رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما من يهودي بنسيئة، ورهنه درعا له من حديد. الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: ٢٢٥١ خلاصة حكم المحدث: [صحيح] »»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»…
(من أسلف في تمر، فليسلف في كيل معلوم، ووزن معلوم، إلى أجل معلوم) . الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: ١٦٠٤ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - -- ٤ - قدم النبي صلى الله عليه وسلم وهم…
١٣ ـ كتاب الطلاق واللعان >> ٨٤٣ ـ باب ما جاء في الصرف · ٢٧ - باب النهي عن الحلف في البيع.
١ - سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (الحلف منفقة للسلعة، ممحقة للبركة) . الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: ٢٠٨٧ خلاصة حكم المحدث: [صحيح] ? - --
٥ - الحلف منفقة للسلعة، ممحقة للبركة الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: ١٧٩٤ خلاصة حكم المحدث: صحيح
١٣ ـ كتاب الطلاق واللعان >> ٨٤٣ ـ باب ما جاء في الصرف · ٣٠ - باب تحريم الظلم وغصب الارض وغيرها.
١ - أن أخوين من بلمغيرة أعتق أحدهما أن لا يغرز خشبا في جداره فأقبل مجمع بن يزيد ورجال كثير من الأنصار فقالوا نشهد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يمنع أحدكم جاره أن يغرز خشبة في جداره فقال يا أخي إنك مقضي لك علي …
٢ - لا يمنع أحدكم جاره أن يغرز خشبة في جداره، ثم يقول أبو هريرة: ما لي أراكم عنها معرضين؟ والله لأرمين بها بين أكتافكم الراوي: أبو هريرة المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: ٨/ ٦٣٩ خلاصة حكم المحدث…
٣ - لا يمنع أحدكم جاره أن يغرز خشبه في جداره. قال: ثم يقول أبو هريرة: ما لي أراكم عنها معرضين؟ والله! لأرمين بها بين أكتافكم. الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: ١٦٠٩ خلاصة حكم المحدث…
٤ - لا يمنع أحدكم جاره أن يغرز خشبة في جداره ثم يقول أبو هريرة: مالي أراكم عنها معرضين والله لأرمين بها بين أكتافكم الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن حزم - المصدر: المحلى - الصفحة أو الرقم: ٨/ ٢٤٢ خلاصة حكم المحدث: احتج ب…
٥ - لا يمنع أحدكم جاره أن يغرز خشبة في جداره، ثم يقول أبو هريرة: مالي أراكم عنها معرضين، والله لأرمين بها بين أكتافكم الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن عبدالبر - المصدر: التمهيد - الصفحة أو الرقم: ١٠/ ٢١٥ خلاصة حكم المحدث…
٣ - أنا أبا سلمة حدثه وكان بينه وبين أناس خصومة في أرض، وأنه دخل على عائشة رضي الله عنها فذكر لها ذلك، فقالت: يا أبا سلمة اجتنب الأرض فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من ظلم قيد شبر من الأرض طوقه من سبع أرضين…
٦ - من ظلم قيد شبر من الأرض طوقه الله يوم القيامة من سبع أرضين الراوي: - المحدث: محمد بن محمد الغزي - المصدر: إتقان ما يحسن - الصفحة أو الرقم: ٢/ ٦٠١ خلاصة حكم المحدث: له طرق ? - --
٧ - من ظلم قيد شبر من الأرض، طوقه من سبع أرضين الراوي: عائشة و سعيد بن زيد المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: ٦٣٨٥ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --
٨ - عن أبي سلمة ابن عبد الرحمن، وكانت بينه وبين أناس خصومة في أرض، فدخل على عائشة فذكر لها ذلك، فقالت: يا أبا سلمة، اجتنب الأرض، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (من ظلم قيد شبر طوقه من سبع أرضين) .
كتاب الهبات. · ٢ - باب تحريم الرجوع في الصدقة والهبة بعد القبض الا ما وهبه لولده وان سفل.
(لا تشتره. وإن أعطيته بدرهم. فإن مثل العائد في صدقته، كمثل الكلب يعود في قيئه) . الراوي: أسلم المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: ١٦٢٠ خلاصة حكم المحدث: صحيح »»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»…
١ - سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول: حملت على فرس في سبيل الله، فابتاعه أو فأضاعه الذي كان عنده، فأردت أن أشتريه، وظننت أنه بائعه برخص، فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فقال: (لا تشتره وإن بدرهم، فإن العائد في هبته …
٢ - حملت على فرس في سبيل الله، فأضاعه الذي كان عنده، فأردت أن أشتريه، فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال: لا تشتره وإن أعطاكه بدرهم واحد، فإن العائد في هبته كالكلب يعود في قيئه الراوي: عمر المحدث: البزار - …
٣ - العائد في هبته كالكلب، يقيء ثم يعود في قيئه الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: ٢٥٨٩ خلاصة حكم المحدث: [صحيح] ? - --
٤ - العائد في هبته كالكلب يعود في قيئه، ليس لنا مثل السوء الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: ٦٩٧٥ خلاصة حكم المحدث: [صحيح] ? - --
٥ - العائد في هبته كالكلب، يقئ ثم يعود في قيئه الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: ١٦٢٢ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --
٦ - العائد في هبته كالكلب يقيء ويعود في قيئه
كتاب الهبات. · ٣ - باب كراهة تفضيل بعض الاولاد في الهبة.
corpus line:215103
له إني نحلت ابني هذا غلاما فقال له أكل ولدك له نحلة مثل هذا قال لا قال فاردده [وفي رواية] ألكل ولدك نحلة مثل هذا قال لا قال أتحب أن يكون الكل في البر سواء قال نعم قال فسو بينهم في العطية وفي رواية أشهد على هذا غيري وفي…
فارجعه الراوي: - المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: اختلاف الحديث - الصفحة أو الرقم: ١٠/ ١٤٩ خلاصة حكم المحدث: ثابت ? - -- ٥ - أن أباه أتى به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إني نحلت ابني هذا غلاما، فقال: أكل …
١ - حدثنا النعمان بن بشير. قال: وقد أعطاه أبوه غلاما، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم (ما هذا الغلام؟) قال أعطانيه أبي. قال (فكل إخوته أعطيته كما أعطيت هذا؟) قال: لا. قال (فرده) . الراوي: عروة بن الزبير المحدث: م…
٢ - اتقوا الله، و اعدلوا في أولادكم الراوي: النعمان بن بشير المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: ١٠٧ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --
٣ - اتقوا الله و اعدلوا في أولادكم الراوي: - المحدث: الألباني - المصدر: غاية المرام - الصفحة أو الرقم: ٢٧٥ خلاصة حكم المحدث: صحيح
١ - سألت أمي أبي بعض الموهبة فوهبها لي فقالت لا أرضى حتى أشهد رسول الله صلى الله عليه و سلم قال فأخذ أبي بيدي وأنا غلام فأتى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال يا رسول الله إن أم هذا ابنة رواحة طلبت مني بعض الموهبة وقد …
٢ - أن النعمان بن بشير قال: إن والدي بشير بن سعد أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، إن عمرة بنت رواحة نفست بغلام، وإني سميته نعمان، وإنها أبت أن تربيه حتى جعلت له حديقة هي أفضل مالي، وإنها قالت: أشهد ا…
٤ - أن أمه ابنة رواحة سألت أباه بعض الموهبة من ماله لابنها فالتوى بها سنة ثم بدا له فوهبها له فقالت لا أرضى حتى تشهد رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال يا رسول الله إن أم هذا ابنة رواحة قاتلتني على الذي وهبت له فقال رسو…
٥ - خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبة قبل وفاته، وهي آخر خطبة خطبها بالمدينة حتى لحق بالله، فوعظنا فيها موعظة ذرفت منها العيون، ووجلت منها القلوب، وتقشعرت منها الجلود، وتقلقلت منها الأحشاء، أمر بلالا فنادى الصلاة …
خطيئة العشار أن عليه في كل يوم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا، ومن اصطنع إلى أخيه المسلم معروفا، ثم من به عليه أحبط أجره، وخيب سعيه، ألا وإن الله - جل ثناؤه - حرم على المنان والبخيل، وال…
من أعتق رقبة فهي فكاكه من النار؟ قال: بلى، ويرفع له سائرهم في كنوز العرش عند ربه، ومن تعلم القرآن ابتغاء وجه الله، وتفقه في دين الله كان له من الثواب مثل جميع ما أعطي الملائكة، والأنبياء، والرسل، ومن تعلم القرآن رياء وسم…
كتاب الهبات. · - ٢٨ - باب العمرى
فقال الزهري: إنما العمرى أي الجائزة إذا أعمر له ولعقبه من بعده، فإذا لم يجعل عقبه من بعده كان للذي يجعل شرطه. قال قتادة واحتج الزهري بأن الخلفاء لا يقضون بها، فقال عطاء قضى بها عبد الملك بن مروان. صحيح مسلم بشرح النووي…
أَنْ يَقُولَ: هِيَ لَكَ وَلِعَقِبِكَ، فَأَمَّا إذَا قَالَ: هِيَ لَكَ مَا عِشْتَ، فَإنَّهَا تَرْجِعُ إلَىَ صَاحِبِهَا) . (ج/ص: ١١/ ٧٠)
عَنْ جَابِرِ بْن عَبْدِ اللهِ أَنَّهُ قَالَ: