مسند الفاروق لابن كثير ط- أخرى

المدوَّنة · ٩٣٨ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 12 of 19

كتاب الجنايات
الحرام، أو هو محرم بالدية، وثلث الدية. هذا منقطع أيضا. - أثر آخر:
الجعفي: ضعيف.
الترمذي: حسن صحيح. وسيأتي في مسند الضحاك - أيضا -، إن شاء الله. - أثر آخر.
الرجل: إني أخاف. فضربه، فنزل، فلما خرج كز فمات، فنادى: يا عمراه! فبعث عمر إلى الوالي: أما لولا أني أخاف أن تكون سنة بعدي، لضربت عنقك، ولكن ما تبرح حتى تؤدي ديته، والله لا أوليك أبدا. إسناده جيد قوي. - أثر آخر.نسختان
ذلك برأيهم، فقد أخطأوا رأيهم، وإن كانوا قالوه في هواك، فلم ينصحوا لك، أرى أن ديته عليك، لأنك أنت أفزعتها، وألقت ولدها في سبيلك، فأمر عليا أن يقسم عقله على قريش، فأخذ عقله من قريش لأنه أخطأ. هذا مشهور متداول، وهو منقطع، …نسختان
البيهقي: والمحفوظ: رواية ابن إدريس، عن مطرف، عن الشعبي، قوله. - أثر آخر:
وثلث الدية في سنة. وهذا منقطع أيضا.
هذا: متروك.
الجماعة بالواحد
عمر مثله.
الشالنجي عنه، واختاره بعض أصحابه المتأخرين، وأفتى به. وقد وهم الشيخ أبو الفرج ابن الجوزي رحمه الله في حكايته الإجماع على خلاف ذلك، قال: وإنما يعدل في مثل هذا إلى التعزير، وكأنه لم يطلع على ما نقله البخاري رحمه الله، وهذ…
أقص من نفسه. وفي الحديث قصة. أثر آخر فيه تقديم المباشرة على السبب
في الحج: يا أيها الناس لقيت منكرا هل يعقل الأعمى الصحيح المبصرا خرا معا كلاهما تكسرا. وأخرجه الدارقطني في "سننه" ، وزاد فيه: فوقعا في بئر، فوقع الأعمى على البصير، فمات. وهذا إسناد حسن. - أثر عن عمر في الدفع بالأسه…نسختان
أبو زبيد. وورعت ما يكبي الوجوه رعاية ليحضر خير أو ليقصر منكر يقول: ورعت عنكم ما يكبى وجوهكم، يمتن عليهم. وقوله: لا تراعه: أي: لا تنتظره، وهذا يقال للصائم: يرعى الشمس. قال: وهذا رخصة من عمر في الإقدام عليه بلا انتظار…
أبو عبيد: وسماها مضغا تصغيرا لها.
لا يعقل أهل القرى .... ، ويعقلها أهل البادية. قلت: صحيح، وحكم غريب جدا، والله أعلم. أثر آخر في دفع الصائل
وفيه انقطاع، والله أعلم - أثر آخر في معناه:
عمر: قد أحببت أن أدخل إليها وأزيدها رغبة في الخير، وأحثها على ذلك. فقال: جزاك الله خيرا يا أمير المؤمنين، أمكث مكانك حتى أرجع إليك، فاستأذن لعمر، فلما دخل أمر عمر كلنسختان
فهلا أدخلتموه بيتا، وأغلقتم عليه بابا، وأطعتموه كل يوم رغيفا، واستتبتموه، فإن تاب، و .... قتلتموه؟ ثم قال: اللهم لم أشهد، ولم آمر، ولم أرض إذ بلغني. إسناد جيد. وهكذا رواه الإمام الشافعي، عن الإمام مالك، عن عبد الرحمن ب…نسختان
أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله، فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم، إلا بحقها وحسابهم على الله" . أخرجه الجماعة إلا ابن ماجة. - حديث آخر:
عطية العوفي: فيه ضعف، ولو صح، لدل على أن الجهاد ليس فرضا على الأعيان، والله أعلم. - حديث أخر.نسختان
ورواه النسائي في "سننه" ، عن عمرو بن علي الفلاس، عن ابن مهدي، به. حديث فيه أثر عن عمر في استحباب الإكثار من الغزو
من إعقاب بعض الغزية بعضا. إسناد جيد. حديث في فضل النفقة في الغزو
من أظل رأس غاز، أظله الله يوم القيامة، ومن جهز غازيا حتى يستقبل كان له مثل أجره حتى يموت أو يرجع، ومن بنى مسجدا يذكر فيه اسم الله، بنى الله له بيتا في الجنة" . ثم رواه أحمد، عن أبي سلمة الخزاعي، عن الليث. وعن الحسن بن …نسختان
الزهري: ثم أخبرنيه بسر بن سعيد، فالله أعلم. حديث في فضل الشهادة
عمر: رضينا بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبك نبيا، وحسبنا ما أتانا. قال: فسري عنه. إسناده جيد، لكن فيه رجل مبهم لم يسم، ولم يخرجه أحد من أصحاب الكتب الستة. أثر في جواز قتل ذي الرحم الكافر في الحربنسختان
لسعيد بن العاص ومر به: إني أراك وكأن في نفسك شيئا، أراك تظن أني قتلت أباك، إني لو قتلته لم أعتذر إليك من قتله، ولكني قتلت خالي العاص بن هشام بن المغيرة، فأما أبوك، فإني مررت به، وهو يبحث بحث الثور بروقة، فحدت عنه، فصمد ل…
عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "الشهداء أربعة: رجل مؤمن جيد الإيمان، لقي العدو، فصدق الله، فقتل، فذلك الذي ينظر الناس إليه هكذا - ورفع رأسه حتى سقطت قلنسوة رسول الله صلى الله عل…
اذهب. فناد في الناس: إنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون" . قال: فخرجت، فناديت: إنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون. وهكذا رواه مسلم، عن زهير بن حرب، عن أبي النضر هاشم بن القاسم، به. وأخرجه الترمذي، عن الحسن بن علي، عن عبد الصمد …نسختان
إن الله سيمنع الدين بنصارى من ربيعة على شاطىء الفرات، ما تركت عربيا إلا قتلته، أو يسلم" . ورواه النسائي في "سننه" ، عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، عن يحيى بن أبي بكير، به. واختاره الضياء في كتابه. وقد تفرد به عبد الل…نسختان
نفسه، وإنما حكى القضية القوم الذين أتوا عمر. حديث آخر في تحريم الغلول في المغانم، والعقوبة عليه
ولا ذكره عن أبيه، ولا عن عمر. حديث في قتل الجاسوس
يا ابن الخطاب، ما يدريك، لعل الله اطلع على هذه العصابة من أهل بدر، فقال: اعملوا ما شئتم، فإني قد غفرت لكم" . وقد رواه الهيثم بن كليب في "مسنده" ، عن العباس بن محمد الدوري، عن أبي حذيفة موسى بن مسعود، عن عكرمة بن عمار، …نسختان
خيبر، ولكني أتركها جراية لهم - حديث آخر.
من منحه المشركون أرضا، فلا أرض له" . وزير بن عبد الله هذا: شامي، قال فيه أبو حاتم الرازي: مجهول. وقال أبو زرعة: ضعيف، وحديثه لا أصل له. - أثر آخر:
كتب عمر رضي الله عنه أن الغنيمة لمن شهد الوقعة. إسناده صحيح. - أثر آخر.
الخيل بالشام، فأدركت العراب يومها، وأدركت الكوادن ضحى الغد، وعلى الناس ابن أبي حميصة الوادعي، فقال: لا نجعل من أدرك كمن لا يدرك، فكتب في ذلك إلى عمر، فكتب عمر: هبلت الوادعي أمه! لقد أدركت به، امضوها على ما قال. - حديث …نسختان
ثلاث صفايا: بنو النضير، وخيبر، وفدك. فأما بنو النضير فكانت حبسا لنوائبه، وأما فدك فكانت حبسا لأبناء السبيل، وأما خيبر فجزأها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أجزاء، (جزئين) للمسلمين، وجزءا نفقة لأهله، فما فضل عن نفقة…نسختان
فالرجل وبلاؤه في الإسلام، والرجل وقدمه في الإسلام، والرجل وغناؤه في الإسلام، والرجل وحاجته، ووالله لئن بقيت لهم، ليأتين الراعي بجبل صنعاء حظه من هذا المال وهو يرعى مكانه. رواه أبو داود بنحوه، عن عبد الله بن محمد النفيلي…نسختان
عمر: لأفضلنهم على من بعدهم. - أثر آخر:
عمر لابن عوف: اكتبه على
سيف بن عمر: عن زهرة، عن أبي سلمة: أن عمر فرض للعباس خمسة وعشرين ألفا. - حديث آخر:
له ما فعله في قضية المددي يوم مؤتة من منعه إياه بعض ذلك السلب، والله تعالى أعلم بالصواب. - آثر آخر.
corpus line:28289
عبيد الله: بدأ بهاشم، يم بني عبد المطلب. إسناد جيد صحيح. - طريق أخرى.
وهذا منقطع. - أثر آخر:
عمر لعبد الرحمن بن عوف: هل لك أن نحرسهم الليلة؟ فباتا يحرسانهم، ويصليان ما كتب الله لهما. فسمع عمر بكاء صبي، فتوجه نحوه، فقال لأمه: اتق الله، وأحسني إلى صبيك. ثم عام إلى بكائه، فسمع بكاءه، فعاد إلى أمه مرة بعد مرة، كل ذل…نسختان
نحن فيه من قسمة مال الفىء
إذا جاءني من البحرين مال أعطيتك هكذا، وهكذا، وهكذا" . ثلاث مرات ملء كفيه. قال: خذ بيديك. فأخذ بيديه، فوجد خمسمائة. قال: عد إليها. ثم أعطاه مثلها، ثم قسم بين الناس ما بقي، فأصاب عشرة الدراهم - يعني: لكل واحد -، فلما كان ا…نسختان
عمر رضي الله عنه ثكلتك أمك، والله إني لأرى أبا هذه وأخاها قد حاصرا حصنا زمانا، فافتتحاه، ثم أصبحنا نستفىء سهمانهما فيه. انفرد به البخاري. قولها: وخشيت أن تأكلهم الضبع: أي يهلكوا في هذه السنة المحل، فإن السنة الممحلة ت…