مسند الفاروق لابن كثير ط- أخرى

المدوَّنة · ٩٣٨ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 10 of 19

كتاب النكاح
كل سبب ونسب ينقطع يوم القيامة غير سببي ونسبي" . إسناد جسن. واختاره الضياء أيضا. - طريق أخرى:
كل سبب ونسب يوم القيامة منقطع إلا سببي ونسبي" . - طريق أخرى:
علي للحسن والحسين: زوجا عمكما. فقالا: هي امرأة من النساء تختار لنفسها. فقام علي وهو مغضب، فأمسك الحسن بثوبه، وقال: لا صبر على هجرانك با أبتاه. قال: فزوجاه.نسختان
بنحوه.
عامر، عن
له: أتفعل هذا؟ لولا أنك أمير المؤمنين لكسرت أنفك. ثم خرجت حتى أتت أباها، فأخبرته الخبر، وقالت: بعثتني إلى شيخ سوء! قال: مهلا يابنية، فإنه زوجك. ثم جاء عمر إلى مجلس فيه المهاجرون والأنصار، فقال: رفئوني، تزوجت أم كلثوم بنت…نسختان
أبو عبد الله محمد بن عيسى بن الحسن بن إسحاق التميمي البغدادي، المعروف بابن العلاف: ثنا علي - يعني: ابن بيان المقرىء، المعروف بالباقلاني - ثنا سعيد بن سليمان الواسطي، ثنا سيف بن هارون، ثنا فضيل بن كثير، ثنا عكرمة، عن ابن …
لها: تلطفيه بالحلواء. أثر فيه الرغبة في ذات الدين والعقل والورع
لها: يا بنتاه، قومي إلى اللبن فامذقيه بالماء، فإنك بموضع لا يراك عمر، ولا منادي
التي قد بدت منها هفوة في وقت، ثم تابت وأنابت
تزوجوا الودود، الولود، فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة" . رواه عنه ابن شاهين، وأبو محمد ابن معروف، وذكره الدارقطني، فقال: ثقة مأمون. حديث في التنفير من سيئة الخلق والخلق
إن منهن غنما لا يحذى منه، وإن منهن غلا لا يفادى منه" غريب. - أثر آخر:
عمر بن الخطاب: الرجال ثلاثة، والنساء ثلاثة: امرأة هينة، لينة، عفيفة،
تزويج المرأة الحسنة من الرجل القبيح المنظر
الرجل القبيح الذميم، فإنهن يحببن لأنفسهم ما تحبون لأنفسكم. - أثر آخر:
بال رجال لا يزال أحدهم كاسرا وساده عند امرأة مغزية، يتحدث إليها، وتتحدث إليه، عليكم بالجنبة، فإنها عفاف،نسختان
عمر رضي الله عنه إذا تم لون المرأة وشعرها، فقد تم حسنها، والعجيزة أحد الوجهين. - أثر آخر:
ما تصعدتني خطبة ما تصعدتني خطبة النكاح. يعني: ما شقت علي خطبة كخطبة النكاح، لقوله تعالى: {كأنما يصعد في السماء} ، وقوله: {يسلكه عذابا صعدا} ، وقوله: {سأرهقه صعودا} . أثر في ضرب الدفوف في الأعراسنسختان
هذه الضوضاء؟ فقالوا: عرس. فقال: فهلا حركوا من غرابيلهم. يعني: الدفوف. - طريق أخرى:
الخطيب البغدادي: ثنا إبراهيم بن مخلد بن جعفر، ثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم الحكيمي، ثنا العباس بن محمد، ثنا محمد بن عبد الله الأرُزي، ثنا عاصم بن هلال، ثنا أيوب، عن محمد بن سيرين: أن عمر كان إذا سمع صوت دف أو كبر فقالوا: …نسختان
إذا بلغوا، لا تحملوا آثامهم. أثر في استحباب الجمع بين المتحابين بالتزويج
ل مير للمتحابين مثل النكاح" . - حديث آخر:
الشؤم في ثلاثة: في الدابة، والمسكن، والمرأة" . وكذا رواه أبو يعلى، عن أبي هشام الرفاعي، عن زيد بن الحباب، عن عبد الله بن بديل، به. وهذا حديث حسن الإسناد من هذا الوجه.نسختان
المتعة
شيخنا أبو الحجاج القضاعي في "أطرافه" : ولم يذكر ذلك الحميدي، ولا وجدته في "صحيح مسلم" . فهذا الحديث يقتضي ظاهره أن عمر إنما نهى عن متعة النكاح برأيه، وقد صح النهي عنها من رسول الله صلى الله عليه وسلم في "الصحيحين" ، …نسختان
الإمام أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعي: أنا مسلم بن خالد، عن ابن جريج، عن سيف بن سليمان، عن مجاهد قال: طلق رجل من قريش امرأة له فبتها، فأمر رجلا بنكاحها، فنكحها، فبات معها، فلما أصبح استأذن، فأذن له، فإذا هو ولاها الد…
عمر: ما أحب أن أخبرهما جميعا، ونهاه. إسناد صحيح.
عمر: ما أحب أن تخبرهما جميعا، ونهاه.
استحيوا، فإن الله لا يستحي من الحق، لا تأتوا النساء في أدبارهن" . ورواه النسائي، عن سعيد بن يعقوب الطالقاني، عن عثمان بن اليمان به. ثم رواه - أيضا - من حديث زمعة بن صالح، عن عمرو بن دينار، عن طاوس، به. وذكر الدارقطني …نسختان
وسلم نهى عن العزل في الحرة إلا بإذنها. ورواه ابن ماجة، عن الحسن بن علي الخلال، عن إسحاق بن عيسى، به. وهذا إسناد حسن جيد، والله أعلم. - أثر آخر:نسختان
الحافظ أبو بكر البيهقي: وروى الثوري عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب مثله، وروي عن عبد الرحمن بن عوف مثل قولهما، ولا يعرف لهم مخالف من الصحابة.نسختان
لم يصدق أحدا من نسائه أكثر من ثنتي عشرة وقية. إسناد جيد، ليس فيه متكلم فيه سوى العمري وحده. - حديث آخر:
من قتل أو مات في سبيل الله، فهو في الجنة" . - طريق أخرى:
.... ، فذكره. - طريق أخرى:
الحافظ أبو الحسن الدارقطني رحمه الله وقد خالف عمرو بن قيس الحمادان، وسفيان بن عيينة، وإسماعيل بن علية، والحارث بن عمير، وعبد الوهاب الثقفي، ومعمر، فرووه عن أيوب، عن محمد بن سيرين، عن أبي العجفاء. وكذا رواه عن ابن سيرين…
الحافظ أبو الحسن الدارقطني رحمه الله وهذا هو المحفوظ. - حديث آخر:
في شيخه القاسم بن أبي القاسم، روى عن قاص الأجناد، وعنه: عمر بن السائب. ولم يزد على هذا القدر، وفيه مقنع، والله أعلم. وقد أفردت أحاديث الحمام في مصنف على حدة، ولله الحمد والمنة. - حديث آخر:نسختان
اصبروا، وأبشروا، فإني قد باركت على صاعكم ومدكم، فكلوا ولا تفرقوا، فإن طعام الواحد يكفي الاثنين، وطعام الاثنين يكفي الأربعة، وطعام الأربعة يكفي الخمسة والستة، وإن البركة في الجماعة، فمن صبر على لأوائها وشدتها كنت له شفيعا…نسختان
عبد الله بن المبارك: أنا حماد بن سلمة، عن رجاء أبي المقدام الشامي، عن حميد بن نعيم: أن عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان دعيا إلى طعام، فأجابا، فلما خرجا قال عمر لعثمان: قد شهدت طعاما وددت أني لم أشهده. قال: وما ذاك؟ قال: خشي…
عمر: دعا الله إبراهيم خليل الله، ونبي الله محمد أن يبارك الله فيه، وأن يطيبه.
ومن أمرك أن تعذب نفسك؟ صم يوما من الشهر ". قلت: زدني. قال:" فصم يومين ". حتى قال لي:" فصم ثلاثة أيام من الشهر". هذا حديث غريب من هذا الوجه. - أثر آخر في ذلك.نسختان
عمر رضي الله عنه استعينوا على النساء بالعري، فإن إحداهن إذا كثرت ثيابها وحسنت زينتها أعجبها الخروج. إسناد صحيح. - حديث آخر:نسختان
ثلاثة لا يدخلون الجنة: العاق لوالديه، والديوث، ورجلة النساء" . هذا حديث حسن. اختاره الضياء في كتابه من هذا الوجه. وأخو إسماعيل هو: عبد الحميد. وقد رواه أحمد، والنسائي، وابن حبان في "صحيحه" من حديث ابن عمر، عن النبي…
المرأة: يا أمير المؤمنين، والله ما بي شوق إلى ما تشتاق إليه النساء من الرجال، إلا أني رأيته يقوم الليل يستغفر الله لوالديه، فرجوت أن يخرج الله مني ومنه من يستغفر الله لي وله. وقد روى وكيع، عن زكريا، عن الشعبي مثل هذا، أ…نسختان
لها: "أتردين عليه ما أخذت منه؟" قالت: نعم. وكان تزوجها على حديقة نخل، فقال ثابت: أيطيب ذلك يا رسول الله؟ قال: "نعم" . قال: ولم يجعل لها نفقة ولا سكنى. إسناده حسن، ولم يخرجوه من هذا الوجه. حديث في الطلاقنسختان
يذكر ذلك له، فجعلها واحدة. هذا إسناد قوي، رجاله ثقات. وهو ظاهر الدلالة لمذهب الجمهور في نفوذ الطلاق في زمن الحيض، والله أعلم بالصواب. - طريق أخرى.نسختان
نعم" . وهذا الإسناد رجاله ثقات، إلا أنه قد رواه البخاري في "الصحيح" ، عن سليمان بن حرب، عن شعبة. ومسلم من حديث غندر عنه، بدون هذه الزيادة. وكذلك رواه حجاج بن منهال، عن شعبة بدونها، وقولهم أثبت وأصح، والله أعلم. - طري…نسختان
مره فليراجعها، فإذا طهرت، فليطلقها في طهرها" . قال: قلت له: هل اعتددت بالتي طلقتها وهي حائض؟ قال: فمالي لا أعتد بها، وإن كنت قد عجزت واستحمقت. هكذا رواه أحمد في مسند عمر، وهو عند أصحاب الأطراف في مسند ابن عمر، كما رواه…نسختان
طلق حفصة ثم راجعها. ورواه أبو داود، والنسائي، وابن ماجة، وابن حبان في "صحيحه" من طرق، عن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن صالح - وهو: ابن صالح بن حي الهمداني -، به. وهذا إسناد جيد قوي ثابت. - طريق أخرى:نسختان
أن يختار منهن أربعا، كما روى ذلك الإمام أحمد، والترمذي، وابن ماجة من حديث معمر، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه. وقد علل هذا الحديث البخاري،نسختان