صحيح ابن خزيمة (مع تعليقات محمود خليل)

المدوَّنة · ٣,٢٥١ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 62 of 66

كتاب المناسك. · ٧٥٤- باب قطع التلبية اذا رمى الحاج جمرة العقبة يوم النحر.
الْفَضْلُ : لَبَّى بَعْدَ ذَلِكَ حَتَّى رَمَى الْحَصَاةَ السَّابِعَةَ ، فَكُلُّ مَنْ يَفْهَمُ الْعِلْمَ ، وَيُحْسِنُ الْفِقْهَ ، وَلاَ يُكَابِرُ عَقَلَهُ ، وَلاَ يُعَانِدُ عَلِمَ أَنَّ الْخَبَرَ هُوَ مَنْ يُخْبِرُ بِكَوْ…٩ نسخ
كتاب المناسك. · ٧٥٧- باب الرخصة في النحر والذبح اين شاء المرء من منى.
فَيَأْتِي جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ فَيَرْمِيهَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ ، وَلاَ يَقِفُ ثُمَّ يَنْصَرِفُ.٨ نسخ
هَذَا الْمَنْحَرُ وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرُ.٤ نسخ
لاَ يَجُوزُ غَيْرُهُ. ٧٥٨- بَابُ النَّهْيِ عَنِ احْتِصَارِ الْمَنَازِلِ بِمِنًى إِنْ ثَبَتَ الْخَبَرُ ، فَإِنِّي لَسْتُ أَعْرِفُ مُسَيْكَةَ بِعَدَالَةٍ وَلاَ جَرْحٍ ، وَلَسْتُ أَحْفَظُ لَهَا رَاوِيًا إِلاَّ ابْنَتَهَا.٥ نسخ
لاَ مِنًى مُنَاخُ مَنْ سَبَقَ. ٧٥٩- بَابُ اسْتِحْبَابِ ذَبْحِ الإِِنْسَانِ وَنَحْرِ نَسِيكِهِ بِيَدِهِ ، مَعَ إِبَاحَةِ دَفْعِ نَسِيكِهِ إِلَى غَيْرِهِ لِيَذْبَحَهَا ، أَوْ يَنْحَرَهَا.٨ نسخ
عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، وَنَحَرَ عَلِيٌّ مَا بَقِيَ ٧٦٠- بَابُ نَحْرِ الْبُدْنِ قِيَامًا مَعْقُولَةً ضِدَّ قَوْلِ مَذْهَبِ مَنْ كَرِهَ ذَلِكَ وَجَهِلَ السُّنَّةَ وَسَمَّى السُّنَّةَ بِدْعَةً بِجَهْلِهِ بِالسُّنَّةِ.٤ نسخ
ابْعَثْهَا قِيَامًا مُقَيَّدَةً ، سُنَّةُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا حَدِيثُ زِيَادِ بْنِ أَيُّوبَ.٨ نسخ
بِيَدِهِ سَبْعَ بَدَنَاتٍ أَنَّهُ لَمْ يَنْحَرْ بِيَدِهِ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعِ بَدَنَاتٍ ؛ لأَنَّ جَابِرًا قَدْ أَعْلَمَ أَنَّهُ قَدْ نَحَرَ بِيَدِهِ ثَلاَثَةً وَسِتِّينَ مِنْ بُدْنِهِ٨ نسخ
كتاب المناسك. · ٧٦٢- باب اباحة الهدي من الذكران والاناث جميعا.
وَسَلَّمَ كَانَ يُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ وَيُسَمِّي وَيُكَبِّرُ ، وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يُذْبَحُ بِيَدِهِ وَاضِعًا قَدَمَهُ عَلَى صِفَاحِهَا.٩ نسخ
يُضَحِّي بِمِثْلِهِ.
إِذَا أَفْلَسَ الرَّجُلُ فَوَجَدَ الرَّجُلُ مَتَاعَهُ بِعَيْنِهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ مِنْ سَائِرِ الْعُرَفَاءِ فَزَعَمَ أَنَّ هَذَا الْمَالَ هُوَ مَالُ الْوَدِيعَةِ ، وَالْغَصْبِ وَمَا لَمْ يَزَلْ مِلْكُ صَاحِبِهِ عَنْهُ…٦ نسخ
كتاب المناسك. · ٧٦٤- باب استحباب توجيهه الذبيحة للقبلة ، والدعاء عند الذبح.
لَهُمْ.
عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ فِي هَدَايَاهُ جَمَلاً لأَبِي جَهْلٍ فِي رَأْسِهِ بُرَّةٌ مِنْ فِضَّةٍ لِيَغِيظَ الْمُشْرِكِينَ بِذَلِكَ.
حِينَ وَجَّهَهُمَا : إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لاَ شَرِيكَ لَه…٨ نسخ
كتاب المناسك. · ٧٦٧- باب اشتراك النساء المتمتعات في البقرة الواحدة.
اشْتَرَكْنَا كُلَّ سَبْعَةٍ فِي بَدَنَةٍ وَنَحَرْنَا سَبْعِينَ بَدَنَةً يَوْمَئِذٍ وَالْبَاقِي لَفْظًا وَاحِدًا.
عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ الْبَدَنَةَ عَنْ سَبْعَةٍ وَالْبَقَرَةَ عَنْ سَبْعَةٍ. وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ سُبْعَ بَدَنَةٍ وَسُبْعَ بَقَرَةٍ مِمَّا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ ، إِذِ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَوْجَبَ عَلَى الْم…٥ نسخ
فَنَذْبَحُ الْبَقَرَةَ عَنْ سَبْعَةٍ نَشْتَرِكُ فِيهَا.٧ نسخ
عَمَّنِ اعْتَمَرَ مِنْ نِسَائِهِ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ بَقَرَةً بَيْنَهُنَّ٤ نسخ
كتاب المناسك. · ٧٦٨- باب اجازة الذبح والنحر عن المتمتعة بغير امرها وعلمها.
عَنْ نِسَائِهِ بِالْبَقَرِ. ٧٦٩- بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ اسْمَ الضَّحِيَّةِ قَدْ يَقَعُ عَلَى الْهَدْيِ الْوَاجِبِ إِذْ نِسَاءُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حِجَّتِهِ كُنَّ مُتَمَتِّعَات…٥ نسخ
البدنة عن سبعة أن لاَ تجزئ البدنة عن أكثر من سبعة وهذا من الجنس الذين كنت اعلمت في غير موضع من كتبنا أن العرب قد تذكر عدد الشيء لاَ تريد نفيا لما زاد عن ذلك العدد.٧ نسخ
كُنَّا أَصْحَابُ الْحُدَيْبِيَةِ أَرْبَعَ عَشْرَةَ مِئَةً.٧ نسخ
٢٩٠٧- حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاَءِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ (ح) وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ ، …٦ نسخ
٢٩٠٨- كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَحَضَرَ النَّحْرَ فَاشْتَرَكْنَا فِي الْبَقَرَةِ سَبْعَةٌ ، وَفِي الْبَعِيرِ عَشَرَةٌ (ح) وَحَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ ب…٥ نسخ
٢٩٠٩- وَخَبَرُ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ فِي قَسْمِ الْغَنَائِمِ ، فَعَدَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشَرَةً مِنَ الْغَنَمِ بِجَزُورٍ كَالدَّلِيلِ عَلَى صِحَّةِ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ.
٢٩١٠- فِي عَقِبِ خَبَرِ أَبِي ذَرٍّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا سُئِلَ أَيُّ الرِّقَابِ أَفْضَلُ ، قَالَ : أَغْلاَهَا ثَمَنًا وَأَنْفَسُهَا عِنْدَ أَهْلِهَا ، فَقَالَ فِي عَقِبِ هَذَا الْخَبَ…
٢٩١١- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحَرْبِ الْبَغْدَادِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ ، عَنْ جَهْمِ بْنِ الْجَارُودِ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : أَهْدَى عُمَرُ بْن…٨ نسخ
لَمَّا أَعْلَمَ أَنَّ أَرْبَعًا لاَ تُجْزِئُ ، دَلَّهُمْ بِهَذَا الْقَوْلِ أَنَّ مَا سِوَى ذَلِكَ الأَرْبَعِ جَائِزٌ.٨ نسخ
الْعَضْبُ الْقَرْنُ الدَّاخِلُ. ٧٧٤- بَابُ النَّهْيِ عَنْ ذَبْحِ ذَاتِ النَّقْصِ فِي الْعُيُونِ وَالآذَانِ فِي الْهَدْيِ وَالضَّحَايَا نَهْيُ نَدْبٍ وَإِرْشَادٍ ؛ إِذْ صَحِيحُ الْعَيْنَيْنِ وَالأُذُنَيْنِ أَفْضَلُ لاَ …٤ نسخ
أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالأُذُنَ.٤ نسخ
أَمَرَنَا أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالأُذُنَ٩ نسخ
كتاب المناسك. · ٧٧٧- باب الدليل على ان الجذعة انما تجزي عند الاعسار من المسن.
أَبُو بَكْرٍ : خَرَّجْتُ تَمَامَ أَبْوَابِ الضَّحَايَا فِي كِتَابِ الضَّحَايَا ، وَإِنَّمَا خَرَّجْتُ هَذِهِ الأَخْبَارَ الَّتِي فِيهَا ذِكْرُ الضَّحَايَا فِي هَذَا الْكِتَابِ ؛ لأَنَّ الْعُلَمَاءَ لَمْ يَخْتَلِفُوا أَنّ…٥ نسخ
مَنْ شَاءَ اقْتَطَعَ.٩ نسخ
لاَ تَذْبَحُوا إِلاَّ مُسِنَّةً إِلاَّ أَنْ يَعْسُرَ عَلَيْكُمْ فَتَذْبَحُوا جَذَعَةً مِنَ الضَّأْنِ.٧ نسخ
كتاب المناسك. · ٧٧٩- باب قسم لحوم الهدي وجلوده وجلاله في المساكين.
إِنَّمَا أَمَرَ بِقَسْمِ لُحُومِ بُدْنِهِ وَجُلُودِهَا وَأَجِلَّتِهَا عَلَى الْمَسَاكِينِ دُونَ الأَغْنِيَاءِ. وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ اسْمَ الْكُلِّ قَدْ يَقَعُ عَلَى الْبَعْضِ.٥ نسخ
كتاب المناسك. · ٧٨٢- باب ذكر الخبر المفسر للفظة المجملة التي ذكرتها.
مِنْ كُلِّ بُدْنِهِ بِبَضْعَةٍ ، الْحَدِيثَ.
إِنَّمَا زَجَرَ عَنْ إِعْطَاءِ الْجَازِرِ مِنْ لُحُومِ هَدْيِهِ عَلَى جِزَارَتِهَا شَيْئًا لاَ أَنْ يَتَصَدَّقَ مِنْ لُحُومِهَا عَلَى الْجَازِرِ ، لَوْ كَانَ الْجَازِرُ مِسْكِينًا.٥ نسخ
أَمَرَهُ أَنْ يَقُومَ عَلَى الْبُدْنِ وَأَمَرَهُ أَنْ لاَ يُعْطِيَ الْجَزَّارَ مِنْ جِزَارَتِهَا شَيْئًا. وَفِي حَدِيثِ وَكِيعٍ عَلَى جِزَارَتِهَا شَيْئًا٤ نسخ
كتاب المناسك. · ٧٨٣- باب الاكل من لحم الهدي اذا كان تطوعا.
يَجِبُ عَلَيْهِ هَدْيٌ ، وَلَهُ أَنْ يَأْكُلَ ، أَوْ بَعْضَهُ ؛ لأَنَّ الْمَرْءَ إِنَّمَا لَهُ أَنْ يَأْكُلَ مَالَ نَفْسِهِ ، أَوْ مَالَ غَيْرِهِ بِإِذْنِ مَالِكِهِ ، فَإِنْ كَانَ الْهَدْيُ وَاجِبًا عَلَيْهِ ، فَمُحَالٌ …٥ نسخ
كتاب المناسك. · ٧٨٥- باب صيام المتمتع اذا لم يجد الهدي.
. . . عَائِشَةُ : بَدَنَتَيْنِ ، بِمِثْلِهِ سَوَاءً.٣ نسخ
حِينَ وَقَفَ عَلَى قُزَحٍ : هَذَا الْمَوْقِفُ ، وَكُلُّ مُزْدَلِفَةَ مَوْقِفٌ. ٧٨٦- بَابُ حَلْقِ الرَّأْسِ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنَ النَّحْرِ ، أَوِ الذَّبْحِ ، وَاسْتِحْبَابِ التَّيَامُنِ فِي الْحَلْقِ ، مَعَ الدَّلِيلِ …٤ نسخ
لَمَّا رَمَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجَمْرَةَ وَنَحَرَ هَدْيَهُ نَاوَلَ الْحَلاَّقَ شِقَّهُ الأَيْمَنَ فَحَلَقَهُ ، ثُمَّ نَاوَلَهُ أَبَا طَلْحَةَ ، ثُمَّ نَاوَلَهُ الشِّقَّ الأَيْسَرِ فَحَلَقَ…٨ نسخ
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُحَلِّقِينَ قَالُوا : وَالْمُقَصِّرِينَ ، قَالَ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُحَلِّقِينَ قَالُوا : وَالْمُقَصِّرِينَ قَالَهَا ثَلاَثًا ، ثُمَّ ، قَالَ : وَالْمُقَصِّرِينَ.٩ نسخ
كتاب المناسك. · ٧٨٨- باب تسمية من حلق النبي صلى الله عليه وسلم في حجته.
مَا قُطِعَ مِنَ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ فَهُوَ مَيْتَةٌ ، عِنْدَ ذِكْرِ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ فِي قَطْعِهِمْ إِلْيَاتِ الْغَنَمِ وَجَبِّهِمْ أَسْنِمَةِ الإِِبِلِ ، فَكَانَ قَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ و…٧ نسخ
فَإِنَّهُ عِنْدَنَا مَخْضُوبٌ بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ ، أَوْ بِالْكَتَمِ وَالْحِنَّاءِ.٩ نسخ
كتاب المناسك. · ٧٩١- باب اباحة التطيب يوم النحر قبل الزيارة بالطيب الذي فيه مسك.
الدَّرَامِيُّ : فَذَكَرَ الْقِصَّةَ. وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : لَمْ يَقُلْ أَحَدٌ : "أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ" غَيْرُ عَبْدِ الصَّمَدِ. ٧٩٠- بَابُ إِبَاحَةِ التَّطَيُّبِ يَوْمَ النَّحْرِ بَعْدَ الْحَلْقِ وَقَبْلَ زِيَار…٣ نسخ
بِيَدِيَّ هَاتَيْنِ ، لِحُرْمِهِ حِينَ أَحْرَمَ ، وَلِحِلِّهِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ.٧ نسخ
أَبُو بَكْرٍ : خَبَرُ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، قَدْ أَمْلَيْتُهُ فِي أَوَّلِ الْكِتَابِ ، بَابِ الطِّيبِ عِنْدَ الإِِحْرَامِ.٤ نسخ
كتاب المناسك. · ٧٩٢- باب الرخصة للحايض ان تنسك المناسك كلها في حيضها خلا الطواف بالبيت والصلاة.
إِنَّ هَذَا أَمْرٌ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَى بَنَاتِ آدَمَ فَاقْضِي مَا يَقْضِي الْحَاجُّ غَيْرَ أَنْ لاَ تَطُوفِي بِالْبَيْتِ. ٧٩٣- بَابُ الرُّخْصَةِ فِي الاِصْطِيَادِ وَجَمِيعِ مَا حُرِّمَ عَلَى الْمُحْرِمِ بَعْدَ رَمْي…٩ نسخ
٢٩٣٧- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَأَةَ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَالَ : رَسُولُ اللهِ ص…٨ نسخ
٢٩٣٨- حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاَءِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، قَالَ : سَمِعْتُ سَالِمًا يَقُولُ : قَالَتْ عَائِشَةُ : أَنَا طَيَّبْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسُنَّة…