موسوعة السنة النبوية

المدوَّنة · ٢,٤٦٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 6 of 50

والكتاب بحاجة لضبط ومقارنة مع غيره .
١٨٩٣ - { إذا كانَ لَيلةُ النصفِ مِنْ شَعبانَ نَادى مُنادٍ هلْ مِنْ مُستغفرٍ فَأغفرَ له ، هلْ مِنْ سَائلٍ فَأُعطيَه فَلا يَسألُ أحدٌ شَيئاً إلاَّ أُعطىَ ، إلاَّ زَانيةٌ بِفرْجها أوْ مُشركٌ } (هب) عن عثمان بن أبي ا…
١٨٩٤ - { إذا كانَ لَيلةُ النصفِ مِنْ شَعبانَ يَغفرُ الله مِنَ الذُّنوبِ أكثرَ مِنْ عَددِ شَعرِ غَنمِ كَلبٍ } (هب) عن عائشة ترغيب ٢/١١٩ ومجمع ٨/٦٥ والشعب (٣٨٢٤-٣٨٣١) وإسحاق(٨٥٠و١٧٠٢) وعبد بن حميد(١٥٠٩) وت(٧٣٩) …
١٨٩٥ - { إذا كانَ لَيلةُ النصفِ مِنْ شَعبانِ يَنزلُ الله تَعالى إلى سَماءِ الدُّنيا فَيغفرُ الله لِعباده إلاَّ مَا كانَ مِنْ مُشركٍ أوْ مُشاحنٍ لأَخيه } (بز) عن أبي بكر المجمع ٨/٦٥ وبز(٨٠ و٨٠ م) وعب(٧٩٢٣) كثير بن مر…
١٨٩٦ - { إذا كانَ مَطرٌ وَابلٌ فَصلُّوا في رِحالِكمْ } (حم ك) عن عبد الرحمن بن سمرة
لَوْ دَخلوها أولَ مَرةٍ كَانتْ عَليهمْ بَرداً وَسلاماً } (بز ك) وابن مردويه عن ثوبان ك ٤/٤٥٠ ومجمع ١٠/٣٤٧ وزوائد بز(٣٤٣٣و٣٤٣٤) وكثير ٥/٥٢ صحيح ١٩١٤ - { إذا كانَ يَومُ القيامةِ جَمعَ الله أهلَ الجنةِ صُفوفاً ، وَأه…
احْلِفوا فَيحلِفونَ ، ثُمَّ يُصمِتهمُ الله وَتشهدُ عَليهمْ ألْسنتُهمْ فَيُدخلهمُ النارَ } (ع ك) عن أبي سعيد كثير ٦/٣٣ ومجمع ١٠/٣٥١ وك ٤/٦٠٥ وع(١٣٩٢) حسن
١٩٢٤ - { إذا كانَ يَومُ القيامةِ قامَ ثُلَّةُ مِنَ الناسِ يَسُدُّونَ الأُفقَ نُورُهمْ كَالشمسِ ، فَيُ قالُ النبيُّ الأُميُّ، فَيتحشحَشُ لَها كُلُّ شَيءٍ فَيُقالُ : مُحمدٌ وَأُمته ، ثُمَّ يَقومُ ثُلَّةٌ أُخرى يَسُدُّ ما …
١٩٢٥ - { إذا كانَ يَومُ القيامةِ كُنتُ إمامَ النبيِّينَ وَخطيبهمْ وَصاحبَ شَفاعتِهمْ غَيرَ فَخرٍ } (حم ت هـ ك) عن أبيِّ بن كعب ت (٣٦١٣) وهـ (٤٣١٤) وحم ٥/١٣٧و١٣٨ وك ١/٧١ و٤/٧٨ والإتحاف ١٠/٤٨٨ ونبوة ٥/٤٨١ وعاصم (…
١٩٢٦ - { إذا كانَ يَومُ القيامةِ لَمْ يَبقَ مُؤمنٌ إلاَّ أُتىَ بَيهودىٍّ أوْ نَصرانىٍّ حَتى يُدفعَ إليه فَيُقالُ هذا فِداؤكَ مِنَ النارِ } (حم) عن أبي موسى حم ٤/٤٠٢ و٤١٠ والروياني(٤٦٧و٤٩٧) وع(٧٢٦٧) وعبد بن حميد(٥٣٧)…
١٩٢٧ - { إذا كانَ يَومُ القيامةِ مَدَّ الله الأرضَ مَدَّ الأديمِ ، حَتى لاَ يَكونَ لِبشرٍ مِنَ الناسِ إلاَّ مَوضعُ قَدميه ، فَأكونُ أولَ مَنْ يُدعى وَجِبريلُ عَنْ يَمينِ الرحمنِ تَباركَ وَتعالى ، وَالله مَا رآه قَبلها ف…
١٩٢٨ - { إذا كانَ يَومُ القيامةِ نادى مُنادٍ مَنْ عَمِلَ عَملاً لِغيرِ الله فَليطلُبْ ثَوابه مِمَّنْ عَمِله لَه } (ابن سعد) عن أبي سعيد بن أبي فضالة الإصابة ٤/٨٧ (١٠٠٠٢) وحب (٢٤٩٩) والإحسان(٤٠٤و٧٣٤٥)وترغيب ١/٦٩ و…
١٩٢٩ - { إذا كانَ يَومُ القيامةِ نادى مُنادٍ يُسمعُ أهلَ الجمعْ ، أينَ الذينَ كَانوا يَعبدونَ الناسَ ، قُوموا وَخُذوا أُجورَكمْ مِمَّنْ عَملتُمْ لَه فَإني لاَ أقبلُ عَملاً خَالطه فيه شَيءٌ مِنَ الدُّنيا وَأهلِها } الدي…
١٩٣٨ - { إذا كانتِ الأرضُ مُخصبةً فَتقصَّدوا في السَّيرِ وَأعطوا الرِّكابَ حَقَّها ، فَإنَّ الله تَعالى رَفيقٌ يُحبُّ الرِّفقَ ، وَإنْ كَانتْ مُجدِبةً فَانجوا وَعليكمْ بِالدُّلجةِ ، فَإنَّ الأرضَ تُطوى بِالليلِ ، وَإياك…
١٩٣٩ - { إذا كانتِ الأَمةُ تَحتَ الرجُلِ فَطلَّقها تَطليقتينِ ثُمَّ اشْتراها لَمْ تَحلَّ لَه حَتى تَنكِحَ زَوجاً غَيره } (قط) عن ابن عمر قط ٣/٣١١ ونصب ٣/٢٢٧ وجرجان ٤٣٣ وفر( ١٠١٠) وبنحوه عب (١٢٩٤٩) وهق ٧/٣٦٨ وعب (…
١٩٤٠ - { إذا كانتِ الفتنةُ بَينَ المسلمينَ فَاتَّخذْ سَيفاً مِنْ خَشبْ } (هـ) عن أُهبان هـ (٣٩٦٠) وت(٢٢٠٣) والثقات ٣/١٧ والإستيعاب (٢٧٤٧) وطس(٥٥٢١و٨٤٥٧) وحم ٥/٦٩ و٦/٣٩٣ والآحاد والمثاني(١٠٢٨) وطب(٨٦٣-٨٦٨) وعن ال…
١٩٤١ - { إذا كانتِ الهبةُ لِذى رَحمٍ مَحْرمٍ لَمْ يَرجِعْ فيها } (قط ك هق) عن سمرة ك ٢/٥٢ وهق ٦/١٨١ وقط ٣/٤٤ ونصب ٤/١٢٦ و١٢٧ وتلخيص ٣/٧٣ وت(١٢٩٩)ابن عمر وابن عباس ومعاني ٤/٨١ عمر حسن وأعله الشيخ ناصر الدين الألبان…
١٩٥٢ - { إذا كَثُرتْ ذُنوبُ العبدِ فَلمْ يَكنْ لَه مِنَ العملِ ما يُكفِّرُها ابْتلاه الله بِالحُزنِ لِيُكفِّرَها عَنه} (حم) عن عائشة حم ٦/١٥٧ ومجمع ٢/٢٩١ و١٠/١٩٢ والإتحاف ٥/٣١٥ و٨/٥٧٧ وكثير ٢/٣٧٢ والترغيب ٤/٢٨٧ وأصف…
١٩٥٣ - { إذا كَذبَ العبدُ تَباعدَ عَنه الملكُ مِيلاً مِنْ نَتنِ ما جَاءَ بِه } (ت حل) عن ابن عمر ت (١٩٧٢) وحلية ٨/١٩٧ وعدي ١/٢٥ و٥/١٩٢١ ومتناهية(١٢٩٢)وترغيب ٣/٥٩٧ وجامع الأصول ١٠/٥٩٩ والصمت (٤٧٧) حسن لغيره
١٩٥٤ - { إذا كَرِه الاثْنانِ اليمينَ أوِ اسْتحبَّاها فَليستهما عَليها } (د) عن أبي هريرة د (٣٦١٧) وخ(٢٦٧٤) وحم٢/٣١٧وهق ١٠/٢٥٥ وصحيح الجامع (٧٨٥)
١٩٥٥ - { إذا كَفَّنَ أحدكمْ أخاه فَليُحسنْ كَفنه } (د) عن جابر
وهب(٩٠٧٧) حسن
لاَ بأسَ بِه} الخطيب عن ابن عمر خط ١٣/٢٢٤ وم (٢١٨٣) ٣٦ نحوه وخد (١١٧٠) و(١١٧٢) والإحسان (٥٨٤) روى مرفوعاً وموقوفاً صحيح ١٩٦٦ - { إذا كُنتمْ ثَلاثةً فَلا يَتناجَ رَجُلانِ دُونَ الآخرِ حَتى تَختلِطوا بِالناسِ فَإن…
فذكره الحكيم عن أبي هريرة طب (٦٤٩١) ومجمع ١/١٥٤ والإصابة ٢/٧٣ و٣/٥١٥ وعساكر ٥٣/٣٠١ والنوادر ٤/١١٩ حسن لغيره
١٩٩٩ - { إذا ماتَ وَلدُ العبدِ قالَ الله تَعالى لِملائكته قَبضْتُمْ وَلدَ عَبدي ؟ فَيقولونَ : نَعمْ ، فَيقولُ قَبضتُمْ ثَمرةَ فُؤاده ؟ فَيقولونَ نَعمْ ، فَيقولُ مَاذا قالَ عَبدي ؟ فَيقولونَ حَمدكَ وَاسْترجعَ ، فَيقولُ ا…
٢٠٠٠ - { إذا ماتتِ المرأةُ مَعَ الرجَالِ لَيسَ مَعهمْ امْرأةٌ غَيرُها ، وَالرِّجالُ مَعَ النساءِ لَيسَ مَعهنَّ غَيره فَإنهما يُتَيمَّمانِ وَيُدفنانِ ، وَهما بِمنزلةِ مَنْ لاَ يَجدُ الماءَ } (د) في مراسيله (هق) من و…
٢٠٠١ - { إذا مَا رَبُّ النَّعمِ لَمْ يُعطِ حَقَّها تُسلَّطُ عَليه يَومَ القيامةِ تَخبِطُ وَجهه بِأخفافِها ، وَيكونُ كَنزُ أحدِكمْ يَومَ القيامةِ شُجاعاً أقْرعَ يَفِرُّ مِنه صَاحبه وَيطلبه وَيقولُ أنا كَنزُكَ ، فَلمْ يَز…
٢٠٠٢ - { إذا مالَ حَاجبُ الشمسِ فَأخِّروا الصلاةَ حَتى تَبرُزَ ، وَإذا غَابَ حَاجبُ الشمسِ فَأخِّروا الصلاةَ حَتى تَغيبَ } (طب) عن ابن عمر طب (١٣٢٥٨) وبنحوه خ ١/١٥٢ (٥٨٣) و٤/١٤٩(٣٢٧٢) وم صلاة مسافرين ٢٩١(٨٢٩) ون …
٢٠٠٣ - { إذا مُدحَ المؤمنُ في وَجهه رَبَا الإيمانُ في قَلبه } (طب ك) عن أسامة بن زيد ك ٣/٥٩٧ وطب (٤٢٤) وفر(١٣٣٥) والإتحاف ٤/١٨٢ ومجمع ٨/١١٩ حسن وأعله الشيخ ناصر الدين الألباني رحمه الله في ضعيفته (١٦٣٨) بابن …
٢٠٠٤ - { إذا مَرَّ أحدُكمْ بِحائطٍ فَليأكلْ وَلا يَتَّخذْ خُبنةً } (هـ) عن ابن عمر هـ (٢٣٠١) وت (١٢٨٧) و(١٢٨٩)ابن عمرو وحم٢/١٨٠و٢٢٤ وهق٩/٣٥٩و٣٦٠ وش(٢٠٢٩٩) صحيح لغيره
٢٠٠٥ - { إذا مَرَّ أحدُكمْ بِنبلٍ في المسجدِ فَليُمسكْ بِيده عَلى نِصالها } أبو عوانة عن جابر م (٢٦١٤) وخ(٤٥١) وهق ٨/٢٣ وخزيمة(١٣١٦) وهـ (٣٧٧٧) وحم ٤/٣٩٧ و٤١٠ أبو موسىوش ٢/٤٣٦(٨٠٥٦و٢٥٥٥٨) و(٨٠٥٧)أبو موسى صحيح
٢٠٠٦ - { إذا مَرَّ أحدُكمْ في مَسجدنا أوْ في سُوقِنا وَمعه نَبلٌ فَليُمسكْ عَلى نِصالِها بِكفِّه لاَ يَعقرُ مُسلماً} (ق د هـ) عن أبي موسى خ ٩/٦٢ (٧٠٧٥) وم البر والصلة ١٢٣(٢٦١٥) ود (٢٥٨٧) وهـ (٣٧٧٨) وهق ٨/٢٣ وخز…
المَلكُ لِلشيطانِ أعطني صَحيفتكَ فَيُعطيه إياها فَما وَجدَ في صَحيفته مِنْ حَسنةٍ مُحيَ بِها عَشرَ سَيِّئاتٍ مِنْ صَحيفةِ الشيطانِ وَكتبهنَّ حَسناتٍ ، فَإذا أرادَ أحدُكمْ أنْ يَنامَ فَليُكبِّرْ ثَلاثاً وَثلاثينَ تَكبيرةً…
٢٠٩٦ - { إذا وَجدتِ بَللاً فَاغتسلي يَابُسرةُ } (ش) عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال : جاءت امرأة يقال لها بُسرة فقالت : يا رسول الله إحدانا ترى أنه يجامعها زوجها في المنام قال فذكره مطالب (٢٠٦) وش ١/٨١(٨٨١) حس…
٢٠٩٧ - { إذا وَجدتَ ذَلكَ - يَعني الوسوسةَ - فارفعْ أُصبُعكَ السَّبابةَ اليُمنى فَاطعنه في فَخذكَ اليُسرى وَقلْ : بِسمِ الله فَإنها سِكِّينُ الشيطانِ } الحكيم والباوردي (طب) عن أبي المليح عن أبيه عقيلي ٤/٢٠٩ وطب (٥…
٢٠٩٨ - { إذا وَجدتمُ الرجُلَ قَدْ غَلَّ فأحرِقوا مَتاعه وَاضرِبوه } (د ك هق) عن عمر د (٢٧١٣و٢٧١٤) وت(١٤٦١) وهق ٩/١٠٣ وك ٢/١٢٨ وسنة ١١/١١٨ وبز(١٢٣) والنيل ٧/٣٠٠ فيه ضعف وصحح بعض الأئمة وقفه
٢٠٩٩ - { إذا وَزنتمْ فَأرِجحوا } (هـ والضياء) عن جابر هـ (٢٢٢٢) وسنة ١٢/٦ وعوانة(٤٨٦٤و٤٨٦٥) والشهاب (٧٥٩) وصحيح الجامع (٨٢٦) صحيح
٢١٠٠ - { إذا وُسِّدَ الأمرُ إلى غَيرِ أهله فَانتظرِ الساعةَ } (خ) عن أبي هريرة خ ١/٢٣(٥٩) و(٦٤٩٦) وهق ١٠/١١٨وفتح ١/١٢٣ و١٤٢ و١٣/٨٤ وصحيح الجامع (٨٢٦)
٢١٠١ - { إذا وَسَّعَ الله عَليكمْ فَأوسعوا عَلى أنفُسكمْ ، جَمعَ رَجلٌ عَليه ثِيابه ، صَلَّى رَجلٌ في إزارٍ وَرداءٍ في إزارٍ وَقميصٍ في إزارٍ وَقباءٍ في سَراويلَ ، وَقميصٍ في سَراويلَ، وَرِداءٍ في سَراويلَ ، وَقِباءٍ في…
رجل : إنا كنا نعتر في الجاهلية فما تأمرنا ؟ فذكره ن ٧/١٦٩ والمجمع ٤/٢٨ وطس(٤١٦١) صحيح ٢١٤٨ - { اذبحوا لِله في أىِّ شَهرٍ كانَ ، وَبِرُّوا لِله وأطعموا } (د ن هـ ك) عن نبيشة د (٢٨٣٠) ون ٧/١٦٩ و١٧٠ و١٧١ وهـ (٣١٦…
سُبحانَ الله وَبحمده كُتبَ له بِها عَشرٌ وَمِنْ عَشرٍ إلى مِائةٍ وَمِنْ مِائةٍ إلى ألفٍ وَمَنْ زَادَ زَاده الله ، وَمَنِ اسْتغفرَ الله غَفرَ الله له } ابن شاهين عن ابن عمرو ورواه (خط) وزاد : ومَنْ حالت شفاعته دون حد م…
فذكره (هب) عن محمد بن يحيى بن حبان مرسلاً ، وقال مرسل جيد كثير ٦/٤٥٦ و٤٥٧ وش(٨٧٠٦و٣١٧٧٤) وحم٥/١٣٦ وطب(٣٥٧٤)والترغيب ٢/٥٠١ والمجمع ١٠/١٦٠ وهب(١٤٩٩و١٥٧٩و١٥٨٠) صحيح لغيره ٢١٦٩ - { إذنُكَ عَلىَّ أنْ يُرفعَ الحِجابُ و…
٢٢٢٣ - { أربعٌ مَنْ أُعطِيهنَّ فَقدْ أُعطىَ خَيرَ الدُّنيا وَالآخرةِ : لِسانٌ ذَاكرٌ ، وَقلبٌ شَاكرٌ ، وَبدنٌ عَلى البلاءِ صابرٌ ، وَزوجةٌ لاَ تَبغيه خَوناً في نَفسِها وَلا مَاله } (طب هب) عن ابن عباس طب (١١٢٧٥) وط…
٢٢٢٤ - { أربعٌ مِنَ الجاهليَّةِ في الإسلامِ : النِّياحةُ وَألتَّفاخرُ بِالأحسابِ ، وَالعدوَى ، وَالأنواءُ } ابن جرير عن ابن عباس أخرجه بنحوه أبي هريرةحم ٢/٢٩١ و٥٢٦ و٥/٣٤٢ وسنة ٤/٤٢١ وانظر ح(٢٢١٧) صحيح
٢٢٢٥ - { أربعٌ مِنَ السَّعادةِ : المرأةُ الصَّالحةُ ، وَالمسكنُ الواسعُ ، وَالجارُ الصَّالحُ ، وَالمركبُ الْهنيءُ وَأربعٌ مِنَ الشَّقاءِ : المرأةُ السُّوءُ وَالجارُ السُّوءُ ، وَالمركبُ السُّوءُ ، وَالمسكنُ الضِّيِّقُ }…
٢٢٢٦ - أربعٌ مِنَ النِّساءِ لاَ مُلاعنةَ بَينهنَّ : النَّصرانيةُ تَحتَ المُسلمِ ، وَاليهوديةُ تَحتَ المُسلمِ ، وَالحُرَّةُ تَحتَ المملوكِ ، وَالمملوكةُ تَحتَ الحُرِّ (هق) عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده هـ (٢٠٧١) …
٢٢٢٧ - { أربعٌ مِنْ سَعادةِ المرءِ : أنْ تَكونَ زَوجته صَالحةً ، وَأولاده أبراراً ، وَخُلطاؤه صالحينَ ، وَأنْ يَكونَ رِزقه في بَلده } (ابن عساكر فر) عن علي (ابن أبي الدنيا) في كتاب الإخوان عن عبد الله بن الحكيم عن …
٢٢٢٨ - { أربعٌ مِنْ سُننِ المُرسلينَ : الحياءُ ، وَالتَّعطُّرُ ، والنِّكاحُ ، وَالسِّواكُ } (حم ت هب) عن أبي أيوب ت (١٠٨٠) وحم ٥/٤٢١ وسنة ٩/٥ وطب (٤٠٨٥) وهناد (١٣٤٨) وفنح ١٠/٣٨٨وتلخيص ١/٦٦ وكثير ٤/٣٨٩ وترغيب ٣…
٢٢٢٩ - { أربعٌ مِنْ سُننِ المُرسلينَ : الحياءُ ، وَالحلمُ ، وَالسِّواكُ ، وَالتَّعطُرُ } البغوي عن مليح بن عبد الله الخطمي عن أبيه عن جده النوادر ٢/٢٥٤والشعب (٧٧١٧) و(٧٧١٨) نحوه والمجمع ٥/٩٢ وانظر ماقبله حسن لغيره …
٢٢٣٠ - { أربعٌ مِنْ عَملِ الأحياءِ تَجري لِلأمواتِ : رَجلٌ تَركَ عَقِباً صَالحاً يَدعو له يَنفعه دُعاؤهمْ، وَرجلٌ تصدَّقَ بِصدقةٍ جَاريةٍ مِنْ بَعده له أجرُها ما جَرتْ بَعده ، وَرجلٌ عَلَّمَ عِلماً فَعُملَ بِه مِنْ بَعد…
٢٢٣١ - { أربعٌ مَنْ كُنَّ فيه فَهوَ مُؤمنٌ ، وَمَنْ جاءَ بِثلاثٍ وَكتمَ وَاحدةً فَقدْ كَفرَ : شَهادةُ أنْ لاَ إله إلاَّ الله وَأني رَسولُ الله ، وَأنه مَبعوثٌ مِنْ بَعدِ الموتِ ، وَإيمانٌ بِالقدرِ خَيره وَشرِّه } تمام …