١٩٥٢ - { إذا كَثُرتْ ذُنوبُ العبدِ فَلمْ يَكنْ لَه مِنَ العملِ ما يُكفِّرُها ابْتلاه الله بِالحُزنِ لِيُكفِّرَها عَنه} (حم) عن عائشة حم ٦/١٥٧ ومجمع ٢/٢٩١ و١٠/١٩٢ والإتحاف ٥/٣١٥ و٨/٥٧٧ وكثير ٢/٣٧٢ والترغيب ٤/٢٨٧ وأصفهان ٢/١٨٩ والشعب (٩٩٢٧ و٩٩٢٨) وفر(١٣٢٥) حسن أعله بعضهم بليث بن أبي سليم وأنه مدلس وقد عنعنه ، وفي التقريب : صدوق اختلط جداً ولم يتميز حديثه فترك (٥٦٨٥) وفي هذا الكلام تجن كبير على هذا الرجل . وقد قال عنه الإمام الذهبي في الكاشف : (٤٧٦١) : فيه ضعف يسير من سوء حفظه كان ذا صلاة وصيام وعلم كثير ، وبعضهم احتج به ا هـ . وقال عنه في ديوان الضعفاء (٣٥٠٣) حسن الحديث ومن ضعفه ، فإنما ضعفه لاختلاطه بآخره ا هـ وقال ابن عدي : له من الحديث أحاديث صالحة غير ماذكرت وقد روى عنه شعبة والثوري وغيرهما من ثقات الناس ، ومع الضعف الذي فيه يكتب حديثه ا هـ الكامل ٦/٩٠ وانظر التهذيب ٨/٤٦٥ - ٤٦٨ فالرجل حسن الحديث له أحاديث خلط فيها بآخره ترد ، ولم يصفه أحد بالتدليس .