السنة لابن أبي عاصم ومعها ظلال الجنة للألباني

المدوَّنة · ١,٥٨١ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 23 of 32

كتاب السنة · ١٦٣- باب في ذكر شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم
أَبُو بَكْرٍ أَحْسَبُهُ مُحَمَّدَ بن سعيد الأزدي.
المصنف في آخر الحديث: أَحْسَبُهُ مُحَمَّدَ بْنَ سَعِيدٍ الأَزْدِيَّ. قلت: وهو المصلوب في الزندقة فإن يكن هو فهو كذاب وقد ذكر الحافظ في ترجمته من التهذيب أنه ي قال: في اسمه محمد بن أبي قيس الأسدي كما وقع في هذا الإسناد.…نسختان
من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة لا حجة له ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية" . أخرجه مسلم / ٦/ ثم رواه من طريق بكير بن الأشج عن نافع به نحوه. ١٠٨٢ - قَالَ أَبُو بَكْرٍ وَقَالَ الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ ا…
قتادة: يعني من أنكر بقلبه ومن كره بقلبه. ثم أخرجه هو ٤٧٦٠ ومسلم من طريق المعلى بن زياد وهشام بن حسان عن الحسن به. وأخرجه الترمذي ٢/٤٣ وصححه وأحمد٦/٢٩٥و٣٠٥ من طريقين آخرين عن هشام وحده وزاد أحمد من الطريق الأولى عنه: "…
فَقَالَ:
لِوُلاتِهَا:
ثلاث لا يفل عَلَيْهِنَّ قَلْبُ الْمُؤْمِنِ إِخْلاصُ الْعَمَلِ لله والنصيحة لولاة الأمر" . ١٠٨٥- حديث صحيح ورجاله موثقون غير عبد السلام وهو ابن أبي الجنوب المدني وهو ضعيف قال الحافظ: ولا يغتر بذكر ابن حبان له في الثقات ف…
ثلاثة لا يفل عَلَيْهِنَّ قَلْبُ الْمُؤْمِنِ: إِخْلاصُ الْعَمَلِ لِلَّهِ وَالنَّصِيحَةُ لِوُلاةِ الأَمْرِ وَلُزُومُ جَمَاعَتِهِمْ فَإِنَّ دَعْوَتَهُمْ تُحِيطُ مِنْ ورائهم" . ١٠٨٦- إسناده جيد ورجاله ثقات لولا أن ابن حبان …
ثلاث خصال لا يفل عَلَيْهِنَّ قَلْبُ مُسْلِمٍ إِخْلاصُ الْعَمَلِ لِلَّهِ وَالنَّصِيحَةُ لِوُلاةِ الأَمْرِ وَلُزُومُ الْجَمَاعَةِ فَإِنَّ دَعْوَتَهُمْ تُحِيطُ مِنْ ورائهم" . ١٠٨٧- إسناده صحيح ورجاله كلهم ثقات. والحديث أخ…
ثَلاثَةٌ لا يفل عَلَيْهِنَّ قَلْبُ الْمُؤْمِنِ إِخْلاصُ الْعَمَلِ لِلَّهِ وَالنَّصِيحَةُ لِوُلاةِ الأَمْرِ وَالاعْتِصَامُ بالجماعة" . ١٠٨٨- حديث صحيح وإسناده واه عمرو بن واقد وهو أبو حفص الدمشقي متروك كما في التقريب لكن…
أَنَا سَمِعْتُ عَطَاءَ بْنَ يَزِيدَ يُحَدِّثُ بِهِ أبي. ١٠٨٩- إسناده جيد ورجاله كلهم رجال مسلم غير يعقوب بن حميد وهو حسن الحديث وقد توبع كما يأتي. والحديث أخرجه مسلم ١/٥٣ من طرق أخرى عن ابن عينية به. وقد ذكرت من أخرج …
الدِّينُ النَّصِيحَةُ" قَالُوا: لِمَنْ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: "لِلَّهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ مِثْلِهِ وَلأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ أَوِ المؤمنين وعامتهم" . ١٠٩٠- إسناده صحيح ورجاله كلهم ثقات رجال مسلم غير …
الدِّينُ النَّصِيحَةُ" قَالُوا لِمَنْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: "لِلَّهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ وَلأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ أَوِ المؤمنين وعامتهم" . ١٠٩١- إسناده صحيح على شرط مسلم وهو مكرر الذي قبله.
إِنَّمَا الدِّينُ النَّصِيحَةُ" ثَلاثًا قَالُوا لِمَنْ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: "لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ وَلِكِتَابِهِ وَلأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ ولعامتهم" . ١٠٩٢- إسناده صحيح على شرط مسلم أيضا وعباس بن الوليد هو ال…
الدِّينُ النَّصِيحَةُ لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ ولأئمة المسلمين ولعامتهم" . ١٠٩٣- إسناده حسن ورجاله على شرط مسلم غير مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَثْمَةَ قال الحافظ: صدوق يخطىء. والحديث مكرر الذي قبله.
الترمذي: حديث حسن صحيح. وأخرجه النسائي أيضا من طريق اللَّيْثُ عَنِ ابْنِ عَجْلانَ عَنِ زيد بن أكم عن القعقاع به.
لِلَّهِ وَلِدِينِهِ وَلِرَسُولِهِ وَلأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَلِلْمُسْلِمِينَ عَامَّةً" حَدَّثَنِي بِهِ إن شاء الله. ١٠٩٥- إسناده ضعيف وعلته أيوب بن سويد كما بينته في الضعيفة ٢١٧٤ وهو مخرج هناك. ١٨٧- بَابُ كَيْفَ نَ…
مَنْ أَرَادَ أَنْ يَنْصَحَ لِذِي سُلْطَانٍ فَلا يُبْدِهِ عَلانِيَةً وَلَكِنْ يَأْخُذُ بِيَدِهِ فَيَخْلُوا بِهِ فَإِنْ قَبِلَ مِنْهُ فَذَاكَ وَإِلا كَانَ قَدْ أَدَّى الَّذِي عَلَيْهِ" . ١٠٩٦- إسناده صحيح ورجاله ثقات وبقي…
مَنْ أَرَادَ أَنْ يَنْصَحَ لِذِي سُلْطَانٍ فِي أَمْرٍ فَلا يُبْدِهِ١ عَلانِيَةً وَلَكِنْ لِيَأْخُذْ بِيَدِهِ فَيَخْلُوا بِهِ فَإِنْ قَبِلَ مِنْهُ فَذَاكَ وَإِلا كَانَ قَدْ أَدَّى الَّذِي عَلَيْهِ" . لَهُ نسخة. ١٠٩٧- حدي…
إذ يقول:
عَمَّا يَجِبُ لِوَالِيهَا عَلَيْهَا:
لا يَكُونُ رَجُلٌ عَلَى قَوْمٍ إِلا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَقْدُمُهُمْ وَهُمْ يَتَّبِعُونَهُ يُسْأَلُ عَنْهُمْ وَيُسْأَلُونَ عَنْهُ" .
مَنْ الصبر عند ما يَرَى الْمَرْءُ مِنَ الأُمُورِ الَّتِي يَفْعَلُهَا الْوُلَاةُ:
الصَّبْرُ ضياء" . ١١٠٠- حديث صحيح ورجال إسناده ثقات رجال مسلم غير الرجل الذي لم يسم هنا وقد سماه مسلم وغيره كما يأتي زيدا وهو ابن سلام. والحديث أخرجه أحمد ٥/٣٤٢ من طريق يحيى بن إسحاق وعفان كلاهما عن أبان بن يزيد ثنا يَ…
مَنِ رَأَى مِنْ أَمِيرِهِ شَيْئًا يَكْرَهُهُ فليصبر" . ١١٠١- إسناده صحيح على شرط الشيخين والجعد هو ابن دينار اليشكري. وأبو رجاء اسمه عمران بن ملحان العطاردي. والحديث أخرجه الشيخان وغيرهما وهو مخرج في الإرواء ٢٤٥٣.
صحيح على شرط الشيخين وهو مكرر الذي قبله.
كَيْفَ أَنْتَ يَا أَبَا ذَرٍّ إِذَا كُنْتَ فِي قَوْمٍ يَسْتَأْثِرُونَ عَلَيْكَ بِالْفَيْءِ" . قَالَ: قُلْتُ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ إِذًا آخُذُ سَيْفِي فَأُجَالِدُهُمْ حَتَّى أَلْحَقَ بِكَ. قال: "أولا أَدُلُّكَ عَ…
مثله. ١١٠٥- إسناده ضعيف لجهالة خالد بن وهبان وهو مكرر الذي قبله. ١٨٩- بَابُ مَا أَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلامُ فِي الْخَارِجِ عَلَى أُمَّتِهِ:
مِنِ فَرَّقَ بَيْنَ أُمَّتِي وَهُمْ جَمِيعٌ فَاضْرِبُوا رَأْسَهُ كَائِنًا مَنْ كَانَ" . ١١٠٦- حديث صحيح ورجاله ثقات رجال الشيخين غير مجالد وهو ابن سعيد فهو من رجال مسلم لكنه مقرون عنده كما ذكر المنذري في آخر ترغيبه وليس…
مَنِ خَرَجَ عَلَى أُمَّتِي وَهُمْ جَمِيعٌ فاقتلوه كائنا ما كان" . ١١٠٧- حديث صحيح وهو مكرر الذي قبله.
إنها ستكون هناة وهناة فَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُفَرِّقَ أَمْرَ هَذِهِ الأُمَّةِ وَهُمْ جَمِيعٌ فَاضْرِبُوا رَأْسَهُ بِالسَّيْفِ كَائِنًا مَنْ كَانَ" . ١١٠٨- إسناده صحيح رجاله كلهم ثقات رجال مسلم غير يونس بن حبيب وهو الأصبها…
يَقُولُ: "الْخِلافَةُ فِي قُرَيْشٍ إِلَى قيام الساعة" . ١١٠٩- إسناده جيد رجاله كلهم ثقات رجال مسلم غير حبيب بن الزبير وهو ثقة. ونحوه أبو صالح هدبة بن عبد الوهاب فإنه وثقه المصنف وابن حبان إلا أنه قال ربما أخطأ. قلت: و…
الترمذي: حديث حسن غريب صحيح وهو مخرج في الصحيحة ١١٥٥ وذكرت له ثمة شاهدا يقويه.
قبله.
هَذَا الأَمْرُ فِي قُرَيْشٍ لا يُعَادِيهِمْ أَحَدٌ إِلا كَبَّهُ اللَّهُ عَلَى وَجْهِهِ مَا أَقَامُوا الدِّينَ" . ١١١٢- إسناده جيد ورجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن مصفا وهو صدوق له أوهام وكان يدلس ولكنه قد صرح هنا با…
مثله. ١١١٣- حديث صحيح ورجاله ثقات غير نعيم وهو ابن حماد وهو ضعيف لكنه لم ينفرد به فقد صح عن الزهري من طريق أخرى وهو الذي قبله.
الْخِلافَةُ في قريش" .
وصححه العراقي وهو مخرج في الصحيحة ١٨٥١. ويأتي له شاهد في الكتاب ١٠٢٤ من حديث أبي هريرة موقوفا عليه.
كَانَ هَذَا الأَمْرُ فِي حِمْيَرَ فَنَزَعَهُ اللَّهُ منهم فجعله في قريش" . ١١١٥- إسناده جيد وهو مخرج أيضا في المصدر السابق.
فِي قومك ما كان فيهم خيرا" . ١١١٦- إسناده ضعيف مجالد وهو ابن سعيد ليس بالقوي.
في التقريب: مكي كناني وقيل كندي تابعي صغير مقبول.
إِنَّ هَذَا الأَمْرَ فِيكُمْ وَأَنْتُمْ ولاته" . ١١١٨- حديث صحيح ورجاله ثقات رجال مسلم غير ابن القاسم وهو ابن مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الحارث المخزومي وهو مجهول لم يرو عنه غير حبيب أبي ثابت وقول الهيثمي في…
إِنَّ هَذَا الأَمْرَ لا يَزَالُ فِيكُمْ وَأَنْتُمْ وُلاتُهُ مَا لَمْ تُحْدِثُوا أَحْدَاثًا فَإِذَا فَعَلْتُمْ سَلَّطَ عَلَيْكُمْ شِرَارَ خَلْقِهِ فَيَلْحَتُوكُمْ كَمَا يُلْحَتُ ١ القضيب" . ١١١٩- حديث صحيح ورجاله ثقات رجا…
وَنَحْنُ فِي بَيْتِ رَجُلٍ من الأنصار فأخذ بعضاوتي الْبَابِ فَقَالَ: "الأَئِمَّةُ مِنْ قُرَيْشٍ" . ١١٢٠- حديث صحيح ورجاله ثقات غير بكير وهو ابن وهب الجزري ففيه ضعف. لكن تابعه جمع خرجت طرقهم في الإرواء وبعضها صحيح كما ت…
فيه: مجهول. نعم الحديث صحيح بالنظر إلى شواهده الكثيرة كحديث أنس الذي قبله وفي معناه الأحاديث الآتية في الباب.
عَاصِمٌ حَدَّثَنِيهِ وَحَرَّكَ أصبعيه. ١١٢٢- إسناده صحيح على شرط البخاري وقد أخرجه هو ومسلم وغيرهما من طرق أخرى عن عاصم بن محمد به وهو مخرج في الصحيحة ٣٧٥ أحد أسانيده عند أحمد ٢/٢٩ من طريق معاذ وزاد في آخره يلويهما وزاد…
يَقُولُ: "كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ" . ١١٢٣- إسناده ضعيف من أجل أبي خالد والد إسماعيل فهو مجهول وقد تفرد بقوله في الحديث كلهم مجتمع عليه وقد جاء الحديث من طرق أخرى عن جابر بن سمرة دون هذه الزيادة فهي منكرة وقد خرجت الحدي…
الْخِلافَةُ في قريش. ١١٢٤- إسناده جيد رجاله كلهم ثقات رجال مسلم غير أبي مريم وهو الأنصاري الشامي وهو ثقة. والحديث موقوف في حكم المرفوع لشواهده الكثيرة في الباب وغيره وقد تقدم له شاهد بلفظه في الكتاب برقم ١٠١٤.
الأئمة من قريش" . ١١٢٥- حديث صحيح إسناده حسن ورجاله ثقات غير سكين بن عبد العزيز وهو مختلف فيه والراجح عندي أنه حسن الحديث. والحديث رواه أحمد وغيره من طريق سكين وهو مخرج في الإرواء رقم ٥٢٠.
الحافظ: ضعيف مع إمامته ومعرفته لكونه كان يلقنه حجاج بن محمد شيخه. ومحمد بن طلحة الظاهر أنه ابن عبد الله بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بكر الصديق التيمي المدني فإنهم قد ذكروا في الرواة عنه ابن جريج لكنهم لم يذكروا …