ثلاث لا يفل عَلَيْهِنَّ قَلْبُ الْمُؤْمِنِ إِخْلاصُ الْعَمَلِ لله والنصيحة لولاة الأمر" . ١٠٨٥- حديث صحيح ورجاله موثقون غير عبد السلام وهو ابن أبي الجنوب المدني وهو ضعيف قال الحافظ: ولا يغتر بذكر ابن حبان له في الثقات فقد ذكره في الضعفاء أيضا. قلت: وكأنه لذلك دلسه ابن إسحاق في بعض الروايات عنه كما يأتي. والحديث أخرجه الطحاوي في مشكل الآثار ٢/٢٣٢. من طريق محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسحاق حدثني عبد السلام به ورواه ابن ماجه ٣٠٥٦. قلت: فقد صرح ابن إسحاق بالتحديث ولكنه لا شيء لما عرفت من ضعف ابن أبي الجنوب وقد دلسه ابن إسحاق في بعض الروايات عنه فقال يعقوب بن إبراهيم نا أبي عن ابن إسحاق قال: فذكر محمد بن مسلم ... به. ومحمد هذا هو الزهري. أخرجه أحمد ٤/٨٢ وأبو يعلى ٤/١٧٩٠. وتابعه أحمد بن خالد الوهبي ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ الزهري به. أخرجه الدارمي ص٤١- هندية والطحاوي. وأحمد ٤/٨٠ من طريق آخر عن ابن اسحاق به. ولابن إسحاق فيه إسناد آخر عن محمد بن جبير فقال: حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ أَبِي عَمْرٍو مولى المطلب عن عبد الرحمن بن الحويرث عن محمد بن جبير به مثل حديث ابن شهاب لم يزد ولم ينقص. أخرجه أحمد وأبو يعلى بسندهما المتقدم عن ابن إسحاق. وتابعه عليه إسماعيل بن جعفر ثنا عمرو بن أبي عمرو به. أخرجه الدارمي. وعبد الرحمن الحويرث هو عبد الرحمن بن معاوية بن الحويرث أبو الحويرث نسب إلى جده وهو صدوق سيء الحفظ كما قال الحافظ. فالحديث حسن بمجموع الطريقين وهو صحيح بشواهده المذكورة في الترغيب //٦٣-٦٤ والآتي بعضها في الكتاب. تنبيه: ذكره المنذري من الطريق الأولى عن عبد السلام ثم قال: وتبعه الهيثمي ١/١٣٩: وله عند أحمد طريق عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَنِ الزهري وإسناد هذه حسن. قلت: ولم أر هذه الطريق عند أحمد في المسند وهو المراد عند اطلاق العزو إليه والله أعلم.