أحاديث أم المؤمنين عائشة

المدوَّنة · ٢٧٣ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 1 of 6

في كتاب ارسله اليها والى طلحة والزبير اثناء وقعة الجمل، لو انها
١٥٧٩ وأسد الغابة. والاصابة.
في كتاب ارسله اليها والى طلحة والزبير اثناء وقعة الجمل، لو انها · باب البحث والتحقيق ! بعد ان فكروا في فتح باب الاجتهاد، ام انهم
فادفنيها فقلت أنا أشتري منك روحها لا تقتلها فاشتريتها بناقتي وولديهما والبعير الذي تحتي. وظهر الاسلام وقد أحييت ثلاثمائة وستين موءودة أشتري كل واحدة منهن بناقتين عشراوين وجمل، فهل لي من أجر ؟ فقال رسول الله صلى الله …
صفية بنت حيي: إني والله يا نبي الله لوددت أن الذي بك بي، فغمزن أزواجه ببصرهن فقال: "مضمضن" فقلن من أي
كتابنا عقايد الاسلام من القران الكريم
إني أهب نفسي لك وأتصدق بها عليك. فقبلها النبي صلى الله عليه وآله. فقالت عائشة: ما في امرأة حين تهب نفسها لرجل خير. قالت أم شريك: فأنا تلك. فسماها الله مؤمنة، فقال: (وامرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي) . فلما نزلت هذه …
صلى الله عليه وآله: اذهب إلى أهلك فانظر هل تجد شيئا. فذهب ثم رجع فقال: لا والله يا رسول الله ما وجدت شيئا. قال: انظروا ولو خاتما من حديد. ثم رجع فقال: لا والله يا رسول الله ولا خاتم من حديد، ولكن هذا إزاري. ف قال رسول…
رجل: زوجنيها إن لم تكن لك بها حاجة، ف قال النبي: هل عندك من شئ تصدقها ؟ قال: ما عندي إلا إزاري ! فقال: إن أعطيتها إياه جلست لا إزار لك، التمس شيئا. فقال: ما أجد شيئا. فقال التمس ولو خاتما من حديد، فلم يجد. فقال: أمعك …
كتابنا عقايد الاسلام من القران الكريم · وفتح الباب فخرج ثم اجافهرويدا فجعلت درعي في راسي واختمرت وتقنعت
لو استطاعت ما فعلت (٧) . كسر أواني أزواج الرسول صلى الله عليه وآله: ومن آثار حدة طبعها كسرها أواني أزواج النبي اللائي كن يبعثن بطعام
طعام كطعامها وإناء كإنائها. مع صفية: وفي طبقات (١٣) ابن سعد: استبت عائشة وصفية، قفال رسول الله لصفية: ألا قلت: أبي هارون وعمي موسى، وذلك أن عائشة فخرت عليها. وروى الترمذي عنها أنها قالت: " قلت للنبي: حسبك من صفية كذ…
عائشة: قد وضع يده في الغرائب، ويوشكن أن يصرفن وجهه عنا، وكان خطبها حين وفدت كندة عليه إلى أبيها، فلما رآها نساء النبي صلى الله عليه وآله حسدنها، فقلن لها: إن أردت أن تحظي عنده فتعوذي بالله منه إذا دخل عليك، فلما دخل، …
كتابنا عقايد الاسلام من القران الكريم · بابراهيم، فوهب له عبدا، وكان ذلك في ذي الحجة سنة ثمان من الهجرة،
قد رأيت من كان عندك والله لقد سؤتني. فقال النبي صلى الله عليه وآله والله إني لارضينك فإني مسر اليك سرا فاحفظيه. قالت: ما هو ؟
من انبأك هذا قال نبأني العليم الخبير) . في تفسير الطبري: (هو في قول ابن عباس وقتادة وزيد بن اسلم وابنه عبد الرحمن والشعبي والضحاك بن مزاحم: حفصة. وقد ذكرنا الرواية في ذلك قبل) . وروى وقال: واذ أسر النبي إلى بع…
مسلم كتاب الطلاق، الحديث المرقم ٣١ و ٣٢ و ٣٣ و ٣٤، ومسند احمد
الراغب في مفردته: القنوت: لزوم الطاعة مع الخضوع. (سائحات) قال الراغب: "سائحات: صائمات، قال بعضهم: الصوم ضربان: حقيقي وهو ترك المطعم والمنكح، وصوم حكمي وهو حفظ الجوارح عن المعاصي كالسمع والبصر واللسان، فالسائح هو ال…
مسلم كتاب الطلاق، الحديث المرقم ٣١ و ٣٢ و ٣٣ و ٣٤، ومسند احمد · اخبرت الجبابرة من قوم نوح به فكان ذلك من امرها. واما امراة لوط
لها:" ما أبدلني الله خيرا منها، قد آمنت بي إذ كفر بي الناس، وصدقتني إذ كذبني الناس، وواستني بمالها إذ حرمني الناس، ورزقني الله عزوجل ولدها إذ حرمني أولاد النساء "انتهى. وفي رواية الاستيعاب قالت: كان رسول الله صلى الل…
مسلم كتاب الطلاق، الحديث المرقم ٣١ و ٣٢ و ٣٣ و ٣٤، ومسند احمد · (٧٨) في باب مناقب علي من كتاب المناقب بسنن الترمذي ١٣ / ١٧٣
الناس: لقد طال نجواه مع ابن عمه ف قال رسول الله صلى الله عليه وآله: "ما انتجيته ولكن الله انتجاه" .
مسلم كتاب الطلاق، الحديث المرقم ٣١ و ٣٢ و ٣٣ و ٣٤، ومسند احمد · وفتح باب صهره (٧٩) ، ثم بعث اباها ببراءة الى مكة، ثم عزله عنها
ما مقالة بلغني عن بعضكم في تأميري اسامة ؟.. ثم نزل فدخل بيته، وذلك يوم السبت. وتوفي يوم الاثنين، راجع الطبقات. ط. ليدن ج ٢ ق ١ ١ / ١٣٦، وفي ج ٤، ق ١ / ٤٦ منه عن ابن عمر، وراجع تهذيب تاريخ ابن عساكر ٢ / ٣٩١، وكنز العما…
كتاب المغازي باب غزوة خبير ٣٨ ٣، وصحيح مسلم باب قول رسول الله
فاصنعي ما أمرتك. ثم انصرف.
هذا الكتاب ان شاء الله تعالى. (٩٠) كان لام المومنين حزب داخل
ماذا فتح الله على ابن الخطاب، اللهم لا تبقيني لعطيته لقابل (٥) . والسلطة التي فضلتها في العطاء في هذا العد، وأرجعت إليها في الفتيا، حجرت عليها داخل المدينة فيمن حجرت عليه (٦) ، ولم تتركها تخرج من المدينة حتى إلى ال…
قائل وأنا أسمع: هذا كان منزله ! فأناخ في منزل عمر، ثم رفع عقيرته يتغنى: عليك سلام من أمير وباركت.. الابيات. قالت عائشة: فقلت لبعض أهلي: أعلموني من هذا الرجل ؟ ! فذهبوا فلم يجدوا في مناخه أحدا ! قالت عائشة: فوالله إني…
في حديث لاهل الشورى: "فاجتمعوا إلى حجرة عائشة بإذنها فتشاوروا، واختاروا منكم رجلا" . فلما دفن عمر جمع المقداد بن الاسود (٣٣) أهل الشورى في بيت عائشة بإذنها وجاء عمرو بن العاص (٣٤) ، والمغيرة بن شعبة (٣٥) فجلسا با…
أم سلمة: لامر ما قلت هذه المقالة !... الحديث. راجع تاريخ ابن أعثم ص ١٦٨، وابن أبي الحديد ٢ / ٧٧ و ٥٠٦، بسنده عن أبي مخنف.
عبد الرحمن: أنا أبرأ منهما على أن تبايعوا من أبايع، ولما جعلوا الامر إليه اشترط فيها: العمل على كتاب الله، وسنة رسوله، وسيرة الشيخين، فأبى علي قبول شرط سيرة الشيخين، فبايع عثمان على ذلك يوم السبت غرة محرم سنة ٢٤ ومن …
إن وجدني خارجا من جبال مكة أن يضرب عنقي صبرا. فقالوا: لك جمل احمر لا يدركك فلو كانت هزيمة طرت عليه فخرج معهم فلما هزم الله المشركين حمل به جمله في جدود من الارض فأخذه رسول
إن له علي حق الطاعة ولا أحب أن أكون أول من فتح باب الفتن" وفي الاستيعاب: (إنها ستكون أمور وفتن لا أحب أن أكون أول من فتحها) . فرد الناس وخرج إليه (٢١) . وشيعه أهل الكوفة فأوصاهم بتقوى الله ولزوم القرآن (٢٢) . فقا…
ابن أخيه في حبسه: أفي مضرب السحار يحبس جندب * ويقتل أصحاب النبي الاوائل.. وانطلق إلى أرض الروم فلم يزل يقاتل بها المشركين حتى مات لعشر سنوات مضين من خلافة معاوية. راجع أسد الغابة ١ / ٣٠٦ ٣٠٣.
بعضهم: لا يقبل قولنا في أخيه.
آخرون: ومن أولى بذلك منها، فاضطربوا بالنعال، وكان ذلك أو قتال بين المسلمين
يرتجز: لا تحسبنا قد نسينا الايجاف * والنشوات من عتيق أوصاف
قد كان فعل ثم تركه. وروى اليعقوبي (٥٨) أن عثمان بعث أخاه الوليد بعد أن أجري الحد عليه على صدقات كلب وبلقين. * * * في هذه القصة نجد الوليد بن عقبة امرءا موصوفا في القرآن بالفسق، ومشهورا لدى الناس بالكسر والزنا، ونجد…
عثمان: يا عاض أير أبيه ! أتراني
عثمان: أعلي يا ابن المتكاءتجترئ ؟ خذوه، فأخذ ودخل عثمان ودعا به فضربه حتى غشي
فغدر بهم معاوية وحبسه في سجن دمشق ثم قتله رشدين مولى معاوية ! وكان محمد ممن أدركوا صحبة الرسول (٧١) . وقصتهم بمصر في ما رواه الطبري (٧٢) : ان عمرو بن العاص كان على
كتابا يتهدده فيه فابى ان ينزع عما نهاه عنه وضرب بعض من شكاه الى
له عثمان: والله لو كنت مكاني ما عنفتك، ولا أسلمتك، ولا عتبت عليك إن وصلت رحما وسددت خلة واويت ضائعا، ووليت من كان عمر يوليه، نشدتك الله: ألم يول عمر المغيرة بن شعبة وليس هناك.. " قال: نعم.
له عثمان: أسكت. مسير أهل الامصار إلى عثمان: روى البلاذري (٨٥) وقال: إلتقى أهل الامصار الثلاثة الكوفة والبصرة ومصر في المسجد الحرام قبل مقتل عثمان بعام، وكان رئيس أهل الكوفة كعب
خرج القوم عمارا وقال في السر خرج القوم إلى إمامهم فان نزع والا قتلوه، وسار القوم المنازل لم يعدوها حتى نزلوا ذا خشب.
له: دعني آت القوم فانظر ماذا يريدون، فمضى نحوهم، فلما دنا منهم صاحوا به: يا أعور وراءك ! يا فاجر وراءك ! يا فاسق وراءك ! فرجع ودعا عثمان عمرو بن العاص، فقال له: إئت القوم فادعهم إلى كتاب الله والعتبى مما ساءهم، فلما د…
كتابا فانصرفوا. ويظهر من رواية البلاذري وغيره ان الخليفة كان قد
مروان: بأبي أنت وأمي والله لوددت أن مقالتك هذه كانت وأنت ممتنع منيع فكنت أول من رضي بها وأعان عليها ولكنك قلت ما قلت حين بلغ الحزام الطبيين (*) ، وخلف السيل الزبى (*) ، وحين أعطى الخطة الذليلة الذليل والله لاقام…
عبد الرحمن بن الاسود: فلم يزل حتى جاء رسول عثمان إئتني، فقال علي بصوت مرتفع عال مغضب: قل له: ما أنا بداخل عليك ولا عائد. قال: فانصرف الرسول، فلقيت عثمان بعد ذلك بليلتين جائيا فسألت "ناتلا" غلامه: من أين جاء أمير الم…
الكتاب بمحضر منهم، واخبروهم بقصة الغلام واقراوهم الكتاب، فلم يبق · وجبابرة قريش في المدينة حضر ممن سنذكرهم بعد تدبر معنى الكلمة
في ص ٢٨ منه: وكان مما أنكروا على عثمان أنه ولى الحكم صدقات قضاعة حي بالمين فبلغت ثلاث مائة ألف درهم فوهبها له حين أتاه. وقال في ص ٢٧: ومات بالمدينة في خلافة عثمان فصلى عليه وضرب على قبره فسطاطا. وراجع ترجمته في الاست…
عثمان: انك والله ما جئت تائبا ولكنك جئت مغلوبا. الله حسيبل يا طلحة.. إنتهى. وروى الطبري وقال: فحصروه أربعين ليلة وطلحة يصلي بالناس (١٢٨) . وروى البلاذري وقال: لم يكن أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله أشد على عثم…
طلحة: فان قتل فلاملك مقرب ولا نبي مرسل
تعال. فأخذ بيدي
الكتاب بمحضر منهم، واخبروهم بقصة الغلام واقراوهم الكتاب، فلم يبق · على بابه وشج قنبر مولى علي فلما راى ذلك محمد ابن ابي بكر خشي ان
طلحة: لو دفع مروان لم يقتل.. ورخج علي فأتى منزله.. إنتهى. دفن الخليفة: إتفقت الروايات على أن عثمان ترك ثلاثا لم يدفن حتى توسط علي في ذلك. روى الطبري: انهم كلموا عليا في دفنه وطلبوا إليه أن يأذن لاهله ذلك، ففعل وأذن له…
الطبري (١٤٢) فأتاه أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله، فقالوا: إن هذا الرجل قد قتل ولابد للناس من إمام ولانجد اليوم أحد بهذا الامر منك، لا أقدم سابقة ولا أقرب من رسول الله صلى الله عليه وآله فقال: لا تفعلوا فإني أكو…
لهم: انكم قد اختلفتم إلي وأتيتم وإني قائل لكم قولا إن قبلتموه قبلت أمركم وإلا فلا حاجة لي فيه. قالوا: ما قلت قبلناه إن شاء الله، فجاء فصعد المنبر فاجتمع الناس إليه فقال: إني قد كنت كارها لامركم فأبيتم إلا أن أكون عليكم…
في كتابه الجمل، وابو مخنف لوط بن يحيى على رواية ابن ابي الحديد
يكتنفانها. لسان العرب. ومهيم كلمة استفهام ومن معانيها: ما وراءك ؟
الخد عن النظر إلى الناس تهاونا وكبرا.
الذي قتل فيه عثمان وكان مع عائشة ثم ذكر قريبا مما مر آنفا، راجع ابن أبي الحديد في شرحه: ومن كلام له بعد فراغه من الجمل، وروى أيضا انها لما بلغتها بيعة علي قالت: تعسوا، تعسوا، لا يردون الامر في تيم أبدا.
(١٥٠) كتاب الفتوح لابن اعثم ص ١٦٣. (١٥١) اليعقوبي ٢ / ١٧٨،
مروان: "بل نبايعك، ونقيم معك. فترى ونرى" . غايتنا من عرض هذه الحوادث: لا يهمنا من عرض هذه الحوادث ما يهم الكتاب العقائديين المتكلمين من هجوم ودفاع، أو مدح وذم، ولا نبحث بحث الفقيه عن حكم قتل الخليفة وقاتله في الشريع…
يراجعون كتاب عبد الله بن سبا ليطلعوا على زيف احاديث سيف، ثم
علي لبعض أصحابه: "والله ما أرادوا العمرة، ولكنهما أرادا الغدرة" (١٥٩) فأذن لهما في الخروج بعد أن جددا له البيعة فخرجا من المدينة، والتحقا بركب أم المؤمنين عائشة. كما التحق بركبها بنو أمية، فإنهم كانوا يتربصون في …
محمد بن طلحة: على أبي محمد، فارسلت عائشة (رض) إلى مروان