المستدرك على الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين

المدوَّنة · ١,١٠٠ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 1 of 22

إِنَّ مَطْعَمَ ابْنِ آدَمَ جُعِلَ مَثَلاً لِلدُّنْيَا وَإِنْ قَزَّحَهُ وَمَلَّحَهُ فَانْظُرُوا إِلَى مَا يَصِيرُ» . معتلى ٦٨ والظاهر أن الصواب في هذا الحديث الوقف، إلا أنه ليس في تحفة الأشراف، فلم يتتبع أبو عبد الرحمن …
٣٤ - حدثنا أبو عمر الحوضي، قال، حدثنا يزيد بن إبراهيم التستري، قال: سمعت الحسن يحدِّثُ، عن أبي بن كعبٍ، قال: إلا إن مطعم ابن آدم ضُرب للدنيا مثلا، ألا وإن قَزَّحه ومَلَحه وأما رواية يونس، فقد رواها عنه:
١ - إسماعيل بن علية، فوقفه،
٢ - وهُشَيمُ بن بشير أبو معاوية الواسطي - وهو أثبت أصحاب يونس - فوقفه
٣ - ويزيد بن زريع، فوقفه
أبو داود رحمه الله، في الزهد (ط دار الضياء/ بتحقيق)
إِنَّ مَطْعَمَ ابْنِ آدَمَ جُعِلَ مَثَلاً لِلدُّنْيَا وَإِنْ قَزَّحَهُ وَمَلَّحَهُ فَانْظُرُوا إِلَى مَا يَصِيرُ» . معتلى ٦٨ وقال ابن حبان (الإحسان ٧٠٢) : حدثنا الحسن بن سفيان، حدثنا موسى بن الحسين بن بسطام، به، وقا…
لاَ تَسُبُّوا الرِّيحَ فَإِذَا رَأَيْتُمْ مَا تَكْرَهُونَ فَقُولُوا اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ هَذِهِ الرِّيحِ وَخَيْرِ مَا فِيهَا وَخَيْرِ مَا أُمِرَتْ بِهِ وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ هَذِهِ الرِّيحِ وَشَرّ…
لا تَسُبُّوا الرِّيحَ إذَا رَأَيْتُمْ مِنْهَا مَا تَكْرَهُونَ، قُولُوا: اللَّهُمَّ إنَّا نَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ هَذِهِ الرِّيحِ، وَخَيْرِ مَا فِيهَا، وَخَيْرِ مَا أُمِرَتْ بِهِ، وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ هَذِهِ الرِّيحِ،…
الإمام أحمد ين حنبل في المسند:
أبو بكر بن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (عن جوامع الكلم) :
أبو عبد الله البخاري في كتاب التفسير، المنافقون، باب ٦:
الإمام أبو عبد الله ابن ماجه في كتاب الديات، باب ٣٤:
٢٦٩١ - حَدَّثَنَا أَبُو عُمَيْرٍ عِيسَى بْنُ مُحَمَّدٍ النَّحَّاسُ وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ وَالْحُسَيْنُ بْنُ أَبِى السَّرِىِّ الْعَسْقَلاَنِىُّ قَالُوا حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ عَنِ ابْنِ شَوْذَبٍ عَنْ ثَابِتٍ ا…
١ - أن عبد الله بن شوذب ليس من كبار أصحاب ثابت البناني
٢ - أن عبد الله بن شوذب لم يشارك أصحاب ثابت في شيء مما رووه عنه، قل أو كثر! قال الإمام مسلمٌ في كتاب المقدمة من صحيحه: (فَلَسْنَا نُعَرِّجُ عَلَى حَدِيثِهِمْ وَلاَ نَتَشَاغَلُ بِهِ لأَنَّ حُكْمَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَالّ…
أبو داود السجستاني رحمه الله في السنن:
مَا رَأَيْتُ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم رُفِعَ إِلَيْهِ شَىْءٌ فِيهِ قِصَاصٌ إِلاَّ أَمَرَ فِيهِ بِالْعَفْوِ. قال أبو عبد الرحمن الوادعي (في الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين ٢٩) : (هذا حديث رجاله رجال الصحيخ، إلا …
الإمام أحمد في المسند:
الإمام النسائي رحمه الله (كتاب الصلاة، باب ٤) :
إِنْ صَدَقَ دَخَلَ الْجَنَّةَ» . تحفة ١١٦٦ وأما قوله (صحيح على شرط مسلم) فلا بد من وقفة، أولا: هل روى مسلمٌ في المسند الصحيح شيئا من طريق نوح بن قيس عن أخيه خالد بن قيس عن قتادة عن أنس؟ الإجابة: نعم، في موضعٍ واحد،…
نَقْشُهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ. تحفة ١٢٥٦ - ٢٠٩٢/ ٥٦
كَأَنِّى أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِهِ فِى يَدِهِ. تحفة ١٣٦٨ - ٢٠٩٢/ ٥٧
الإمام البخاري في كتاب اللباس، باب ٥٠
إِنَّ أَمَامَ الدَّجَّالِ سِنِينَ خَدَّاعَةً يُكَذَّبُ فِيهَا الصَّادِقُ وَيُصَدَّقُ فِيهَا الْكَاذِبُ وَيُخَوَّنُ فِيهَا الأَمِينُ وَيُؤْتَمَنُ فِيهَا الْخَائِنُ وَيَتَكَلَّمُ فِيهَا الرُّوَيْبِضَةُ» . قِيلَ وَمَا الرّ…
أبي: ولا أدري من أبو الأزهر هذا! قلت: من الذي رواه عن عبد الله بن المثنى؟ فقال: حجاج الفسطاطي. قال أبي: لو كان حديثُ ابن إسحاق صحيحا لكان قد رواه الثقات عنه) الحديث ٤١ [ضعيف قال الدارقُطني: معمر سيئ الحفظ لحديث قت…
حَسْبُكَ مِنْ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ مَرْيَمُ ابْنَةُ عِمْرَانَ وَخَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ وَفَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ وَآسِيَةُ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ» . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ. تحفة ١٣٤٦ - ٣٨٧٨ وقا…
حَسْبُكَ مِنْ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ بِأَرْبَعٍ: خَدِيجَةَ ابْنَةِ خُوَيْلِدٍ وَفَاطِمَةَ ابْنَةِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم وَآسِيَةَ امْرَأَةِ فِرْعَوْنَ وَمَرْيَمَ ابْنَةِ عِمْرَانَ " فلوأنَّ رواية عبد الرزاق عن معم…
مَاءُ الرَّجُلِ غَلِيظٌ أَبْيَضُ وَمَاءُ الْمَرْأَةِ رَقِيقٌ أَصْفَرُ فَأَيُّهُمَا سَبَقَ كَانَ الشَّبَهُ» . تحفة ١١٨١ - ١١٦/ ١ فقال أبو عبد الرحمن مقبل بن هادي الوادعي (في الصحيح المسند - ٤٣) هذا حديثٌ صحيحٌ على شرط…
رحمه الله (ط/ دار الفاروق) :
الإمام النسائي في السنن الكبرى له:
مَاءُ الْمَرْأَةِ رَقِيقٌ أَصْفَرُ، وَمَاءُ الرَّجُلِ غَلِيظٌ أَبْيَضُ فَمِنْ أَيُّهُمَا سَبَقَ، أَوْ عَلا، يَكُونُ الشَّبَهُ فهذه رواية عبدة وهي متابعة تامَّة - أو قريبة من ذلك، لرواية يزيد بن زريع التي أخرجها مسلم في …
نَعَمْ فَمِنْ أَيْنَ يَكُونُ الشَّبَهُ إِنَّ مَاءَ الرَّجُلِ غَلِيظٌ أَبْيَضُ وَمَاءَ الْمَرْأَةِ رَقِيقٌ أَصْفَرُ فَمِنْ أَيِّهِمَا عَلاَ أَوْ سَبَقَ يَكُونُ مِنْهُ الشَّبَهُ» . تحفة ١٨٣٢٤، ١١٨١ - ٣١١/ ٣٠ (وانظر صحيح …
مَاءُ الرَّجُلِ غَلِيظٌ أَبْيَضُ، وَمَاءُ الْمَرْأَةِ رَقِيقٌ أَصْفَرُ، فَأَيُّهُمَا سَبَقَ كَانَ الشَّبَهُ " وعبد الله بن محمد الأزدي قريب سنه من سن الإمام النسائي، فقد ولد سنة ٢١٣ هـ وتوفي سنة ٣٠٥ هـ، فالظاهر أن إسحاق…
لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَتَبَاهَى النَّاسُ فِى الْمَسَاجِدِ» . تحفة ٩٥١ معتلى ٦٥٨ وقال الإمام مسلم في التمييز (ط/ الأعظمي ص ٢١٨/ ط/ الأزهري ص ١٥٣) : وحمَّادٌ يُعَدُّ عندهم، إذا حدث عن غير ثابت، كحديثه عن قتادة…
أبو عبد الرحمن مقبل بن هادي الوادعي: (الحديث أخرجه البيهقي في المدخل إلى السنن الكبرى ص (٣٠٠) من طريق الحاكم به) ثم لم يزد على ذلك، فلعلَّه أقر الحاكم على قوله، بدليل إخراجه الحديث في الصحيح المسند مما ليس في الصحيحي…
في شعب الإيمان (٩٦٠٠: عن جوامع الكلم) :
رحمه الله (ترجمة مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَزِيدَ: ١٧٨٤) :
الإمام الدارمي في المقدمة، باب ٣٢:
البزار عقب حديث ابن عباس: إنه لا يعلمه يروى من وجه أحسن من هذا. حديث ابن عمر رواه أبو نُعيم في تاريخ أصبهان، والديلمي في مسند الفردوس، وحديث أبي سعيد رواه الترمذي وحسنه، وحديث أنس رواه الحاكم من طريق قتادة عنه وصححه على …
الإمام أحمد في المسند:
لاَ. فَقَالَ «قُمْ فَأَعْلِمْهُ» . قَالَ فَقَامَ إِلَيْهِ فَقَالَ يَا هَذَا وَاللَّهِ إِنِّى لأُحِبُّكَ فِى اللَّهِ. قَالَ أَحَبَّكَ الَّذِى أَحْبَبْتَنِى لَهُ. {٣/ ١٤١} تحفة ٢٨٥ معتلى ٣٣٩ قال أبو عبد الرحمن مقبل ب…
لَهُ: إِنِّي أُحِبُّكَ فِي اللَّهِ، فَقَالَ: أَحَبَّكَ الَّذِي أَحْبَبْتَنِي لَهُ" ، هَكَذَا حَدَّثَ بِهِ الأَشْيَبُ، عَنْ حَمَّادٍ، وَخَالَفَهُ ابْنُ عَائِشَةَ، فِيمَا
الحافظ ابن رجب: ومنهم معمر بن راشد أيضًا: كان يضعَّف في أهل العراق خاصَّة، والأشعث بن عبد الله بن جابر، من أهل البصرة، وعليه فالحديث لا يصح بهذا الإسناد، ولا بالذي قبله والله تعالى أجل وأعلم
الإمام أحمد في المسند:
مَا شَأْنُكَ؟ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، قُلْتَ: كَذَا وَكَذَا، قَالَ: ضَعْ يَدَكَ، فَإِنِّي سَأَلْتُ اللَّهَ عز وجلَّ أَيُّمَا إِنْسَانٍ مِنْ أُمَّتِي دَعَوْتُ عَلَيْهِ أَنْ يَجْعَلَهَا لَهُ مَغْفِرَةً" لَفْظُ عَلِيِّ…
شَفَاعَتِي لأَهْلِ الْكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِي، يَأْتِي فِي رِوَايَةِ مَعْمَرٍ، عَنْ ثَابِتٍ، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي رِوَايَةِ أَشْعَثَ الْحدَّانِيِّ، عَنْ أَنَسٍ. أ. هـ. قلت: المحفوظ من حديث أنس ما رواه قتادة وسليمان بن …
كُلُّ نَبِىٍّ سَأَلَ سُؤْلاً - أَوْ قَالَ لِكُلِّ نَبِىٍّ دَعْوَةٌ قَدْ دَعَا بِهَا - فَاسْتُجِيبَ، فَجَعَلْتُ دَعْوَتِى شَفَاعَةً لأُمَّتِى يَوْمَ الْقِيَامَةِ» . تحفة ٨٨٠ - ٨٣/ ٨ وأما رواية قتادة، فقد الإمام مسلم في …
لِكُلِّ نَبِىٍّ دَعْوَةٌ دَعَاهَا لأُمَّتِهِ وَإِنِّى اخْتَبَأْتُ دَعْوَتِى شَفَاعَةً لأُمَّتِى يَوْمَ الْقِيَامَةِ» . تحفة ١٣٧٦ - ٢٠٠/ ٣٤١
أُعْطِىَ» . وَفِى حَدِيثِ أَبِى أُسَامَةَ عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم تحفة ١٣٣٣ - ٢٠٠/ ٣٤٣