مَا رَأَيْتُ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم رُفِعَ إِلَيْهِ شَىْءٌ فِيهِ قِصَاصٌ إِلاَّ أَمَرَ فِيهِ بِالْعَفْوِ. قال أبو عبد الرحمن الوادعي (في الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين ٢٩) : (هذا حديث رجاله رجال الصحيخ، إلا عبد الله بن بكر بن عبد الله المزني، وقد قال ابن معين والنسائي: ليس به بأس، ووثقه الدارقطني) لكن: يبدو أن هذا الحديث مما أنكر على عطاء بن أبي ميمونة، قال العقيلي في ترجمة عطاء بن أبي ميمونة ١٤٤٧، ج ٥/ص ١٤ ط/ السرساوي: (لا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، وَلا يُعْرَفُ إِلا بِهِ) وقال ابن عدي في الكامل (١٥٢٩ - ترجمة عطاء بن أبي ميمونة) وساق أحاديث هذا منها: ولعطاء بن أبي ميمونة غير ما ذكرت من الحديث، وممن يروي عنه يكنيه بأبي معاذ ولا يسميه لضعفه، وهو معروف بالقدر، وابنه روح بن عطاء، في أحاديثه بعض ما ينكر عليه وإليكم التخريج المختصر للحديث حديث أنس: ما رأيت النبي رفع إليه شيء فيه قصاص إلا أمر فيه بالعفو (تحفة الأشراف ١٠٩٥) يرويه بكر بن عبد الله عن عطاء بن أبي ميمونة عن أنس، ويرويه عن بكر جماعة منهم: - بهز بن أسد (المجتبى للنسائي ٤٧٨٤: كتاب القسامة، باب ٢٨، الكامل لابن عدي ترجمة ميمون ١٥٣٦) - حبان بن هلال (السنن لابن ماجه، ٢٦٩٢: الديات، باب ٣٥) - عبد الرحمن بن مهدي (المجتبى للنسائي ٤٧٨٣ و ٤٧٨٤: كتاب القسامة، باب ٢٨، الكامل لابن عدي ترجمة ميمون ١٥٣٦) - عبد الصمد بن عبد الوارث (مسند أحمد ١٣٥٦٤) - عفَّان بن مسلم (مسند أحمد ١٣٩٩٤، المجتبى للنسائي ٤٧٨٤: كتاب القسامة، باب ٢٨) - موسى بن إسماعيل التبوذكي (السنن لأبي داود ٤٤٩٧ الديات، باب ٣، الضعفاء للعقيلي ترجمة عطاء بن أبي ميمونة ١٤٤٧، ج ٥/ص ١٤ ط/ السرساوي) - يعقوب بن إسحاق الحضرمي (مسند البزار: ٧٣٧٢: وقال البزار: وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ أَنَسٍ إِلَّا بِهَذَا الإِسْنَادِ) وقال العقيلي في ترجمة عطاء بن أبي ميمونة ١٤٤٧، ج ٥/ص ١٤ ط/ السرساوي: وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: "مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رُفِعَ إِلَيْهِ شَيْءٌ فِيهِ قِصَاصٌ إِلا أَمَرَ فِيهِ بِالْعَفْوِ" ، لا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، وَلا يُعْرَفُ إِلا بِهِ وقال ابن عدي في الكامل (١٥٢٩ - ترجمة عطاء بن أبي ميمونة) : ولعطاء بن أبي ميمونة غير ما ذكرت من الحديث، وممن يروي عنه يكنيه بأبي معاذ ولا يسميه لضعفه، وهو معروف بالقدر، وابنه روح بن عطاء، في أحاديثه بعض ما ينكر عليه وقال الإمام أحمد: