لاَ. فَقَالَ «قُمْ فَأَعْلِمْهُ» . قَالَ فَقَامَ إِلَيْهِ فَقَالَ يَا هَذَا وَاللَّهِ إِنِّى لأُحِبُّكَ فِى اللَّهِ. قَالَ أَحَبَّكَ الَّذِى أَحْبَبْتَنِى لَهُ. {٣/ ١٤١} تحفة ٢٨٥ معتلى ٣٣٩ قال أبو عبد الرحمن مقبل بن هادي الوادعي في الصحيح المسند (٥٤) : هذا حديثٌ حسن قلت: من خرَّج هذا الحديث علم أنه خطأ، فقد حكم الإمام النسائي على حديث الحسين بن واقد بأنه خطأ، واستدل على ذلك بمخالفة حماد بن سلمة له، كما في عمل اليوم والليلة (١٨٢ - ١٨٤) والسنن الكبرى (٩٩٣٩ - ٩٩٤١) وقال الإمام الدارقطني في العلل (٢٣٦١) نحو ذلك، وزاد، وقد بيَّن الاختلاف فيه أيضا الحافظ المزي في تحفة الأشراف (٣٢٨٣) والحديث يرويه عن ثابت جماعة: منهم: - الحسين بن واقد (مسند أحمد ١٢٧٦٥، عمل اليوم والليلة للنسائي ١٨٢، السنن الكبرى له ٩٩٣٩) وانظر تحفة الأشراف ٢٨٥ - عبد الله بن الزبير الباهلي (مسند أبي يعلى ٣٤٤٢) - عمارة بن زاذان (التاريخ الكبير ٢/ ٢٦٠٧) - مبارك بن فضالة (مسند أحمد ١٢٨٥٠، السنن لأبي داود ٥١٢٥) وانظر تحفة الأشراف ٤٦٤ فهؤلاء رووه عن ثابت عن أنس، فسلكوا الجادَّة، فأخطأوا على ثابت. ورواه أيضا حمَّاد بن سلمة، وهو أثبت أصحاب ثابت البناني، وقد اختلف عنه: فروى عنه: - مؤمل بن إسماعيل (مسند أحمد ١٣٨٨٣، معتلي ٣٣٩) ، فسلك الجادَّة فجعله من حديث ثابت عن أنس، قال الحافظ في التقريب (٧٠٧٨) : صدوقٌ سيء الحفظ وروى عن حمَّاد بن سلمة - الحسن بن موسى (مسند عبد بن حميد: التركية ٤٤٣/ السنة ٤٤٤، وعمل اليوم والليلة ١٨٤، والسنن الكبرى ٩٩٤٠ للنسائي) قال الإمام النسائي رحمه الله أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي سُبَيْعَةَ الضُّبَعِيِّ، عَنِ الْحَارِثِ، أَنَّ رَجُلا، كَانَ عِنْدَ َالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلَّم فَمَرَّ بِهِ رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي أُحِبُّهُ فِي اللَّهِ، فَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلَّم: "أَوَمَا أَعْلَمْتَهُ ذَلِكَ؟" قَالَ: لا، قَالَ: "فَاذْهَبْ إِلَيْهِ فَأَعْلِمْهُ" ، فَذَهَبَ إِلَيْهِ، فَقَالَ: إِنِّي أُحِبُّكَ فِي اللَّهِ قَالَ: أَحَبَّكَ الَّذِي أَحْبَبْتَنِي لَهُ وروى عن حمَّاد بن سلمة جماعة غيره من الثقات، وروايتهم عنه هي المحفوظة، منهم - حجاج بن منهال (عمل اليوم والليلة ١٨٤، والسنن الكبرى ٩٩٤١) - سليمان بن حرب (التاريخ الكبير ٢/ ٢٦٠٧،) - عبد الله بن المبارك (التاريخ الكبير ٢/ ٢٦٠٧، الإخوان لابن أبي الدنيا ٧٠) - موسى بن إسماعيل التبوذكي (التاريخ الكبير للبخاري ٢/ ٢٦٠٧) قال الإمام النسائي في عمل اليوم والليلة/ السنن الكبرى، (والتعليق في رواية ابن الأحمر) ١٨٤/ ٩٩٤١ - أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي سُبَيْعَةَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ رَجُلٍ حَدَّثَهُ بِهَذَا الْحَدِيثِ. قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ - قلت: هو الإمام النسائي: وَهَذَا الصَّوَابُ عندنا، وحديث حسين بن واقد خطأ، وحماد بن سلمة أثبت، والله أعلم، بحديث ثابت من حسين بن واقد، والله أعلم وقال أبو بكر البرقاني (العلل للدارقطني) ٢٣٦١ - وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَجُلا قَالَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلَّم: إِنِّي أُحِبُّ فُلانًا. قَالَ "هَلْ أَعْلَمْتَهُ؟" .قَالَ: لا. قَالَ: "أَعْلِمْهُ" . فَقَالَ: يَرْوِيهِ مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ الْبَاهِلِيُّ وَالْحَسَنُ بْنُ وَاقِدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، وَخَالَفَهُمْ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، فَرَوَاهُ عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ سُبَيْعَةَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلَّم. وَالْقَوْلُ قَوْلُ حَمَّادٍ وقال أبو نعيمٍ الأصبهاني في معرفة الصحابة (٢١٤٤ - عن جوامع الكلم)