التبويب الموضوعي للأحاديث

المدوَّنة · ٢٠,٠٢٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 109 of 401

من أحبني فليحب أسامة فلما كلمني رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت أمري بيدك فأنكحني من شئت \٥٣٠٣\ النسائي في سننه الكبرى ج٣/ص٢٦٦ ح٥٣٣٠
لا فأمره أن ينظر إليها قال لنا أبو عبد الرحمن واسم أبي حازم هذا سلمان مولى عزة كوفي واسم أبي حازم المديني وهو بن دينار وهو والد عبد العزيز بن أبي حازم \٥٣١٨\ النسائي في سننه الكبرى ج٣/ص٢٧٢ ح٥٣٤٥
* ليس للمولى مع الثيب أمر واليتيمة تستأمر فصمتها إقرارها \٥٣٤٥\ النسائي في سننه الكبرى ج٣/ص٢٨١ ح٥٣٧٤
عشر أواق \٥٤٧٩\ النسائي في سننه الكبرى ج٣/ص٣١٤ ح٥٥١٠
* أيما امرأة أنكحت على صداق أو جاه أو عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن أعطيه وأحق ما ألزم فيه الرجل ابنته أو أخته \٥٥٠١\ النسائي في سننه الكبرى ج٣/ص٣٢٣ ح٥٥٣٢
* إن الله قد أذن لكم فاستمتعوا يعني متعة النساء \٥٥٠٨\ النسائي في سننه الكبرى ج٣/ص٣٢٦ ح٥٥٣٩
من كان عنده من هذه النساء اللاتي يتمتع فليخل سبيلها قال أبو عبد الرحمن هذا حديث صحيح \٥٥١٩\ النسائي في سننه الكبرى ج٣/ص٣٢٩ ح٥٥٥٠
أتيناكم أتيناكم فحيانا وحياكم النسائي في سننه الكبرى ج٣/ص٣٣٢ ح٥٥٦٦
إنها صغيرة فخطب علي فزوجها منه \٨٤٥٢\ النسائي في سننه الكبرى ج٥/ص١٤٣ ح٨٥٠٨
غلبت الموالي أن اللمس والمباشرة من الجماع ولكن الله عز وجل يكنى ما شاء بما شاء وقول من يوافق قوله طاهر الكتاب أولى البيهقي في سننه الكبرى ج١/ص١٢٥ ح٦٠٤
لأن تصلي المرأة في بيتها خير لها من أن تصلي في حجرتها ولأن تصلي في حجرتها خير لها من أن تصلي في الدار ولأن تصلي في الدار خير لها من أن تصلي في المسجد البيهقي في سننه الكبرى ج٣/ص١٣٢ ح٥١٤٨
إن للزوج من المرأة لشعبة ليست لشيء \٦٩١٨\ البيهقي في سننه الكبرى ج٤/ص٦٦ ح٦٩٢٤
يفرق بينهما البيهقي في سننه الكبرى ج٥/ص٦٦ ح٨٩٤٨
* لا يجوز على مضطهد نكاح ولا بيع \١٠٨٥٣\ البيهقي في سننه الكبرى ج٦/ص١٨ ح١٠٨٦٣
فلم أكن أحل له لم أهاجر معه كنت من الطلقاء \١٣١١٨\ البيهقي في سننه الكبرى ج٧/ص٥٤ ح١٣١٢٨
أن ينكحن بعده لأنهن أزواجه في الجنة البيهقي في سننه الكبرى ج٧/ص٧٠ ح١٣١٩٩
ما رأيت للمتحابين مثل النكاح وهذا مرسل البيهقي في سننه الكبرى ج٧/ص٧٨ ح١٣٢٣٠
إني قد أجزت ما صنع والدي إنما أردت أن أعلم هل للنساء من الأمر شيء أم لا وهذا مرسل بن بريدة لم يسمع من عائشة رضي الله عنها \١٣٤٤٤\ البيهقي في سننه الكبرى ج٧/ص١١٨ ح١٣٤٥٤
لا نكاح له انكحي من شئت فنكحت أبا لبابة بن عبد المنذر هذا مرسل وهو شاهد لما تقدم البيهقي في سننه الكبرى ج٧/ص١٢٠ ح١٣٤٦٤
* لا تنكحوا النساء إلا الأكفاء ولا يزوجهن إلا الأولياء ولا مهر دون عشرة دراهم فهذا حديث ضعيف بمرة أخبرناه أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أحمد بن عيسى بن السكين البلدي ثنا زكريا بن الحسن الرسعني ثنا أ…
* لا يزوج النساء إلا الأولياء ولا يزوجهن إلا الأكفاء ولا مهر دون عشرة دراهم قائل قوله وأنا أبرأ من عهدته بن خزيمة \١٣٥٢٨\ البيهقي في سننه الكبرى ج٧/ص١٣٣ ح١٣٥٣٩
ثنتان فضلتمونا بها يا معشر العرب لا تنكح نساءكم ولا نؤمكم هذا هو المحفوظ موقوف البيهقي في سننه الكبرى ج٧/ص١٣٤ ح١٣٥٤٤
مع شرحبيل بن حسنة \١٣٥٦٤\ البيهقي في سننه الكبرى ج٧/ص١٣٩ ح١٣٥٧٥
لي إن بن أبي عبد الله لأهل أن ينكح نحمد ربنا ونصلي على نبينا وقد أنكحناك على ما أمر الله به إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان \١٣٥٩٩\ البيهقي في سننه الكبرى ج٧/ص١٤٧ ح١٣٦١٠
وفرق بينهما وحديث بن جريج أتم \١٣٦٦٠\ البيهقي في سننه الكبرى ج٧/ص١٥٧ ح١٣٦٧١
إنما قال الله عز وجل إلا ما قد سلف يعني في نساء الآباء لأن العرب كانوا ينكحون نساء الآباء ثم حرم النسب والصهر ولم يقبل إلا ما قد سلف لأن العرب كانت لا تنكح النسب والصهر وقال في الأختين إلا ما قد سلف لأنهم كانوا يجمعون بي…
* كان إذا توفي الرجل في الجاهلية عمد حميم الميت إلى امرأته فألقى عليها ثوبا فيرث نكاحها فيكون هو أحق بها فلما توفي أبو قيس بن الأسلت عمد ابنه قيس إلى امرأة أبيه فتزوجها ولم يدخل بها فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذل…
الشافعي وهذا من قول عمار إن شاء الله في معنى القرآن وبه نأخذ البيهقي في سننه الكبرى ج٧/ص١٦٣ ح١٣٧٠٦
لو كان لي من الأمر شيء ثم وجدت أحدا فعل ذلك لجعلته نكالا قال مالك رحمه الله قال بن شهاب أراه علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال مالك وبلغني عن الزبير بن العوام مثل ذلك \١٣٦٩٧\ البيهقي في سننه الكبرى ج٧/ص١٦٤ ح١٣٧٠٨ فأخبرنا…
لا ولكني أخاف أن تعاطوا المومسات منهن البيهقي في سننه الكبرى ج٧/ص١٧٢ ح١٣٧٦٢
لا يصلح نكاح الإماء اليوم لأنه يجد طولا إلى حرة البيهقي في سننه الكبرى ج٧/ص١٧٤ ح١٣٧٧٥
إنما رخص فيهن إذا لم يجد طولا للحرة والله أعلم بالصواب \١٣٧٦٦\ البيهقي في سننه الكبرى ج٧/ص١٧٥ ح١٣٧٧٧
كان تحته امرأة حرة فأراد أن ينكح عليها أمة فكرها له أن يجمع بينهما \١٣٧٧٢\ البيهقي في سننه الكبرى ج٧/ص١٧٦ ح١٣٧٨٣
وكانوا يقولون لا يصلح للمسلم نكاح الأمة اليهودية ولا النصرانية إنما أحل الله المحصنات من الذين أوتوا الكتاب وليست الأمة بمحصنة جماع أبواب الخطبة البيهقي في سننه الكبرى ج٧/ص١٧٧ ح١٣٧٩٢
اختر منهن أربعا أيتهن شئت \١٣٨٢١\ البيهقي في سننه الكبرى ج٧/ص١٨٤ ح١٣٨٣٢
رد ابنته إلى أبي العاص بمهر جديد ونكاح جديد \١٣٨٣٦\ البيهقي في سننه الكبرى ج٧/ص١٨٨ ح١٣٨٤٧
إني قد أسلمت معها وعلمت بإسلامي معها فنزعها رسول الله صلى الله عليه وسلم من زوجها الآخر وردها إلى زوجها الأول \١٣٨٣٨\ البيهقي في سننه الكبرى ج٧/ص١٨٩ ح١٣٨٤٩
قد اختلف علينا فيه \١٣٨٤١\ البيهقي في سننه الكبرى ج٧/ص١٩٠ ح١٣٨٥٢
ائت حرثك من حيث نباته البيهقي في سننه الكبرى ج٧/ص١٩٦ ح١٣٨٨٩ وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني عبد الرحمن بن هرمز الأعرج *…
المتعة منسوخة نسخها الطلاق والصداق والعدة والميراث البيهقي في سننه الكبرى ج٧/ص٢٠٧ ح١٣٩٥٧
عمر رضي الله عنه لا أوتي بمحلل ولا محلل له إلا رجمتهما البيهقي في سننه الكبرى ج٧/ص٢٠٨ ح١٣٩٦٩ وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا حماد بن زيد ح وأخبرنا أ…
* العنين يؤجل سنة \١٤٠٥٩\ البيهقي في سننه الكبرى ج٧/ص٢٢٦ ح١٤٠٧٠
خير الصداق أيسره \١٤٠٩٩\ البيهقي في سننه الكبرى ج٧/ص٢٣٢ ح١٤١١٠
تزوج أنس بن مالك رضي الله عنه امرأة على عشرين ألفا البيهقي في سننه الكبرى ج٧/ص٢٣٣ ح١٤١٢١
* لو أن رجلا تزوج امرأة على ملء كف من طعام لكان ذلك صداقا \١٤١٣٧\ البيهقي في سننه الكبرى ج٧/ص٢٣٨ ح١٤١٤٨
* ليس على الرجل جناح أن يتزوج بقليل أو كثير من ماله إذا تراضوا وأشهدوا أبو هارون العبدي غير محتج به وقد روي من وجه آخر ضعيف عن أبي سعيد مرفوعا قال الشافعي رحمه الله وبلغنا أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال في ثلاث قبضات …
هو الرجل يتزوج المرأة ولم يسم لها صداقا ثم طلقها من قبل أن ينكحها فأمر الله تعالى أن يمتعها على قدر يسره وعسره فإن كان موسرا متعها بخادم أو نحو ذلك وإن كان معسرا فبثلاثة أثواب أو نحو ذلك البيهقي في سننه الكبرى ج٧/ص٢٤٤ …
ولي عقد النكاح الزوج وهذا غير محفوظ وابن لهيعة غير محتج به والله أعلم البيهقي في سننه الكبرى ج٧/ص٢٥٢ ح١٤٢٣١
ضمي إليك ثيابك والحقي بأهلك وألحق لها مهرها \١٤٢٥٥\ البيهقي في سننه الكبرى ج٧/ص٢٥٧ ح١٤٢٦٦
من كنت أخشى عليه فلم أكن أخشى عليك والله لا أطعم لك طعاما فرجع البيهقي في سننه الكبرى ج٧/ص٢٧٢ ح١٤٣٦٧