التبويب الموضوعي للأحاديث

المدوَّنة · ٢٠,٠٢٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 104 of 401

من كل جاد بعشرة أوسق من تمر بقنو يعلق في المسجد للمساكين \١٤٩٥٧\ ابن حنبل في مسنده ج٣/ص٣٦٠ ح١٤٩١٠
* العامل بالحق على الصدقة كالغازي في سبيل الله حتى يرجع إلى بيته \١٧٣٨٣\ ابن حنبل في مسنده ج٤/ص١٤٣ ح١٧٣٢٤
لا تقل لبني تميم الا خيرا فإنهم أطول الناس رماحا على الدجال ابن حنبل في مسنده ج٤/ص١٦٨ ح١٧٥٦٨
جمرة عظيمة عليه \١٧٦٥٥\ ابن حنبل في مسنده ج٤/ص١٧١ ح١٧٥٩٢
فنزلت الحجرات يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين إلى هذا المكان فضلا من الله ونعمة والله عليم حكيم \١٨٥٦٠\ ابن حنبل في مسنده ج٤/ص٢٧٩ ح١٨٤٨٢
لا يجيئن أحدكم بشاة لها يعار \٢٢١٢١\ ابن حنبل في مسنده ج٥/ص٢٢٧ ح٢٢٠٣١
الحمد لله الذي نجى فاطمة من النار \٢٢٥٤٦\ ابن حنبل في مسنده ج٥/ص٢٧٩ ح٢٢٤٥١
* ما من رجل يجرح في جسده جراحة فيتصدق بها إلا كفر الله عنه مثل ما تصدق به \٢٢٨٥١\ ابن حنبل في مسنده ج٥/ص٣١٦ ح٢٢٧٥٣
* لهم ما أسلموا عليه من أرضيهم ورقيقهم وماشيتهم وليس عليهم فيه الا الصدقة \٢٣١٧٢\ ابن حنبل في مسنده ج٥/ص٣٥٧ ح٢٣٠٧٠
* أن أفضل الصدقة الصدقة على ذي الرحم الكاشح \٢٣٦٨٢\ ابن حنبل في مسنده ج٥/ص٤١٦ ح٢٣٥٧٧
فألقيتهما فما أدري من أخذهما ابن حنبل في مسنده ج٦/ص٤٥٣ ح٢٧٦٠٤
فانتزعتهما فرمت بهما فلم أدر أي الناس أخذهما \٢٧٧٥٩\ ابن حنبل في مسنده ج٦/ص٤٦٠ ح٢٧٦٤٥
من أدى زكاة ماله طيبة بها نفسه يريد بها وجه الله والدار الآخرة ثم لم يغيب منها شيئا وأقام الصلاة وآتى الزكاة فتعدى عليه الحق فأخذ سلاحه فقاتل فقتل فهو شهيد قال أبو حاتم رضي الله عنه معنى هذا الخبر إذا تعدى على المرء في أ…
من كل جداد عشرة أوسق من التمر بقنو يعلق في المسجد للمساكين ابن حبان في صحيحه ج٨/ص٨٤ ح٣٢٨٩
* إن الصدقة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي \٣٢٨٩\ ابن حبان في صحيحه ج٨/ص٨٥ ح٣٢٩٠
هذه إبل قومي هذه صدقات قومي ثم أمر بها أن توسم بميسم إبل الصدقة وتضم إليها ثم أخذ بيدي فانطلق بي إلى بيت أم سلمة فذكر الحديث \١\ ابن خزيمة في صحيحه ج٤/ص٢٨ ح٢٢٨٢
من أدى زكاة ماله طيب النفس بها يريد وجه الله والدار الآخرة لم يغيب شيئا من ماله وأقام الصلاة ثم أدى الزكاة فتعدى عليه الحق فأخذ سلاحه فقاتل فقتل فهو شهيد \١\ ابن خزيمة في صحيحه ج٤/ص٥٢ ح٢٣٣٦
فأخذ الصدقة من أغنيائنا فجعلها في فقرائنا وكنت غلاما يتيما فأعطاني منه قلوصا \١\ ابن خزيمة في صحيحه ج٤/ص٦٦ ح٢٣٦٢
* في الإبل صدقتها وفي الغنم صدقتها وفي البر صدقته كلا الإسنادين صحيحان على شرط الشيخين ولم يخرجاه الحاكم في مستدركه ج١/ص٥٤٦ ح١٤٣٢
* إذا أديت الزكاة فقد قضيت ما عليك ومن جمع مالا حراما ثم تصدق به لم يكن له فيه أجر وكان إصره عليه الحاكم في مستدركه ج١/ص٥٤٨ ح١٤٤٠
على المسلمين التي أمر الله بها نبيه صلى الله عليه وسلم فمن سئلها من المسلمين على وجهها فليعطها ومن سئل فوقها فلا يعطه فيما دون خمس وعشرين من الإبل الغنم في كل ذود شاة فإذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض إلى أن تبلغ خمس…
ما من رجل يكون له إبل لا يؤدي حقها في نجدتها ورسلها عسرها ويسرها إلا برز له بقاع قرقر فجاءته كعدد ما تكون وأسره وأسمنه أو أعظمه شعبة شك فتطأه بأخفافها وتنطحه بقرونها كلما جازت عليه أخراها أعيدت عليه أولاها في يوم كان مقد…
لا تحل الصدقة إلا لخمسة فذكر الحديث هذا من شرطي في خطبة الكتاب أنه صحيح فقد يرسل مالك في الحديث ويصله أو يسنده ثقة والقول فيه قول الثقة الذي يصله ويسنده الحاكم في مستدركه ج١/ص٥٦٦ ح١٤٨١
إلا وهو راض \٢٢٤٤\ النسائي في سننه الكبرى ج٢/ص١٥ ح٢٢٤٠
كلما * أدى زكاته فليس بكنز وإن كان مدفونا تحت الأرض وكلما لا يؤدي زكاته فهو كنز وإن كان ظاهرا ليس هذا بمحفوظ وإنما المشهور عن سفيان عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر موقوفا \٧٠١٩\ البيهقي في سننه الكبرى ج٤/ص٨٣ ح٧٠٢٥
الشيخ وقد رواه زهير بن معاوية عن أبي إسحاق عن عاصم والحارث عن علي رضي الله عنه \٧٠٥٢\ البيهقي في سننه الكبرى ج٤/ص٩٣ ح٧٠٥٨
إن في عهدي أن لا آخذ من راضع لبن ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين مفترق وأتاه رجل بناقة كوماء فقال خذها فأبى \٧٠٩٠\ البيهقي في سننه الكبرى ج٤/ص١٠١ ح٧٠٩٧ وأخبرنا أبو بكر بن الحارث أنبأ علي بن عمر ثنا إبراهيم بن حماد ثنا أ…
* في كل أربعين من الإبل السائمة ابنة لبون من أعطاها مؤتجرا فله أجرها ومن كتمها فإنا آخذوها وشطر إبله عزيمة من عزمات ربك لا يحل لمحمد ولا لآل محمد كذلك رواه جماعة عن بهز بن حكيم وقال أكثرهم عزمة من عزمات ربنا أخبرنا أبو س…
فيها شاة البيهقي في سننه الكبرى ج٤/ص١٠٦ ح٧١٢٧
ألا من ولي يتيما له مال فليتجر له فيه ولا يتركه تأكله الزكاة وروي عن مندل بن علي عن أبي إسحاق الشيباني عن عمرو بمعناه والمثنى ومندل غير قويين البيهقي في سننه الكبرى ج٤/ص١٠٧ ح٧١٣١ وقد أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ…
* تؤخذ صدقات أهل البادية على مياههم بأفنيتهم لفظ حديث عبد الله بن صالح وفي رواية عبد العزيز تؤخذ صدقات المسلمين من أموالهم على مياههم وأفنيتهم وقال عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمر بن حزم \٧١٤٨\ البيهقي في سننه الك…
اذهب بها أنت فاقسمها البيهقي في سننه الكبرى ج٤/ص١١٤ ح٧١٦٨
ادفعوا صدقات أموالكم إلى من ولاه الله أمركم فمن بر فلنفسه ومن أثم فعليها البيهقي في سننه الكبرى ج٤/ص١١٥ ح٧١٧٣
أخرجوا صدقاتكم فإن الله قد أراحكم من الجبهة والسجة والبجة وفسرها أنها كانت آلهة يعبدونها في الجاهلية قال أبو عبيد وهذا خلاف ما في الحديث الأول والتفسير في الحديث والله أعلم أيهما المحفوظ قال الشيخ أسانيد هذا الحديث ضعيفة…
سمعت أبا أمامة بن سهل بن حنيف يحدث في مجلس سعيد بن المسيب * أن السنة مضت أن لا تؤخذ صدقة من نخل حتى يبلغ خرصها خمسة أوسق \٧٢٠٩\ البيهقي في سننه الكبرى ج٤/ص١٢١ ح٧٢١٧ وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو وأبو…
من عشور نحله فاحم له سلبة وإلا فإنما هو ذباب غيث يأكله من شاء \٧٢٤٢\ البيهقي في سننه الكبرى ج٤/ص١٢٧ ح٧٢٥١
أبو عبد الله الشافعي الحديث في أن في العسل العشر ضعيف وفي أن لا يؤخذ منه العشر ضعيف إلا عن عمر بن عبد العزيز واختياري أنه لا يؤخذ منه لأن السنن والآثار ثابتة فيما يؤخذ منه وليست فيه ثابتة فكأنه عفو \٧٢٤٨\ البيهقي في سنن…
يحيى وسئل حسن بن صالح عن العسل فلم ير فيه شيئا البيهقي في سننه الكبرى ج٤/ص١٢٨ ح٧٢٥٨
لا صدقة إلا في نخل أو عنب أو حب وليس في شيء من الخضر بعد والفواكه كلها صدقة \٧٢٦٦\ البيهقي في سننه الكبرى ج٤/ص١٣٠ ح٧٢٧٥
يحيى بن آدم تزكى بالحصة البيهقي في سننه الكبرى ج٤/ص١٣١ ح٧٢٨٦
أبو الربيع ثم سمعته أنا بعد من بن المبارك البيهقي في سننه الكبرى ج٤/ص١٣١ ح٧٢٨٧
* لا صدقة في الرقة حتى تبلغ مائتي درهم \٧٣٠٠\ البيهقي في سننه الكبرى ج٤/ص١٣٤ ح٧٣٠٩
ليس في الحلي زكاة البيهقي في سننه الكبرى ج٤/ص١٣٨ ح٧٣٢٨
وليس بشيء \٧٣٢٨\ البيهقي في سننه الكبرى ج٤/ص١٣٩ ح٧٣٣٧
هما لله عز وجل ولرسوله وهذا يتفرد به عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده \٧٣٣١\ البيهقي في سننه الكبرى ج٤/ص١٤٠ ح٧٣٤٠
لا زكاة في حجر أخبرناه أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا يزيد بن عبد الله بحمص ثنا كثير بن عبيد ثنا بقية عن عمر الكلاعي فذكره ورواه أيضا عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي عن عمرو بن شعيب مرفوعا ورواه محمد بن عبي…
قومه وأد زكاته \٧٣٨٣\ البيهقي في سننه الكبرى ج٤/ص١٤٧ ح٧٣٩٢
لا زكاة في العرض فقد قال الشافعي في كتاب القديم إسناد الحديث عن بن عباس ضعيف فكان اتباع حديث بن عمر لصحته والاحتياط في الزكاة أحب إلي والله أعلم قال الشيخ وقد حكى بن المنذر عن عائشة وابن عباس مثل ما روينا عن بن عمر ولم ي…
ليس عليك في دين لك زكاة وإن كان في ملاء وقد حكاه بن المنذر عن بن عمر وعائشة ثم عكرمة وعطاء البيهقي في سننه الكبرى ج٤/ص١٥٠ ح٧٤١٦
* أفضل الصدقة المنيحة إلا رجل من المسلمين يمنح أهل بيت ناقة تغدو برفد وتروح برفدان أجرها عند الله عظيم رواه مسلم ببعض معناه عن زهير بن حرب عن سفيان \٧٥٨١\ البيهقي في سننه الكبرى ج٤/ص١٨٥ ح٧٥٩٠