التبويب الموضوعي للأحاديث

المدوَّنة · ٢٠,٠٢٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 103 of 401

إنما المسائل كدوح يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء أبقى على وجهه ومن شاء ترك إلا أن يسأل ذا سلطان أو في أمر لا يجد منه بدا الطبراني في معجمه الكبير ج٧/ص١٨٢ ح٦٧٦٧
أقم حتى تأتينا الصدقة فأما أن نصيبك وأما أن نتحملها عنك فقال فيها إن المسألة لا تحل إلا لثلاث رجل تحمل بحمالة بين قوم فيسأل فيها حتى يؤديها ثم يمسك ورجل أصابته حاجة حتى يشهد له ثلاثة من ذوي الحجا من قومه أنه قد أصابته ما…
يا قبيصة إن المسألة لا تحل إلا لأحدى ثلاث رجل تحمل بحمالة عن قومه أراد به الإصلاح فسأل فإذا بلغ أمسك ورجل أصابته فاقة فمشى ثلاثة من ذوي الحجى من قومه فسأل حتى إذا أصاب قواما أو سدادا أمسك وما سوى ذلك يا قبيصة من المسألة …
* إنما أنا خازن وإنما يعطي الله فمن أعطيته عطاء وأنا به طيب النفس بورك له فيه ومن أعطيته عطاء عن شره النفس وشدة مسألة فهو كالذي يأكل ولا يشبع الطبراني في معجمه الكبير ج١٩/ص٣٧١ ح٨٧٢
* إنما أنا مبلغ والله يهدي وإنما أنا قاسم والله يعطي فمن جاءه منا شيء بحسن هدي وحسن رغبة فذلك الذي يبارك له فيه ومن جاءه منا بسوء هدي وسوء رغبة فذلك الذي يأكل ولا يشبع الطبراني في معجمه الكبير ج١٩/ص٣٩٠ ح٩١٥
لا يزال العبد يسأل وهو غني حتى يحلق وجهه فما يكون له عند الله وجه الطبراني في معجمه الكبير ج٢٠/ص٣٣٣ ح٧٩٠
إنهما كانا يغران بالعلم غرا ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج١/ص١٤٠ ح٤٥٤
* لا يفتح أحدكم على نفسه باب مسألة إلا فتح الله عليه باب فقر القضاعي في مسند الشهاب ج٢/ص٣١ ح٨٢٢
ما تزال المسألة بأحدكم حتى يلقى الله وما في وجهه مزعة لحم ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة نا عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن معمر عن عبد الله بن مسلم أخي الزهري عن حمزة بن عبد الله عن أبيه يرفعه لا تزال المسألة بالعبد حتى …
فذكر بعض هذا الحديث حدثنا جارود حدثنا عمر بن هارون هذا الحديث \٦٧٠\ الترمذي في سننه ج٣/ص٦١ ح٦٧٤
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب وهو الذي يستحبه أهل العلم أن الرجل صدقة الفطر قبل الغدو إلى الصلاة الترمذي في سننه ج٣/ص٦٣ ح٦٧٧
* إذا أتى أحدكم حائطا فأراد أن يأكل فليناد يا صاحب الحائط ثلاثا فان أجابه وإلا فليأكل وإذا مر أحدكم بإبل فأراد ان يشرب من ألبانها فليناد يا صاحب الإبل أو يا راعي الإبل فان أجابه وإلا فليشرب والضيافة ثلاثة أيام فما زاد فه…
بصدقة الفطر قبل أن تنزل الزكاة فلما نزلت الزكاة لم يأمرنا ولم ينهانا ونحن نفعلها \٢٤٠٠٠\ ابن حنبل في مسنده ج٦/ص٦ ح٢٣٨٩٤
أمر بإخراج زكاة الفطر قبل خروج الناس إلى الصلاة وأن عبد الله بن عمر كان يؤدي قبل ذلك بيوم ويومين \١\ ابن خزيمة في صحيحه ج٤/ص٩١ ح٢٤٢١
* زكاة الفطر على الحاضر والبادي ورواه إبراهيم بن مهدي عن المعتمر وساق الحديث بطوله ورواه سالم بن نوح عن بن جريج عن عمرو عن أبيه عن جده مرفوعا إلا أنه لم يذكر الحاضر والبادي قال أبو عيسى الترمذي سألت محمدا يعني البخاري عن…
لك مسكين مد مد \١٩٧٤٤\ البيهقي في سننه الكبرى ج١٠/ص٥٥ ح١٩٧٥٩
لم يمنع قوم زكاة أموالهم إلا منعوا القطر من السماء ولولا البهائم لم يمطروا الطبراني في معجمه الكبير ج١٢/ص٤٤٦ ح١٣٦١٩
قبل ان تنزل الزكاة ثم لم يأمرنا ولم ينهنا منحن نفعله الطبراني في معجمه الكبير ج١٨/ص٣٤٩ ح٨٨٦
أمر بإخراج الزكاة يوم الفطر قبل الصلاة ابن الجعد في مسنده ج١/ص٤٠٨ ح٢٧٨٧
هي صاع من تمر أو صاع من شعير أو صاع من حنطة أو سلت أو زبيب الدارقطني في سننه ج٢/ص١٤٩ ح٤٦
لو أنك أعطيت في صدقة الفطر هليلج لأجزأ الدارقطني في سننه ج٢/ص١٥٠ ح٥٦
على كل ذكر وأنثى حر ومملوك صاعا من شعير أو تمر أو نصف صاع ممن قمح الدارقطني في سننه ج٢/ص١٥٢ ح٦٤
أمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة الدارقطني في سننه ج٢/ص١٥٣ ح٦٩
كان يأمرنا أن نخرج الصدقة من الذي نعد للبيع \١٥٦٢\ أبي داود في سننه ج٢/ص٩٥ ح١٥٦٢
\١٦٢٥\ أبي داود في سننه ج٢/ص١١٦ ح١٦٢٥
بعضهم الفرع أول ما تنتج الإبل كانوا يذبحونه لطواغيتهم ثم يأكلونه ويلقى جلده على الشجر والعتيرة في العشر الأول من رجب أبي داود في سننه ج٣/ص١٠٥ ح٢٨٣٣
* في المواضح خمس \٤٥٦٦\ أبي داود في سننه ج٤/ص١٩٠ ح٤٥٦٦
* من استفاد مالا فلا زكاة عليه حتى يحول عليه الحول عند ربه وفي الباب عن سراء بنت نبهان الغنوية \٦٢٧\ الترمذي في سننه ج٣/ص٢٦ ح٦٣١
شيء \٦٣٣\ الترمذي في سننه ج٣/ص٣٠ ح٦٣٧
ولم يذهب بعض أهل العلم إلى حديث حكيم بن جبير ووسعوا في هذا وقالوا إذا كان عنده خمسون درهما أو أكثر وهو محتاج فله أن يأخذ من الزكاة وهو قول الشافعي وغيره من أهل الفقه والعلم \٦٤٧\ الترمذي في سننه ج٣/ص٤٢ ح٦٥١
* إن الصدقة لتطفئ غضب الرب وتدفع عن ميتة السوء قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه \٦٦٠\ الترمذي في سننه ج٣/ص٥٢ ح٦٦٤
أمرني رسول الله - عليه الصلاة والسلام - حين بعثني إلى اليمن أن لا آخذ من البقر شيئا حتى تبلغ ثلاثين فإذا بلغت ثلاثين ففيها عجل تابع جذع أو جذعة حتى تبلغ أربعين فإذا بلغت أربعين ففيها بقرة مسنة \٢٤٦٢\ النسائي في سننه ج٥…
أنا كنزك أنا كنزك \٢٤٩٠\ النسائي في سننه ج٥/ص٣٩ ح٢٤٨١
إنك تأتي قوما أهل كتاب فادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فإن هم أطاعوك فأعلمهم أن G افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فإن هم أطاعوك فأعلمهم أن G قد افترض عليهم صدقة في أموالهم تؤخذ من أغنيائهم فتوضع …
* تأتي الإبل التي لم تعط الحق منها تطأ صاحبها بأخفافها وتأتي البقر والغنم تطأ صاحبها بأظلافها وتنطحه بقرونها ويأتي الكنز شجاعا أقرع فيلقى صاحبه يوم القيامة فيفر منه صاحبه مرتين ثم يستقبله فيفر فيقول مالي ولك فيقول أنا كن…
* إني قد عفوت عنكم عن صدقة الخيل والرقيق ولكن هاتوا ربع العشر من كل أربعين درهما درهما \١٧٩٢\ ابن ماجه في سننه ج١/ص٥٧١ ح١٧٩٠
كان يأخذ من كل عشرين دينارا فصاعدا نصف دينار ومن الأربعين دينارا دينارا \١٧٩٣\ ابن ماجه في سننه ج١/ص٥٧١ ح١٧٩١
* أقرأني سالم كتابا كتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصدقات قبل أن يتوفاه الله فوجدت فيه في أربعين شاة شاة إلى عشرين ومائة فإذا زادت واحدة ففيها شاتان إلى مائتين فإن زادت واحدة ففيها ثلاث شياه إلى ثلاثمائة فإذا كثرت…
* كنت إذا جئت عثمان بن عفان أقبض عطائي سألني هل عندك من مال وجبت عليك فيه الزكاة قال فإن قلت نعم أخذ من عطائي زكاة ذلك المال وإن قلت لا دفع إلى عطائي مالك في الموطأ ج١/ص٢٤٦ ح٥٨١ وحدثني عن مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر…
كتب الصدقة وكان في الغنم في كل أربعين سائمة شاة إلى العشرين ومائة فإذا زادت ففيها شاتان إلى مائتين فإذا زادت ففيها ثلاث شياه إلى ثلاث مائة فإذا زادت شاة لم يجب فيها إلا ثلاث شياه حتى تبلغ أربعمائة فإذا بلغت أربعمائة شاة …
* عفوت عن صدقة الخيل والرقيق هاتوا صدقة الرقة من كل أربعين درهما درهم وليس في تسعين ومائة شيء حتى تبلغ مائتين الدارمي في سننه ج١/ص٤٦٧ ح١٦٢٩
فأخذت بيده فقرأت في عهده ان لا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة الدارمي في سننه ج١/ص٤٦٨ ح١٦٣٠
كتب مع عمرو بن حزم إلى شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال ان في كل خمس أواق من الورق خمسة دراهم فما زاد ففي كل أربعين درهما درهم وليس فيما دون خمس أواق شيء الدارمي في سننه ج١/ص٤٧٠ ح١٦٣٥
* في كل أبل سائمة في كل أربعين بنت لبون لا يفرق أبل عن حسابها من أعطاها مؤتجرا بها فله أجرها ومن منعها فأنا آخذوها أو شطر ماله عزمة من عزمات الله لا يحل لآل محمد منها شيء الدارمي في سننه ج١/ص٤٨٧ ح١٦٧٧
* ليس في مال زكاة حتى يحول عليه الحول \١٢٦٧\ ابن حنبل في مسنده ج١/ص١٤٨ ح١٢٦٤
سفيان مرة يطوقه في عنقه \٣٥٨٥\ ابن حنبل في مسنده ج١/ص٣٧٧ ح٣٥٧٧
انه أمر بإخراج الزكاة زكاة الفطر ان تؤدي قبل خروج الناس إلى الصلاة ابن حنبل في مسنده ج٢/ص١٥٧ ح٦٤٦٧
فاديا حق هذا الذي في أيديكما ابن حنبل في مسنده ج٢/ص١٧٨ ح٦٦٦٧
فاديا حق الله عليكما في هذا \٦٩٢٣\ ابن حنبل في مسنده ج٢/ص٢٠٤ ح٦٩٠١
* ما من صاحب إبل لا يفعل فيها حقها إلا جاءت يوم القيامة أكثر ما كانت قط وأقعد لها بقاع قرقر تستن عليه بقوائمها وأخفافها ولا صاحب بقر لا يفعل فيها حقها إلا جاءت يوم القيامة أكثر ما كانت وأقعد لها بقاع قرقر تنطحه بقرونها و…