Reader edition
Sahih (Al-Albani)
Attributed to Al-Albani
Chain and evidence
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
0 criticized · 2 unresolved
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
Reader edition
Sahih (Al-Albani)
Attributed to Al-Albani
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
The reader edition records Sahih (Al-Albani); no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records5/6 narrator identities are resolved. 4/5 direct links have comparator or accepted classical support; 1 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanad1/1 related public chains share at least one resolved narrator; 5 direct transmission links repeat.
Inspect route overlap1 related Arabic wording is aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.
Inspect wording variationNo scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsNo formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positionsRecord a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
4/5 links corroborated
قَالَ أَبُو دَاوُدَ حُدِّثْتُ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، قَالَ حَدَّثَنِي جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
Path 1: 5/6 identities resolved; 5 narrator dossiers contain source evidence; 4/5 edges corroborated; 1 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Thqa thbt mshhwr
He was in Madina. He was part of the famous authentic chain of narrators according to Bukhari (Malik from Nafie’ from Ibn ‘Umar). He has narrated from several companions. He has narrations in all 6 authentic books.
Unknown assessor
٦٣٤- نافع مولى عبد الله بن عمر بن الخطاب، أبو عبد الله: أصابه عبد الله في غزاته. وقد روى عنه وعن أبي هريرة، والربيع بنت مسعود وغيرهم. وكان ثقة. وبعثه عمر بن عبد العزيز إلى مصر يعلمهم السنن. توفي في هذه السنة.
shamela_body · shamela-12406 · page 2412, entry [1911]
٣٦٦٥ - نافع الفقيه، مولى ابن عمر، أبو عبد الله، المَدَنِيّ. • قال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. «الإلزامات والتتبع» صفحة ٢٧٧. • وقال أخرجا جميعًا (يعني البخاري ومسلمًا) حديث الزهري، عن سالم، عن أبيه، عن النبي ﷺ «من باع عبدًا وله مال» ، وقد خالفه نافع، عن عبد اللهِ بن عمر، عن عمر، وقال النسائي سالم أجل في ا
al-Bukhārī · shamela-12764 · page 4114, entry [3717]
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
١٤٦٥ - عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي، مولاهم، أبو محمد المصري. • قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: ورأيت عبد الله بن وهب بمكة، رأيته رجلاً خفيف اللحية. قال أبي: فذكرت أنه كان يعرض له على ابن عيينة، وهو نائم فتركته. قال أبي: وبلغني أنه كان لا يدخل في مصنفه من ذاك العرض شيئاً. قال أبي: ثم كتبت بعد عن رجل عنه. «العلل» (٤٥٥٦) . • وقال المروذي: قال أحمد بن حنبل، في ابن وهب: كان حديثه بعضه سماع، وبعضه عرض، وبعضه مناولة، وكان ما لم يسمعه يقول: قال حيوة، قال فلان. وقال: قد رأيت ابن وهب، ولم أكتب عنه، ثم كتبت عن رجل عنه. قال: وأخبرني بعض أصحابنا، أنه رأى ابن وهب عند ابن عيينة. فقال له: الكتب التي عرضها عليك ابن أخي أرويها عنك. ثم قال يحيى: أخبرنا أنه شهد ابن وهب عند ابن عيينة. «سؤالاته» (٢٦ و٢٧ و٢٨١، مختصراً على أوله) . • وقال المروذي: قلت (يعني لأبي عبد الله) : كتبت عن ابن وهب شيئاً؟ قال: لا. «سؤالاته» (٢٥١) .• وقال الميموني: وسَمِعتُهُ يقول (يعني أحمد بن حنبل) : كان عبد الله بن وهب المصري رجلاً صالحاً، أيش كان عنده من الحديث؟ قد رأيته أيش؟ فأثنى عليه، وذكر أبو عبد الله تسهيله في الأخذ. قلت له: كذا أصحابه المصريون، أو عامة أصحابه، في التسهيل في الأخذ؟ قال لي: نعم. «سؤالاته» (٤٥٦) . • وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: بلغني أن ابن وهب جاء إلى ابن عيينة. فقال: يا أبا محمد، ما عرض عليك ابن أختي أو…
عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي، مولاهم، أبو محمد المصري الفقيه. روى عن: عمرو بن الحارث، وابن هانئ، وحيي بن عبد الله المعافري، وبكر بن مضر، وحيوة بن شريح، وسعيد بن أبي أيوب، والليث بن سعد، وابن لهيعة، وعياض بن عبد الله الفهري، وعبد الرحمن بن شريح، وغيرهم من أهل مصر. وعن مالك، وسليمان بن بلال، ويونس بن يزيد، وسلمة بن وردان، وسعيد بن عبد الرحمن الجمحي، وابن جريج، وعمر بن محمد بن زيد العمري، ومعاوية بن صالح، وهشام بن سعد، وداود بن عبد الرحمن العطار، والثوري، وابن عيينة، وحفص بن ميسرة، وجماعة. وروى عنه: ابن أخيه أحمد بن عبد الرحمن بن وهب، والليث بن سعد شيخه، وعبد الرحمن بن مهدي، وعبد الله بن يوسف التنيسي، وأحمد بن صالح المصري، ويحيى بن يحيى النيسابوري، وعلي ابن المديني، وسعيد بن أبي مريم، ويحيى بن بكير، وإبراهيم بن المنذر، وأصبغ بن الفرج، وأبو الطاهر بن السرح، وحرملة بن يحيى، وقتيبة، وعيسى بن حماد زغبة، وهارون بن معروف، ويحيى بن أيوب المقابري، ومحمد بن سلمة المرادي، وبحر بن نصر الخولاني، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، ويونس بن عبد الأعلى، والربيع بن سليمان المرادي، وآخرون. قال الميموني، عن أحمد: كان ابن وهب له عقل ودين وصلاح. وقال أبو طالب، عن أحمد: صحيح الحديث، يفصل السماع من العرض والحديث من الحديث. ما أصح حديثه وأثبته! قيل له: إنه كان يسيء الأخذ. قال: قد كان، ولكن إذا نظرت في حديثه…
٢٣٦٦ - عبد الله بن وهب بن مسلم القُرشي، أبو محمد المصري. * قال العجلي: ثِقَة. "الثقات" ٧٦٩. * وقال يعقوب بن سُفيان: حدثني الفصل. قال: قال أحمد: عبد الله بن وهب صحيحُ الكتب عن مشايخه الذين رَوى عنهم، يَفصل السماع من الْعَرْضِ، ما أصح حديثه وأثبته. قيل له: أليس كان يسيء الأخذ؟ قال: كان سيء الأخذ الحق، ولكن إذا نظرت في حديثه وما روى عن مشايخه وجدته صحيحًا. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ١٨٣. وقال يعقوب أيضًا: سمعت الحميدي يقول: كنت أرى ابن وهب يجيء إلى سُفيان، وكان يسكن سُفيان في دار كراء وله درجة طويلة، فكنت أرى ابن وهب يقف عند الدرجة فيقول لسُفيان: يا أبا محمد، هذا ما سمع ابن أخي منك فأجزه لي؟ فيقول سفيان: نعم. قال: ورأيت ابن وهب عند جرير الرازي، وجرير يحتبي نائم مثقل، وابن وهب نائم مثقل، وكاتبه الأصبغ بن فرج يقرأ على جرير ويمرمر السهم في القراءة وجرير نائم وابن وهب نائم. قال: وكان ابن وهب يوافي كل سنة. فقال له الحويطي: تحمل معك كتاب يونس وعَمرو بن الحارث لتنظر فيهما. قال: فلما قدم قال للحويطي: يا قرشي قد حملت كتاب يونس وكتاب عَمرو. قال: فأقام إلى العمرة. فكنت أقول للحويطي: مر بنا إليه. فيقول: دعني من هذا الحرج، ولم ينظر فيه. ثم قدم من قابل. فقال: قد حملتُ الكتابين. قال: فلم ينظر فيه حتى كمل ثلاث سنين. فقال: يا قرشيّ قد غررت بهذين الكتابين ثلاث سنين فإن أنت لم تنظر فيه وتكتب لم أغرر به أكثر…
عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي مولاهم، مولى يزيد بن ريحانة (¬٣٤٠)، ويقال مولى بني فهر، قاله الباجي. وقال الدارقطني: مولى يزيد بن ريحانة، مولى يزيد بن أنس الفهري، قال أبو عمر الكندي: مولى يزيد بن ريحانة، مولى آل شيبان بن محارب بن فهر. قال: وقد اختلف في ولائه، وقيل إن ابن ريحانة مولى امرأة من الأنصار من بني بياضة، كان زوجها فهريا. قال غيره: فرجع ولاؤه إلى بنيه بسببها. وقال البخاري: هو مولى ريحانة.وقال * ابن أبي حاتم: مولى ابن ريحانة، مولى فهر. وقال ابن شعبان وابن عبد البر: ريحانة مولاة أبي عبد الرحمان يزيد بن انس الفهرى. قال الكندى: وكان ابن وهب فيما زعموا ربما قال «الأنصارى» وربما قال «القرشي» ثم ثبت على «القرشي» وذكر نحوه ابن عفير (¬٣٤١). وقال ابن بكير: وجدت شهادته في صك الأنصاري. قال أبو الطاهر: كان مسلم جده بربريًا. *** روى عن مالك، والليث، وابن أبى ذيب، ويونس بن يزيد، والثورى، وابن عيينة، وابن جريج، وابن أنعم، وعبد العزيز بن الماجشون، ويحيى بن أيوب، ونحو أربعمائة شيخ (¬٣٤٢) من المصريين والحجازين والعراقيين، وقرأ على نافع، وروى عنه الليث وصرح باسمه. وقيل ان مالكًا روى عنه، عن ابن لهيعة، حديث العربان (¬٣٤٣). ومن أروى الناس عنه أصبغ بن الفرج، وسحنون، وأحمد بن صالح، وابن بكير، ويونس، وأبو الطاهر، وقتيبة، وابن عفير، والوقار، والقراطيسي، والحرث بن مسكين، وبنو عبد الحكم، وحرملة، وأبو م…
### $ 3645 - ع: - عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي، الفهري (1) ، # أبو محمد المصري الفقيه، مولى يزيد بن زمانة # مولى يزيد بن أنيس أبي عبد الرحمن الفهري. # روى عن: إبراهيم بن سعد الزهري (م) ، وإبراهيم بن نشيط الوعلاني (س ق) ، ~~وأسامة بن زيد بن أسلم، وأسامة بن زيد الليثي (م 4) ، وأفلح بن حميد (س) ، ~~وأبي ضمرة أنس بن عياض، ومات قبله، وبكر بن مضر (م د س) ، وثوابه بن مسعود ~~التنوخي، وجابر بن إسماعيل الحضرمي (بخ م د س ق) ، وجرير بن حازم البصري (خ ~~م د س ق) ، وحرملة بن عمران التجيبي (بخ م) ، PageV16P277 # وحفص بن ميسرة الصنعاني (م مد س) ، وأبي صخر حميد بن زياد المدني (بخ م ~~د) ، وأبي هانئ حميد بن هانئ الخولاني (بخ م د س ق) ، وحنظلة بن أبي سفيان ~~الجمحي (م س) ، وحيوة بن شريح (خ م د س) ، وحيي بن عبد الله المعافري (4) ، ~~وهو آخر من حدث عنه، وخالد بن حميد المهري (بخ) ، والخليل بن مرة، وداود بن ~~عبد الرحمن العطار (د سي) ، وداود بن قيس الفراء (م) ، وزمعة بن صالح (ق) ، ~~وزيد بن ms3759 الحباب (ت) ، ومات قبله، وسالم بن غيلان التجيبي (س) ، وسبرة بن ~~عبد العزيز بن الربيع بن سبرة (د) ، وسعيد بن أبي أيوب (خ م د س ق) ، وسعيد ~~بن عبد الله الجهني (ت عس ق) وسعيد بن عبد الرحمن بن أبي العمياء المصري ~~(د) ، وسعيد بن عبد الرحمن الجمحي (خ م د س) ، وسفيان الثوري (خ م) ، ~~وسفيان بن عيينة، وسلمة بن ورد…
عبد الله بن وهب بن مُسلم
عَبْد اللَّه بْن وهب بْن مُسْلِم مولى ابْن زياد الْمِصْرِيّ أَبُو مُحَمَّد، سَمِعَ حميد بْن هانئ وحيوة وابن جريج والثوري، سمع منه اسمعيل بْن أَبِي أويس (4) ، قَالَ إِسْحَاق: هو الْقُرَشِيّ مولى بنى فهر، قال احمد ابن صالح: مات سنة سبع وتسعين ومائة.
عبد الله بن وهب بن مُسلم مولى ابْن رمانة وَيُقَال الْقرشِي مولى بني فهر الْمصْرِيّ كنيته أَبُو مُحَمَّد روى عَن يُونُس بن يزِيد وَعَمْرو بن الْحَارِث وَعَمْرو بن مُحَمَّد بن زيد وَبكر بن مُضر وَسليمَان بن بِلَال فِي الصَّلَاة وَمَالك وحيوة بن شُرَيْح ومخرمة بن بكير فِي الْوضُوء وَالصَّلَاة وَأبي صَخْر وَيحيى بن عبد الله بن سَالم وَمُعَاوِيَة بن صَالح وعياض بن عبد الله وَسَعِيد بن أبي أَيُّوب فِي الصَّلَاة وَاللَّيْث بن سعد وَيحيى بن أَيُّوب وَابْن جريج وَدَاوُد بن قيس وَجَابِر بن إِسْمَاعِيل فِي الصَّلَاة وعبد الرحمن بن سلمَان وَمُحَمّد بن مَالك ومُوسَى بن عَليّ وَإِبْرَاهِيم بن سعد فِي الصَّلَاة وهَاشِم بن سعد فِي الزَّكَاة والبيوع وعبد المجيد بن جَعْفَر فِي الْحَج وَجَرِير بن حَازِم فِي الْبيُوع وَأبي هانىء الْخَولَانِيّ حميد فِي الْبيُوع وقرة بن عبد الرحمن الْمعَافِرِي فِي الْبيُوع وَمُحَمّد بن عَمْرو فِي الطِّبّ وحَنْظَلَة بن أبي سُفْيَان فِي الْحُدُود وَأُسَامَة بن زيد فِي الْعتْق وَالْحُدُود وَغَيرهمَا وعبد الله بن عمر فِي الْحُدُود وسُفْيَان الثَّوْريّ فِي الْأَحْكَام وَالضَّحَّاك بن عُثْمَان فِي الْأَحْكَام وَحَفْص بن ميسرَة فِي الْجِهَاد وحرملة بن عمرَان فِي الْجِهَاد وَأبي شُرَيْح عبد الرحمن بن شُرَيْح فِي الْجِهَاد والفتن وَابْن أبي ذِئْب فِي الصَّيْد روى عَنهُ أَبُو الطَّاهِر وحرملة وَأحمد بن عِيسَى وَهَارُون بن سعيد الْأَيْلِي وَعَمْرو بن سَواد وَمُحَمّد بن سَلمَة الْمرَادِي وَيُونُس بن عبد الأعلى وَهَارُون بن مَعْرُوف فِي الْوضُوء وَالصَّلَاة وَابْن أَخِيه أَحْمد بن عبد الرحمن وَيحيى بن يحيى فِي الصَّلَاة وَعلي بن خشرم فِي الصَّلَاة وَأَبُو همام الْوَلِيد بن شُجَاع فِي الْجَنَائِز وَسَعِيد بن مَنْصُور وَسَعِيد بن كثير بن عفير وَيحيى بن أَيُّوب وعبد الملك بن شُعَيْب بن اللَّيْث
Assessment
سمعت ابن بكير يقول: ابن وهب أفقه من ابن القاسم. وقال علي بن الحسين بن الجنيد: سمعت أبا مصعب يعظم ابن وهب، قال: ومسائل ابن وهب عن مالك صحيحة. وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: صالح الحديث صدوق، أحب إلي من الوليد بن مسلم، وأصح حديثا منهبكثير. وقال هارون بن عبد الله الزهري: كان الناس بالمدينة يختلفون في الشيء عن مالك فينتظرون قدوم ابن وهب حتى يسألوه عنه. وق
page 1143, entry [4744] · Provisional · High confidence
Assessment
الناس وثقاتهم. وحديث الحجاز ومصر يدور على رواية ابن وهب، وجمعه لهم مسندهم ومقطوعهم. وقد تفرد عن غير شيخ بالرواية، من الثقات والضعفاء، ولا أعلم له حديثا منكرا إذا حدث عنه ثقة من الثقات. وقال يونس بن عبد الأعلى: عرض على ابن وهب القضاء فجنن نفسه ولزم بيته. وقال حاتم بن الليث الجوهري، عن خالد بن خداش: قرئ على ابن وهب كتاب «أهوال القيامة» - يعني
page 1143, entry [4744] · Provisional · Medium confidence
Assessment
ة يقول: هذا عبد الله بن وهب، شيخ أهل مصر. وقال ابن أبي حاتم، عن أبي زرعة: نظرت في نحو ثلاثين ألفا من حديث ابن وهب بمصر وغير مصر، لا أعلم أني رأيت له حديثا لا أصل له، وهو ثقة. وقال أبو حاتم بن حبان: جمع ابن وهب وصنف، وهو حفظ على أهل الحجاز ومصر حديثهم، وعني بجميع ما رواه من المسانيد والمقاطيع، وكان من العباد. وقال ابن عدي: وابن وهب من أجلة ال
page 1143, entry [4744] · Provisional · High confidence
Assessment
ير يقول: ابن وهب أفقه من ابن القاسم. وقال علي بن الحسين بن الجنيد: سمعت أبا مصعب يعظم ابن وهب، قال: ومسائل ابن وهب عن مالك صحيحة. وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: صالح الحديث صدوق، أحب إلي من الوليد بن مسلم، وأصح حديثا منهبكثير. وقال هارون بن عبد الله الزهري: كان الناس بالمدينة يختلفون في الشيء عن مالك فينتظرون قدوم ابن وهب حتى يسألوه عنه. وقال ال
page 1143, entry [4744] · Provisional · High confidence
Assessment
ه: إنه كان يسيء الأخذ. قال: قد كان، ولكن إذا نظرت في حديثه وما روى عن مشايخه وجدته صحيحا. وقال أحمد بن صالح: حدث ابن وهب بمائة ألف حديث. وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ثقة. وقال أبو زرعة: سمعت ابن بكير يقول: ابن وهب أفقه من ابن القاسم. وقال علي بن الحسين بن الجنيد: سمعت أبا مصعب يعظم ابن وهب، قال: ومسائل ابن وهب عن مالك صحيحة. وقال ابن أبي
page 1143, entry [4744] · Provisional · High confidence
Assessment
ن عيينة ترحم عليه، وقال: أصيب به المسلمون عامة، وأصبت به خاصة. قال: وقال لي س نون: كان ابن وهب قد قسم دهره أثلاثا: ثلث في الرباط، وثلث يعلم الناس، وثلث يحج. قال: وأخبرني ثقة عن علي بن معبد قال: رأيت ابن القاسم في النوم فقلت: كيف وجدت المسائل؟ قال: أف أف! قلت: فما أحسن ما وجدت؟ قال: الرباط. قال: ورأيت ابن وهب أحسن حالا منه. وقال الحارث بن مسك
page 1143, entry [4744] · Provisional · Medium confidence
Assessment
ول: مسائل ابن وهب عن مالك صحيحه. # وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم (3) : قلت لأبي: ابن وهب أحب إليك أو عبد ~~الله ms3763 بن نافع؟ قال: ابن وهب. قلت: ما تقول في ابن وهب؟ قال: صالح الحديث، ~~صدوق، أحب الي من الوليد بن مسلم، وأصح حديثا منه بكثير. # وقال أيضا (4) : سمعت أبا زرعة يقول: نظرت في نحو ثلاثين ألف حديث (5) من ~~حديث ابن وهب بمصر وغير مصر، لا أعلم
vol. 16, page 276, entry 3645 · Provisional · Medium confidence
Assessment
هب عن مالك صحيحه. # وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم (3) : قلت لأبي: ابن وهب أحب إليك أو عبد ~~الله ms3763 بن نافع؟ قال: ابن وهب. قلت: ما تقول في ابن وهب؟ قال: صالح الحديث، ~~صدوق، أحب الي من الوليد بن مسلم، وأصح حديثا منه بكثير. # وقال أيضا (4) : سمعت أبا زرعة يقول: نظرت في نحو ثلاثين ألف حديث (5) من ~~حديث ابن وهب بمصر وغير مصر، لا أعلم أني رأيت
vol. 16, page 276, entry 3645 · Provisional · Medium confidence
Assessment
د عن غير شيخ بالرواية عنهم مثل عمرو بن الحارث ~~وحيوة بن شريح ومعاوية بن صالح، وسليمان بن بلال وغيرهم من ثقات المسلمين ~~ومن ضعفائهم، ولا أعلم له حديثا منكرا إذا حدث عنه ثقة من الثقات. # وقال محمد بن المسيب الأرغياني، عن يونس بن عبد الاعلى: عرض على ابن وهب ~~القضاء فجنن نفسه، ولزم بيته، فاطلع عليه رشدين بن سعد، وهو يتوضا في صحن ~~داره، فقال
vol. 16, page 276, entry 3645 · Provisional · Medium confidence
Attribute
'Abdullah bin Wahb عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي، مولاهم، أبو محمد المصري الفقيه.
page 1143, entry [4744] · Accepted · Medium confidence
Showing 10 of 147 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: أسامة بن زيد بن أسلم
1 source family witness · Accepted
Reports From: عمرو بن الحارث
1 source family witness · Accepted
Reports From: حفص بن ميسرة
1 source family witness · Accepted
Reports From: حيوة بن شريح
1 source family witness · Accepted
Reports From: حيي بن عبد الله المعافري
1 source family witness · Accepted
Reports From: سليمان بن بلال
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الرحمن بن مهدي
1 source family witness · Accepted
Reports From: زكريا بن يحيى الوقار
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الرحمن بن مهدي
1 source family witness · Accepted
Narrated From: عبد الرحمن بن مهدي
1 source family witness · Accepted
Showing 10 of 27 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
٢٤١٠ - جَرير بن حازِم بن زيد الجهضمي • جَرير بن حازِم، أبو النَّضر الأَزدي البَصريُّ. حدثنا عَبد الله بن أَحمد بن حَنبَل، قال: سألت يَحيَى بن مَعِين عن جَرير بن حازِمٍ، قال: هو في قَتادة ضَعيف، رَوى عنه أَحاديث مَناكيرَ. حدثنا عَبد الله، قال: سمعتُ أَبي يقول: حَدثنا عَفان، قال: اجتَمع جَرير بن حازِم، وحَماد بن زَيد، فَجعل جَرير يقول: سمعت مُحَمدًا يقول: سمعت شريحًا، فَجعل حَماد يقول لَه: يا أَبا النَّضر، مُحمد عن شريح؟!. حدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: حَدثني أَبي، قال: حَدثنا إِسحاق بن عِيسى الطَّباع، قال: حَدَّثت حَماد بن زَيد، بِحَديث جَرير بن حازِم، عن ثابت، عن أَنس، قال: قال رسول الله ﷺ: «إِذا أُقيمَت الصَّلاة فَلا تَقُومُوا حَتَّى تَرَوني»، فَأَنكَرَه، وقال: إِنما سمعه مِن حَجاج الصَّواف، عن يَحيَى بن أبي كَثير، عن عَبد الله بن أبي قَتادة، عن أَبيه في مَجلس ثابت، فَظَن أَنه سَمِعَه مِن ثابت. حدثنا مُحمد بن عَبد الرَّحمَن، قال: حَدثنا عَبد المَلك بن عَبد الحَميد، قال: قال أبو عَبد الله: جَرير بن حازِم، رَوى عن الأَعمش، عن إِبراهيم، عن ابن مَسعُود قال: المُحرِم يَنكِح، والناس يَروونه عن الأَعمش، عن إِبراهيم، مَوقُوفًا. قال أبو عَبد الله: ما أُراه الاَّ مِن الشَّيخ، قُلت: مِن جَريرٍ؟ قال: نَعَم، وذَكَر أبو عَبد الله حَديثه عن قَتادة، فقال: كان حَديثه عن قَتادة غَير حَديث الناس، ي…
٢٤١٠ - جَرير بن حازِم بن زيد الجهضمي • جَرير بن حازِم، أبو النَّضر الأَزدي البَصريُّ. حدثنا عَبد الله بن أَحمد بن حَنبَل، قال: سألت يَحيَى بن مَعِين عن جَرير بن حازِمٍ، قال: هو في قَتادة ضَعيف، رَوى عنه أَحاديث مَناكيرَ. حدثنا عَبد الله، قال: سمعتُ أَبي يقول: حَدثنا عَفان، قال: اجتَمع جَرير بن حازِم، وحَماد بن زَيد، فَجعل جَرير يقول: سمعت مُحَمدًا يقول: سمعت شريحًا، فَجعل حَماد يقول لَه: يا أَبا النَّضر، مُحمد عن شريح؟!. حدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: حَدثني أَبي، قال: حَدثنا إِسحاق بن عِيسى الطَّباع، قال: حَدَّثت حَماد بن زَيد، بِحَديث جَرير بن حازِم، عن ثابت، عن أَنس، قال: قال رسول الله ﷺ: «إِذا أُقيمَت الصَّلاة فَلا تَقُومُوا حَتَّى تَرَوني»، فَأَنكَرَه، وقال: إِنما سمعه مِن حَجاج الصَّواف، عن يَحيَى بن أبي كَثير، عن عَبد الله بن أبي قَتادة، عن أَبيه في مَجلس ثابت، فَظَن أَنه سَمِعَه مِن ثابت. حدثنا مُحمد بن عَبد الرَّحمَن، قال: حَدثنا عَبد المَلك بن عَبد الحَميد، قال: قال أبو عَبد الله: جَرير بن حازِم، رَوى عن الأَعمش، عن إِبراهيم، عن ابن مَسعُود قال: المُحرِم يَنكِح، والناس يَروونه عن الأَعمش، عن إِبراهيم، مَوقُوفًا. قال أبو عَبد الله: ما أُراه الاَّ مِن الشَّيخ، قُلت: مِن جَريرٍ؟ قال: نَعَم، وذَكَر أبو عَبد الله حَديثه عن قَتادة، فقال: كان حَديثه عن قَتادة غَير حَديث الناس، ي…
٣٣٣- جرير بْن حازم بْن زيد الجهضمي. الأزدى البصري، يُكَنَّى أبا النضر. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني صالح بْن أَحْمَد، حَدَّثني عَلِيّ بْن المديني، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْن سَعِيد يَقُولُ كَانَ جرير بْن حازم فِي حديث الضبع يَقُولُ عَن جَابِر عَن عُمَر ثم جعله بعد عَن جَابِر عَنِ النَّبِيُّ ﷺ. أَخْبَرَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ المثنى، حَدَّثَنا هدبة، حَدَّثَنا جرير بن حازم قال عَبد اللَّهِ بْنِ عُبَيد بْنِ عُمَير يَقُولُ، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمَّارٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ سُئِلَ عَنِ الضَّبْعِ فَقَالَ هِيَ مِنَ الصَّيْدِ وَجَعَلَ فِيهَا إِذَا أَصَابَهَا الْمُحْرِمُ كَبْشًا. قَالَ الشَّيْخُ: وقد تابع جريرا بن جُرَيج عَلَى رواياته عَن عَبد اللَّهِ بْن عُبَيد بهذا الإسناد هذا الحديثحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبد اللَّهِ الأموي، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ حَمَّادٍ الآمُلِيُّ، حَدَّثَنا سَعِيد بْنِ أَبِي مَرْيَمَ أَخْبَرَنَا يَحْيى بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثني إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ، وَابْنُ جُرَيْحٍ وَجَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ أَنَّ عَبد اللَّهِ بْنَ عُبَيد بْنِ عُمَير حَدَّثَهُمْ أَخْبَرَنِي عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمَّارٍ أَنَّهُ سَأَلَ جَابِرَ بْنَ عَبد اللَّهِ عَنِ الضَّبْعِ قَالَ آكُلُهَا؟ قَال: نَعم قُلْتُ أَصَيْدٌ هِيَ؟…
### |||| 333- جرير بن حازم بن زيد الجهضمي. # الأزدى البصري، يكنى أبا النضر. # حدثنا ابن حماد، حدثني صالح بن أحمد، حدثني علي بن المديني، قال: سمعت ms0528 ~~يحيى بن سعيد يقول كان جرير بن حازم في حديث الضبع يقول عن جابر عن عمر ثم ~~جعله بعد عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم. # أخبرناه أحمد بن علي بن المثنى، حدثنا هدبة، حدثنا جرير بن حازم قال عبد ~~الله بن عبيد بن عمير يقول، حدثنا عبد الرحمن بن أبي عمار عن جابر بن عبد ~~الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الضبع فقال هي من الصيد وجعل ~~فيها إذا أصابها المحرم كبشا. # قال الشيخ: وقد تابع جريرا بن جريج على رواياته عن عبد الله بن عبيد بهذا ~~الإسناد هذا الحديث. PageV02P344 # حدثنا أحمد بن عبد الله الأموي، حدثنا عبد الله بن حماد الآملي، حدثنا ~~سعيد بن أبي مريم أخبرنا يحيى بن أيوب، حدثني إسماعيل بن أمية، وابن جريح ~~وجرير بن حازم أن عبد الله بن عبيد بن عمير حدثهم أخبرني عبد الرحمن بن أبي ~~عمار أنه سأل جابر بن عبد الله عن الضبع قال آكلها؟ قال: نعم قلت أصيد هي؟ ~~قال: نعم قلت وسمعت ذاك من رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه ~~وسلم قال: نعم. # حدثنا أحمد بن الحسن القمي، وابن حماد، قالا: حدثنا عبد الله بن أحمد بن ~~حنبل سألت يحيى بن معين عن جرير بن حازم فقال ليس به بأس فقلت له إنه يحدث، ~~عن قتادة، عن أنس أحاديث مناكير فقال ليس…
٤١٠١ - جَرير بن حازم بن زيد الجَهْضَمىّ من الأزد ويكنى أبا النضر، وكان ثقة إلا أنّه اختلط فى آخر عمره. أخبرنا وهب بن جرير بن حازم قال: وُلد أبى سنة خمس وثمانين فى خلافة عبد الملك بن مروان، وقال وهب وسليمان بن حرب: مات جَرير سنة سبعين ومائة. * * *
٣٢٧٣ - جرير بن حازم بن زيد الجهضمي. من الأزد ويكنى أبا النضر. وكان ثقة إلا أنه اختلط في آخر عمره. أخبرنا وهب بن جرير بن حازم قال: ولد أبي سنة خمس وثمانين في خلافة عبد الملك بن مروان. وقال وهب وسليمان بن حرب: مات جرير سنة سبعين ومائة.
Showing 6 of 8 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
٤١٠١ - جَرير بن حازم بن زيد الجَهْضَمىّ من الأزد ويكنى أبا النضر، وكان ثقة إلا أنّه اختلط فى آخر عمره. أخبرنا وهب بن جرير بن حازم قال: وُلد أبى سنة خمس وثمانين فى خلافة عبد الملك بن مروان، وقال وهب وسليمان بن حرب: مات جَرير سنة سبعين ومائة. * * *
٣٢٧٣ - جرير بن حازم بن زيد الجهضمي. من الأزد ويكنى أبا النضر. وكان ثقة إلا أنه اختلط في آخر عمره. أخبرنا وهب بن جرير بن حازم قال: ولد أبي سنة خمس وثمانين في خلافة عبد الملك بن مروان. وقال وهب وسليمان بن حرب: مات جرير سنة سبعين ومائة.
جرير بن حازم بن زيد الجهضمي من الأزد ويكنى أبا النضر، وكان ثقة إلا أنه اختلط في آخر عمره. أخبرنا وهب بن جرير بن حازم قال: ولد أبي سنة خمس وثمانين في خلافة عبد الملك بن مروان، وقال وهب وسليمان بن حرب: مات جرير سنة سبعين ومائة.
Assessment
حاتم، تغير قبل موته بسنة. # وقال يعقوب بن شيبة، عن موسى بن إسماعيل: ما رأيت حماد بن سلمة يعظم أحدا ~~تعظيمه جرير بن حازم. # وقال عثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين: ثقة. # وقال عباس الدوري: سألت يحيى بن معين عن جرير بن حازم، وأبي الأشهب، ~~فقال: جرير أحسن حديثا منه وأسند. # وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: جرير بن حازم أمثل م
vol. 4, page 523, entry 913 · Provisional · High confidence
Assessment
حاتم، تغير قبل موته بسنة. # وقال يعقوب بن شيبة، عن موسى بن إسماعيل: ما رأيت حماد بن سلمة يعظم أحدا ~~تعظيمه جرير بن حازم. # وقال عثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين: ثقة. # وقال عباس الدوري: سألت يحيى بن معين عن جرير بن حازم، وأبي الأشهب، ~~فقال: جرير أحسن حديثا منه وأسند. # وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: جرير بن حازم أمثل م
vol. 4, page 523, entry 913 · Provisional · High confidence
Attribute
يد بن عبد الله بن شجاع (1) PageV04P524 # الأزدي، ثم العتكي، وقيل: الجهضمي (1) ، أبو النضر البصري، والد وهب بن ~~جرير بن حازم، وابن أخي جرير بن زيد.
vol. 4, page 523, entry 913 · Provisional · Medium confidence
Attribute
يد بن عبد الله بن شجاع (1) PageV04P524 # الأزدي، ثم العتكي، وقيل: الجهضمي (1) ، أبو النضر البصري، والد وهب بن ~~جرير بن حازم، وابن أخي جرير بن زيد.
vol. 4, page 523, entry 913 · Provisional · Medium confidence
Attribute
يد بن عبد الله بن شجاع (1) PageV04P524 # الأزدي، ثم العتكي، وقيل: الجهضمي (1) ، أبو النضر البصري، والد وهب بن ~~جرير بن حازم، وابن أخي جرير بن زيد.
vol. 4, page 523, entry 913 · Provisional · Medium confidence
Attribute
اع (1) PageV04P524 # الأزدي، ثم العتكي، وقيل: الجهضمي (1) ، أبو النضر البصري، والد وهب بن ~~جرير بن حازم، وابن أخي جرير بن زيد.
vol. 4, page 523, entry 913 · Provisional · Medium confidence
Attribute
يد بن عبد الله بن شجاع (1) PageV04P524 # الأزدي، ثم العتكي، وقيل: الجهضمي (1) ، أبو النضر البصري، والد وهب بن ~~جرير بن حازم، وابن أخي جرير بن زيد.
vol. 4, page 523, entry 913 · Provisional · Medium confidence
Attribute
اع (1) PageV04P524 # الأزدي، ثم العتكي، وقيل: الجهضمي (1) ، أبو النضر البصري، والد وهب بن ~~جرير بن حازم، وابن أخي جرير بن زيد.
vol. 4, page 523, entry 913 · Provisional · Medium confidence
Chronology
وأربع سنين، وذكر أخرين. # قال أبو نصر الكلاباذي: حكى عنه ابنه إنه قال: مات أنس # سنة تسعين، وأنا ابن خمس سنين، ومات جرير سنة سبعين (2) PageV04P530 # ومئة (1) . #
vol. 4, page 523, entry 913 · Provisional · Medium confidence
Chronology
كلاباذي: حكى عنه ابنه إنه قال: مات أنس # سنة تسعين، وأنا ابن خمس سنين، ومات جرير سنة سبعين (2) PageV04P530 # ومئة (1) . # روى له الجماعة.
vol. 4, page 523, entry 913 · Provisional · Medium confidence
Showing 10 of 198 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: يحيى بن سعيد القطان
1 source family witness · Accepted
Reports From: سفيان الثوري
1 source family witness · Accepted
Reports From: على بن عثمان اللاحقي
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن أبان الواسطي
1 source family witness · Accepted
Reports From: الليث بن سعد -
1 source family witness · Accepted
Reports From: هشام بن حسان -
1 source family witness · Accepted
Reports From: شعبه بن الحجاج
1 source family witness · Accepted
Reports From: عاصم ابن بهدلة
1 source family witness · Accepted
Reports From: أيوب السختياني
1 source family witness · Provisional
Narrated From: أيوب السختياني
1 source family witness · Provisional
Showing 10 of 15 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
[٧٢٨١] عُبيدُ اللَّهِ بنُ عُمرَ بنِ حَفصِ بنِ عاصِمِ بنِ عُمرَ بنِ الخطّابِ، القُرشِيُّ، العدَويُّ، مَديني (¬٤). سَمعَ القاسِمَ، ونافِعًا. قالَ أحمدُ: كُنيتُه أَبو عُثمانَ. وتابَعهُ الحِزاميُّ، عنْ مُحمَّدِ بنِ صدَقةَ، في أبي عُثمانَ (¬٥). سَمعَ منهُ حُميدٌ الطَّويلُ، والثَّوريُّ، وشُعبةُ، والقطّانُ (¬٦).هُوَ أَخو أَبي بَكرٍ وعبدِ اللَّهِ (¬١).
١٦٨٣ - عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العمري المدني، أبو عثمان. • قال عبد الله بن أحمد، حدثني أبي. قال: حدثنا حسين بن الوليد النيسابوري قال أبي: ثقة، أن عبد الله بن عمر، يعني العمري، سئل عن شيء من الحديث. فقال: أما وأبو عثمان حي فلا، يعني عبيد الله بن عمر. «العلل» (١٥٢) . • وقال عبد الله: قال أبي: أصح الناس حديثاً عن سعيد المقبري: ليث بن سعد، عبيد الله بن عمر يقدم في سعيد. «العلل» (٦٠٢) . • وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: قال يحيى بن سعيد: ما أنكرت على عبيد الله بن عمر إلا حديثاً واحداً، حديث نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ، لا تسافر امرأة سفراً ثلاثاً إلا مع ذي محرم. قال أبي: فحدثناه عبد الرزاق، عن العمري عبد الله، عن نافع، عن ابن عمر، ولم يرفعه. «العلل» (٢٠١٢) . • وقال عبد الله: قال لي يحيى: عبيد الله بن عمر من الثقات. «العلل» (٣٨٧٧) . • وقال عبد الله: قال أبي: عبيد الله بن عمر يكنى أبا عثمان. «العلل» (٤٧٦٦) . • وقال ابن هانىء: قال لي أبو عبد الله: قال لي يحيى بن سعيد: لا أعلم عبيد الله أخطأ إلا في حديث واحد لنافع، حديث عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، أن النبي ﷺ قال: لا تسافر امرأة فوق ثلاثة أيام. قال أبو عبد الله: فأنكره يحيى بن سعيد عليه. قال أبو عبد الله: فقال لي يحيى بن سعيد: فوجدته، فوجدت به العمرى الصغير، عن نافع، عن ابن عمر مثله. قال أبو عبد الله: لم يسمعه إ…
[٤٥٥٢] (ع) عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب، العَدَوِي، العُمَرِي، المدني، أبو عثمان (¬٦). روى عن: أمّ خالد بنت خالد بن سعيد بن العاصي -ولها صحبة- وعن: أبيه، وخاله حُبَيْب بن عبد الرحمن، وسالم بن عبد الله بن عمر، وابنه أبي بكر بن سالم، ونافع مولى ابن عمر، وابنه عمر بن نافع،والقاسم بن محمد بن أبي بكر، وابنه عبد الرحمن بن القاسم، وسُميّ مولى أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث، وأبي حازم بن دينار، وسعيد المَقْبُرِي، وعُبَادَة بن الوليد بن عُبَادَة بن الصامت، وعبد الله بن دينار، وأبي الزناد، وعطاء بن أبي رَبَاح، وثابت البُنَانِي، ومحمد بن المنكدر (¬١)، ومحمد بن يحيى بن حَبَّان، ويزيد بن رُوْمَان، وابن المنكدر (¬٢)، والزهري، ووهب بن كيسان، وغيرهم. وعنه: أخوه عبد الله، وحميد الطويل -وهو من شيوخه-، وأيوب السَّخْتِيَانِي -ومات قبله-، ويحيى بن سعيد الأنصاري -وهو أكبر منه-، وجرير بن حازم، والحمادان، والسفيانان، وشعبة، ومعمر بن راشد، وزائدة، وسفيان بن حسين، وسليمان بن بلال، وحفص بن غِيَاث، وخالد بن الحارث، وسُلَيْم بن أَخْضَر، وعَبَّاد بن عَبَّاد، وعبد الله بن إدريس، وعبد الله بن المبارك، وعبد الله بن نمير، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وابن جريج، وأبو إسحاق الفَزَارِي، وعبد العزيز الماجشون، والدراوردي، ومعتمر بن سليمان، ووهيب، ويحيى بن أبي زائدة، ويحيى القطان، وأبو خالد الأحمر، وعب…
١٢٧٣- عُبَيد اللهِ بْن عُمَر بْن حَفص بْن عاصم بْن عُمَر بْن الخَطّاب، القُرَشِيّ، العَدَوِيّ، مَدِينِيٌّ. سَمِعَ القاسم، ونافعا.١٢٧٤- عُبَيد اللهِ بن عُمَر بن مُوسَى، عم عُبَيد الله (١) بْن عَائِشَةَ. سَمِعَ رَبِيعَة. هو بَصرِيٌّ، القُرَشِيّ. قَالَ أَحْمَد: كُنيته أَبو عُثمان. وتابَعَهُ الحِزامِيّ، عَنْ مُحَمد بْن صَدَقَة، في أَبي عُثمان. وسَمِعَ حُمَيدًا الطَّوِيل، والثَّورِيّ، وشُعبة، والعَطّار. هو أخو أَبي بَكر، وعَبد اللهِ.
٥٠٦٩ - ع: عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العدوي العمري المدني أبو عثمان أحد الفقهاء السبعة. روى عن: أم خالد بنت خالد بن سعيد بن العاصي ولها صحبة، وعن أبيه، وخاله خبيب بن عبد الرحمن، وسالم بن عبد الله بن عمر، وابنه أبي بكر بن سالم، ونافع مولى ابن عمر، وابنه عمر بن نافع، والقاسم بن محمد بن أبي بكر، وابنه عبد الرحمن بن القاسم، وسمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث، وأبي حازم بن دينار، وسعيد المقبري، وعبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت، وعبد الله بن دينار، وأبي الزناد، وعطاء بن أبر رباح، وثابت البناني، ومحمد بن المنكدر، ومحمد بن يحيى بن حبان، ويزيد بن رومان، وابن المنكدر و [الزهري] (¬٢)، ووهب بن كيسان، وغيرهم. وعنه: أخوه عبد الله، وحميد الطويل وهو من شيوخه أيوب السختياني ومات قبله، ويحيى بن سعيد الأنصاري وهو أكبر منه، وجرير بن حازم، والحمادان، والسفيانان، وشعبة، ومعمر بن راشد، وزائدة، وسفيان بن حسين، وسليمان بن بلال، وحفص بن غياث، وخالد بن الحارث، وسليم بن أخضر، وعباد بن عباد، وعبد الله بن إدريس، وعبد الله بن المبارك، وعبد الله بن نمير، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وابن جريج، وأبو إسحاق الفزاري، وعبد العزيز (¬٣) الماجشون، والدراوردي، ومعتمر بن سليمان، ووهيب، ويحيى بن أبي زائدة، ويحيى القطان، وأبو خالد الأحمر، وعبد الوهاب الثقفي، وعقبة بن خالد السكوني، وعيسى بن يونس،…
### $ 71 ع الستة عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العدوي ~~العمري المدني أبو عثمان أحد الفقهاء السبعة روى عن أم خالد ms2114 بنت خالد بن ~~سعيد بن العاص ولها صحبة وعن أبيه وخاله خبيب بن عبد الرحمن وسالم بن عبد ~~الله بن عمر وابنه أبي بكر بن سالم ونافع مولى بن عمر وابنه عمر بن نافع ~~والقاسم بن محمد بن أبي بكر وابنه عبد الرحمن بن القاسم وسمي مولى أبي بكر ~~بن عبد الرحمن بن الحارث وأبي حازم بن دينار وسعيد المقبري وعبادة بن ~~الوليد بن عبادة بن الصامت وعبد الله بن دينار وأبي الزناد وعطاء بن أبي ~~رباح وثابت البناني ومحمد بن المنكدر ومحمد بن يحيى بن حبان ويزيد بن رومان ~~وابن المنكدر والزبيري ووهب بن كيسان وغيرهم وعنه أخوه عبد الله وحميد ~~الطويل وهو من شيوخه وأيوب السختياني ومات قبله ويحيى بن سعيد الأنصاري وهو ~~أكبر منه وجرير بن حازم والحمادان والسفيانان وشعبة ومعمر بن راشد وزائدة ~~وسفيان بن حسين وسليمان بن بلال وحفص بن غياث وخالد بن الحارث وسليم بن ~~أخضر وعباد بن عباد وعبد الله بن إدريس وعبد الله بن المبارك وعبد الله بن ~~نمير وعبد الأعلى بن عبد الأعلى وابن جريج وأبو إسحاق الفزاري وعبد العزيز ~~الماجشون والداروردي ومعتمر بن سليمان ووهيب ويحيى بن أبي زائدة ويحيى ~~القطان وأبو خالد الأحمر وعبد الوهاب الثقفي وعقبة بن خالد السكوني وعيسى ~~بن يونس وعلي بن مسهر وعبدة بن س…
Showing 6 of 20 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب: "مدني"، ثقة، ثبت.
Assessment
عبيد الله ابن عمر ابن حفص ابن عاصم ابن عمر ابن الخطاب العمري المدني أبو عثمان ثقة ثبت قدمه أحمد ابن صالح على مالك في نافع وقدمه ابن معين في القاسم عن عائشة على الزهري عن عروة عنها من الخامسة مات سنة بضع وأربعين ع
page 295, entry [51] · Provisional · Medium confidence
Assessment
عبيد الله ابن عمر ابن حفص ابن عاصم ابن عمر ابن الخطاب العمري المدني أبو عثمان ثقة ثبت قدمه أحمد ابن صالح على مالك في نافع وقدمه ابن معين في القاسم عن عائشة على الزهري عن عروة عنها من الخامسة مات سنة بضع وأربعين ع
page 295, entry [51] · Provisional · Medium confidence
Assessment
ر بن سعد في الطبقة الخامسة قال ولما خرج ~~محمد بن عبد الله بن الحسن على المنصور لزم عبيد الله ضيعته واعتزل فلما ~~قتل محمد رجع عبيد الله إلى المدينة فمات بها سنة 47 وكان ثقة كثير الحديث ~~صحة وقال أحمد بن صالح ثقة ثبت مأمون ليس أحد أثبت في حديث نافع منه وقال ~~أبو نعيم الأصبهاني في الرواة عن الزهري رأى أنسا وقال الحربي لم يدرك عبد ~~الرحمن ب
vol. 7, page 34, entry 71 · Provisional · Medium confidence
Assessment
~~محمد بن عبد الله بن الحسن على المنصور لزم عبيد الله ضيعته واعتزل فلما ~~قتل محمد رجع عبيد الله إلى المدينة فمات بها سنة 47 وكان ثقة كثير الحديث ~~صحة وقال أحمد بن صالح ثقة ثبت مأمون ليس أحد أثبت في حديث نافع منه وقال ~~أبو نعيم الأصبهاني في الرواة عن الزهري رأى أنسا وقال الحربي لم يدرك عبد ~~الرحمن بن أبي ليلى وقال بن معين لم يسمع من بن عمر وق
vol. 7, page 34, entry 71 · Provisional · Medium confidence
Assessment
ر بن سعد في الطبقة الخامسة قال ولما خرج ~~محمد بن عبد الله بن الحسن على المنصور لزم عبيد الله ضيعته واعتزل فلما ~~قتل محمد رجع عبيد الله إلى المدينة فمات بها سنة 47 وكان ثقة كثير الحديث ~~صحة وقال أحمد بن صالح ثقة ثبت مأمون ليس أحد أثبت في حديث نافع منه وقال ~~أبو نعيم الأصبهاني في الرواة عن الزهري رأى أنسا وقال الحربي لم يدرك عبد ~~الرحمن ب
vol. 7, page 34, entry 71 · Provisional · Medium confidence
Assessment
~~محمد بن عبد الله بن الحسن على المنصور لزم عبيد الله ضيعته واعتزل فلما ~~قتل محمد رجع عبيد الله إلى المدينة فمات بها سنة 47 وكان ثقة كثير الحديث ~~صحة وقال أحمد بن صالح ثقة ثبت مأمون ليس أحد أثبت في حديث نافع منه وقال ~~أبو نعيم الأصبهاني في الرواة عن الزهري رأى أنسا وقال الحربي لم يدرك عبد ~~الرحمن بن أبي ليلى وقال بن معين لم يسمع من بن عمر وق
vol. 7, page 34, entry 71 · Provisional · Medium confidence
Attribute
عبيد الله ابن عمر ابن حفص ابن عاصم ابن عمر ابن الخطاب العمري المدني أبو عثمان عبيد الله ابن عمر ابن حفص ابن عاصم ابن عمر ابن الخطاب العمري المدني أبو عثمان ث
page 295, entry [51] · Accepted · Medium confidence
Attribute
عبيد الله ابن عمر ابن حفص ابن عاصم ابن عمر ابن الخطاب العمري المدني أبو عثمان عبيد الله ابن عمر ابن حفص ابن عاصم ابن عمر ابن الخطاب العمري المدني أبو عثمان ث
page 295, entry [51] · Accepted · Medium confidence
Attribute
عبيد الله ابن عمر ابن حفص ابن عاصم ابن عمر ابن الخطاب العمري المدني أبو عثمان عبيد الله ابن عمر ابن حفص ابن عاصم ابن عمر ابن الخطاب العمري المدني أبو عثمان ث
page 295, entry [51] · Accepted · Medium confidence
Attribute
عبيد الله ابن عمر ابن حفص ابن عاصم ابن عمر ابن الخطاب العمري المدني أبو عثمان عبيد الله ابن عمر ابن حفص ابن عاصم ابن عمر ابن الخطاب العمري المدني أبو عثمان ث
page 295, entry [51] · Accepted · Medium confidence
Showing 10 of 318 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: أيوب السختياني
1 source family witness · Accepted
Reports From: أيوب السختياني
1 source family witness · Accepted
Reports From: أيوب بن موسى القرشي
1 source family witness · Accepted
Reports From: أيوب بن موسى القرشي
1 source family witness · Accepted
Reports From: القاسم بن محمد بن أبي بكر
1 source family witness · Accepted
Reports From: القاسم بن محمد بن أبي بكر
1 source family witness · Accepted
Reports From: سالم بن عبد الله بن عمر
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبيد الله بن عمر بن حفص
1 source family witness · Accepted
Reports From: سالم بن عبد الله بن عمر
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبيد الله بن عمر بن حفص
1 source family witness · Accepted
Showing 10 of 82 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
نافع مولى ابن عمر أبو عبد الله نافع مولى عبد الله بن عمر، ﵃؛ كان ديلمياً، وأصابه مولاه عبد الله بن عمر في غزاته، وهو من كبار الصالحين (٢) التابعين، سمع مولاه وأبا سعيد الخدري، وروى عنه الزهري وأيوب السختياني ومالك بن أنس، ﵃. وهو من المشهورين بالحديث، ومن (٣) الثقات الذين يؤخذ عنهم ويجمع حديثهم ويعمل به، ومعظم حديث ابن عمر عليه دار. وقال مالك: كنت إذا سمعت حديث نافع عن ابن عمر لا أبالي ألا أسمعه من أحد؛ وأهل الحديث يقولون: رواية الشافعي عن مالك عن نافع عن ابن عمر سلسلة الذهب لجلالة كل واحد من هؤلاء الرواة. وحكى الشيخ أبو إسحاق الشيرازي، رحمه الله تعالى، في كتاب " المهذب " في باب الوليمة والنثر عن نافع قال: كنت أسير مع عبد الله بن عمر، ﵄، فسمع زمارة راع، فوضع إصبعيه في أذنيه ثم عدل عن الطريق، فلم يزل يقول: يا نافع أتسمع حتى قلت: لا، فأخرج إصبعيه عن أذنيه ثم رجع إلى الطريق، ثم قال: هكذا رأيت رسول الله ﷺ صنع. وفي هذا الأثر إشكال تسأل (٤) عنه الفقهاء، وهو أن عمر كيف سد أذنيهعن استماع صوت الزمارة، ولم يأمر مولاه نافعاً بفعل ذلك بل مكنه منه، وكان يسأله كل وقت: هل انقطع الصوت أم لا وقد أجابوا عن الإشكال بأن نافعاً حينئذ كان صبياً، فلم يكن مكلفاً حتى يمنعه من الاستماع، ويرد على هذا الجواب سؤال آخر، وهو أن الصحيح أن أخبار الصبي غير مقبول، فكيف ركن ابن عمر إلى إخباره في انقطاع الصوت وهذا الأث…
نافع مولى ابن عمر أبو عبد الله نافع مولى عبد الله بن عمر، ﵃؛ كان ديلمياً، وأصابه مولاه عبد الله بن عمر في غزاته، وهو من كبار الصالحين (٢) التابعين، سمع مولاه وأبا سعيد الخدري، وروى عنه الزهري وأيوب السختياني ومالك بن أنس، ﵃. وهو من المشهورين بالحديث، ومن (٣) الثقات الذين يؤخذ عنهم ويجمع حديثهم ويعمل به، ومعظم حديث ابن عمر عليه دار. وقال مالك: كنت إذا سمعت حديث نافع عن ابن عمر لا أبالي ألا أسمعه من أحد؛ وأهل الحديث يقولون: رواية الشافعي عن مالك عن نافع عن ابن عمر سلسلة الذهب لجلالة كل واحد من هؤلاء الرواة. وحكى الشيخ أبو إسحاق الشيرازي، رحمه الله تعالى، في كتاب " المهذب " في باب الوليمة والنثر عن نافع قال: كنت أسير مع عبد الله بن عمر، ﵄، فسمع زمارة راع، فوضع إصبعيه في أذنيه ثم عدل عن الطريق، فلم يزل يقول: يا نافع أتسمع حتى قلت: لا، فأخرج إصبعيه عن أذنيه ثم رجع إلى الطريق، ثم قال: هكذا رأيت رسول الله ﷺ صنع. وفي هذا الأثر إشكال تسأل (٤) عنه الفقهاء، وهو أن عمر كيف سد أذنيه عن استماع صوت الزمارة، ولم يأمر مولاه نافعاً بفعل ذلك بل مكنه منه، وكان يسأله كل وقت: هل انقطع الصوت أم لا وقد أجابوا عن الإشكال بأن نافعاً حينئذ كان صبياً، فلم يكن مكلفاً حتى يمنعه من الاستماع، ويرد على هذا الجواب سؤال آخر، وهو أن الصحيح أن أخبار الصبي غير مقبول، فكيف ركن ابن عمر إلى إخباره في انقطاع الصوت وهذا الأ…
نافع مولى عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشى العدوى: أبو عبد الله المدنى، قيل: إن أصله من المغرب، وقيل: من نيسابور، وكان يسمى أبو شهر، وقيل: كان من سبى كابل، وقيل: من جبال برازبندة من جبال الطالقان، أصابه عبد الله فى بعض غزواته، وقيل: كان اسم أبيه هرمز، وقيل: كَاوَسْ. روى عن إبراهيم بن عبد الله ابن حنين، وإبراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس، وأسلم مولى عمر بن الخطاب، ورافع بن خديج، وزيد بن عبد الله بن عمر، وأخيه سالم بن عبد الله بن عمر، وسعيد ابن أبى هند، وعبد الله بن عبد الله بن عمر، ومولاه عبد الله بن عمر، والقاسم بن محمد بن أبى بكر الصديق، ومشروح مؤذن عمر، وأبى سعيد الخدرى، وأبى هريرة، وعائشة، وأم سلمة زوجى النبى ﷺ، وآخرين. روى عنه أبان بن صالح، وأبان بن طارق، وإبراهيم بن عبد الرحمن، وأسامة بن زيد الليثى، وأيوب السختيانى، وأيوب بن موسى القرشى، وبكير بن عبد الله بن الأشج، وجرير بن حازم، والحجاج بن أرطأة النخعى، والحكم بن عتيبة، وحميد الطويل، وداود بن الحصين، والأعمش، وقيل: لم يسمع منه، وصالح بن كيسان، وعبد الله بن دينار، وعبد الله بن عمر العمرى، وابنه عبد الله بن نافع، وعبد الرحمن بن عبد الله السراج، وعبد الرحمن الأوزاعى، وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، وعبد الملك بن جريح، وعبيد الله بن أبى جعفر المصرى، وعطاء الخراسانى، وابنه عمر بن نافع، وعيسى بن أبى عيسى الحناط، وكثير بن فرقد،…
### $ 1249 - # نافع أبو عبد الله مولى عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي المديني ~~وكان من أهل المغرب ويقال كان من سبي كابل وقال خالد بن زياد الترمذي قلت ~~لنافع مولى ابن عمر من أي بلاد أنت قال من جبال براز بندة من جبال الطالقان ~~سمع ابن عمر وأبا سعيد الخدري وأبا هريرة والقاسم بن محمد وزيدا وسالما ~~وعبيد الله بني عبد الله بن عمر روى عنه صالح بن كيسان وموسى بن عقبة وأيوب ~~ومالك وعبيد الله بن عمر وابن أبي ذئب والليث بن سعد والأوزاعي وابن جريج ~~وابنه عمر بن نافع في الوضوء والصلاة وغير موضع # PageV02P746 # قال البخاري قال محمد بن محبوب عن حماد بن زياد مات سنة 117 وقال عمرو بن ~~علي مثله وقال أبو عيسى مثله وقال محمد بن سعد قال الهيثم توفي سنة عشرين ~~ومائة وقال ابن أبي شيبة مات سنة 117
٥١٣ - نافع، أبو عبد الله المدني، مولى ابن عمر. * قال الدّارقطني: ولا يصحّ لنافع سماع من أمَّ سلمة (السنن الكبرى: ٢/ ٢١٤).
٥٨٣- (نافع مولى ابن عمر) [١] ع- أَبُو عَبْد اللَّه. أحد الأئمة الكبار بالمدينة، بربري الأصل وقيل نيسابوري وقيل كابلي وقيل ديلمي [٢] وقيل طالقاني. رَوى عَنْ: مولاه، وعَائِشَة، وأَبِي هُرَيْرَةَ، وأم سَلَمَةَ، ورافع بْن خُدَيْج [٣] ، وأَبِي لبابة بْن عَبْد المنذر، وصفية بنت أبي عبيد، وطائفة. وعنه: أيوب، والزهري، وبكير بْن الأشجّ، وابن عَوْن، وعُبَيْد اللَّه بْن عُمَر، وابن جُرَيْج، وعقيل، والأَوزاعيّ، ويزيد بْن الهاد.
Showing 6 of 52 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
He was in Madina. He was part of the famous authentic chain of narrators according to Bukhari (Malik from Nafie’ from Ibn ‘Umar). He has narrated from several companions. He has narrations in all 6 authentic books.
٦٣٤- نافع مولى عبد الله بن عمر بن الخطاب، أبو عبد الله: أصابه عبد الله في غزاته. وقد روى عنه وعن أبي هريرة، والربيع بنت مسعود وغيرهم. وكان ثقة. وبعثه عمر بن عبد العزيز إلى مصر يعلمهم السنن. توفي في هذه السنة.
٣٦٦٥ - نافع الفقيه، مولى ابن عمر، أبو عبد الله، المَدَنِيّ. • قال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. «الإلزامات والتتبع» صفحة ٢٧٧. • وقال أخرجا جميعًا (يعني البخاري ومسلمًا) حديث الزهري، عن سالم، عن أبيه، عن النبي ﷺ «من باع عبدًا وله مال» ، وقد خالفه نافع، عن عبد اللهِ بن عمر، عن عمر، وقال النسائي سالم أجل في ا
Identity
Nafie'
page 18710, entry [10064] · Accepted · High confidence
Reports From: نافع مولى بن عمر
1 source family witness · Accepted
Reports From: نافع مولى ابن عمر
1 source family witness · Accepted
Reports From: نافع مولى بن عمر
1 source family witness · Accepted
Reports From: نافع مولى ابن عمر
1 source family witness · Accepted
Reports From: نافع مولى ابن عمر
1 source family witness · Accepted
Reports From: نافع مولى بن عمر
1 source family witness · Accepted
Reports From: نافع مولى بن عمر
1 source family witness · Accepted
Reports From: نافع مولى ابن عمر
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: نافع مولى بن عمر
1 source family witness · Accepted
Reports From: نافع مولى ابن عمر
2 source family witnesses · Accepted
Showing 10 of 56 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
٣٠٨٢ - عبد الله بن عمر بن الخطاب ب د ع: عَبْد اللَّه بْن عُمَر بْن الخطاب الْقُرَشِيّ العدوي، يرد نسبه عند ذكر أَبِيهِ إن شاءاللَّه تَعَالى أمه، وأم أخته حفصة: زينب بِنْت مظعون بْن حبيب الجمحية. أسلم مَعَ أَبِيهِ وهو صغير لم يبلغ الحلم، وَقَدْ قيل: إن إسلامه قبل إسلام أَبِيهِ، ولا يصح، وَإِنما كانت هجرته قبل هجرة أَبِيهِ، فظن بعضُ النَّاس، أن إسلامه قبل إسلامه أَبِيهِ، وأجمعوا عَلَى أَنَّهُ لم يشهد بدرًا، استصغره النَّبِيّ ﷺ فردَّه، واختلفوا فِي شهوده أحدًا، فقيل: شهدها، وقيل: رده رَسُول اللَّه ﷺ مَعَ غيره ممن لم يبلغ الحلمُ. أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ، بِإِسْنَادِهِ إِلَى يُونُسَ بْنِ بُكَيْرٍ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: لَمَّا أَسْلَمَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، قَالَ: أَيُّ أَهْلِ مَكَّةَ أَنْقَلُ لِلْحَدِيثِ؟، قَالُوا: جَمِيلُ بْنُ مَعْمَرٍ الْجُمَحِيُّ، فَخَرَجَ عُمَرُ، وَخَرَجْتُ وَرَاءَهُ، وَأَنَا غُلَيْمٌ أَعْقِلُ كُلَّ مَارَأَيْتُ، حَتَّى أَتَاهُ، فَقَالَ: يَا جَمِيلُ، أَشَعَرْتَ أَنِّي قَدْ أَسْلَمْتُ؟، فَوَاللَّهِ مَا رَاجَعَهُ الْكَلامَ حَتَّى قَامَ يَجُرُّ رِدَاءَهُ، وَخَرَجَ عُمَرُ يَتْبَعُهُ، وَأَنَا مَعَهُ، حَتَّى إِذَا قَامَ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ صَرَخَ: يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ، إِنَّ عُمَرَ قَدْ ص…
[٦٠٢٤] عَبدُ اللَّهِ بنُ عُمرَ بنِ الخَطَّابِ، أَبو عَبدِ الرَّحْمنِ، القُرشِيُّ، ثُمَّ العَدوِيُّ (¬٣). قالَ الحسَنُ بنُ واقِعٍ، عنْ ضَمْرةَ: ماتَ سَنةَ ثَلاثٍ وسَبْعينَ. وَقالَ عَبدُ العَزيزِ، عَنْ مالِكٍ (¬٤): بلَغَ ابنُ عُمرَ سَبعًا وثَمانينَ سَنةً. وَقالَ هِشامُ بنُ عَبدِ المَلِكِ: ثنا عَليُّ بنُ سُحَيمٍ، عَنِ ابنِ عَونٍ قالَ: كَتبْتُإِلَى نافِعٍ (¬١) أَسْألُهُ عَنِ الدَّعْوةِ قَبلَ القِتالِ؟ فَكَتبَ أَنَّ النَّبيَّ ﷺ أَغارَ عَلى بَني المُصْطَلِقِ وَهُمْ غَارُّونَ (¬٢)، وَأَنْعامُهُم تُسقى عَلى الماءِ، فَقَتَلَ المُقاتِلةَ، وسَبَى الذُّرِّيَّةَ، وسبَى يَومَئِذٍ جُويْرِيَةَ بنتَ الحارِثِ. حدَّثَني بِذَلِكَ عَبدُ اللَّهِ بنُ عُمرَ، وَكانَ في ذَلكَ الجيْشِ.
٤٢٣ - عبد الله بن عمر بن الخطّاب ابن نُفيل بن عبد العُزّى بن رِياح بن عبد الله بن قُرط بن رَزَاح بن عديّ بن كعب بن لُؤىّ بن غالب بنِ فِهْرٍ، وأمّه زينب بنت مظعون بن حبيب بن وهب بن حُذافة بن جُمَح بن عمرو بن هُصيص. وكان إسلامه بمكّة مع إسلام أبيه عمر بن الخطّاب ولم يكن بلغ يومئذٍ، وهاجر مع أبيه إلى المدينة، وكان يُكْنى أبا عبد الرحمن (¬١). وكان لعبد الله بن عمر من الولد اثنا عشر وأربعُ بنات: أبو بكر وأبو عُبيدة وواقد وعبد الله وعمر وحَفْصَةُ وسَوْدة وأمّهم صفيّة بنت أبي عُبيد بن مسعود بن عمرو بن عُمير بن عَوْف بن عُقْدَةَ بن غِيَرة بن عوف بن كَسىّ وهو ثقيف، وعبد الرحمن وبه كان يُكْنى وأمّه أمّ علقمة بنت علقمة بن ناقش بن وهب بن ثعلبة بن وائلة بن عمرو بن شَيْبان بن مُحارِب بن فِهر، وسالم وعبيد الله وحمزة وأمّهم أمّ ولد، وزيد وعائشة وأمّهما أمّ ولد، وبلال وأمّه أمّ ولد، وأبو سلمة وقِلابة وأمّهما أمّ ولد. ويقال إنّ أمّ زيد بن عبد الله سَهْلة بنت مالك بن الشحاج من بنى زيد بن جُشَم بن حَبيب بن عمرو بن غَنْم بن تغلب. قال: أخبرنا يزيد بن هارون قال: حدّثنا أبو معشر عن نافع عن ابن عمر قال: عُرِضتُ على رسول الله، ﷺ، يومَ بدر وأنا ابن ثلاث عشرة سنة فردّنى، وعُرِضتُ عليه يومَ أحُدٍ وأنا ابن أربع عشرة فردّنى، وعُرضتُ عليه يوم الخندق وأنا ابن خمسَ عشرة فقبِلَنى. قال يزيد بن هارون: وهو فى الخندق ين…
٣٠٨٠ - عَبْدُ اللَّه بن عُمَر بن الخَطَّاب (ب د ع) عَبْدُ اللَّه بن عُمَر بن الخَطَّاب القُرَشي العَدَوي. يرد نسبه عند ذكر أبيه إن شاء اللَّه تعالى، أمه وأم أخته حَفْصة: زينبُ بنت مَظعُون بن حَبِيب الجُمَحِيّة (¬٢). أسلم مع أبيه وهو صغير لم يبلغ الحلم، وقد قيل: إن إسلامه قبل إسلام أبيه. ولا يصح وإنما كانت هجرته قبل هجرة أبيه، فظن بعضُ الناس أن إسلامه قبل إسلام أبيه. وأجمعوا على أنه لم يشهد بدراً، استصغره النبي ﷺ فردَّه، واختلفوا في شهوده أحداً، فقيل: شهدها. وقيل: ردّه رسول اللَّه ﷺ مع غَيْره ممن لم يبلغ [الحلمُ]. أخبرنا عُبَيد اللَّه بن أحمد بن علي، بإسناده إلى يونس بن بُكَير عن ابن إسحاق: حدثني نافع عن ابن عمر قال: لما أسلم عمر بن الخطاب قال: أيُّ أهْل مَكة أنْقَلُ للحديث؟ قالوا: جَمِيل بن مَعْمَر الجُمَحِي. فخرج عُمَر وخرجتُ وراءَه، وأنا غليم أعقل كل ما رأيت، حتى أتاه، فقال: يا جميل، أشَعَرْت أنِّي قد أسلمت؟ فو اللَّه ما راجعه الكلام حتى قام يجر رداءه، وخرج عمر يتبعه، وأنا معه، حتى إذا قام على باب المسجد صرخ: يا معشر قريش، إن عمر قد صَبأ. قال: كذبتَ. ولكني أسلمت … » وذكر الحديث (¬٣).والصحيح أن أول مشاهده الخندق، وشهد غزوة مؤُتة مع جعفر بن أبي طالب ﵃ أجمعين، وشهد اليَرْمُوك، وفتح مصر، وإفريقية. وكان كثير الاتِّباع لآثار رسول اللَّه ﷺ، حتى إنه ينزل مَنازِلَه، ويصلي في كل مكان صلى ف…
٤٠٢ - عبد الله بن عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بنعبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر. وأمه زينب بنت مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح بن عمرو بن هصيص. وكان إسلامه بمكة مع الإسلام أبيه عمر بن الخطاب ولم يكن بلغ يومئذ. وهاجر مع أبيه إلى المدينة. وكان يكنى أبا عبد الرحمن. وكان لعبد الله بن عمر من الولد اثنا عشر وأربع بنات: أبو بكر وأبو عبيدة وواقد وعبد الله وعمر وحفصة وسودة وأمهم صفية بنت أبي عبيد بن مسعود بن عمرو بن عمير بن عوف بن عقدة بن غيرة بن عوف بن قسي وهو ثقيف. وعبد الرحمن وبه كان يكنى وأمه أم علقمة بنت علقمة بن ناقش بن وهب بن ثعلبة بن وائلة بن عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر. وسالم وعبيد الله وحمزة وأمهم أم ولد. وزيد وعائشة وأمهما أم ولد. وبلال وأمه أم ولد. وأبو سلمة وقلابة وأمهما أم ولد. ويقال إن أم زيد بن عبد الله سهلة بنت مالك بن الشحاح من بني زيد بن جشم بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب. قال: أخبرنا يزيد بن هارون قال: حدثنا أبو معشر عن نافع عن نافع عن ابن عمر قال: عرضت على رسول الله ﷺ يوم بدر وأنا ابن ثلاث عشرة سنة فردني. وعرضت عليه يوم أحد وأنا ابن أربع عشرة فردني. وعرضت عليه يوم الخندق وأنا ابن خمس عشرة فقبلني. قال يزيد بن هارون: وهو في الخندق ينبغي أن يكون ابن ست عشرة سنة لأن بين أحد والخندق بدرا الصغرى. قال: أخبرنا عبد الله بن نمير ا…
٧٧ - عبد اللَّه بن عمر بن الخطاب قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: من كنيته من أصحاب النبي ﷺ أبو عبد الرحمن: عبد اللَّه بن مسعود أبو عبد الرحمن، ومعاذ بن جبل أبو عبد الرحمن، وعبد اللَّه بن عمر أبو عبد الرحمن. "العلل" رواية عبد اللَّه (٣٩٣)، (١٧٦١) قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سفيان قال: كان ابن عمر ابن عشرين سنة يوم دخل رسول اللَّه ﷺ الكعبة. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٥٥١) قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو داود قال: أخبرنا شعبة، عن أبي إسحاق قال: سمعت أبا سلمة يقول: مات ابن عمر وهو مثل عمر يوم قتل. قال عبد اللَّه: يعني في الفضل. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٨٢٧) قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا هشام بن عروة قال: رأيت جابر بن عبد اللَّه وابن عمر ولكل واحد منهما جمة. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٩٦٩) قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو بكر قال: لم يبايع ابن الزبير، ولا حسين، ولا ابن عمر يزيد بن معاوية في حياة معاوية، قال: فتركهم معاوية. "العلل" رواية عبد اللَّه (٤٧٤٨)قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال: حدثنا الحارث بن عمير، عن أيوب، عن محمد بن سيرين قال: كانوا يرون أنه ليس أحد أعلم بالمناسك بعد ابن عفان من ابن عمر. وقال مرة: كان ابن عمر أعلم أصحاب رسول اللَّه ﷺ بالمناسك بعد ابن عفان. "العلل" رواية عبد اللَّه (٥٨٨٦)
Showing 6 of 12 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
He was the son of the second Caliph 'Umar ibn Khattab. He was a prominent authority in hadith and law, and was known for his piety, honesty and erudition in Prophetic traditions. He was too young to participate at Uhud, but participated at Khandaq and later battles.
عبد الله بن عمر بن الخطاب هو عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشى العدوى صحابى جليل. وُلِد - رضى الله عنه - فى السنة الثالثة من البعثة. وأسلم مع أبيه وهو صغير لم يبلغ الحلم، وهاجر إلى المدينة قبل أبيه. شارك فى غزوات الخندق ومؤتة واليرموك كما شارك فى فتح مصر وإفريقية، ولم يشارك فى بدر وأحد لصغر سنه، ولم
Chronology
ضحك على رءوس الأشهاد، ومن جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة». توفي عبد الله بن عمر سنة ثلاث وسبعين، بعد قتل ابن الزبير بثلاثة أشهر، وكان سبب قتله أن الحجاج أمر رجلا فسم ز
page 1323, entry [3298] · Provisional · Medium confidence
Chronology
وهذا يستقيم على قول من يجعل مقام النبي ﷺ بمكة بعد المبعث عشر سنين، لأنه توفي سنة ثلاث وسبعين، وعمره أربع وثمانون سنة، فيكون له في الهجرة إحدى عشرة سنة، فيكون مولده
page 1323, entry [3298] · Provisional · Medium confidence
Chronology
عليه الحجاج.ومات وهو ابن ست وثمانين سنة، وقيل: أربع وثمانين سنة. وقيل: توفي سنة أربع وسبعين. ودفن بالمحصب (¬١)، وقيل: بذي (¬٢) طوى. وقيل: يفج (¬٣). وقيل: بسرف (¬٤)
page 1323, entry [3298] · Provisional · Medium confidence
Chronology
فضحك على رءوس الأشهاد، ومن جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة» توفي عبد الله بن عمر سنة ثلاث وسبعين، بعد قتل ابن الزبير بثلاثة أشهر، وكان سبب قتله أن الحجاج أمر رجلا فسم ز
page 1593, entry [3292] · Provisional · Medium confidence
Chronology
عليه الحجاج. ومات وهو ابن ست وثمانين سنة، وقيل: أربع وثمانين سنة، وقيل: توفي سنة أربع وسبعين، ودفن بالمحصب، وقيل بذي طوي، وقيل: بفج، وقيل: بسرف. قيل: كان مولده قبل
page 1593, entry [3292] · Provisional · Medium confidence
Chronology
وهذا يستقيم على قول من يجهل مقام النبي ﷺ بمكة بعد المبعث عشر سنين، لأنه توفي سنة ثلاث وسبعين، وعمره أربع وثمانون سنة، فيكون له في الهجرة إحدى عشرة سنة، فيكون مولده
page 1593, entry [3292] · Provisional · Medium confidence
Identity
ibn Umar
page 1323, entry [3298] · Provisional · High confidence
Identity
ibn Umar
page 1593, entry [3292] · Provisional · High confidence
Relation Raw
بيد الله ابن الفضل، حدثنا أبو بكر محمد بن هارون بن حميد، حدثنا محمد بن سليمان بن حبيب،حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، رفعه قال: «كل مسكر خمر، وكل مسكر حرام، ومن شرب الخمر في الدنيا ومات وهو مدمنها، لم يشرب منها في الآخرة» (¬١) وأخبرنا أبو منصور مسلم بن ع
page 1323, entry [3298] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
صحابة. وروى عنه من التابعين بنوه: سالم، وعبد الله، وحمزة. وأبو سلمة وحميد ابنا عبد الرحمن. ومصعب بن سعد، وسعيد المسيب، وأسلم مولى عمر، ونافع مولاه، وخلق كثير. أخبرنا عبد الله بن أحمد بن عبد القاهر الطوسي، أخبرنا أبو بكر بن بدران الحلواني، أخبرنا أحمد بن محمد بن يعقوب المعر
page 1323, entry [3298] · Provisional · Low confidence
Showing 10 of 57 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.
Related wording
يُوشِكُ الْمُسْلِمُونَ أَنْ يُحَاصَرُوا إِلَى الْمَدِينَةِ حَتَّى يَكُونَ أَبْعَدُ مَسَالِحِهِمْ سَلاَحَ
No aligned additions.
No aligned omissions.
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.