Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (3 copies) and its 18 parallels →

Chain and evidence

Sunan Abi Dawud 3548

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih
Parsed paths
1
Resolved narrators
6/6
With source evidence
6/6
Need attention
1

0 criticized · 1 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions
Sahih · 12

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Sahih (Al-Albani); no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records
  2. Chain resolution

    6/6 narrator identities are resolved. 5/5 direct links have comparator or accepted classical support; 0 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad
  3. Related routes

    6/12 related public chains share at least one resolved narrator; 16 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap
  4. Matn wording

    12 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation
  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations
  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sunan Abi Dawud 3548 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 6
Classical passages shown on this page · 28
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

5/5 links corroborated

حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ

  1. هشام بن عبد الملك
  2. همام بن يحيى بن دينار
  3. قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز بن عمرو بن ربيعة
  4. نضر بن أنس بن مالك
  5. بشير بن نهيك
  6. عبد الرحمن بن صخر

Path 1: 6/6 identities resolved; 6 narrator dossiers contain source evidence; 5/5 edges corroborated; 0 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

  • ٣٠٣٥ - قتادة بن دعامة السدوسي: [أبو الخطاب البصري؛ آية من آيات الله تعالى في الحفظ] أحد الجبال الرواسي في الحفظ، على تدليس يقع منه. بذل الإحسان ١/ ٣١٦؛ أحدُ الجبال. . وكان مدلسًا. خصائص عليّ / ٦٠ ح ٤٣ * قال الأَزدِيُّ: "روى عن قتادة مناكيرَ" [يعني خالد بن قيس عن قتادة]، وهذا مِن روايَتِه عَنهُ. الفت

    shamela_body · shamela-13242 · page 1288, entry [3059]

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
10
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

هشام بن عبد الملكTrustworthy, Firm · 6 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 8053

Classical biographical passages

  • ٣٣٧٨ - هشام بن عبد الملك الباهلي مولاهم، أبو الوليد الطيالسي، البصري. • قال عبد الله بن أحمد: قلت له (يعني لأبيه) : أبو الوليد؟ قال: رأيته عنديحيى بن سعيد، وهو أسود الرأس واللحية، ثم رأيته بعد له شعرات بيض. «العلل» (١٢٢٧) . • وقال عبد الله: قلت له (يعني لأبيه) : كان أبو الوليد ثبتًا؟ قال: لا، ما كان كتابه منقوطًا ولا مشكولاً، ولكنه في حديث شعبة متقن، وقال مرة: أتقن حديث شعبة. «العلل» (٢٦٤١) . • وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: هما كثيرا الكتاب عن أبي عوانه. يحيى بن حماد، وهشام بن عبد الملك، إلا أن يحيى بن حماد كان أروى منه قلت له: هشام كان ثبتًَا؟ قال: في حديث شعبة. وقال هشام صحف في شيء من حديث أبي عوانة. «العلل» (٢٣٩٦) . • وقال عبد الله: حدثنى أبي. قال: سمعت سفيان. قال: جاءنا هشام يعني ابن عبد الملك في شهر ربيع الأول، أو الآخر، سنة خمس وعشرين، يعني ومئة. «العلل» (٥٩٥٨) . • وقال عبد الله: حدثني أبي قال: حدثنا إسحاق، يعني ابن عيسى الطباع، عن أبي معشر. قال: توفي لست ليال خلون من شهر ربيع الآخر، يعني هشام بن عبد الملك. «العلل» (٥٩٥٩) . • وقال المروذي: قلت له (يعني لأبي عبد الله) : أيما أحب إليك الحوضي، أو أبو الوليد؟ فقال: الحوضي أكيس من أبي الوليد وأثبت، كان متيقظًا، وإن كان أبو الوليد حسن الحديث عن شعبة. «سؤالاته» (٢٤٠) . • وقال محمد بن مسلم: قلت لأحمد بن حنبل: أبو الوليد أحب إليك في…

    shamela-12765 · page 3748, entry [2822]Read exact passage
  • ٥٢٥ - (ت ٢٢٧ هـ): هشام بن عبد الملك، أبو الوليد الطَّيَالِسِي. قال النابلسي (¬١): هو من أهل البصرة، مولده سنة ثلاث وثلاثين ومئة. سمع الحمادَين، وحدث عنه جماعة منهم الإِمام أحمد بن حنبل، وذكره الخلال فيمن روى عن أحمد. مات بالبصرة يوم الجمعة في صفر، ويقال: غرة شهر ربيع الأول سنة سبع وعشرين ومئتين، وهو ابن أربع وتسعين سنة. انتهى. وقال الخزرجي في "الخلاصة" (¬٢): هشام بن عبد الملك الباهلي مولاهم، أبو الوليد الطيالسي البصري الحافظ الإِمام الحجة. عن: عاصم بن محمد العمري، وزائدة، والليث، ومالك، وهمام بن يحيى، وخلق. وعنه: البخاري، وأبو داود، وإسحاق الحنظلي، ومحمد بن بشار، ومحمد بن المثنى، وخلائق. قال أحمد بن حنبل: متقن، وهو اليوم شيخ الإِسلام، ما أُقدِّمُ عليه أحدًا من المحدثين. وقال أبو حاتم: كان إمامًا فقيهًا، عالمًا عاملًا، ثقة حافظًا. ما رأيت في يده كتابًا قط. قال البخاري: مات سنة سبع وعشرين ومئتين. انتهى. وذكره ابن حجر في "التهذيب" (¬٣) و"التقريب"، وابن العماد (¬٤)، وغيرهم.

    shamela-132527 · page 456, entry [722]Read exact passage
  • ٥٠١) هشام بن عبد الملك الباهلي مولاهم أبو الوليد الطيالسي البصري: ثقة ثبت (ع). "الحافظ، الإمام، الحجة". "التهذيب" (٤/ ٢٧٣).

    shamela-132970 · page 747, entry [1894]Read exact passage
  • ٤٩٥١ - (ع) هشام بن عبد الملك الباهلي مولاهم، أبو الوليد الطيالسي البصري. ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات» وقال: كان من عقلاء الناس: حدثنا عنه أبو خليفة، مات سنة سبع وعشرين. وفي قول المزي: قال ابن سعد، والبخاري، وغير واحد: مات سنة سبع وعشرين ومائتين، قال بعضهم: في صفر، وقال البخاري: في ربيع الآخر، وقال بعضهم: يوم الجمعة؛ نظر في مواضع: الأول: ابن سعد لما ذكره في الطبقة السابعة من أهل البصرة، قال: كان ثقة حجة ثبتا، توفي بالبصرة في غرة شهر ربيع الأول سنة سبع وعشرين ومائتين، وهو يومئذ ابن أربع وتسعين سنة. الثاني: قوله: قال البخاري: في ربيع [ق ١٩٣/أ] الآخر، والذي رأيت في «التاريخ الكبير»: سنة سبع وعشرين. وفي «الأوسط»: مات أبو الوليد هشام بن عبد الملك، وأحمد بن عبد الله بن يونس، في ربيع الأول سنة سبع وعشرين، وهذا يحتمل أن يكون عن ابن يونس، أو عنهما، وقد استظهرت نسخة أخرى، والله أعلم، وفي شهر ربيع الأول ذكر وفاته الفراء في «الطبقات» وغيره.الثالث: أغفل من تاريخ البخاري الكبير: ويقال: مات سنة ست وعشرين ومائتين. الرابع: قوله: وقال البخاري في ربيع الآخر، وقال بعضهم: يوم الجمعة؛ ذكر الكلاباذي، وصاحب كتاب «الزهرة»، أن البخاري قال: مات يوم الجمعة سنة سبع وعشرين. زاد في الزهرة: روى عنه البخاري مائة حديث وسبعة أحاديث، ونسبه برتيا، يعني القرية التي بنواحي بغداد. الخامس: قوله: قال بعضهم: في صفر، الذي ر…

    shamela-36515 · page 4538, entry [4984]Read exact passage
  • ٥١٢٢ - (ع) هشام بن عبد الملك الباهلي مولاهم، أبو الوليد الطيالسي البصري (¬١) ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات"، وقال: كان من عقلاء الناس: حدثنا عنه أبو خليفة، مات سنة سبع وعشرين. وفي قول المزي: قال ابن سعد، والبخاري، وغير واحد: مات سنة سبع وعشرين ومائتين. قال بعضهم: في صفر. وقال البخاري: في ربيع الآخر. وقال بعضهم: يوم الجمعة؛ نظر في مواضع: الأول: ابن سعد لما ذكره في الطبقة السابعة من أهل البصرة، قال: كان ثقة حجة ثبتًا، توفي بالبصرة في غرة شهر ربيع الأول سنة سبع وعشرين ومائتين، وهو يومئذ ابن أربع وتسعين سنة. الثاني: قوله: قال البخاري: في ربيع الآخر، والذي رأيت في "التاريخ الكبير": سنة سبع وعشرين. وفي "الأوسط": مات أبو الوليد هشام بن عبد الملك، وأحمد بن عبد اللَّه بن يونس، في ربيع الأول سنة سبع وعشرين، وهذا يحتمل أن يكون عن ابن يونس، أو عنهما، وقد استظهرت نسخة أخرى، واللَّه أعلم، وفي شهر ربيع الأول ذكر وفاته الفراء في "الطبقات" وغيره. الثالث: أغفل من "تاريخ البخاري الكبير": ويقال: مات سنة ست وعشرين ومائتين. الرابع: قوله: وقال البخاري: في ربيع الآخر. وقال بعضهم: يوم الجمعة؛ ذكر الكلاباذي، وصاحب كتاب "الزهرة"، أن البخاري قال: مات يوم الجمعة سنة سبع وعشرين.زاد في "الزهرة": روى عنه البخاري مائة حديث وسبعة أحاديث، ونسبه برتيًا؛ يعني: القرية التي بنواحي بغداد. الخامس: قوله: قال بعضهم: في صفر،…

    shamela-89 · page 3378, entry [5511]Read exact passage

Attributed assessments

  • ٥٠١) هشام بن عبد الملك الباهلي مولاهم أبو الوليد الطيالسي البصري: ثقة ثبت (ع). "الحافظ، الإمام، الحجة". "التهذيب" (٤/ ٢٧٣).

    shamela_bodyshamela-132970page 747, entry [1894]Open cited source
همام بن يحيى بن دينارTrustworthy · 3 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 8097

Classical biographical passages

  • ١٣٩٣٥ - همام بن يحيى بن دِينَار • همام بن يَحْيى بن دينار. يقال: والده يَحْيى كان قصابا مولى لبنى عوذ من الأزد، يُكَنَّى: أبا عبد الله بصري. حَدَّثَنَا أحمد بن الحسين الصيرفي، حَدَّثَنا مُحَمد بن عُبَيد الله بن عمار، قَال: كان يَحْيى بن سَعِيد لا يعبأ بهمام. حَدَّثَنَا أحمد بن الحسين، حَدَّثَنا عمار، سمعت يَحْيى بن سَعِيد القطان، يقول: ألا تعجب من عَبد الرحمن بن مهدي، يقُول: مَن فاته سَعِيد سمع من همام، وكان يَحْيى بن سَعِيد لا يعبأ بجماعة، فذكر فيهم همام.حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد الله بن أحمد، عن أبيه، قَال: كان يَحْيى بن سَعِيد لا يستمرئ همام. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد الله، عَن أبيه، قال عَبد الرحمن بن مهدي: ذكر يَحْيى بن سَعِيد الهذلي الذي روى عنه قتادة، فقال يَحْيى، كأنه يحمل على همام: قد أدخل بين قتادة وبين سَعِيد، قال أبي: فجعل عَبد الرحمن يضحك. حَدَّثَنَا مُحَمد بن جعفر بن يزيد، حَدَّثَنا مُحَمد بن يُونُس، سمعت علي بن عَبد الله، يقول: سَمعتُ يَحْيى بن سَعِيد، يقول: لا أرْوِي عَن همام بن يَحْيى. كتب إلي مُحَمد بن الحسن، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي، قَال: كان يَحْيى لا يُحَدِّثُ عن همام، وكان عَبد الرحمن يحدث عنه. وسمعت إبراهيم بن عرعرة قال ليحيى: حَدَّثَنا عفان، عن همام، قال: اسكت ويلك، قال عَمْرو: والأثبات من أصحاب قتادة: ابن أبي عَرُوبة، وهِشام، وشُعبة، وهمام…

    shamela-10438 · page 9630, entry [13375]Read exact passage
  • ٢٠٤٧- همام بْن يَحْيى بْن دينار. يقال والده يَحْيى كَانَ قصابا مولى لبني عوذ من الأزد، يُكَنَّى أَبَا عَبد اللَّه بصري. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصيرفي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُبَيد اللَّهِ بْن عمار، قَال: كان يَحْيى بْن سَعِيد لا يعبأ بهمام. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، حَدَّثَنا عَمَّار سَمِعت يَحْيى بْن سَعِيد القطان يَقُول ألا تعجب من عَبد الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ يقُول: مَن فاته سَعِيد سمع من همام وكان يَحْيى بْن سَعِيد لا يعبأ بجماعة فذكر فيهم همام. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّه بن أحمد، عن أبيه، قَال: كَانَ يَحْيى بْن سَعِيد لا يستمرئ همام. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ عَبد الرَّحْمَن بْن مهدي ذكر يَحْيى بْن سَعِيد الهذلي الَّذِي روى عنه قتادة فقال يَحْيى أي كأنه يحمل على همام أبي واقد دخل بين قتادة وبينسَعِيد قَالَ أبي فجعل عَبد الرحمن يضحك. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرِ بْنِ يزيد، حَدَّثَنا مُحَمد بْن يُونُس سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ عَبد اللَّهِ يَقُولُ: سَمعتُ يَحْيى بْنَ سَعِيد يَقُولُ لا أروى عن همام بْن يَحْيى. كتب إلي مُحَمد بْن الْحَسَنِ، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ عَلِيٍّ، قَال: كان يَحْيى لا يحدث عن همام وكان عَبد الرَّحْمَن يحدث عَنْهُ. وسمعت إِبْرَاهِيم بْن عرعرة قال ليحيى، حَدَّثَنا عَفَّان عن همام…

    shamela-12579 · page 4216, entry [2071]Read exact passage

Attributed assessments

  • البصري * المحلمي,مولاهم * مات سنة أربع أو خمس وستين * أبو بكر

    Unknown assessor
قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز بن عمرو بن ربيعةThqa thbt mshhwr baltdlys · 10 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 6458

Classical biographical passages

  • قتادة بن دعامة السدوسي : وكان أعمى أكمه، ولد سنة ستين ومات سنة سبع عشرة ومائة. قال معمر: قلت للزهري: أقتادة أعلم أن مكحول؟ قال لا بل قتادة، ما كان عند مكحول إلا شيء يسير. وقال معمر: لم أر من هؤلاء أفقه من الزهري وحماد وقتادة. وروي عن قتادة أنه أقام عند سعيد بن المسيب ثمانية أيام فقال له في اليوم الثامن: ارتحل يا أعمى فقد أنزفتني.

    shamela-1031 · page 83, entry [120]Read exact passage
  • ٥٦٠ - قتادة بن دعامة السّدوسىّ «١» تابع بصرىّ مقدّم فى علم العربية والعرب. عالم بأنسابها وأيامها، لم يأت عن أحد من ذلك أصح مما أتى عنه فى علم العرب. وهو إمام فى حديث رسول الله ﷺ، يروى عن أنس بن مالك. وقد كان الرّجلان من بنى أمية يختلفان فى البيت من الشعر، فيبردان بريدا إلى قتادة بن دعامة، فيسألانه عن ذلك.وقال أبو عوانة [١]: شهدت عامر بن عبد الملك [٢] يسأل قتادة عن أخبار العرب وأيامها وأحاديثها، فاستحسنته. فعدت إليه فجعلت أسأله عن ذلك، فقال: مالك ولهذا! دع هذا، دع هذا العلم لعامر، وعد إلى شأنك. وروى بعض الرواة قال: رأيت راكبا قدم من الشام، فأناخ على باب قتادة فسأله: من قتل عمرا وعامرا التغلبيّين يوم قصّة [٣]؟ فأجاب. ثم أعيد إليه الرسول: كيف قتلهما؟ قال: اعتوراه، فطعن هذا بالسّنان وهذا بالرمح [٤]. وكان أبو بكر الهذلىّ يروى هذا العلم عن قتادة. وروى أبو عمرو بن العلاء عن قتادة قال: أول راية انتقلت من الحرم إلى نجد راية بنى تغلب. وذلك حين سار الناس من الحرم فتوسعوا فى نجد.وقال أبو عمرو: كان قتادة من أنسب الناس؛ كان قد أدرك دغفلا [١]. وقال أبو عمرو بن العلاء: ما كنا نفقد راكبا يقدم من عند بنى مروان إلى قتادة يسأله عن شعر أو نسب أو حديث أو فقه.

    shamela-10525 · page 848, entry [670]Read exact passage
  • ٣٠٣٥ - قتادة بن دعامة السدوسي: [أبو الخطاب البصري؛ آية من آيات الله تعالى في الحفظ] أحد الجبال الرواسي في الحفظ، على تدليس يقع منه. بذل الإحسان ١/ ٣١٦؛ أحدُ الجبال. . وكان مدلسًا. خصائص عليّ / ٦٠ ح ٤٣ * قال الأَزدِيُّ: "روى عن قتادة مناكيرَ" [يعني خالد بن قيس عن قتادة]، وهذا مِن روايَتِه عَنهُ. الفتاوى الحديثية/ ج٣/ رقم ٣٠٠/ صفر/ ١٤٢٤؛ مجلة التوحيد / صفر / ١٤٢٤ * قتادة بن دعامة: انظر ما كتب عنه في ترجمة: "معمر بن راشد". تنبيه ١٢/ رقم ٢٤٢٣ * ووَقَعَ تصريحُ قتَادَةَ بالسَّمَاع مِن خُلَيدٍ بن عبد الله العَصريّ عند الطَّبَرِيِّ، والحاكِمِ مِن رواية عبَّادِ بنِ راشِد, وهِشامٍ الدَّستُوَائِيِّ, عن قَتادَةَ الفتاوى الحديثية / ج ١/ رقم ٥/ صفر/ ١٤١٣ * [معمر عن قتادة: ليست على شرط الشيخين ولا على شرط أحدهما. راجع لذلك ترجمة: "معمر بن راشد"] تفسير ابن كثير ج ٤/ ٧٥ - ٧٦ * [راجع ما كتب عنه في ترجمة: (سعيد بن عبيد الله بن جبير)] الفتاوى الحديثية / ج ٢/ رقم ١٦٠/ ربيع أول / ١٤١٩ [شعبة وهشام الدستوائي في قتادة] * وهشامٌ الدَّستُوائِيُّ كان أثبتَ الناس في قتادَةَ، وكان شُعبةُ يُفَضِّلُهُ على نفسهفي قتادَةَ. الفتاوى الحديثية / ج٢/ رقم ٢١٢/ صفر/ ١٤٢٠ [اشتهار قتادة بالتدليس] * قتادة بن دعامة السدوسي: كان مدلسًا. النافلة ج ١/ ٢٩ * قتادة بن دعامة: ربما دلّس. فوائد أبي عمرو السمرقندي / ١٢٩ ح ٤٣ * قتادة بن…

    shamela-13242 · page 1288, entry [3059]Read exact passage
  • ٣٩٦٧ - قَتَادَةَ بن دِعَامة السَّدُوسِىّ وكان يُكنى أبا الخطّاب، وكان ثقة مأمونًا حجّة في الحديث، وكان يقول بشئ من القدر. أخبرنا عمرو بن عاصم الكلابىّ قال: حدّثنا أبو هلال قال: سمعتُ قتادة يقول: الحفظ في الصِّغَر كالنَّقْش في الحَجَر. وقال عبد الصمد بن عبد الوارث: حدّثنا أبو هلال قال: سألت قتادة عن مسألة فقال: لا أدرى، فقلت: قل برأيك، قال: ما قلت برأيى منذ أربعين سنة، فقلت: ابن كم هو يومئذ؟ قال: ابن خمسين سنة (¬١). وقال أبو داود الطيالسىّ عن شُعبة: كنتُ أعرف حديث قتادة ما سمع ممّا لم يسمع، فإذا جاء ما سمع قال: حدّثنا أنس بن مالك، وحدّثنا الحسن، وحدّثنا سعيد، وحدّثنا مطرّف، وإذا جاء ما لم يسمع كان يقول: قال سعيد بن جُبير وقال أبو قلابة. وقال عبد الرزّاق عن مَعْمَر قال: قال قتادة: جالستُ الحسن اثنتى عشرة سنة أصلّى معه الصبح ثلاث سنين قال: ومِثلى أخذ عن مثله. قال معمر: وقال قتادة: إذا أعدتَ الحديث في المجلس أذهبتَ نوره، قال: وما أعدتُ على أحد، يعنى ممّن أسمع منه. قال مَعْمَر: وقال قَتَادَةُ لسعيد بن أبى عَرُوبَة: يا أبا النضر خُذِ المصحف، قال: فعرض عليه سورة البقرة فلم يُخْطِ منها حرفًا واحدًا، قال: فقال يا أبا النضر أحكَمْتُ؟ قال: نعم، قال: لأنا لصحيفة جابر بن عبد الله أحفظُ منى لسورة البقرة، قال: وكانت قُرئت عليه (¬٢).قال معمر: قيل للزّهرىّ: أقتادة أعلم عندك أم مَكْحُول؟ قال: لا بل…

    shamela-146 · page 4122, entry [4714]Read exact passage
  • ٣١٣٩ - قتادة بن دعامة السدوسي. وكان يكنى أبا الخطاب. وكان ثقة مأمونا حجة في الحديث. وكان يقول بشيء من القدر. أخبرنا عمرو بن عاصم الكلابي قال: حدثنا أبو هلال قال: سمعت قتادة يقول: الحفظ في الصغر كالنقش في الحجر. وقال عبد الصمد بن عبد الوارث: حدثنا أبو هلال قال: سألت قتادة عن مسالة فقال: لا أدري. فقلت: قل برأيك. قال: ما قلت برأي منذ أربعين سنة. فقلت: ابن كم هو يومئذ؟ قال: ابن خمسين سنة. وقال أبو داود الطيالسي عن شعبة: كنت أعرف حديث قتادة ما سمع مما لم يسمع. فإذا جاء ما سمع قال: حدثنا أنس بن مالك. وحدثنا الحسن. وحدثنا سعيد. وحدثنا مطرف. وإذا جاء ما لم يسمع كان يقول: قال سعيد بن جبير وقال أبو قلابة. وقال عبد الرزاق عن معمر قال: قال قتادة: جالست الحسن اثنتي عشرة سنة أصلي معه الصبح ثلاث سنين. قال: ومثلي أخذ عن مثله. قال معمر: وقال قتادة: إذا أعدت الحديث في المجلس أذهبت نوره. قال: وما أعدت على أحد. يعني ممن أسمع منه. قال معمر: وقال قتادة لسعيد بن أبي عروبة: يا أبا النضر خذ المصحف. قال: فعرض عليه سورة البقرة فلم يخطئ فيها حرفا واحدا. قال: فقال يا أبا النضر أحكمت. قال: نعم. قال: لا بالصحيفة جابر بن عبد الله احفظ مني لسورة البقرة. قال: وكانت قرئت عليه. قال معمر: قيل للزهري: أقتادة أعلم عندك أم مكحول؟ قال: لا بل قتادة. ماكان عند مكحول إلا شيء يسير. قال معمر: وكنا نجالس قتادة ونحن أحداث فنسأل…

    shamela-1686 · page 2479, entry [3758]Read exact passage
  • ٣٥٨٥ - قَتَادَة بن دِعَامة السَّدُوسي (٣)، [البصري، الأعمى، محدث، توفي سنة سبع عشرة ومائة].

    shamela-19199 · page 949, entry [3652]Read exact passage

Showing 6 of 9 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • ٣٠٣٥ - قتادة بن دعامة السدوسي: [أبو الخطاب البصري؛ آية من آيات الله تعالى في الحفظ] أحد الجبال الرواسي في الحفظ، على تدليس يقع منه. بذل الإحسان ١/ ٣١٦؛ أحدُ الجبال. . وكان مدلسًا. خصائص عليّ / ٦٠ ح ٤٣ * قال الأَزدِيُّ: "روى عن قتادة مناكيرَ" [يعني خالد بن قيس عن قتادة]، وهذا مِن روايَتِه عَنهُ. الفت

    shamela_bodyshamela-13242page 1288, entry [3059]Open cited source
نضر بن أنس بن مالكTrustworthy · 9 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 1712

Classical biographical passages

  • ٣٣١٦ - النضر بن أنس بن مالك الأنصاري أبو مالك البصري. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا إسماعيل، عن حبب بن الشهيد. قال: كنا عند ابن سرين يوم موت الحسن. فقال له ابنه: ألا تهيأ لهذه الجنازة؟ فسكت، ثم عاد فقال: ما كل ما أُداري من أمري أخبر به الناس، قد مات النضر بن أنس، وكان من أعز أهل البصره عَلَيَّ، فلم أشهده، ثم قال: رَحِمَ الله الحسن. «العلل» (٢٧٤٨) . • • •

    shamela-12765 · page 3664, entry [2759]Read exact passage
  • النضر بن أنس بن مالك الأنصاري أبو مالك البصري. روى عن: أبيه، وابن عباس، وزيد بن أرقم، وبشير بن نهيك، وأبي بردة بن أبي موسى. وعنه: قتادة، وحميد الطويل، وعلي بن زيد بن جدعان، وأبو الخطاب حرب بن ميمون، وعاصم الأحول، وسعيد بن أبي عروبة، يقال: حديثا واحدا، وغيرهم. قال النسائي: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال الآجري عن أبي داود: كان فيمن خرج إلى الجماجم، يقال: مات قبل أخيه موسى. قلت: هو قول ابن حبان في الثقات، وذكر الطبري أنه كان فيمن خرج مع زيد بن المهلب أيام خروجه على يزيد بن عبد الملك. وقال ابن سعد: كان ثقة له أحاديث، ومات قبل الحسن، أخبرنا سليمان بن حرب حدثنا الأسود، يعني ابن شيبان، قال: كان الحسن في جنازة النضر، قال: وصلى موسى بن أنس يومئذ في قبر النضر، وكان واسعا مضروحا. وقال العجلي: بصري تابعي ثقة. • ت -

    shamela-1293 · page 2292, entry [9063]Read exact passage
  • ٢٦٩٦ - النضر بن أنس بن مالك الأنصاري، أبو مالك البصري قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا إسماعيل عن حبيب بن الشهيد، قال: كنا عند ابن سيرين يوم مات الحسن، فقال له ابنه: ألا تهيأ لهذِه الجنازة، فسكت ثم عاد فقال: ما كل ما أدري من أمري أخبر به الناس، قد مات النضر بن أنس، وكان من أعز أهل البصرة علي، فلم أشهده، ثم قال: رحم اللَّه الحسن. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٧٤٨) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا شيخ قد سماه قال: حدثنا حرب بن ميمون، عن النضر بن أنس قال: كان لا يتعاطى عنده التفسير-يعني: عند أنس بن مالك. "العلل" رواية عبد اللَّه (٥٩٢٤)

    shamela-20881 · page 2125, entry [2752]Read exact passage

Attributed assessments

  • النضر بن أنس بن مالك الأنصاري روى عن ابيه وعن زيد ابن ارقم روى عنه قتادة وعاصم الأحول وعلى بن زيد وحرب بن ميمون سمعت ابى يقول ذلك.

    Unknown assessorIbn Abī Ḥātim al-Rāzī (d. 938 CE) - al-Jarḥ wa-l-taʿdīl ابن أبي حاتم الرازي - الجرح والتعديل
  • النَّضر بن أنس بن مَالك الْأنْصَارِيّ كنيته أَبُو مَالك عداده فِي أهل الْبَصْرَة يَرْوِي عَن أَبِيه رَوَى عَنهُ قَتَادَة وَحميد الطَّوِيل ثَنَا بن قُتَيْبَة قَالَ ثَنَا بْنُ أَبِي السَّرِي قَالَ ثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ ثَنَا حميد الطَّوِيل قَالَ رَأَيْت النَّضر بن أنس بن مَالك إِذا خرج الإِمَام يَوْم الْجُمُعَة يقبل عَلَيْهِ بِوَجْهِهِ مَاتَ قبل أَخِيه مُوسَى بن أنس

    Unknown assessorIbn Ḥibbān (d. 965 CE) - al-Thiqāt ابن حبان - الثقات
  • النضر بن أنس بن مالك الأنصاري أبو مالك البصري. روى عن: أبيه، وابن عباس، وزيد بن أرقم، وبشير بن نهيك، وأبي بردة بن أبي موسى. وعنه: قتادة، وحميد الطويل، وعلي بن زيد بن جدعان، وأبو الخطاب حرب بن ميمون، وعاصم الأحول، وسعيد بن أبي عروبة، يقال: حديثا واحدا، وغيرهم. قال النسائي: ثقة. وذكره ابن حبان في الثق

    shamela_bodyshamela-1293page 2292, entry [9063]Open cited source
  • إدراج في كتاب الثقات لابن حبان: النضر بن انس بن مالك

    Ibn ḤibbānIbn Ḥibbān (d. 965 CE) - al-Thiqāt ابن حبان - الثقات

Teacher and student evidence

  • Reports From: النضر بن أنس بن مالك

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: النضر بن أنس بن مالك

    1 source family witness · Provisional

بشير بن نهيكTrustworthy · 54 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 1914

Classical biographical passages

  • ### $ 870 ع الأربعة بشير بن نهيك السدوسي ويقال السلولي أبو الشعثاء البصري ~~روى ms0350 عن بشير بن الخصاصية وأبي هريرة وعنه يحيى بن سعيد الأنصاري وأبو مجلز ~~وعبد الملك بن عبيد وخالد بن سمير والنضر بن أنس بن مالك وغيرهم قال العجلي ~~والنسائي ثقة وقال أبو حاتم لا يحتج بحديثه وذكره خليفة بن خياط في الطبقة ~~الثانية من قراء البصرة ونقل صاحب الكمال عن أبي حاتم قال تركه يحيى القطان ~~وهذا وهم و تصحيف وإنما قال أبو حاتم روى عنه النضر بن أنس وأبو مجلز وبركة ~~ويحيى بن سعيد فقوله وبركة هو بالباء الموحدة وهو أبو الوليد المجاشعي وقال ~~يحيى القطان عن عمران بن حدير عن أبي مجلز عن بشير بن نهيك قال أتيت أبا ~~هريرة بكتابي الذي كتبت عنه فقرأته عليه فقلت هذا سمعته منك قال نعم قلت ~~وقال بن سعد ثقة وذكره بن حبان في الثقات ونقل الترمذي في العلل عن البخاري ~~أنه قال لم يذكر سماعا من أبي هريرة وهو مردود بما تقدم وقال الأثرم عن ~~أحمد ثقة قلت له روى عنه النضر بن أنس وأبو مجلز وبركة قال نعم PageV01P412

    shamela-1293 · vol. 1, page 411, entry 870Read exact passage
  • ٥٤٢ - بَشير بن نهيك السدوسي (السلولي) أبو الشعثاء البصري. * قال العجلي: تابعي ثقة. (١٣٤). * وقال الدارقطني: ثقة. (برقاني) ٥٥.

    shamela-133397 · page 101, entry [559]Read exact passage
  • ٣٩٤٧ - بَشير بن نَهيك السَّدوسىّ وكان ثقةً، روى عن أبى هُريرة وبشير بن الخَصاصيّة. قال: أخبرنا عفان بن مسلم قال: حدّثنا يحيَى بن سعيد القطّان قال: حدّثنا عمران بن حُدَيْر (¬١) قال: حدّثنا أبو مِجْلز عن بشير بن نهيك قال: أتيتُ أبا هُريرة بكتابى الذى كتبتُه فقرأته عليه فقلت: هذا سمعته منك، قال: نعم. * * *

    shamela-146 · page 4116, entry [4693]Read exact passage
  • ٧٧٧ - (ع) بشير بن نهيك السدوسي أبو الشعشاء البصري. [ق ٢١ / أ] روى عن أبي هريرة. الذي ذكره المزي، وهو مشعر عنده بالاتصال، وقد زعم البخاري فيما حكاه الترمذي في «العلل» أنه لا يرى له سماعاً منه.وقال ابن سعد: كان ثقة. وذكره ابن حبان في «جملة الثقات». وفي قول المزي: ذكره خليفة في «الطبقة الثانية من قراء أهل البصرة» نظر، فالذي في كتاب «الطبقات» لخليفة: الطبقة الثانية من أهل البصرة لم أره ذكر قراء ولا علماء، فينظر.

    shamela-36515 · page 812, entry [789]Read exact passage
  • ### $ 730 - ع: بشير بن نهيك السدوسي، ويقال: السلولي , أبو الشعثاء البصري. # روى عن: بشير (2) بن الخصاصية (بخ دس ق) وأبي هريرة (ع) . # روى عنه: بحر بن سعيد السدوسي البصري، وبركة أبو الوليد المجاشعي (ق) ~~وخالد بن سمير (بخ د س ق) . وعبد الملك بن عبيد، (س) ، والنضر بن أنس بن ~~مالك (ع) ، وأبو مجلز لاحق بن حميد (د ت س) ويحيى بن سعيد الأنصاري (س) . # ذكره خليفة بن خياط في الطبقة الثانية من قراء أهل البصرة (3) . ~~PageV04P181 # وقال أحمد بن عبد الله العجلي، والنسائي: ثقة. # وقال أبو حاتم: لا يحتج بحديث (1) . # وقال يحيى بن سعيد القطان. عن عمران بن حدير، عن أبي مجلز، عن بشير بن ~~نهيك: أتيت أبا هريرة بكتابي الذي كتبت عنه: فقرأته عليه، فقلت: هذا سمعته ~~منك. قال: نعم (2) . # روى له الجماعة.

    shamela-3722 · vol. 4, page 180, entry 730Read exact passage
  • ١٦٥٥- وبشير بن نهيك السدوسي. يكنى أبا الشعثاء٣.

    shamela-8682 · page 335, entry [36], entry [1655]Read exact passage

Showing 6 of 7 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • ٧٧٧ - (ع) بشير بن نهيك السدوسي أبو الشعشاء البصري. [ق ٢١ / أ] روى عن أبي هريرة. الذي ذكره المزي، وهو مشعر عنده بالاتصال، وقد زعم البخاري فيما حكاه الترمذي في «العلل» أنه لا يرى له سماعاً منه.وقال ابن سعد: كان ثقة. وذكره ابن حبان في «جملة الثقات». وفي قول المزي: ذكره خليفة في «الطبقة الثانية من قراء

    al-Bukhārīshamela-36515page 812, entry [789]Open cited source
  • ٥٤٢ - بَشير بن نهيك السدوسي (السلولي) أبو الشعثاء البصري. * قال العجلي: تابعي ثقة. (١٣٤). * وقال الدارقطني: ثقة. (برقاني) ٥٥.

    al-Dāraquṭnīshamela-133397page 101, entry [559]Open cited source

Structured facts

  • Attribute

    بشير بن نهيك السدوسي ### $ 730 - ع: بشير بن نهيك السدوسي، ويقال: السلولي , أبو الشعثاء البصري.

    vol. 4, page 180, entry 730 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    ### $ 730 - ع: بشير بن نهيك السدوسي، ويقال: السلولي , أبو الشعثاء البصري.

    vol. 4, page 180, entry 730 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    بشير بن نهيك السدوسي ### $ 730 - ع: بشير بن نهيك السدوسي، ويقال: السلولي , أبو الشعثاء البصري.

    vol. 4, page 180, entry 730 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    بشير بن نهيك السدوسي ### $ 870 ع الأربعة بشير بن نهيك السدوسي ويقال السلولي أبو الشعثاء البصري ~~روى ms0350

    vol. 1, page 411, entry 870 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    بشير بن نهيك السدوسي ### $ 870 ع الأربعة بشير بن نهيك السدوسي ويقال السلولي أبو الشعثاء البصري ~~روى ms0350

    vol. 1, page 411, entry 870 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    ### $ 870 ع الأربعة بشير بن نهيك السدوسي ويقال السلولي أبو الشعثاء البصري ~~روى ms0350

    vol. 1, page 411, entry 870 · Accepted · Medium confidence

  • Identity

    بشير بن نهيك السدوسي

    vol. 4, page 180, entry 730 · Accepted · High confidence

  • Identity

    بشير بن نهيك السدوسي

    vol. 1, page 411, entry 870 · Accepted · High confidence

  • Relation Raw

    730 - ع: بشير بن نهيك السدوسي، ويقال: السلولي , أبو الشعثاء البصري. # روى عن: بشير (2) بن الخصاصية (بخ دس ق) وأبي هريرة (ع) . # روى عنه: بحر بن سعيد السدوسي البصري، وبركة أبو الوليد المجاشعي (ق) ~~وخالد بن سمير (بخ د س ق) . وعبد الملك بن عبيد، (س) ، والنضر بن أنس بن ~~مالك (ع

    vol. 4, page 180, entry 730 · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    ي، وبركة أبو الوليد المجاشعي (ق) ~~وخالد بن سمير (بخ د س ق) . وعبد الملك بن عبيد، (س) ، والنضر بن أنس بن ~~مالك (ع) ، وأبو مجلز لاحق بن حميد (د ت س) ويحيى بن سعيد الأنصاري (س) . # ذكره خليفة بن خياط في الطبقة الثانية من قراء أهل البصرة (3) . ~~PageV04P181 # وقال أحمد بن عبد الله العجلي، و

    vol. 4, page 180, entry 730 · Provisional · Low confidence

Showing 10 of 42 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: يحيى بن سعيد الأنصاري

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: النضر بن أنس بن مالك

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: خالد بن سمير

    1 source family witness · Accepted

عبد الرحمن بن صخرCompanion · 6 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 4396

Classical biographical passages

  • ٣٣٣٤ - عبد الرحمن بن صخر د ع: عَبْد الرَّحْمَن بْن صخر أَبُو هُرَيْرَةَ سماه عَبْد اللَّه بْن سعد الزُّهْرِيّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاق، قَالَ: اسمُ أَبِي هُرَيْرَةَ عَبْد الرَّحْمَن ابْنُ صخر. أَخْرَجَهُ ابْنُ منده، وَأَبُو نعيم.

    shamela-1110 · page 1714, entry [3544]Read exact passage
  • ٣٣٢٨ - عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ صَخْر (د ع) عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ صَخْر، أبو هُرَيْرَة. سماه عبد اللَّه بن سعد الزَّهْرِيّ، عن محمد بن إسحاق قال: اسمُ أبي هريرة عبدُ الرحمن ابن صَخْر. أخرجه ابن منده وأبو نُعَيم.

    shamela-1564 · page 1444, entry [3550]Read exact passage

Attributed assessments

  • عبد الرحمن بن صخر د ع: عَبْد الرَّحْمَن بْن صخر أَبُو هُرَيْرَةَ سماه عَبْد اللَّه بْن سعد الزُّهْرِيّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاق، قَالَ: اسمُ أَبِي هُرَيْرَةَ عَبْد الرَّحْمَن ابْنُ صخر. أَخْرَجَهُ ابْنُ منده، وَأَبُو نعيم.

    Unknown assessorIbn al-Athīr (d. 1233 CE) - Usd al-ghāba fī maʿrifat al-ṣaḥāba ابن الأثير - أسد الغابة

Structured facts

  • Attribute

    ْدُ الرَّحْمنِ بنُ صَخْر (د ع) عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ صَخْر، أبو هُرَيْرَة. سماه عبد اللَّه بن سعد الزَّهْرِيّ،

    page 1444, entry [3550] · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    'Abdur Rahman bin Skhr

    page 1444, entry [3550] · Accepted · High confidence

  • Identity

    'Abdur Rahman bin Skhr

    page 1714, entry [3544] · Accepted · High confidence

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

16 repeated links
Sunan Abi Dawud · 3558

0 shared narrators

sahih

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Sunan an-Nasa'i · 3710

0 shared narrators

sahih

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Sunan an-Nasa'i · 3717

0 shared narrators

sahih

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Sunan an-Nasa'i · 3725

0 shared narrators

sahih

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Sunan an-Nasa'i · 3727

0 shared narrators

sahih

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sahih al-Bukhari · 2626100% ordered word overlap · 0 addition passages · 0 omission passagessahih

Related wording

الْعُمْرَى جَائِزَةٌ

Only in this related alignment

No aligned additions.

Present in the selected hadith, absent here

No aligned omissions.

Open exact hadith record →
Sahih Muslim · 1625 m100% ordered word overlap · 0 addition passages · 0 omission passagessahih

Related wording

الْعُمْرَى جَائِزَةٌ

Only in this related alignment

No aligned additions.

Present in the selected hadith, absent here

No aligned omissions.

Open exact hadith record →
Sahih Muslim · 1626 a100% ordered word overlap · 0 addition passages · 0 omission passagessahih

Related wording

الْعُمْرَى جَائِزَةٌ

Only in this related alignment

No aligned additions.

Present in the selected hadith, absent here

No aligned omissions.

Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 3717100% ordered word overlap · 0 addition passages · 0 omission passagessahih

Related wording

الْعُمْرَى جَائِزَةٌ

Only in this related alignment

No aligned additions.

Present in the selected hadith, absent here

No aligned omissions.

Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 3724100% ordered word overlap · 0 addition passages · 0 omission passagessahih

Related wording

الْعُمْرَى جَائِزَةٌ

Only in this related alignment

No aligned additions.

Present in the selected hadith, absent here

No aligned omissions.

Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 3727100% ordered word overlap · 0 addition passages · 0 omission passagessahih

Related wording

الْعُمْرَى جَائِزَةٌ

Only in this related alignment

No aligned additions.

Present in the selected hadith, absent here

No aligned omissions.

Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 3729100% ordered word overlap · 0 addition passages · 0 omission passagessahih

Related wording

الْعُمْرَى جَائِزَةٌ

Only in this related alignment

No aligned additions.

Present in the selected hadith, absent here

No aligned omissions.

Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 372567% ordered word overlap · 1 addition passage · 0 omission passagessahih

Related wording

إِنَّ الْعُمْرَى جَائِزَةٌ

Only in this related alignment

  • إِنَّ

Present in the selected hadith, absent here

No aligned omissions.

Open exact hadith record →
Jami` at-Tirmidhi · 134933% ordered word overlap · 1 addition passage · 0 omission passagessahih

Related wording

الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لأَهْلِهَا أَوْ مِيرَاثٌ لأَهْلِهَا

Only in this related alignment

  • لأَهْلِهَا أَوْ مِيرَاثٌ لأَهْلِهَا

Present in the selected hadith, absent here

No aligned omissions.

Open exact hadith record →
Jami` at-Tirmidhi · 135133% ordered word overlap · 2 addition passages · 0 omission passagessahih

Related wording

الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لأَهْلِهَا وَالرُّقْبَى جَائِزَةٌ لأَهْلِهَا

Only in this related alignment

  • جَائِزَةٌ لأَهْلِهَا وَالرُّقْبَى
  • لأَهْلِهَا

Present in the selected hadith, absent here

No aligned omissions.

Open exact hadith record →
Sunan Abi Dawud · 355833% ordered word overlap · 2 addition passages · 0 omission passagessahih

Related wording

الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لأَهْلِهَا وَالرُّقْبَى جَائِزَةٌ لأَهْلِهَا

Only in this related alignment

  • جَائِزَةٌ لأَهْلِهَا وَالرُّقْبَى
  • لأَهْلِهَا

Present in the selected hadith, absent here

No aligned omissions.

Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 371014% ordered word overlap · 2 addition passages · 0 omission passagessahih

Related wording

الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لِمَنْ أُعْمِرَهَا وَالرُّقْبَى جَائِزَةٌ لِمَنْ أُرْقِبَهَا وَالْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ

Only in this related alignment

  • جَائِزَةٌ لِمَنْ أُعْمِرَهَا وَالرُّقْبَى
  • لِمَنْ أُرْقِبَهَا وَالْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ

Present in the selected hadith, absent here

No aligned omissions.

Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
953976
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_43aee36a4c26
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
5/5 corroborated
Chronology flags
0