بشير بن نهيك
2nd
- Teachers
- 7
- Students
- 18
- Verdicts
- 9
Identity mapping details
- Six-Book narrator ID
- 1914
- Review status
- reviewed
- Match method
- bashir nuhayk duplicate source bridge v1
- Confidence
- audited duplicate source owner bridge
Narrator profile
Abu al-Sha'tha'
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
بشير بن نهيك
2nd
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
The Prophet (ﷺ) said, "Whoever manumits his share of a jointly possessed slave, it is imperative for him to get that slave manumitted completely by paying the remaining price, and if he does not have
The Prophet (ﷺ) said, "Whoever manumits his share of a jointly possessed slave, it is essential for him to manumit the slave completely if he has sufficient money. Otherwise he should look for some wo
That the Prophet (ﷺ) said, "Whoever frees his portion of a (common) slave."
The Prophet (ﷺ) said, "Whoever frees his portion of a common slave should free the slave completely by paying the rest of his price from his money if he has enough money; otherwise the price of the sl
The Prophet (ﷺ) said, "Umra is permissible." Ata said, "Jabir narrated the same to me from the Prophet."
The Prophet (ﷺ) forbade the wearing of a gold ring.
The slave who is jointly owned by two persons, and is emancipated by one of them, (this one) has liability (upon him to secure complete freedom for that slave).
If anyone emancipates a share in a slave, he is to be completely emancipated if he has money; but if he has none, the slave will be required to work to pay for his freedom, but must not be over-burhen
When a man becomes insolvent (and the other) man (the seller) finds his commodity intact with him, he is more entitled to get it (than anyone else)
Life grant is permissible.
In case the slave is owned by two persons, and one of them emancipates him, he will guarantee (his full freedom).
He who emancipates his portion in a slave, full emancipation may be secured for him out of his property (if he has money) if he has enough property to meet (the required expenses), but if he has not e
"If I were in front of the Messenger of Allah (ﷺ) I would be able to see the whiteness of his armpits." (One of the narrators) Abu Mijlaz said: "It is as if he said that because he was praying."
"I was waliking with the Messenger of Allah and he passed by the graves of the Muslims and aid: 'They died before a great deal of evil came to them.' Then he passed by the grave of the idolators and s
"A lifelong gift ('Umra) is permissible."
"Whoever has two wives and is inclined to favor one of them over the other, he will come on the Day of Resurrection with half of his body leaning."
he was praying and a son a Marwan wanted to pass in front of him. He tried to stop him but he did not go back, so he hit him. The boy went the boy went out crying and went to Marwan and told him (what
"The Messenger of Allah [ﷺ] forbade me to wear gold rings."
The Prophet (ﷺ) [ﷺ] forbade gold rings.
The Messenger of Allah [ﷺ] forbade gold rings.
If I were in front of the Prophet (ﷺ), I would see his armpits. Ibn Mu'adh added that Lahiq said: Do you not see, AbuHurayrah could not stand in front of the Prophet (ﷺ) while he was praying. Musa add
The Prophet (ﷺ) said: When a man has two wives and he is inclined to one of them, he will come on the Day of resurrection with a side hanging down.
Bashir's name in pre-Islamic days was Zahm ibn Ma'bad. When he migrated to the Messenger of Allah (ﷺ). He asked: What is your name? He replied: Zahm. He said: No, you are Bashir. He (Bashir) said: Wh
The Prophet (ﷺ) as saying: Life tenancy is permissible.
A man emancipated his share in a slave. The Prophet (ﷺ) allowed his (full) emancipation, and required him to pay the rest of his price.
shamela-133397
—
shamela-36515
—
ابن سعد - الطبقات الكبرى - ط الخانجي
—
ابن سعد - الطبقات الكبرى - ط دار صادر
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
— · 1 entry
### $ 870 ع الأربعة بشير بن نهيك السدوسي ويقال السلولي أبو الشعثاء البصري
~~روى ms0350 عن بشير بن الخصاصية وأبي هريرة وعنه يحيى بن سعيد الأنصاري وأبو مجلز
~~وعبد الملك بن عبيد وخالد بن سمير والنضر بن أنس بن مالك وغيرهم قال العجلي
~~والنسائي ثقة وقال أبو حاتم لا يحتج بحديثه وذكره خليفة بن خياط في الط…▸ expand full passage (893 chars)### $ 870 ع الأربعة بشير بن نهيك السدوسي ويقال السلولي أبو الشعثاء البصري
~~روى ms0350 عن بشير بن الخصاصية وأبي هريرة وعنه يحيى بن سعيد الأنصاري وأبو مجلز
~~وعبد الملك بن عبيد وخالد بن سمير والنضر بن أنس بن مالك وغيرهم قال العجلي
~~والنسائي ثقة وقال أبو حاتم لا يحتج بحديثه وذكره خليفة بن خياط في الطبقة
~~الثانية من قراء البصرة ونقل صاحب الكمال عن أبي حاتم قال تركه يحيى القطان
~~وهذا وهم و تصحيف وإنما قال أبو حاتم روى عنه النضر بن أنس وأبو مجلز وبركة
~~ويحيى بن سعيد فقوله وبركة هو بالباء الموحدة وهو أبو الوليد المجاشعي وقال
~~يحيى القطان عن عمران بن حدير عن أبي مجلز عن بشير بن نهيك قال أتيت أبا
~~هريرة بكتابي الذي كتبت عنه فقرأته عليه فقلت هذا سمعته منك قال نعم قلت
~~وقال بن سعد ثقة وذكره بن حبان في الثقات ونقل الترمذي في العلل عن البخاري
~~أنه قال لم يذكر سماعا من أبي هريرة وهو مردود بما تقدم وقال الأثرم عن
~~أحمد ثقة قلت له روى عنه النضر بن أنس وأبو مجلز وبركة قال نعم PageV01P412— · 1 entry
٣٩٤٧ - بَشير بن نَهيك السَّدوسىّ وكان ثقةً، روى عن أبى هُريرة وبشير بن الخَصاصيّة. قال: أخبرنا عفان بن مسلم قال: حدّثنا يحيَى بن سعيد القطّان قال: حدّثنا عمران بن حُدَيْر (¬١) قال: حدّثنا أبو مِجْلز عن بشير بن نهيك قال: أتيتُ أبا هُريرة بكتابى الذى كتبتُه فقرأته عليه فقلت: هذا سمعته منك، قال: نعم. * * *— · 1 entry
بشير بن نهيك السدوسي وكان ثقة، روى عن أبي هريرة وبشير بن الخصاصية. قال: أخبرنا عفان بن مسلم قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان قال: حدثنا عمران بن حدير قال: حدثنا أبو مجلز عن بشير بن نهيك قال: أتيت أبا هريرة بكتابي الذي كتبته فقرأته عليه فقلت: هذا سمعته منك، قال: نعم.— · 1 entry
### $ 730 - ع: بشير بن نهيك السدوسي، ويقال: السلولي , أبو الشعثاء البصري.
# روى عن: بشير (2) بن الخصاصية (بخ دس ق) وأبي هريرة (ع) .
# روى عنه: بحر بن سعيد السدوسي البصري، وبركة أبو الوليد المجاشعي (ق)
~~وخالد بن سمير (بخ د س ق) . وعبد الملك بن عبيد، (س) ، والنضر بن أنس بن
~~مالك (ع) ، وأبو مجلز لاحق…▸ expand full passage (691 chars)### $ 730 - ع: بشير بن نهيك السدوسي، ويقال: السلولي , أبو الشعثاء البصري.
# روى عن: بشير (2) بن الخصاصية (بخ دس ق) وأبي هريرة (ع) .
# روى عنه: بحر بن سعيد السدوسي البصري، وبركة أبو الوليد المجاشعي (ق)
~~وخالد بن سمير (بخ د س ق) . وعبد الملك بن عبيد، (س) ، والنضر بن أنس بن
~~مالك (ع) ، وأبو مجلز لاحق بن حميد (د ت س) ويحيى بن سعيد الأنصاري (س) .
# ذكره خليفة بن خياط في الطبقة الثانية من قراء أهل البصرة (3) .
~~PageV04P181
# وقال أحمد بن عبد الله العجلي، والنسائي: ثقة.
# وقال أبو حاتم: لا يحتج بحديث (1) .
# وقال يحيى بن سعيد القطان. عن عمران بن حدير، عن أبي مجلز، عن بشير بن
~~نهيك: أتيت أبا هريرة بكتابي الذي كتبت عنه: فقرأته عليه، فقلت: هذا سمعته
~~منك. قال: نعم (2) .
# روى له الجماعة.— · 1 entry
١٦٥٥- وبشير بن نهيك السدوسي. يكنى أبا الشعثاء٣.— · 2 entries
٧٧٧ - (ع) بشير بن نهيك السدوسي أبو الشعشاء البصري. [ق ٢١ / أ] روى عن أبي هريرة. الذي ذكره المزي، وهو مشعر عنده بالاتصال، وقد زعم البخاري فيما حكاه الترمذي في «العلل» أنه لا يرى له سماعاً منه.وقال ابن سعد: كان ثقة. وذكره ابن حبان في «جملة الثقات». وفي قول المزي: ذكره خليفة في «الطبقة الثانية من قراء أهل البصرة» نظر، فالذي في كتاب «الطبقات» لخليفة: الطبقة الثانية من أهل البصرة لم أره ذكر قراء ولا علماء، فينظر.٧٧٧ - (ع) بشير بن نهيك السدوسي أبو الشعشاء البصري. [ق ٢١ / أ] روى عن أبي هريرة. الذي ذكره المزي، وهو مشعر عنده بالاتصال، وقد زعم البخاري فيما حكاه الترمذي في «العلل» أنه لا يرى له سماعاً منه.وقال ابن سعد: كان ثقة. وذكره ابن حبان في «جملة الثقات». وفي قول المزي: ذكره خليفة في «الطبقة الثانية من قراء — · 2 entries
٥٤٢ - بَشير بن نهيك السدوسي (السلولي) أبو الشعثاء البصري. * قال العجلي: تابعي ثقة. (١٣٤). * وقال الدارقطني: ثقة. (برقاني) ٥٥.٥٤٢ - بَشير بن نهيك السدوسي (السلولي) أبو الشعثاء البصري. * قال العجلي: تابعي ثقة. (١٣٤). * وقال الدارقطني: ثقة. (برقاني) ٥٥.