Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (3 copies) and its 27 parallels →

Chain and evidence

Jami` at-Tirmidhi 699

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih
Parsed paths
2
Resolved narrators
3/8
With source evidence
3/8
Need attention
7

1 criticized · 6 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions
Sahih · 5Hasan · 1

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Sahih (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    3/8 narrator identities are resolved. 1/6 direct links have comparator or accepted classical support; 5 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    4/10 related public chains share at least one resolved narrator; 4 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    10 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Jami` at-Tirmidhi 699 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 3
Classical passages shown on this page · 30
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Path 1

1/3 links corroborated

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، ح قَالَ وَأَخْبَرَنَا أَبُو مُصْعَبٍ، قِرَاءَةً عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم

  1. محمد بن بشار بن عثمان بن داود بن كيسان
  2. عبد الرحمن بن مهدي بن حسان بن عبد الرحمن
  3. سفيان
  4. ابي حازم

Path 1: 2/4 identities resolved; 2 narrator dossiers contain source evidence; 1/3 edges corroborated; 2 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 1 narrator explicitly criticized.

Path 2

0/3 links corroborated

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، ح قَالَ وَأَخْبَرَنَا أَبُو مُصْعَبٍ، قِرَاءَةً عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم

  1. ابو مصعب، قراءه
  2. مالك بن أنس
  3. ابي حازم
  4. سهل بن سعد

Path 2: 1/4 identities resolved; 1 narrator dossiers contain source evidence; 0/3 edges corroborated; 3 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

Criticized

  • ٧٢٦٩ - محمد بن بشار [ع] البصري الحافظ، بندار. ثقة صدوق. كذبه الفلاس، فما أصغى أحد إلى تكذيبه لتيقنهم أن بندارا صادق أمين. وقال عبد الله بن الدورقي: كنا عند يحيى بن معين فجرى ذكر بندار، فرأيت يحيى لا يعبأ به ويستضعفه. ورأيت القواريرى لا يرضاه. وكان صاحب حمام. قلت: قد احتج به أصحاب الصحاح كلهم، وهو حج

    Ibn Maʿīn · shamela-1692 · page 1841, entry [6994]

  • ١١٢٢٤ - محمد بن بشار البصري الحافظ • محمد بن بشار بندار. ثقة. قال الفلاس: كذاب. [ذيل ديوان الضعفاء (ص ٥٨)]. • محمد بن بشار. ثقة حجة. كذبه الفلاس. وقال عبد الله بن الدورقي: كنا عند ابن معين، فجرى ذكر بندار، فرأيت يحيى لا يعبأ به ويستضعفه. وقال ابن سيار الفرهياني: كان بندار يقرأ من كل كتاب. وقال أبو د

    Ibn Maʿīn · shamela-10438 · page 7634, entry [10604]

  • ٩٢) محمد بن بشار بن عثمان العبدي البصري أبو بكر بندار: ثقة (ع). "أحد أوعية السنة". "اللسان" (٩/ ٨٨). "أحد الثقات المشهورين روى عنه الأئمة الستة، وثقه العجلي والنسائي وابن خزيمة وسماه: "إمام أهل زمانه"، والفرهياني والذهلي ومسلمة وأبو حاتم الرازي وآخرون، وضعفه عمرو بن علي الفلاس ولم يذكر سبب ذلك فما ع

    al-Nasāʾī · shamela-132970 · page 648, entry [1482]

  • ٣٨٠٥ - محمد بن بشار العَبْديُّ، أبو بكر البصريُّ بُنْدَار. * قال العِجليُّ: بصريُّ، ثقةٌ، كثيرُ الحديثِ، يُكنى أبا بكر، وكان حائكًا. "الثقات" ١٢٢٣. * وقال الآجُريُّ: سمعتُ أبا داود يقول: كتبت عن بُنْدَار نحوًا من خمسين ألف حديث، وكتبت عن أبي موسى شيئًا، وهو أثبت من بُنْدار. ثم قال: لولا سلامةٌ في بُ

    shamela_body · shamela-133397 · page 943, entry [3846]

Open narrator profileOpen linked classical passage
Identity unresolved

  • ٤١٧٣ - عبد الرّحمن بن مهدىّ ويكنى أبا سعيد، وكان ثقة كثير الحديث، وُلد سنة خمس وثلاثين ومائة، وتوفّى بالبصرة في جمادى الآخرة سنة ثمان وتسعين ومائة وهو ابن ثلاث وستّين سنة. * * *

    shamela_body · shamela-146 · page 4193, entry [4924]

  • عبد الرحمن بن مهدي ويكنى أبا سعيد، وكان ثقة كثير الحديث، ولد سنة خمس وثلاثين ومائة، وتوفي بالبصرة في جمادى الآخرة سنة ثمان وتسعين ومائة وهو بن ثلاث وستين سنة.

    shamela_body · shamela-9351 · page 3158, entry [3491]

Open narrator profileOpen linked classical passage

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
9
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

محمد بن بشار بن عثمان بن داود بن كيسانTrustworthy, Expert · 391 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 6879

Classical biographical passages

  • ١١٢٢٤ - محمد بن بشار البصري الحافظ • محمد بن بشار بندار. ثقة. قال الفلاس: كذاب. [ذيل ديوان الضعفاء (ص ٥٨)]. • محمد بن بشار. ثقة حجة. كذبه الفلاس. وقال عبد الله بن الدورقي: كنا عند ابن معين، فجرى ذكر بندار، فرأيت يحيى لا يعبأ به ويستضعفه. وقال ابن سيار الفرهياني: كان بندار يقرأ من كل كتاب. وقال أبو داود: كتبت عن بندار نحواً من خمسين الف حديث، ولولا سلامة فيه لترك حديثه. وقال أبو حاتم وغيره: صدوق. وقال عبد الله بن الدروقي: كان صاحب حمام. قلت: لم أذكر بنداراً وأمثاله في كتابي للين فيه عندي، ولكن لئلا يتعقب علي فيهم فيقول قائل فيهم مقال. (ع) [المغني في الضعفاء (٢/ ٢٧٠)]. • محمد بن بشار البصري الحافظ، بندار. [ع] ثقة صدوق. كذبه الفلاس، فما أصغى أحد الى تكذيبه لتيقنهم أن بندارا صادق أمين. وقال عبد الله بن الدورقى: كنا عند يحيى بن معين فجرى ذكر بندار، فرأيت يحيى لا يعبأ به ويستضعفه. ورأيت القواريرى لا يرضاه. وكان صاحب حمام.قلت: قد احتج به أصحاب الصحاح كلهم، وهو حجة بلا ريب. وقال ابن سيار الفرهيانى: كان بندار يقرأ في كل كتاب، وهو ثقة. وقال أبو داود: كتبت عن بندار نحوا من خمسين الف حديث، ولولا سلامة فيه لتركت حديثه. وقال أبو حاتم وغيره: صدوق. قلت: كان من أوعية العلم، ولم يرحل فيما قيل برا بأمه، ففاته كبار، واقتنع بعلماء البصرة، فروى عن معتمر بن سليمان، وعبد العزيز بن عبد الصمد العمى، والطبقة…

    shamela-10438 · page 7634, entry [10604]Read exact passage

  • محمد بن بشار بن عثمان العبدى: أبو بكر مندار، ثقة.

    shamela-10452 · page 1550, entry [555], semantic entry [421]Read exact passage

  • ### $ 1016 - # محمد بن بشار بن عثمان بن داود بن كيسان أبو بكر العبدي البصري يقال له ~~بندار سمع عندرا ويحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي وابن أبي عدي وعبد ~~الوهاب الثقفي ومعاذ بن هشام روى عنه البخاري في (العلم) مات في رجب سنة ~~252

    shamela-10902 · OpenITI shamela-10902, source sequence 1016, printed entry 1016, PageV02P639Read exact passage

  • [٩٨] مُحمَّدُ بنُ بَشّارٍ، أَبو بَكرٍ البَصرِيُّ، بُندارٌ (¬٦) (¬٧). ماتَ في رَجبٍ سنةَ ثِنتَينِ وخَمسينَ ومِائتَينِ. سَمِعَ غُنْدَرًا (¬٨).

    shamela-113 · page 266, entry [172]Read exact passage

  • بُنْدار (١٦٧ - ٢٥٢ هـ = ٧٨٣ - ٨٦٦ م) .محمد بن بشار بن عثمان بن داود بن كيسان العبديّ البصري، أبو بكر المعروف ببندار: من حفاظ الحديث الثقات. لم يخرج من البصرة أكثر عمره برا بأمّه. قال أبو داود: كتبت عن بندار نحوا من خمسين ألف حديث. وفي تهذيب التهذيب: روى عنه البخاري ٢٠٥ أحاديث، ومسلم ٤٦٠ (١) .

    shamela-12286 · page 5113, entry [9957]Read exact passage

  • ١٥٤٧- مُحَمَّد بن بشار بن عثمان بن كيسان، أبو بكر البصري [٤] . يعرف ببندار، ولد سنة سبع وستين ومائة سمع غندرا، ومحمد بن أبي عدي، ووكيع بن الجراح، وابن مهدي، ويحيى [٥] بن سعيد القطان، وروح بن عبادة، وغيرهم [٦] . روى عنه إبراهيم الحربي، وأبو بكر بن أبي الدنيا، والبغوي، وغيرهم [٧] . قَالَ مُحَمَّد بن بشار: قد [٨] كتب عني خمسة قرون وسألوني الحديث وأنا ابن ثماني عشرة سنة، فاستحييت أن أحدثهم في المدينة، فأخرجتهم إلى البستان [٩] وأطعمتهم الرطب وحدثتهم [١٠] . قَالَ المصنف ﵀: وبندار ثقة، قد أخرج عنه في الصحيحين إلا أنه كانت [١١] تغلب عليه العجمة [١٢] وسلامة [الصدر] [١٣] . أَخْبَرَنَا الْقَزَّازُ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: أَخْبَرَنِي الْجَوْهَرِيُّ، حدّثنا محمد بنالْعَبَّاسِ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الصُّولِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ [١] الْقَزَّازُ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ بُنْدَارٍ فَقَالَ فِي حَدِيثٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَتْ [٢] رسول الله ﷺ، فقال لَهُ رَجُلٌ يَسْخَرُ مِنْهُ: أُعِيذُكَ باللَّه، مَا أَفْصَحَكَ. قَالَ: كُنَّا إِذَا خَرَجْنَا مِنْ عِنْدِ رَوْحٍ نَرُوحُ [٣] إِلَى أَبِي عُبَيْدَةَ. فَقَالَ: قَدْ بَانَ ذَاكَ عَلَيْكَ [٤] . توفي بندار في رجب هذه السنة.

    shamela-12406 · page 3872, entry [3253]Read exact passage

Showing 6 of 26 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • ٧٢٦٩ - محمد بن بشار [ع] البصري الحافظ، بندار. ثقة صدوق. كذبه الفلاس، فما أصغى أحد إلى تكذيبه لتيقنهم أن بندارا صادق أمين. وقال عبد الله بن الدورقي: كنا عند يحيى بن معين فجرى ذكر بندار، فرأيت يحيى لا يعبأ به ويستضعفه. ورأيت القواريرى لا يرضاه. وكان صاحب حمام. قلت: قد احتج به أصحاب الصحاح كلهم، وهو حج

    Ibn Maʿīnshamela-1692page 1841, entry [6994]Open cited source

  • ١١٢٢٤ - محمد بن بشار البصري الحافظ • محمد بن بشار بندار. ثقة. قال الفلاس: كذاب. [ذيل ديوان الضعفاء (ص ٥٨)]. • محمد بن بشار. ثقة حجة. كذبه الفلاس. وقال عبد الله بن الدورقي: كنا عند ابن معين، فجرى ذكر بندار، فرأيت يحيى لا يعبأ به ويستضعفه. وقال ابن سيار الفرهياني: كان بندار يقرأ من كل كتاب. وقال أبو د

    Ibn Maʿīnshamela-10438page 7634, entry [10604]Open cited source

  • ٩٢) محمد بن بشار بن عثمان العبدي البصري أبو بكر بندار: ثقة (ع). "أحد أوعية السنة". "اللسان" (٩/ ٨٨). "أحد الثقات المشهورين روى عنه الأئمة الستة، وثقه العجلي والنسائي وابن خزيمة وسماه: "إمام أهل زمانه"، والفرهياني والذهلي ومسلمة وأبو حاتم الرازي وآخرون، وضعفه عمرو بن علي الفلاس ولم يذكر سبب ذلك فما ع

    al-Nasāʾīshamela-132970page 648, entry [1482]Open cited source

  • ٣٨٠٥ - محمد بن بشار العَبْديُّ، أبو بكر البصريُّ بُنْدَار. * قال العِجليُّ: بصريُّ، ثقةٌ، كثيرُ الحديثِ، يُكنى أبا بكر، وكان حائكًا. "الثقات" ١٢٢٣. * وقال الآجُريُّ: سمعتُ أبا داود يقول: كتبت عن بُنْدَار نحوًا من خمسين ألف حديث، وكتبت عن أبي موسى شيئًا، وهو أثبت من بُنْدار. ثم قال: لولا سلامةٌ في بُ

    shamela_bodyshamela-133397page 943, entry [3846]Open cited source

  • محمد بن بشار "بندار": "بصري"، ثقة، كثير الحديث، يكنى أبا بكر، وكان حائكًا.

    Unknown assessorAbū l-Ḥasan al-ʿIjlī (d. 874-875 CE) - al-Thiqāt أبو الحسن العجلي - الثقات

  • مُحَمَّد بْن بشار أَبُو بكر الْبَصْرِيّ بندار، مات فِي رجب سنة ثنتين وخمسين ومائتين سَمِعَ غندرا.

    Unknown assessorAl-Bukhārī (d. 870 CE) - al-Tārikh al-kabīr البخاري - التاريخ الكبير

Structured facts

  • Assessment

    عند ~~روح دخلنا إلى أبي عبيدة فقال قد بان ذلك عليك وقال عبد الله بن محمد بن ~~سيار سمعت عمرو بن علي يحلف أن بندارا يكذب فيما يروي عن يحيى قال بن سيار ~~وبندار وأبو موسى ثقتان وأبو موسى أصح لأنه كان لا يقرأ إلا من كتبه وبندار ~~يقرأ من كل كتاب وقال عبد ms2911 الله بن علي بن المديني سمعت أبي وسألته عن حديث ~~رواه بندار عن بن مهدي عن أبي بكر بن

    vol. 9, page 60, entry 87 · Provisional · Medium confidence

  • Assessment

    جل يسخر منه أعيذك بالله ما أفصحك فقال كنا إذا خرجنا من عند ~~روح دخلنا إلى أبي عبيدة فقال قد بان ذلك عليك وقال عبد الله بن محمد بن ~~سيار سمعت عمرو بن علي يحلف أن بندارا يكذب فيما يروي عن يحيى قال بن سيار ~~وبندار وأبو موسى ثقتان وأبو موسى أصح لأنه كان لا يقرأ إلا من كتبه وبندار ~~يقرأ من كل كتاب وقال عبد ms2911 الله بن علي بن المديني سمعت أب

    vol. 9, page 60, entry 87 · Provisional · Medium confidence

  • Assessment

    جل يسخر منه أعيذك بالله ما أفصحك فقال كنا إذا خرجنا من عند ~~روح دخلنا إلى أبي عبيدة فقال قد بان ذلك عليك وقال عبد الله بن محمد بن ~~سيار سمعت عمرو بن علي يحلف أن بندارا يكذب فيما يروي عن يحيى قال بن سيار ~~وبندار وأبو موسى ثقتان وأبو موسى أصح لأنه كان لا يقرأ إلا من كتبه وبندار ~~يقرأ من كل كتاب وقال عبد ms2911 الله بن علي بن المديني سمعت أب

    vol. 9, page 60, entry 87 · Provisional · Medium confidence

  • Assessment

    عند ~~روح دخلنا إلى أبي عبيدة فقال قد بان ذلك عليك وقال عبد الله بن محمد بن ~~سيار سمعت عمرو بن علي يحلف أن بندارا يكذب فيما يروي عن يحيى قال بن سيار ~~وبندار وأبو موسى ثقتان وأبو موسى أصح لأنه كان لا يقرأ إلا من كتبه وبندار ~~يقرأ من كل كتاب وقال عبد ms2911 الله بن علي بن المديني سمعت أبي وسألته عن حديث ~~رواه بندار عن بن مهدي عن أبي بكر بن

    vol. 9, page 60, entry 87 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    كيسان العبدي ### $ 5086 - ع: محمد بن بشار بن عثمان بن داود بن كيسان العبدي (2) ، أبو بكر البصري بندار، وإنما قيل له: # بندار لأنه كان بندارا في الحديث، والبندار: الحافظ. # جمع حديث بلد

    vol. 24, page 510, entry 5086 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    86 - ع: محمد بن بشار بن عثمان بن داود بن كيسان العبدي (2) ، أبو بكر البصري بندار، وإنما قيل له: # بندار لأنه كان بندارا في الح

    vol. 24, page 510, entry 5086 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    86 - ع: محمد بن بشار بن عثمان بن داود بن كيسان العبدي (2) ، أبو بكر البصري بندار، وإنما قيل له: # بندار لأنه كان بندارا في الح

    vol. 24, page 510, entry 5086 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    كيسان العبدي ### $ 5086 - ع: محمد بن بشار بن عثمان بن داود بن كيسان العبدي (2) ، أبو بكر البصري بندار، وإنما قيل له: # بندار لأنه كان بندارا في الحديث، والبندار: الحافظ. # جمع حديث بلد

    vol. 24, page 510, entry 5086 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    كيسان العبدي ### $ 5086 - ع: محمد بن بشار بن عثمان بن داود بن كيسان العبدي (2) ، أبو بكر البصري بندار، وإنما قيل له: # بندار لأنه كان بندارا في الحديث، والبندار: الحافظ. # جمع حديث بلد

    vol. 24, page 510, entry 5086 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    كيسان العبدي ### $ 5086 - ع: محمد بن بشار بن عثمان بن داود بن كيسان العبدي (2) ، أبو بكر البصري بندار، وإنما قيل له: # بندار لأنه كان بندارا في الحديث، والبندار: الحافظ. # جمع حديث بلد

    vol. 24, page 510, entry 5086 · Accepted · Medium confidence

Showing 10 of 320 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: بهز بن أسد

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: بهز بن أسد

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: حماد بن مسعدة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبي داود الطيالسي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبي داود الطيالسي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الأعلى بن عبد الأعلى

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الأعلى بن عبد الأعلى

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الصمد بن عبد الوارث

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الصمد بن عبد الوارث

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الملك بن الصباح

    1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 39 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

عبد الرحمن بن مهدي بن حسان بن عبد الرحمنThqa thbt hafz `aarf balrjal walhdyth · 402 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 4493

Classical biographical passages

  • عبد الرحمن بن مهدي الإمام الشهير أحد أئمة الجرح والتعديل، أخذ هذا الشأن عن شيخه يحيى بن سعيد القطان، روى عن مالك، والثوري، وغيرهم، وقد مات قبل الشافعي، وذلك في سنة ثمان وتسعين ومائة، وقد ذكره ابن الصلاح في الطبقات، وهذا غريب وتعلق بقول أبي يعلى الخليلي، عن عبد الرحمن بن مهدي، أنه قال: لا أعرف في هذا الشأن مثل الشافعي، وقد ذكر غيره أنه كتب إلى الشافعي يسأله أن يكتب له كتابا فيه العام والخاص، وغير ذلك من قواعد العلم، فكتب له الرسالة المشهورة في أصول الفقه، وهي أول ما صنف فيه.

    shamela-12860 · page 146, entry [60]Read exact passage

  • ### $ 552 ع الستة عبد الرحمن بن ms1942 مهدي بن حسان بن عبد الرحمن العنبري وقيل ~~الأزدي مولاهم أبو سعيد البصري اللؤلؤي الحافظ الإمام العلم روى عن أيمن بن ~~نابل وجرير بن حازم وعكرمة بن عمار وأبي خلدة خالد بن دينار ومهدي بن ميمون ~~ومالك وشعبة والسفيانين والحمادين وإسرائيل وحرب بن شداد ومحمد PageV06P250 ~~بن راشد ومالك بن مغول ووهيب وهشام بن سعد وهمام بن يحيى والمثنى بن سعيد ~~الضبعي وسليم بن حيان وسلام بن أبي مطيع وإبراهيم بن نافع المكي وأبان ~~العطار وصخر بن جويرية وعمران القطان ومنصور بن سعد وخلق كثير وعنه بن ~~المبارك وهو من شيوخه وابن وهب وهو أكبر منه وابنه موسى وأحمد وإسحاق وعلي ~~ويحيى بن معين ويحيى بن يحيى وأبو ثور وأبو خيثمة وأبو عبيد وأحمد بن سنان ~~القطان وإبراهيم بن محمد بن عرعرة وابنا أبي شيبة وعبد الله بن محمد ~~المسندي والفلاس وبندار وأبو موسى والذهلي وعبد الله بن هاشم الطويل وعبد ~~الرحمن بن عمر رستة وعبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي وآخرون قال ~~الأثرم سمعت أبا عبد الله يسأل عن عبد الرحمن بن مهدي أكان كثير الحديث ~~فقال قد سمع ولم يكن بذاك الكثير جدا لكن الغالب عليه حديث سفيان وكان ~~يشتهي أن يسأل عن غيره من كثرة ما يسأل عنه فقيل له يتفقه قال كان أوسع فيه ~~من يحيى بن سعيد كان يحيى يميل إلى قول الكوفيين وكان عبد الرحمن يذهب إلى ~~بعض مذاهب أهل الحديث وإلى رأي الم…

    shamela-1293 · vol. 6, page 249, entry 552Read exact passage

  • ٨٠ - عبد الرحمن بن مهدى (١)عمرو بن الحسين: حدثنى محمد بن المهلب قال: سمعت محمد بن معاوية قال: كنا عند شريك ومعنا عبد الرحمن بن مهدى، فقال شريك للبواب: انظر، فإذا رأيت أحدهم يرفع رأسه فخذ بيده فأخرجه من الدار. قال: فحدث فاستفهمه ابن مهدى فى شئ، فرفع رأسه ونظر إليه وقال: انظروا إليه أطولهم لحية وأعظمهم قلنسوة، وأقلهم عقلاً أخرجوه (١). محمد بن نصر قال: سمعت داود يقول: قالوا لوكيع: إن عبد الرحمن بن مهدى يغلطك فى حديث أبيك. قال: تراه أعرف بأبينا منا؟ قال: فإنه يغلطك فى ثلاثين حديثًا. قال: تراه عدها عدًا. قال: وقال داود: قال إسحاق: لو قال: وكيع ينصف فيه فى عبد الرحمن ما غسل رأسه (٢). وقد روق الناس: أن مالك بن أنس كتب إلى والى المدينة أو بعث إليه ليضرب عبد الرحمن ثلاثين درة، فضربه، وذكر القصة فى ذلك. قال يحيى بن معين: قال عبد الرحمن: ثابت بن عجلان، وقد أخطأ، وإنما هو ثابت بن جابان (٣).قال: وذكر ليحيى، عبد الرحمن ووكيع، فقال بعضهم: هاهنا قوم يقدمون عبد الرحمن على وكيع، فقال يحيى: من قدم عبد الرحمن على وكيع فعليه لعنة الله والناس أجمعين (١). قال: وحدث يومًا بحديث سليمان بن المغيرة، قال: كان أبو عبيدة على الحبس، فقلت له: كان أبو عبيدة على الجسر. [٦٨ / ب] قال يحيى: أخطأ عبد الرحمن يومًا، فقال: حدثنا هشيم، حدثنا منصور، ولم يكن هشيم سمعه من منصور (٢).

    shamela-14538 · page 415, entry [95]Read exact passage

  • ٤١٧٣ - عبد الرّحمن بن مهدىّ ويكنى أبا سعيد، وكان ثقة كثير الحديث، وُلد سنة خمس وثلاثين ومائة، وتوفّى بالبصرة في جمادى الآخرة سنة ثمان وتسعين ومائة وهو ابن ثلاث وستّين سنة. * * *

    shamela-146 · page 4193, entry [4924]Read exact passage

  • ٢٩٤ - عبد الرحمن بن مهدي * (ع) الإمام الحافظ، الكبير الناقد، أبو سعيد البصري، مولى الأزد، وقيل: مولى بني العنبر. مولده سنة خمس وثلاثين ومئة.سمع: أيمنَ بنَ نابِل، وهشامًا الدَّسْتُوائي، ومعاويةَ بنَ صالح، وأبا خَلْدة، وشُعبة، وسُفيان، وخلقًا. حدَّث عنه: ابن المبارك، وأحمدُ، وإسحاقُ، وابنُ المديني، وبُنْدار، وعبد الرحمن رُسْتَة، ومحمدُ بنُ يحيى، وعبدُ الرحمنِ بن محمد بن منصور الحارثي، وخلق. قال أحمد بن حنبل: هو أفقهُ من يحيى القطّان، وهو أثبتُ من وكيع لأنه أقربُ عهدًا بالكتاب، اختلفا في نحوٍ من خمسين حديثًا للثَّوري، فنظرنا فإذا عامة الصَّواب مع عبد الرحمن (١). وقال أيّوب بنُ المتوكِّل: كنّا إذا أردنا أن ننظرَ إلى الدِّينِ والدُّنيا، ذهبنا إلى دار عبدِ الرحمنِ بنِ مَهْدي (٢). وقال محمد بنُ أبي بكر المقدَّمي: ما رأيتُ أحدًا أتقنَ لما سمع، ولما لم يسمع، ولحديث الناسِ من عبد الرحمن بن مَهْدي (٣). إمام ثبت، أثبت من يحيى بن سعيد، وكان عَرَضَ حديثَه على سُفيان (٤). وقال القواريري: أملى عليَّ ابنُ مَهْدي عشرينَ ألف حديث حفظًا (٥).وقال عبيد الله بن سعيد: سمعتُ ابنَ مهدي يقول: لا يجوزُ أن يكونَ الرجلُ إمامًا حتى يعلمَ ما يصح ممّا لا يصح (١). وقال ابن المديني: لو حلفتُ بينَ الركنِ والمَقام لحلفتُ أنِّي لم أرَ مثلَ عبد الرحمن (٢). وكان يقول: أعلمُ الناسِ بقولِ الفقهاء السبعة الزهريُّ، ثم بعدَه…

    shamela-1994 · page 473, entry [314]Read exact passage

  • ١٣٦٩ - عبد الرحمن بن مهدي (¬١): " ع" ابن حسان بن عبد الرحمن، الإمام، الناقد، المجود، سيد الحفاظ، أبو سعيد العنبري -وقيل: الأزدي- مولاهم، البصري، اللؤلؤي. ولد سنة خمس وثلاثين ومائة. قاله: أحمد بن حنبل. وطلب هذا الشأن وهو ابن بضع عشرة سنة. سمع أيمن بن نابل، وعمر بن أبي زائدة، ومعاوية بن صالح الحضرمي، وهشام بن أبي عبد الله الدستوائي، وإسماعيل بن مسلم العبدي قاضي جزيرة قيس، وأبا خلدة خالد بن دينار، وسفيان، وشعبة، والمسعودي، وعبد الله بن بديل بن ورقاء، وأبا يعلى عبد الله بن عبد الرحمن الثقفي، وعبد الجليل بن عطية البصري، وعكرمة بن عمار، وعلي بن مسعدة الباهلي، وعمران القطان، والمثنى بن سعيد الضبعي، ويونس بن أبي إسحاق، وأبا حرة واصل بن عبد الرحمن، وحماد بن سلمة، وأبان بن يزيد، ومالك بن أنس، وعبد العزيز بن الماجِشون، وأممًا سواهم. حدث عنه: ابن المبارك، وابن وهب -وهما من شيوخه- وعلي، ويحيى، وأحمد، وإسحاق، وابن أبي شيبة، وبُنْدار، وأبو خيثمة، وأحمد بن سنان، والقواريري، وأبو عبيد، وأبو ثور، وعبد الله بن هاشم، وعبد الرحمن بن عمر رستة، ومحمد بن يحيى، وهارون بن سليمان الأصبهاني، وعبد الرحمن بن محمد الحارثي كربزان، ومحمد بن ماهان زنبقة، وخلق يتعذر حصرهم. وكان إمامًا، حجة، قدوة في العلم والعمل. قال الخليلي: قال الشافعي: لا أعرف له نظيرًا في هذا الشأن. قال أحمد بن حنبل: عبد الرحمن أفقه من يحيى القطا…

    shamela-22669 · page 4179, entry [1544]Read exact passage

Showing 6 of 11 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • ٤١٧٣ - عبد الرّحمن بن مهدىّ ويكنى أبا سعيد، وكان ثقة كثير الحديث، وُلد سنة خمس وثلاثين ومائة، وتوفّى بالبصرة في جمادى الآخرة سنة ثمان وتسعين ومائة وهو ابن ثلاث وستّين سنة. * * *

    shamela_bodyshamela-146page 4193, entry [4924]Open cited source

  • عبد الرحمن بن مهدي ويكنى أبا سعيد، وكان ثقة كثير الحديث، ولد سنة خمس وثلاثين ومائة، وتوفي بالبصرة في جمادى الآخرة سنة ثمان وتسعين ومائة وهو بن ثلاث وستين سنة.

    shamela_bodyshamela-9351page 3158, entry [3491]Open cited source

Structured facts

  • Assessment

    أبا سعيد، صدقت يا أبا سعيد فمن أين أتيت؟ قال: ذوكرت به ~~وأنت شاب فظننت إنك سمعته. # وقال أبو حاتم (3) : عبد الرحمن بن مهدي أثبت أصحاب حماد بن PageV17P440 # زيد وهو إمام ثقة أثبت من يحيى بن سعيد، وأتقن من وكيع، وكان # عرض حديثه على سفيان الثوري. # وقال أحمد بن محمد بن أبي بكر المقدمي أيضا: سمعت علي ابن المديني يقول: ~~ما وجدت عبد الرحمن بن م

    vol. 17, page 429, entry 3969 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    لرجال؟ قال: كما يعرف الطبيب المجنون. ~~PageV17P438 # وحكى أبو الشيخ، عن البخاري، قال: سمعت علي ابن المديني، يقول: جاء رجل ~~إلى ابن مهدي، فقال: يا أبا سعيد إنك تقول: هذا ضعيف وهذا قوي، وهذا لا ~~يصح، فعم تقول ذاك؟ فقال عبد الرحمن: لو أتيت الناقد فأريته دراهم، فقال: ~~هذا جيد وهذا ستوق، وهذا نبهرج، أكنت تسأله عم ذاك أو كنت تسلم الأمر إليه؟ ~~ف

    vol. 17, page 429, entry 3969 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    لرجال؟ قال: كما يعرف الطبيب المجنون. ~~PageV17P438 # وحكى أبو الشيخ، عن البخاري، قال: سمعت علي ابن المديني، يقول: جاء رجل ~~إلى ابن مهدي، فقال: يا أبا سعيد إنك تقول: هذا ضعيف وهذا قوي، وهذا لا ~~يصح، فعم تقول ذاك؟ فقال عبد الرحمن: لو أتيت الناقد فأريته دراهم، فقال: ~~هذا جيد وهذا ستوق، وهذا نبهرج، أكنت تسأله عم ذاك أو كنت تسلم الأمر إليه؟ ~~ف

    vol. 17, page 429, entry 3969 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    أبا سعيد، صدقت يا أبا سعيد فمن أين أتيت؟ قال: ذوكرت به ~~وأنت شاب فظننت إنك سمعته. # وقال أبو حاتم (3) : عبد الرحمن بن مهدي أثبت أصحاب حماد بن PageV17P440 # زيد وهو إمام ثقة أثبت من يحيى بن سعيد، وأتقن من وكيع، وكان # عرض حديثه على سفيان الثوري. # وقال أحمد بن محمد بن أبي بكر المقدمي أيضا: سمعت علي ابن المديني يقول: ~~ما وجدت عبد الرحمن بن م

    vol. 17, page 429, entry 3969 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    أتقن من وكيع وكان ~~يعرض حديثه على الثوري وقال بن المديني كان ورد عبد الرحمن كل ليلة نصف ~~القرآن وقال الأثرم عن أحمد إذا حدث عبد الرحمن عن رجل فهو حجة وقال بن سعد ~~كان ثقة كثير الحديث توفي سنة ثمان وتسعين ومائة في جمادى الآخرة وهو بن 63 ~~سنة وكذا قال بن المديني وغير واحد في سنة وفاته قلت وذكره بن حبان في ~~الثقات وقال كان من الحفاظ المتقن

    vol. 6, page 249, entry 552 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    أتقن من وكيع وكان ~~يعرض حديثه على الثوري وقال بن المديني كان ورد عبد الرحمن كل ليلة نصف ~~القرآن وقال الأثرم عن أحمد إذا حدث عبد الرحمن عن رجل فهو حجة وقال بن سعد ~~كان ثقة كثير الحديث توفي سنة ثمان وتسعين ومائة في جمادى الآخرة وهو بن 63 ~~سنة وكذا قال بن المديني وغير واحد في سنة وفاته قلت وذكره بن حبان في ~~الثقات وقال كان من الحفاظ المتقن

    vol. 6, page 249, entry 552 · Provisional · High confidence

  • Attribute

    عبد الرحمن بن مهدي بن حسان بن عبد الرحمن العنبري (3) ، وقيل: الأزدي، مولاهم، أبو سعيد # البصري اللؤلؤي. PageV17P430

    vol. 17, page 429, entry 3969 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    عبد الرحمن بن مهدي بن حسان بن عبد الرحمن العنبري (3) ، وقيل: الأزدي، مولاهم، أبو سعيد # البصري اللؤلؤي. PageV17P430

    vol. 17, page 429, entry 3969 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    عبد الرحمن بن مهدي بن حسان بن عبد الرحمن العنبري (3) ، وقيل: الأزدي، مولاهم، أبو سعيد # البصري اللؤلؤي. PageV17P430

    vol. 17, page 429, entry 3969 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    ي بن حسان بن عبد الرحمن العنبري (3) ، وقيل: الأزدي، مولاهم، أبو سعيد # البصري اللؤلؤي. PageV17P430

    vol. 17, page 429, entry 3969 · Accepted · Medium confidence

Showing 10 of 304 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: أيمن بن نابل

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: أيمن بن نابل

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: عبد الرحمن بن مهدي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الرحمن بن مهدي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: الربيع بن مسلم القرشي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الرحمن بن مهدي

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: حرب بن شداد

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الرحمن بن مهدي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الرحمن بن مهدي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: زائدة بن قدامة

    1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 85 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

سفيانNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

ابي حازمNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

ابو مصعب، قراءهNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

مالك بن أنسAcceptable · 56 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 27243

Classical biographical passages

  • مالك بن أنس بن مالك (٢) الأصبحي (٣) : ولد سنةخمس وتسعين من الهجرة ومات سنة تسع وسبعين ومائة وله أربع وثمانون سنة، قال الواقدي: مات وهو ابن تسعين سنة، وأخذ العلم عن ربيعة ثم أفتى معه عند السلطان. وقال مالك: قل رجل كنت أتعلم منه ما مات (١) حتى يجيئني ويستفتيني. وقال ابن وهب: سمعت منادياً ينادي بالمدينة، ألا لا يفتي الناس إلا مالك بن أنس وابن أبي ذئب. وقال الشافعي: قال لي محمد بن الحسن: أيهما أعلم: صاحبكم أو صاحبنا، يعني أبا حنيفة ومالكاً، قال: قلت: على الإنصاف؟ قال: نعم، قلت: فأنشدك الله من أعلم بالقرآن: صاحبنا أو صاحبكم؟ قال: اللهم صاحبكم، قال: فأنشدك الله من أعلم بالسنة: صاحبنا أو صاحبكم؟ قال: اللهم صاحبكم، قال: فأنشدك الله من أعلم بأقاويل أصحاب رسول الله ﷺ المتقدمين: صاحبنا أو صاحبكم؟ قال: اللهم صاحبكم، قال الشافعي: فلم يبق إلا القياس، والقياس لا يكون إلا على هذه الأشياء، فعلى أي شيء يقيس (٢) ؟ وقال بكر بن عبد الله الصنعاني: أتينا مالك بن انس فجعل يحدثنا عن ربيعة الرأي فكنا نستزيده (٣) من حديث ربيعة، فقال لنا ذات يوم: ما تصنعون بربيعة وهو نائم في ذاك الطاق، فأتينا ربيعة فأنبهناه وقلنا له: أنت ربيعة؟ قال: نعم، قلنا: أنت الذي يحدث عنك مالك بن انس؟ قال: نعم، فقلنا: كيف حظي بك مالك ولم تحظ أنت (٤) بنفسك؟ قال: أما علمتم أن مثقالاً من دولة خير من حمل علم.-

    shamela-1031 · page 61, entry [55]Read exact passage

  • [١٠٥٢٩] مالِكُ بنُ أَنسٍ (¬١٠) (¬١١). رَوى عَنهُ المُغيرَةُ بنُ النُّعْمانِ (¬١٢).

    shamela-113 · page 5189, entry [11800]Read exact passage

  • ١٣٢٢- مالك بْن أَنَس. رَوَى عَنه المُغِيرة بْن النُّعمان.

    shamela-12823 · page 10587, entry [10616]Read exact passage

  • مالك بن أنس. بلغني عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده في النهي عن بيع العربان. رُوِي عن مالك، عن عبد الله بن عامر الأسلمي، عن عمرو بن شعيب. • د -

    shamela-1293 · page 2725, entry [13030]Read exact passage

  • ٤٤ - مالك بن أنس (٣) ذكر الكرابيسى: أنه روى أشياء لم يروها غيره، منها حديث الزهرى عن أنس: "أن النبي ﷺ دخل مكة وعلى رأسه مغفر عام الفتح" (٤).وروى في حديث نافع، عن ابن عمر، في صدقة الفطر من المسلمين، قال: ولم يحدث به غيره مثل أيوب، وعبيد الله، ولا أحد من أصحاب نافع (١). قال: وروى عن نافع، عن ابن عمر: أن النبي ﷺ لاعن بين رجل وامرأته وألحق الولد الأم (٢). قال: ولا نعلم أحدًا روى هذا غيره (٣). قال: وأخطأ فقال عن عباد بن زياد من ولد المغيرة (٤)، وإنما هو عباد بن زياد عن عروة بن المغيرة: أنه كان مع النبي- ﷺ في غزوة تبوك (١). قال: وتكلم في ابن إسحاق؛ لأن ابن إسحاق كان يقول إنه مولى بني تميم، وكان مالك يزعم أنه أصبح من أنفسهم (٢). قال: وأخطأ فقال: الزهرى عن عمر بن عثمان، والناس يخالفونه فيقولون عن عمرو ابن عثمان (٣)،عن أسامة بن زيد: "لا يرث الكافر المسلم" (١) وكان مالك يزعم أن عمر وعمرًا أخوان ويشير إلى دارهما ومنزلهما. قال ابن المدينى: قال يحيى بن سعيد: قال مالك في حديث: "لا يرث الكافر المسلم" (٢). ابن شهاب، عن على بن حسين بن عمر بن عثمان، قال يحيى: قلت له: عمرو بن عثمان فأبا أن يرجع وقال: كان لعثمان ابن يقال له: عمر هذه داره (٣). قال: وأخطأ في حديث هلال بن أسامة، عن عطاء بن يسار، عن عمر بن الحكم (٤)، وإنما هو معاوية بن الحكم يخالفه يحيى بن أبى كثير والزهرى.قال الكرابيسى: تكلم في مالك من ه…

    shamela-14538 · page 286, entry [61]Read exact passage

  • ٢١٩٣ - مَالِكُ بنُ أَنس ابن مالك بن أبي عامر بن عَمْرو بن الحَارث (¬١) بن غَيْمَان بن خُثَيْل بن عَمْرو بن الحارث، وهو ذو أَصْبَح بن حِمْيرَ، وعِدَاده في بني تَيْم بن مُرّة مِنْ قريش إلى عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد الله التيميّ. قال: أخبرنا محمد بن عمر، قال: سمعتُ مالك بن أنسَ يقول: قد يكون الحَملُ ثلاثَ سنين، وقد حُمِل ببعض الناس ثلاث سنين - يعني نفسه -. قال: وسمعتُ غير واحد يقول: حُمِلَ بمالك بن أنسَ ثلاث سنين. قال: أخبرنا مُطَرِّف بن عبد الله اليَسَارِيّ، قال: كان مالك بن أنسَ طَويلًا عَظِيم الهَامَة أصْلَع أبيضَ الرأس واللِّحية، أبيضَ شديدَ البياضِ إلى الشُّقْرَة، وكان لباسه الثياب العَدَنِيّة الجِيَاد. وكان يكره حَلْقَ الشارب ويَعِيبه، ويَراه من المُثَلِ، كأنه مَثَّل بنفسه (¬٢). قال: أخبرنا إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس، قال: كان خاتَم مالك بن أنس الذي مات وهو في يده فَصّه حَجَر أسود مجسّد، نَقْشُه سَطران (¬٣) حسبي الله ونعم الوكيل. وكان يَتَخَتَّمُ به في يسَاره وربما رأيت خاتمه كثيرًا في يمينه، فلا أشك أنه كان يحوّله من يساره إلى يمينه حين يتوضأ من الغائط والبول. وكان مالك يعمل في نفسه ما لا يلزمه الناس. وكان يقول: لا يكون العالِم عالمًا حتىيعمل في نفسه بما لا يُفتى به الناس، يحتاط لنفسه ما لو تركه لم يكن عليه فيه إثم. قال: أخبرنا مَعْن بن عيسى، قال: رأيتُ مالكًا متختمًا في…

    shamela-146 · page 3310, entry [2893]Read exact passage

Showing 6 of 13 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • * * *

    Unknown assessor

Structured facts

  • Identity

    Malik bin Anas Shykh

    page 2725, entry [13030] · Accepted · High confidence

  • Identity

    Malik bin Anas Shykh

    page 18700, entry [10027] · Accepted · High confidence

Teacher and student evidence

  • Reports From: مالك بن أنس

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: مالك بن أنس. #

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: مالك بن أنس. #

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: مالك بن أنس

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: مالك بن أنس

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: مالك بن أنس

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: مالك بن أنس

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: مالك بن أنس

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: مالك بن أنس

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: مالك بن أنس

    1 source family witness · Provisional

Showing 10 of 40 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

ابي حازمNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

سهل بن سعدNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

4 repeated links
Sahih Muslim · 135 b

0 shared narrators

sahih

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Muwatta Malik · 639

0 shared narrators

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Muwatta Malik · 640

0 shared narrators

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Sunan Ibn Majah · 1698

0 shared narrators

hasan

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Bulugh al-Maram · 658

0 shared narrators

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sahih al-Bukhari · 1957100% ordered word overlap · 0 addition passages · 0 omission passagessahih

Related wording

لاَ يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ

Only in this related alignment

No aligned additions.

Present in the selected hadith, absent here

No aligned omissions.

Open exact hadith record →
Sahih Muslim · 1098 a100% ordered word overlap · 0 addition passages · 0 omission passagessahih

Related wording

لاَ يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ

Only in this related alignment

No aligned additions.

Present in the selected hadith, absent here

No aligned omissions.

Open exact hadith record →
Muwatta Malik · 639100% ordered word overlap · 0 addition passages · 0 omission passages

Related wording

لاَ يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ

Only in this related alignment

No aligned additions.

Present in the selected hadith, absent here

No aligned omissions.

Open exact hadith record →
Muwatta Malik · 640100% ordered word overlap · 0 addition passages · 0 omission passages

Related wording

لاَ يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ

Only in this related alignment

No aligned additions.

Present in the selected hadith, absent here

No aligned omissions.

Open exact hadith record →
Riyad as-Salihin · 1233100% ordered word overlap · 0 addition passages · 0 omission passages

Related wording

‏لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر‏

Only in this related alignment

No aligned additions.

Present in the selected hadith, absent here

No aligned omissions.

Open exact hadith record →
Sunan Ibn Majah · 169786% ordered word overlap · 1 addition passage · 1 omission passagesahih

Related wording

لاَ يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْإِفْطارَ

Only in this related alignment

  • الْإِفْطارَ

Present in the selected hadith, absent here

  • الْفِطْرَ
Open exact hadith record →
Sunan Ibn Majah · 169858% ordered word overlap · 2 addition passages · 0 omission passageshasan

Related wording

لاَ يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ. عَجِّلُوا الْفِطْرَ، فَإِنَّ الْيَهُودَ يُؤَخِّرُونَ

Only in this related alignment

  • عَجَّلُوا الْفِطْرَ.
  • فَإِنَّ الْيَهُودَ يُؤَخِّرُونَ

Present in the selected hadith, absent here

No aligned omissions.

Open exact hadith record →
Sahih Muslim · 135 b43% ordered word overlap · 0 addition passages · 1 omission passagesahih

Related wording

لاَ يَزَالُ النَّاسُ

Only in this related alignment

No aligned additions.

Present in the selected hadith, absent here

  • بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ
Open exact hadith record →
Bulugh al-Maram · 65828% ordered word overlap · 2 addition passages · 0 omission passages

Related wording

وَعَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا, أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏-قَالَ: لَا يَزَالُ اَلنَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا اَلْفِطْرَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ [1]‏

Only in this related alignment

  • وَعَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا, أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏-قَالَ:
  • مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ [1]‏

Present in the selected hadith, absent here

No aligned omissions.

Open exact hadith record →
Sunan Ibn Majah · 17590% ordered word overlap · 1 addition passage · 1 omission passagesahih

Related wording

نَعَمْ

Only in this related alignment

  • نَعَمْ

Present in the selected hadith, absent here

  • لاَ يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ
Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
947073
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_72273f9252c2
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
1/6 corroborated
Chronology flags
0