'Abdul 'Aziz bin Abi Hazim

عبد العزيز بن أبي حازم، سلمة بن دينار المخزومي، مولاهم، أبو تمام المدنى الفقيه. روى عن: أبيه، وسهيل بن أبي صالح، وهشام بن عروة، وموسى بن عقبة، ويزيد بن الهاد، والعلاء بن عبد الرحمن، وكثير بن زيد بن أسلم، وغيرهم. وعنه: ابن مهدي، وابن وهب، والقعنبي، وإبراهيم بن حمزة الزبيري، وعلي ابن المديني، وإسماعيل بن أبي أويس، وسعيد بن أبي مريم، وسعيد بن منصور، وسويد بن سعيد، والحميدي، وعبد الوهاب الحجبي، وعبد العزيز الأويسي، وعمرو الناقد، وأبو الأحوص البغوي، وأبو ثابت المديني، ويعقوب الدورقي، ويحيى بن يحيى النيسابوري، ويحيى بن أكثم، وعلي بن حجر، وقتيبة بن سعيد، ولوين، وأبو مصعب الزهري، ومحمد بن زنبور المكي، وآخرون. قال أحمد: لم يكن يعرف بطلب الحديث إلا كتب أبيه، فإنهم يقولون: إنه سمعها، وكان يتفقه، لم يكن بالمدينة بعد مالك أفقه منه، ويقال: إن كتب سليمان بن بلال وقعت إليه، ولم يسمعها. وقد روى عن أقوام لم يكن يعرف أنه سمع منهم. وقال ابن معين: ثقة صدوق، ليس به بأس. وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن عبد العزيز بن أبي حازم، وعبد الرحمن بن أبي الزناد، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم، فقال: متقاربون. قيل له: فعبد العزيز؟ قال: صالح الحديث. وقال هو وأبو زرعة: عبد العزيز أفقه من الدراوردي، والدراوردي أوسع حديثا منه. وقال النسائي: ثقة. وقال مرة: ليس به بأس. وذكره ابن عبد البر في من كان مدار الفتوى عليه في آخر زمان مالك وبعده. وقال ابن سعد: ولد سنة (١٠٧). وقال عبد الرحمن بن شيبة: مات سنة أربع وثمانين ومائة، وهو ساجد. وكذا أرخه مطين، وزاد: يقال: سنة (٨٢). قلت: وقال أحمد بن علي الأبار: حدثنا أبو إبراهيم الترجماني قال: قال مالك: قوم يكون فيهم ابن أبي حازم لا يصيبهم العذاب. قال أبو إبراهيم: مات وهو ساجد. وقال ابن حبان في «الثقات»: مات سنة (٤) وله ثنتان وثمانون سنة. وقال ابن سعد: كان كثير الحديث، دون الدراوردي. وقال مصعب الزبيري: كان فقيها، وقد سمع مع سليمان بن بلال، فلما مات سليمان أوصى له بكتبه. وقال العجلي، وابن نمير: ثقة. • س -

عبد العزيز بْنُ أَبِي حَازِمٍ وَاسْمُ أَبِي حَازِمٍ سَلَمَةُ بْنُ دِينَارٍ مَوْلَى أَسْلَم يُكَنَّى أَبَا تَمَّامٍ سمع أَبَاهُ والْعَلَاء بن عبد الرحمن وَسُهَيْلَ بْنَ أَبِي صَالِحٍ رَوَى عَنْهُ ابْنُ وهب وَيحيى ابْن صَالح الوحاظى وَابْن أَبى أويس وعبد العزيز الاويسى سُئِلَ احْمَد ابْن حَنْبَلٍ عَنْهُ فَقَالَ يُقَالُ إِنَّ كُتُبَ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ وَقَعَتْ إِلَيْهِ وَلَمْ يَسْمَعْهَا مِنْهُ وَقد روى عَنهُ أَقْوَامٍ لَا يُعْرَفُ لَهُ مِنْهُمْ سَمَاعٌ وَأَمَّا كُتُبُ أَبِيهِ فَسَمِعَهَا مِنْهُ قَالَ أَحْمَدُ وَكَانَ تفقه وَلم يَكُنْ بِالْمَدِينَةِ بَعْدَ مَالِكٍ أَفْقَهُ مِنْهُ حَدَّثَنَا عبد الوارث بْنُ سُفْيَانَ قَالَ نَا قَاسِمُ بْنُ أَصْبَغَ قَالَ نَا احْمَد ابْن وهب بْنِ حَرْبٍ قَالَ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُول عبد العزيز بْنُ أَبِي حَازِمٍ صَدُوقٌ ثِقَةٌ لَيْسَ بِهِ بَأْس توفى عبد العزيز يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَوَّلَ يَوْمٍ مِنْ صَفَرٍ سَنَةَ خَمْسٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَةٍ

٢٣٦ - عبد العزيز بنُ أبي حازم * (ع) سلمة بن دينار، الإمامُ الفقيه، أبو تمّام المَديني.حدَّث عن: أبيه، وزيد بنِ أسلم، وسهيل، والعلاء بن عبد الرحمن، ويزيد بن الهَاد، وموسى بن عُقبة، وعدّة. وعنه: الحُمَيدي، وأبو مصعب، وعليُّ بنُ حُجر، وعمرو الناقد، ويعقوب الدَّوْرقي، ويحيى بنُ أكثم، وغيرهم. وكان فقيهًا، كبيرَ الشَّأن. قال ابنُ مَعين: صدوق (١). وقال مصعب الزُّبيري: أوصى إليه سليمانُ بنُ بلال (٢) بكتبه، فكانت عنده قد بال عليها الفأر، فكان يقرأ ما استبان له منها، ويدع ما لا يعرف. وقال أحمد بن حنبل: لم يكن بالمدينة بعدَ مالكٍ أفقهُ من ابن أبي حازم (٣). وقال أبو حاتم: هو أفقهُ من الدَّراوَرْدي (٤). وقال أحمد بنُ أبي خَيثمة: سمعتُ يحيى بنَ مَعين يقول: ابنُ أبي حازم ليس بثقةٍ في حديث أبيه، ولم يُتَابَع ابنُ مَعين على هذا، بل هو ثقةٌ في أبيهِ وفي غيره (٥).وقد وثقه غيرُ واحدٍ من الأئمَّة، واحتجَّ به أصحابُ الصحيح. وقال ابن حِبّان: هو من خيار أهل المدينة، ومتقنيهم (١). قال ابن سعد: ولد سنة سبع ومئة. وتوفي ساجدًا في سنة أربعٍ وثمانين ومئة.

عبد العزيز بن أبي حازم واسم أبي حازم سلمة بن دينار الفقيه الأعرج مولى أسلم، وقال ابن شعبان: مولى بني ليث كناه غير واحد أبو تمام وكناه أبو إسحاق الشيرازي أبو عبد الله، والأول أصح. وقال آخر: أبو اليمان وهو تصحيف من أبي تمام والله اعلم تفقه مالك على ابن هرمز وسمع اباه والعلاء بن عبد الرحمان، وزيد بن اسلم، وسهيل بن أبي صالح، وثور بن زيد، ويزيد بن المناذر ومالكًا، وكان من جلة أصحابه، روى عنه ابن وهب وابن أبي أويس وقتيبة وعبد العزيز الأوسي وابن مهدي والقاضي هارون الزهري وابن المديني والقعنبي ويحيى بن يحيى التميمي، ومصعب الزبيري، قال ابن معين فيه: صدوق ثقة ليس به بأس. قال النسائي ليس به بأس. وقال أبو حاتم الرازي وهو صالح الحديث قال: هو وأبو زرعة أفقه من الدراوردي، والدراوردي أوسع حديثًا منه. قال ابن حارث: كان إمام الناس في العلم بعد مالك، وحكاه ابن وضاح عن بعضهم وسور مع مالك آخرا. قال أحمد بن حنبل لم يكن يعرف بطلب الحديث إلا كتب أبيه فإنه سمعها منه، وكان رجلًا تفقه، وكان يقال لم يكن بالمدينة بعد مالك أفقهمنه. قال: ويقال أن كتب سليمان بن بلال رفعت إليه ولم يسمعها منه. وقد روي عن أقوام لا يعرف له منهم سماعًا. قيل لمصعب بن عبد الله: ابن أبي حازم ضعيف إلا في حديث أبيه. قال، وقد قالوها، أما ابن أبي حازم فسمع من سليمان بن بلال، فلما مات سليمان أوصى بكتبه إليه، فكانت عنده، وقد بال عليها الفأر فذهب بعضها فكان يقرأ ما استبان ويدع ما لا يعرف. وأما حديث أبيه فكان يحفظه، خرج عنه البخاري ومسلم. قال أحمد كان يتفقه، لم يكن بالمدينة بعد مالك أفقه منه، قال مصعب: ابن أبي حازم فقيه. وقال ابن السكري: هو مدني ثقة. وقال مثله ابن نمير. قال الدراوردي: شهد عند قاضي المدينة فقال ما اسمك؟ قال عبد العزيز بن أبي حازم، قال: الاسم عدل، ولا أعرف وجهك. وكلف المشهود له من يعرف وجهه، قال فاستحسن ذلك العلماء. قال المؤلف مثل هذه الحكاية لابن القاسم وهي أشبه لخموله وقلة مواصلته القضاة، وأما ابن أبي حازم فأشهر بالمدينة ومجالس أعيانها من أن يجهل. وحكى الشيرازي أن مالكًا قال فيه: إنه لفقيه. وقال مالك قوم فيهم ابن أبي حازم لا يصيبهم العذاب. وقال ما يرفع عن المدينة إلا بابن أبي حازم. وقال ابن أبي ضمرة وغيره: ذكر قوم عند مالك الموت فبكى، فقلنا له أرأيت أن نزل بك الموت فإلى من نفزع ومن نشاور؟ فقال: إن قومًا فيهم ابن أبي حازم فيصدرون عن رأيه أرجو أن يوفقوا. وحكى الدراوردي، أن مالكًا سئل حين احتضر من ترى لنا؟ قال أبو تمام، يعني ابن أبي حازم. قال ابن مهدي: سأل رجل مالكًا عن مسألة فلم يجبه فيها، قال له: فمن نسأل يا أبا عبد الله؟ قال سل ابن أبي حازم، فإنه نعم المرء. قال ابن مليح لمالكالأنفس يقرى عليها ويراح فمن تأمرنا يا أبا عبد الله؟ قال: بابن أبي حازم. وقال أبو مصعب: إن مالكًا وعمر بن حسين كانا يجلسان عند الوالي فكان يرفع صوته على مالك، فقال مالك يوم بيوم. قال ابن شعبان وغيره: توفى فجأة بالمدينة في سجدة سجدها بالروضة بمسجد النبي ﷺ يوم الجمعة، في آخر سجدة منها غرة صفر سنة خمس وثمانون وكذا قال الزبيري وغيره. قال ابن سعد الجارودي والقعنبي والباجي: سنة أربع. قال ابن سحنون سنة ست وثمانين ومائة. وذكر البخاري أيضًا أن موته سنة اثنتين وثمانين ومائة، ومولده سنة سبع ومائة وكان ﵀ يخضب بالحناء.

عبد العزيز بن أبي حازم واسم أبي حازم سلمة بن دينار الفقيه الأعرج مولى أسلم، وقال ابن شعبان: مولى بني ليث كناه غير واحد أبو تمام وكناه أبو إسحاق الشيرازي أبو عبد الله، والأول أصح. وقال آخر: أبو اليمان وهو تصحيف من أبي تمام والله اعلم تفقه مالك على ابن هرمز وسمع اباه والعلاء بن عبد الرحمان، وزيد بن اسلم، وسهيل بن أبي صالح، وثور بن زيد، ويزيد بن المناذر ومالكًا، وكان من جلة أصحابه، روى عنه ابن وهب وابن أبي أويس وقتيبة وعبد العزيز الأوسي وابن مهدي والقاضي هارون الزهري وابن المديني والقعنبي ويحيى بن يحيى التميمي، ومصعب الزبيري، قال ابن معين فيه: صدوق ثقة ليس به بأس. قال النسائي ليس به بأس. وقال أبو حاتم الرازي وهو صالح الحديث قال: هو وأبو زرعة أفقه من الدراوردي، والدراوردي أوسع حديثًا منه. قال ابن حارث: كان إمام الناس في العلم بعد مالك، وحكاه ابن وضاح عن بعضهم وسور مع مالك آخرا. قال أحمد بن حنبل لم يكن يعرف بطلب الحديث إلا كتب أبيه فإنه سمعها منه، وكان رجلًا تفقه، وكان يقال لم يكن بالمدينة بعد مالك أفقهمنه. قال: ويقال أن كتب سليمان بن بلال رفعت إليه ولم يسمعها منه. وقد روي عن أقوام لا يعرف له منهم سماعًا. قيل لمصعب بن عبد الله: ابن أبي حازم ضعيف إلا في حديث أبيه. قال، وقد قالوها، أما ابن أبي حازم فسمع من سليمان بن بلال، فلما مات سليمان أوصى بكتبه إليه، فكانت عنده، وقد بال عليها الفأر فذهب بعضها فكان يقرأ ما استبان ويدع ما لا يعرف. وأما حديث أبيه فكان يحفظه، خرج عنه البخاري ومسلم. قال أحمد كان يتفقه، لم يكن بالمدينة بعد مالك أفقه منه، قال مصعب: ابن أبي حازم فقيه. وقال ابن السكري: هو مدني ثقة. وقال مثله ابن نمير. قال الدراوردي: شهد عند قاضي المدينة فقال ما اسمك؟ قال عبد العزيز بن أبي حازم، قال: الاسم عدل، ولا أعرف وجهك. وكلف المشهود له من يعرف وجهه، قال فاستحسن ذلك العلماء. قال المؤلف مثل هذه الحكاية لابن القاسم وهي أشبه لخموله وقلة مواصلته القضاة، وأما ابن أبي حازم فأشهر بالمدينة ومجالس أعيانها من أن يجهل. وحكى الشيرازي أن مالكًا قال فيه: إنه لفقيه. وقال مالك قوم فيهم ابن أبي حازم لا يصيبهم العذاب. وقال ما يرفع عن المدينة إلا بابن أبي حازم. وقال ابن أبي ضمرة وغيره: ذكر قوم عند مالك الموت فبكى، فقلنا له أرأيت أن نزل بك الموت فإلى من نفزع ومن نشاور؟ فقال: إن قومًا فيهم ابن أبي حازم فيصدرون عن رأيه أرجو أن يوفقوا. وحكى الدراوردي، أن مالكًا سئل حين احتضر من ترى لنا؟ قال أبو تمام، يعني ابن أبي حازم. قال ابن مهدي: سأل رجل مالكًا عن مسألة فلم يجبه فيها، قال له: فمن نسأل يا أبا عبد الله؟ قال سل ابن أبي حازم، فإنه نعم المرء. قال ابن مليح لمالكالأنفس يقرى عليها ويراح فمن تأمرنا يا أبا عبد الله؟ قال: بابن أبي حازم. وقال أبو مصعب: إن مالكًا وعمر بن حسين كانا يجلسان عند الوالي فكان يرفع صوته على مالك، فقال مالك يوم بيوم. قال ابن شعبان وغيره: توفى فجأة بالمدينة في سجدة سجدها بالروضة بمسجد النبي ﷺ يوم الجمعة، في آخر سجدة منها غرة صفر سنة خمس وثمانون وكذا قال الزبيري وغيره. قال ابن سعد الجارودي والقعنبي والباجي: سنة أربع. قال ابن سحنون سنة ست وثمانين ومائة. وذكر البخاري أيضًا أن موته سنة اثنتين وثمانين ومائة، ومولده سنة سبع ومائة وكان ﵀ يخضب بالحناء.

عبد العزيز بن أبي حازم واسم أبي حازم سلمة بن دينار (¬١١)، الفقيه الأعرج، مولى أسلم، وقال ابن شعبان: مولى بنى ليث، كناه غير واحد "أبو تمام وأبو التمام" وكناه أبو إسحاق الشيرازي (أبو عبد الله) والأول أصح. وقال آخر: أبو اليمان، وهو تصحيف من أبى التمام، والله أعلم. *** تفقه مع مالك على ابن هرمز، وسمع أباه، والعلاء بن عبد الرحمان، وزيد بن أسلم، وسهيل بن أبي صالح، وثور بن زيد، ويزيد بن الهادى (¬١٢)، ومالكًا، وكان من جلة أصحابه. روى عنه ابن وهب، وابن أبي أويس، وقتيبة، وعبد العزيز الأويسى، وابن مهدى، والقاضى هارون الزهرى، وابن المديني، والقعنبي، ويحيى بن يحيى التميمي، ومصعب الزبيري. قال ابن معين فيه: صدوق ثقة ليس به بأس. قال النسائي: ليس به بأس. وقال أبو حاتم الرازي: هو صالح الحديث.قال هو وأبو زرعة: هو أفقه من الدراوردي، والدراوردي أوسع حديثًا منه. قال ابن حارث: كان امام الناس في العلم بعد مالك. وحكاه ابن وضاح عن بعضهم، وشوور مع مالك (¬١٣) آخرًا. قال أحمد بن حنبل: لم يكن يعرف بطلب الحديث، إلا كتب أبيه، فإنه سمعها منه وكان رحلا تفقه؛ وكان يقال: لم يكن بالمدينة بعد مالك أفقه منه؛ قال: ويقال: إن كتب سليمان بن بلال رفعت (¬١٤) إليه، ولم يسمعها منه، وقد روى عن أقوام لا يعرف له منهم سماع. *** قيل لمصعب بن عبد الله: أبو عبد الله (¬١٥) بن أبي حازم ضعيف إلا في حديث أبيه؛ قال: وقد قالوها! أما ابن أبي حازم فسمع من سليمان بن بلال، فلما مات سليمان أوصى بكتبه إليه، فكانت عنده وقد بال عليها الفأر، فذهب بعضها، فكان يقرأ ما استبان ويدع ما لا يعرف، وأما ما لا يعرف، وأما حديث أبيه فكان يحفظه. *** خرج عنه البخارى / ومسلم / (¬١٦). قال أحمد: كان يتفقه. لم يكن بالمدينة بعد مالك أفقه منه.قال مصعب: ابن أبي حازم فقيه، وقال ابن السكري: هو مدني ثقة. وقال مثله ابن نمير. *** قال الدراوردي: شهد عند قاضى المدينة فقال: ما اسمك؟ قال: عبد العزيز بن أبي حازم. قال: الاسم عدل ولا أعرف وجهك. وكلف المشهود له من يعرف وجهه. قال: فاستحسن ذلك العلماء. قال المؤلف ﵀: مثل هذه الحكاية لابن القاسم، وهى به أشبه لخموله وقلة مواصلته القضاة، وأما ابن أبي حازم فأشهر بالمدينة، ومجالس أعيانها، من أن يجهل. *** وحكى الشيرازى أن مالكًا قال فيه: إنه لفقيه. وقال مالك: قوم فيهم ابن أبي حازم لا يصيبهم العذاب. وقال: ما يدفع عن المدينة إلا بابن أبي حازم. وقال ابن أبي ضمرة وغيره: ذكر قوم عند مالك الموت فبكى، فقلنا له: أرأيت إن نزل بك الموت فإلى من نفزع ومن نشاور؟ فقال: إن قومًا فيهم ابن أبي حازم، فيصدرون عن رأيه، أرجو أن يوفقوا. *** وحكى الداودى أن مالكًا سئل حين احتضر: من ترى لنا؟ قال: أبو تمام، يعنى ابن أبي حازم. ***قال ابن مهدي: سأل رجل مالكا عن مسألة فلم يجبه فيها. فقال له: فمن نسأل يا أبا عبد الله؟. فقال: سل ابن أبي حازم، فإنه نعم المرء. *** قال ابن فليح لمالك: الأنفس يندى عليها ويراح، فمن تأمرنا يا أبا عبد الله؟. قال: بابن أبي حازم. *** قال أبو مصعب: أن مالكا وعمر بن حسين كانا يجلسان عند الوالى، فكان مالك يرفع صوته على عمر، وكان فيه لين، فلما مات جلس مكانه ابن أبي حازم، فرفع صوته على مالك، فقال مالك: يوم بيوم. *** قال ابن شعبان وغيره: توفى فجأة بالمدينة في سجدة سجدها في الروضة بمسجد النبي ﷺ، يوم الجمعة، في آخر سجدة منها، غرة صفر، سنة خمس وثمانين. وكذا قال الزبير وغيره. قال ابن سعد والجارودي والقتبى (¬١٧) والباجي: سنة أربع. وقال ابن سحنون: سنة ست وثمانين ومائة. وذكر البخارى أيضا أن موته سنة اثنين وثمانين ومائة، ومولده سنة سبع ومائة. وكان ﵀ يخضب بالحناء.

عبد العزيز بن أبي حازم واسم أبي حازم سلمة بن دينار (¬١١)، الفقيه الأعرج، مولى أسلم، وقال ابن شعبان: مولى بنى ليث، كناه غير واحد "أبو تمام وأبو التمام" وكناه أبو إسحاق الشيرازي (أبو عبد الله) والأول أصح. وقال آخر: أبو اليمان، وهو تصحيف من أبى التمام، والله أعلم. *** تفقه مع مالك على ابن هرمز، وسمع أباه، والعلاء بن عبد الرحمان، وزيد بن أسلم، وسهيل بن أبي صالح، وثور بن زيد، ويزيد بن الهادى (¬١٢)، ومالكًا، وكان من جلة أصحابه. روى عنه ابن وهب، وابن أبي أويس، وقتيبة، وعبد العزيز الأويسى، وابن مهدى، والقاضى هارون الزهرى، وابن المديني، والقعنبي، ويحيى بن يحيى التميمي، ومصعب الزبيري. قال ابن معين فيه: صدوق ثقة ليس به بأس. قال النسائي: ليس به بأس. وقال أبو حاتم الرازي: هو صالح الحديث.قال هو وأبو زرعة: هو أفقه من الدراوردي، والدراوردي أوسع حديثًا منه. قال ابن حارث: كان امام الناس في العلم بعد مالك. وحكاه ابن وضاح عن بعضهم، وشوور مع مالك (¬١٣) آخرًا. قال أحمد بن حنبل: لم يكن يعرف بطلب الحديث، إلا كتب أبيه، فإنه سمعها منه وكان رحلا تفقه؛ وكان يقال: لم يكن بالمدينة بعد مالك أفقه منه؛ قال: ويقال: إن كتب سليمان بن بلال رفعت (¬١٤) إليه، ولم يسمعها منه، وقد روى عن أقوام لا يعرف له منهم سماع. *** قيل لمصعب بن عبد الله: أبو عبد الله (¬١٥) بن أبي حازم ضعيف إلا في حديث أبيه؛ قال: وقد قالوها! أما ابن أبي حازم فسمع من سليمان بن بلال، فلما مات سليمان أوصى بكتبه إليه، فكانت عنده وقد بال عليها الفأر، فذهب بعضها، فكان يقرأ ما استبان ويدع ما لا يعرف، وأما ما لا يعرف، وأما حديث أبيه فكان يحفظه. *** خرج عنه البخارى / ومسلم / (¬١٦). قال أحمد: كان يتفقه. لم يكن بالمدينة بعد مالك أفقه منه.قال مصعب: ابن أبي حازم فقيه، وقال ابن السكري: هو مدني ثقة. وقال مثله ابن نمير. *** قال الدراوردي: شهد عند قاضى المدينة فقال: ما اسمك؟ قال: عبد العزيز بن أبي حازم. قال: الاسم عدل ولا أعرف وجهك. وكلف المشهود له من يعرف وجهه. قال: فاستحسن ذلك العلماء. قال المؤلف ﵀: مثل هذه الحكاية لابن القاسم، وهى به أشبه لخموله وقلة مواصلته القضاة، وأما ابن أبي حازم فأشهر بالمدينة، ومجالس أعيانها، من أن يجهل. *** وحكى الشيرازى أن مالكًا قال فيه: إنه لفقيه. وقال مالك: قوم فيهم ابن أبي حازم لا يصيبهم العذاب. وقال: ما يدفع عن المدينة إلا بابن أبي حازم. وقال ابن أبي ضمرة وغيره: ذكر قوم عند مالك الموت فبكى، فقلنا له: أرأيت إن نزل بك الموت فإلى من نفزع ومن نشاور؟ فقال: إن قومًا فيهم ابن أبي حازم، فيصدرون عن رأيه، أرجو أن يوفقوا. *** وحكى الداودى أن مالكًا سئل حين احتضر: من ترى لنا؟ قال: أبو تمام، يعنى ابن أبي حازم. ***قال ابن مهدي: سأل رجل مالكا عن مسألة فلم يجبه فيها. فقال له: فمن نسأل يا أبا عبد الله؟. فقال: سل ابن أبي حازم، فإنه نعم المرء. *** قال ابن فليح لمالك: الأنفس يندى عليها ويراح، فمن تأمرنا يا أبا عبد الله؟. قال: بابن أبي حازم. *** قال أبو مصعب: أن مالكا وعمر بن حسين كانا يجلسان عند الوالى، فكان مالك يرفع صوته على عمر، وكان فيه لين، فلما مات جلس مكانه ابن أبي حازم، فرفع صوته على مالك، فقال مالك: يوم بيوم. *** قال ابن شعبان وغيره: توفى فجأة بالمدينة في سجدة سجدها في الروضة بمسجد النبي ﷺ، يوم الجمعة، في آخر سجدة منها، غرة صفر، سنة خمس وثمانين. وكذا قال الزبير وغيره. قال ابن سعد والجارودي والقتبى (¬١٧) والباجي: سنة أربع. وقال ابن سحنون: سنة ست وثمانين ومائة. وذكر البخارى أيضا أن موته سنة اثنين وثمانين ومائة، ومولده سنة سبع ومائة. وكان ﵀ يخضب بالحناء.

٦٩٨ - عبد العزيز بن أبي حازم قال العقيلي: حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا عمرو بن علي،قال: ما رأيت عبد الرحمن بن مهدي حدث عن أبي حازم بحديث (¬١). قال أبو داود: سمعت أحمد وقيل له: عبد العزيز بن أبي حازم؟ قال: أرجو أنه لا بأس به. فقيل لأحمد: هو أحب إليك أو الدراوردي؟ فقال لا، بل هو أحب إلي، ولكن الدراوردي أعرف منه. ثم قال أحمد: له بلية أخرى أيضًا -يعني ابن أبي حازم- لم يكن بكثير الحديث، فلما مات سليمان بن بلال أوصى إليه فدفعت كتبه إليه، فاخرج أحاديث كثيرة للناس (¬٢). قال محمد بن عثمان بن أبي شيبة: سمعت عليًّا وذكر ابن أبي حازم، فقال: كان حاتم بن إسماعيل يطعن عليه في أحاديث حدث بها عن أبيه. وقال محمد بن عثمان: سمعت أبي يقول: أردت السماع من عبد العزيز ابن أبي حازم، فجئنا إلى حاتم وهو في دكانه، فسألناه عنه، فقال: قد روى عن أبيه أحاديث نهيناه عنها فلم ينته، قال: فلم نكتب عنه (¬٣). قال البرذعي: قلت لأبي زرعة: فليح بن سليمان، وعبد الرحمن بن أبي الزناد، وأبو أويس، والدراوردي، وابن أبي حازم أيهم أحب إليك؟ قال: الدراوردي، وابن أبي حازم أحب إلي من هؤلاء كلهم (¬٤). قال أبو أحمد الحاكم: سمعت أبا الحسين الغازي يقول سمعت أبا حفص يعني عمرو بن علي يقول: كان يعني عبد الرحمن بن مهدي إذا حدث عن الرجل بالحديث والشيء لا يحدث بحديثه كله، وقد رأيته يحدث عن ابن أبي حازم بحديث (¬٥).