Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (4 copies) and its 47 parallels →

Chain and evidence

Sahih al-Bukhari 7515

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih
Parsed paths
1
Resolved narrators
6/6
With source evidence
6/6
Need attention
4

2 criticized · 2 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions
Sahih · 11Hasan · 1

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Sahih; no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    6/6 narrator identities are resolved. 5/5 direct links have comparator or accepted classical support; 0 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    8/12 related public chains share at least one resolved narrator; 8 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    12 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sahih al-Bukhari 7515 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 6
Classical passages shown on this page · 30
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

5/5 links corroborated

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، حَدَّثَنَا عُقَيْلٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ

  1. يحيى بن عبد الله بن بكير
  2. ليث بن سعد بن عبد الرحمن
  3. عقيل بن خالد بن عقيل
  4. محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب
  5. حميد بن عبد الرحمن بن عوف
  6. عبد الرحمن بن صخر

Path 1: 6/6 identities resolved; 6 narrator dossiers contain source evidence; 5/5 edges corroborated; 0 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 2 narrators explicitly criticized.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

Criticized

  • يحيى بْن عَبْد اللَّه بْن بكير (1) المخزومي الشامي سَمِعَ الليث.

    Unknown assessor · Al-Bukhārī (d. 870 CE) - al-Tārikh al-kabīr البخاري - التاريخ الكبير

  • يحيى بن عبد الله بن بكير قَالَ النَّسَائِيّ هُوَ ضَعِيف

    Unknown assessor · Ibn al-Jawzī (d. 1201 CE) - al-Ḍuʿafāʾ wa-l-matrūkūn ابن الجوزي - الضعفاء والمتروكون

  • يحيى بن عبد الله بن بكير ضَعِيف

    Unknown assessor · Al-Nasāʾī (d. 915 CE) - al-Ḍuʿafāʾ wa-l-matrūkūn النسائي - الضعفاء والمتروكون

  • ١٢٨٧ - يحيى بن عبد اللَّه بن بكير قال ابن محرز: سمعت يحيى وذكر له يحيى بن بكير المصري قيل له: إنه يحدث بالموطأ عن مالك بن أنس، قال: وأي شيء كان يسوي، إنما كان بعرض حبيب، وكان حبيب كذابًا، كان يعرض لهم خمس ورقات، ثم يقول لهم: عرضت لكم عشرة، ثم قال يحيى بن معين: وهو لا يحسن يقرأ حديث ابن وهب؟! فكيف يق

    Mālik · shamela-796 · page 456, entry [1316]

Open narrator profileOpen linked classical passage
Identity unresolved

  • ٤٩٠١ - اللّيث بن سعد ويكنى أبا الحارث، مولى لقيس، وُلد سنة ثلاث أو أربع وتسعين في خلافة الوليد بن عبد الملك، وكان ثقة كثير الحديث صحيحه، وكان قد استقلّ بالفتوى في زمانه بمصر، وكان سَرِيًّا من الرجال نبيلًا سخيًّا له ضيافة، ومات يوم الجمعة لأربع عشرة ليلة بقيت من شعبان سنة خمس وستّين ومائة في خلافة ا

    shamela_body · shamela-146 · page 4418, entry [5686]

  • الليث بن سعد أبو الحارث الليث بن سعد بن عبد الرحمن إمام أهل مصر في الفقه والحديث، كان مولى قيس بن رفاعة، وهو مولى عبد الرحمن بن خالد بن مسافر الفهمي وأصله من أصبهان، وكان ثقة سريا سخيا، قال الليث: كتبت من علم محمد ابن شهاب الزهري علما كثيرا، وطلبت ركوب البريد إليه إلى الرصافة، فخفت أن لا يكون ذلك لل

    shamela_body · shamela-1000 · page 1656, entry [675]

  • الليث بن سعد ويكنى أبا الحارث، مولى لقيس، ولد سنة ثلاث أو أربع وتسعين في خلافة الوليد بن عبد الملك، وكان ثقة كثير الحديث صحيحه، وكان قد استقل بالفتوى في زمانه بمصر، وكان سريا من الرجال نبيلا سخيا له ضيافة، ومات يوم الجمعة لأربع عشرة ليلة بقيت من شعبان سنة خمس وستين ومائة في خلافة المهدي.

    shamela_body · shamela-9351 · page 3378, entry [4249]

Open narrator profileOpen linked classical passage
Criticized

  • ٩١٤٣ - عقيل بن خالد الأيلي • عقيل بن خالد الأيلي. [ع]. أحد الاثبات. وأما أبو حاتم فقال: لم يكن بالحافظ، كان صاحب كتاب. محله الصدق. وقال أبو الوليد: قال لى الماجشون: كان عقيل جلوازا. وقيل: كان والى أيلة. وقال أحمد بن حنبل: ذكر عند يحيى القطان إبراهيم بن سعد وعقيل، فجعل كأنه يضعفهما. قال أحمد: أي شئ ي

    Abū Ḥātim · shamela-10438 · page 6050, entry [8482]

Open narrator profileOpen linked classical passage
Identity unresolved

  • محمد بن شهاب الزهري مشهور بالتدليس٤٨-

    shamela_body · shamela-5 · page 48, entry [59]

  • ٤١٦٦ - محمد بن مسلم بن عُبيد الله بن عَبد الله بن شهاب الزُّهْريُّ. * قال العِجليُّ: مدنيٌّ، تابعيٌّ، ثقةٌ. أدركَ الزُّهْريُّ من أصحاب النبيِّ ﷺ: أنس بن مالك الأنصاري، وسل بن سعد الساعدي، وعبد الرحمن بن أيمن بن نابل، ومحمود بن الربيع الأنصاري، وروى عن عبد الله بن عمر نحوًا من ثلاثة أحاديث وروى عن ال

    shamela_body · shamela-133397 · page 1051, entry [4207]

Open narrator profileOpen linked classical passage

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
15
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

يحيى بن عبد الله بن بكيرTrustworthy · 29 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 8297

Classical biographical passages

  • ١٤٢٧١ - يحيى بن عبد الله بن بكير • يحيى بن عبد الله بن بكير. ضعيف [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٦٦٠)]. • يحيي بن عبد الله بن بكير. حدثنا إسماعيل بن علي، حدثنا حسين بن فهم، قال: سمعت يحيي بن معين، وسئل عن: يحيي بن عبد الله بن بكير؟ فقال: لا صلى الله عليه، دخلت عليه مسجده، فلما رآني سجد، وقال: ما كنت أرى أنك تأتيني. وأراه قال: ما حدث عنه بغير حديث واحد. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٦٨٠)]. • يحيى بن عبد الله بن بكير. قال النسائي: هو ضعيف [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٩٨)]. • يحيى بن عبد الله بن بكير. ثقة، قال النسائي: ضعيف، وقال الدارقطني: ما عندي به بأس. [ديوان الضعفاء (ص ٤٣٦)]. • يحيى بن عبد الله بن بكير. ثقة، حافظ. قال أبو حاتم: لا يحتج به، وقال النسائي: ضعيف، وقال مرة: ليس بثقة احتجا به في الصحيحين (خ م) [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٢٢)]. • يحيى بن عبد الله بن بكير المصري الحافظ. [م، خ، ق] صاحب الليث ومالك. ثقة، صاحب حديث ومعرفة. يحتج به في الصحيحين. روى عنه عدد كثير، وولاؤه لنبى مخزوم. يكنى أبا زكريا. وقد روى مسلم عن أبى زرعة [عنه]. قال أبو حاتم: كان يفهم هذا الشأن، يكتب حديثه، ولا يحتج به. وقال النسائي: ضعيف. وقال - مرة: ليس بثقة.مات سنة إحدى وثلاثين ومائتين. وهو في عشر التسعين، ووثقه غير واحد. [ميزان الاعتدال (٥/ ١٢٩)]. • يحيى بن عب…

    shamela-10438 · page 9916, entry [13716]Read exact passage

  • ٥٣٢١ - يحيى بن عبد الله بن بكير (١).

    shamela-19199 · page 1320, entry [5395]Read exact passage

  • ١٧٤٧ - يحيى بن عبد الله بن بُكَيرٍ (¬١): " خ، م، ق" الإمام، المحدث، الحافظ، الصدوق، أبو زكريا القرشي المخزومي مولاهم، المصري. ولد سنة خمس وخمسين ومائة. وسمع من الإمام مالك "الموطأ" مرات، ومن الليث كثيرًا، وبكر بن مضر، وابن لهيعة، ويعقوب بن عبد الرحمن القارئ، والمغيرة بن عبد الرحمن الحزامي، وحماد بن زيد، وعبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون، وعبد العزيز بن أبي حازم، وهقل بن زياد، وابن وهب، وعدة. وعنه: البخاري، وحرملة، ومحمد بن عبد الله بن نمير، ويحيى بن معين، ويونس بن عبد الأعلى، وسهل بن زنجلة، وأبو بكر الصاغاني، وأبو زرعة الرازي، وبقي بن مخلد، وروح بن الفرج، ويحيى بن أيوب العلاف، ويحيى بن عثمان بن صالح، وأبو حاتم، وخير بن موفق، وأبو الأحوص العكبري، ومالك بن عبد الله بن سيف، وأبو خيثمة علي بن عمرو بن خالد الحراني، وابنه؛ عبد الملك بن يحيى، والحسن بن الفرج الغزي، وخلق سواهم. احتج به الشيخان، وذكره ابن حبان في "الثقات". وأما أبو حاتم، فقال: لا يحتج به. قال: وكان يفهم هذا الشأن. وقال النسائي: ضعيف. وقال أبو سعيد بن يونس: ولد سنة أربع وخمسين ومائة، ومات سنة إحدى وثلاثين ومائتين. قال ابن حبان: مات في نصف صفر. قلت: كان غزير العلم، عارفا بالحديث، وأيام الناس، بصيرًا بالفتوى، صادقًا، دينًا، وما أدري ما لاح للنسائي منه حتى ضعفه، وقال مرة: ليس بثقة. وهذا جرح مردود فقد احتج به الشيخان، وما علمت له…

    shamela-22669 · page 4870, entry [1925]Read exact passage

  • ١٢٨٧ - يحيى بن عبد اللَّه بن بكير قال ابن محرز: سمعت يحيى وذكر له يحيى بن بكير المصري قيل له: إنه يحدث بالموطأ عن مالك بن أنس، قال: وأي شيء كان يسوي، إنما كان بعرض حبيب، وكان حبيب كذابًا، كان يعرض لهم خمس ورقات، ثم يقول لهم: عرضت لكم عشرة، ثم قال يحيى بن معين: وهو لا يحسن يقرأ حديث ابن وهب؟! فكيف يقرأ الموطأ (¬٢). قال الدارقطني: يحيى بن عبد اللَّه بن بكير ما عندي به بأس (¬٣).

    shamela-796 · page 456, entry [1316]Read exact passage

  • [٦٠٢٦] يحيى بن عبد الله بن بُكَيْر، أبو زكريا المِصْريُّ المَخْزُومِيُّ، مولاهم (¬٢). قال ابن يونس: يقولون: مولي عَمْرَة بنت حُنَيْن مولاة بني مخزوم. سمع: مالك بن أنس، والليث بن سعد، وعبد العزيز بن أبي حازم، وعبد العزيز الدَّرَاوَرْدي، وعبد الله بن لَهِيعة، وبكر بن مُضر، ويعقوب ابن عبد الرحمن، ومُفَضَّل بن فَضَالة، والمغيرة بن عبد الرحمن، ويحيى ابن صالح الأَيْليَّ، وعمرو بن يزيد الفارسي من ساكني مصر. روى عنه: يحيى بن معين، وأبو عبيد القاسم بن سلَّام، ومحمد بن يحيى الذُّهْليُّ، وأبو زرعة، وأبو حاتم الرازي، ويونس بن عبد الأعلى، وابنه عبد الملك بن يحيى، ويحيى بن عثمان السَّهْمي، وعمرو بن أبي الطاهر بن السَّرْح، ويحيى بن أيوب العَلّاف، وأبو مسلم خير بن مُوَفَّق،وأبو الزِّنْبَاع رَوْح بن الفرج، وأحمد بن رشدين المصريون، وأحمد بن يحيى بن خالد الرقي، ومحمد بن إبراهيم البُوشَنْجِيُّ، والبخاري في مواضع من كتابه، ثم روى عن محمد بن عبد الله عنه، ومسلم حديثًا، عن أبي زرعة. قال أبو حاتم: يُكتب حديثه، ولا يُحتج به، وكان يَفْهم هذا الشأن. وقال أبو سعيد بن يونس: وُلِد سنة أربع وخمسين ومئة، وتوفي سنة إحدى وثلاثين ومئتين. وقال عبد الغني بن سعيد: وُلِد سنة خمس وخمسين ومئة. روي له: ابن ماجه.

    shamela-90 · page 4182, entry [6691]Read exact passage

  • ٣٠١٩ - يحيى بْن عَبْد اللَّه بْن بكير (١) المخزومي الشامي سَمِعَ الليث.

    shamela-956 · page 3512, entry [12294]Read exact passage

Showing 6 of 12 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • يحيى بْن عَبْد اللَّه بْن بكير (1) المخزومي الشامي سَمِعَ الليث.

    Unknown assessorAl-Bukhārī (d. 870 CE) - al-Tārikh al-kabīr البخاري - التاريخ الكبير

  • يحيى بن عبد الله بن بكير قَالَ النَّسَائِيّ هُوَ ضَعِيف

    Unknown assessorIbn al-Jawzī (d. 1201 CE) - al-Ḍuʿafāʾ wa-l-matrūkūn ابن الجوزي - الضعفاء والمتروكون

  • يحيى بن عبد الله بن بكير ضَعِيف

    Unknown assessorAl-Nasāʾī (d. 915 CE) - al-Ḍuʿafāʾ wa-l-matrūkūn النسائي - الضعفاء والمتروكون

  • ١٢٨٧ - يحيى بن عبد اللَّه بن بكير قال ابن محرز: سمعت يحيى وذكر له يحيى بن بكير المصري قيل له: إنه يحدث بالموطأ عن مالك بن أنس، قال: وأي شيء كان يسوي، إنما كان بعرض حبيب، وكان حبيب كذابًا، كان يعرض لهم خمس ورقات، ثم يقول لهم: عرضت لكم عشرة، ثم قال يحيى بن معين: وهو لا يحسن يقرأ حديث ابن وهب؟! فكيف يق

    Mālikshamela-796page 456, entry [1316]Open cited source

  • ١٧٤٧ - يحيى بن عبد الله بن بُكَيرٍ (¬١): " خ، م، ق" الإمام، المحدث، الحافظ، الصدوق، أبو زكريا القرشي المخزومي مولاهم، المصري. ولد سنة خمس وخمسين ومائة. وسمع من الإمام مالك "الموطأ" مرات، ومن الليث كثيرًا، وبكر بن مضر، وابن لهيعة، ويعقوب بن عبد الرحمن القارئ، والمغيرة بن عبد الرحمن الحزامي، وحماد بن

    shamela_bodyshamela-22669page 4870, entry [1925]Open cited source

  • يحيى بن عبد الله بن بكير ضَعِيف

    Al-Nasa'iAl-Nasāʾī (d. 915 CE) - al-Ḍuʿafāʾ wa-l-matrūkūn النسائي - الضعفاء والمتروكون

Teacher and student evidence

  • Reports From: يحيى بن عبد الله بن بكير

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: يحيى بن عبد الله بن بكير. #

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: يحيى بن عبد الله بن بكير

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: يحيى بن عبد الله بن بكير

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: يحيى بن عبد الله بن بكير

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: يحيى بن عبد الله بن بكير

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: يحيى بن عبد الله بن بكير. #

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: يحيى بن عبد الله بن بكير. #

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: يحيى بن عبد الله بن بكير

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: يحيى بن عبد الله بن بكير

    1 source family witness · Provisional

Showing 10 of 11 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

ليث بن سعد بن عبد الرحمنThqa thbt fqyh imam mshhwr · 32 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 6641

Classical biographical passages

  • الليث بن سعد أبو الحارث الليث بن سعد بن عبد الرحمن إمام أهل مصر في الفقه والحديث، كان مولى قيس بن رفاعة، وهو مولى عبد الرحمن بن خالد بن مسافر الفهمي وأصله من أصبهان، وكان ثقة سريا سخيا، قال الليث: كتبت من علم محمد ابن شهاب الزهري علما كثيرا، وطلبت ركوب البريد إليه إلى الرصافة، فخفت أن لا يكون ذلك لله تعالى فتركته. وقال الشافعي ﵁: الليث بن سعد أفقه من مالك، إلا أن أصحابه لم يقوموا به. وكان ابن وهب تقرأ عليه مسائل الليث، فمرت به مسألة فقال رجل من الغرباء: أحسن والله الليث، كأنه كان يسمع مالكا يجيب فيجيب هو، فقال ابن وهب للرجل: بل كان مالك يسمع الليث يجيب فيجيب هو، والله الذي لا إله إلا هو ما رأينا أحدا قط أفقه من الليث. وكان من الكرماء الأجواد، ويقال إن دخله كان هو كل سنة خمسة آلاف دينار (٢) ، وكان يفرقها في الصلات وغيرها. وقال منصور بن عمار: أتيت الليث فأعطاني ألف دينار وقال: صن بهذه الحكمة التي آتاك الله تعالى. ورأيت في بعض المجاميع أن الليث كان حنفي المذهب، وأنه ولي القضاء بمصر، وأن الإمام مالكا أهدى إليه صينية فيها تمر، فأعادها مملوءة ذهبا، وكان يتخذ لأصحابه الفالوذج، ويعمل فيه الدنانير ليحصل لكل من أكل كثيرا أكثر من صاحبه.وكان قد حج سنة ثلاث عشرة ومائة وهو ابن عشرين سنة، وسمع من نافع مولى ابن عمر، ﵄. وكان الليث يقول، قال لي بعض أهلي: ولدت سنة اثنتين وتسعين للهجرة والذي أوقن سنة…

    shamela-1000 · page 1656, entry [675]Read exact passage

  • الليث بن سعد أبو الحارث الليث ... سريا سخيا. ولد بقلقشندة سنة أربع وتسعين، وسمع علماء المصريين والحجازيين وروى عن عطاء بن أبي رباح وابن أبي مليكة وابن شهاب الزهري ونافع مولى ابن عمر وغيرهم، وحدث عنه هشيم بن بشير وعبد الله بن المبارك وعبد الوهاب بن وهب وعبد الله بن عبد الحكم ويحيى بن بكير وغيرهم. وقدم بغداد وحدث بها. قال الليث: كتبت من علم ابن شهاب الزهري علما كثيرا وطلبت ركوب البريد إليه إلى الرصافة فخفت أن لا يكون ذلك لله تعالى فتركته. قال الخطيب صاحب " تاريخ بغداد " (٢) : خرج الليث إلى العراق سنة إحدى وستين ومائة وخرج في شوال وشهد الأضحى ببغداد. وقال الشافعي ... أفقه من الليث. قال أبو الحسن الخادم: كنت غلاما لزبيدة وأتي يوما بالليث ين سعد، فكنت واقفا على رأس زبيدة خلف الستارة فسأله هارون الرشيد فقال: حلفت أن لي جنتين فاستحلفه الليث ثلاثا انك تخاف الله فحلف له، فقال له الليث: قال الله تعالى: (ولمن خاف مقام ربه جنتان) ، قال: فأقطعه قطائع كثيرة بمصر. قال الليث بن سعد: قال لي أبو جعفر: تلي لي مصر قلت: لا يا أمير المؤمنين إني أضعف عن ذلك، إني رجل من الموالي، فقال: ما بك ضعفمعي، ولكن ضعفت نيتك في العمل عن ذلك لي. وحج الليث سنة ثلاث عشرة فسمع من ابن شهاب وغيره بمكة في هذه السنة. وقال الليث: حججت سنة ثلاث عشرة وأنا ابن عشرين سنة. وقال يحيى بن بكير: ما رأيت أحدا أكمل من الليث بن سعد، كان…

    shamela-1000 · page 1658, entry [676]Read exact passage

  • الليث بن سعد بن عبد الرحمن: مولى قيس بن رفاعة، وهو مولى عبد الرحمن بن خالد بن مسافر الفهمي، وكان أصله من أصفهان. وقال الليث: قال لي بعض أهلي: ولدت سنة اثنتين وتسعين، والذي أوقن سنة أربع وتسعين (٢) ، ومات في النصف من شعبان، يوم الخميس سنة خمس وسبعين (٣) ومائة ودفن يوم الجمعة. قال الليث: كتبت من علم ابن شهاب علماً كثيراً وطلبت ركوب البريد إليه إلى الرصافة فخفت أن لا يكون ذلك لله فتركت ذلك. وقال الشافعي: الليث أفقه من مالك إلا أن أصحابه لم يقوموا به. وكان ابن وهب يقرأ عليه مسائل الليث فمرت به مسألة فقال رجل من الغرباء: أحسن والله الليث كأنه كان يسمع مالكاً يجيب فيجيب، فقال ابن وهب للرجل: بل كان مالك (٤) يسمع الليث يجيب فيجيب، والله الذي لا إله إلا هو ما رأينا أحداً قط أفقه من الليث.-

    shamela-1031 · page 72, entry [89]Read exact passage

  • ١١٣١ - اللّيث بن سعد (¬*) إمام أهل مصر فى الفقه والحديث. قال قاضى القضاة شمس الدين ابن خلّكان، فى «تاريخه»: رأيت فى بعض المجاميع أن اللّيث كان حنفىّ المذهب. قال الشافعىّ: الليث (¬١) أفقه من مالك، إلّا أنّ أصحابه لم يقوموا به. وكان الليث من الكرماء الأجواد.(¬١) قال الذّهبىّ (¬١): يقال إن دخله (¬٢) فى السنة ثمانون ألف دينار، فما وجبت عليه زكاة. قال منصور بن عمّار: أتيت الليث، فأعطانى ألف دينار، وقال: صن (¬٣) بهذه الحكمة التى آتاك الله. وأهدى إليه مالك (¬٤) صينيّة فيها تمر، فأعادها مملوءة ذهبا. كان يقول لى (¬٥): قال لى بعض أهلى: ولدت فى سنة اثنتين وتسعين، والذى أوقن به (¬٦)، فى سنة أربع وتسعين. وتوفّى يوم الخميس، نصف شعبان، سنة خمس وسبعين ومائة، ودفن يوم الجمعة بمصر بالقرافة الصّغرى، وقبره يزار، رأيته غير مرّة. ***

    shamela-1163 · page 1281, entry [1283]Read exact passage

  • اللَّيْث بن سَعْد (٩٤ - ١٧٥ هـ = ٧١٣ - ٧٩١ م) الليث بن سعد عبد الرحمن الفهميّ: بالولاء، أبو الحارث: إمام أهل مصر في عصره، حديثا وفقها. قال ابن تغري بردي: " كان كبير الديار المصرية ورئيسها وأمير من بها في عصره، بحيث أن القاضي والنائب من تحت أمره ومشورته ". أصله من خراسان، ومولده في قلقشندة، ووفاته في القاهرة. وكان من الكرماء الأجواد. وقال الإمام الشافعيّ: الليث أفقه من مالك، إلا أن أصحابه لم يقوموا به. أخباره كثيرة، وله تصانيف. ولابن حجر العسقلاني، كتاب " الرحمة الغيثية فيالترجمة الليثية - ط " في سيرته (١) .

    shamela-12286 · page 4700, entry [9189]Read exact passage

  • ٩٤٧- الليث بن سعد بن عبد الرحمن، أبو الحارث. يقال إنه مولى خالد بن ثابت الفهمي [٧] . ولد بقرقشندة، وهي قرية من أسفل أرض مصر، سنة أربع وتسعين. وروى عَن: عطاء بن أبي رباح، والزُّهْرِيّ، ونافع في آخرين. حدث عَن: هشيم، وابن المباركوغيرهما. وكان فقيها فاضلا ثقة جوادا، يحفظ [١] القرآن ويعرف الحديث/ والعربية ٧/ أوالشعر. أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال: أخبرنا أحمد [بْن علي بْن ثابت] [٢] الخطيب قَالَ أخبرني الأزهري [٣] قال: حدثنا عبد الله بن عثمان الدقاق قال: حدثنا علي بن محمد الْمَصْريّ قَالَ: حدثني محمد بن أحمد بن عياض [٤] قَالَ: سمعت حرملة بن يحيى يَقُولُ: سمعت [٥] ابن وَهْبِ يَقُولُ: كتب مالك [بن أنس] إلى الليث [بن سعد:] [٦] أريد أن أدخل ابنتي على زوجها فأحب أن تبعث لي بشيء من عصفر [٧] . قَالَ: فبعث إليه الليث ثلاثين حملا [٨] عصفر فصبغ لابنته، وباع منه بخمس مائة دينار وبقي عنده فضلة [٩] . أخبرنا عبد الرحمن قال: أخبرنا أحمد بن علي قال: أخبرنا علي بن طلحة المقري، أَخْبَرَنَا صالح بن أحمد بن محمد الهَمْداني قَالَ: حدثنا أحمد بن القاضي قَالَ: حدثنا أحمد بن عثمان النسائي قَالَ: سمعت قتيبة بن سَعِيد يَقُولُ: سمعت شعيب بن اللَّيْث يَقُولُ: خرجت مع أبي حاجا، فقدم المدينة، فبعث إليه مالك بن أنس بطبق فيه [١٠] رطب، فجعل على الطبق ألف دينار ورده إِلَيْهِ [١١] . أخبرنا عبد الرحمن بن مُحَمَّد قَالَ: أ…

    shamela-12406 · page 2946, entry [2386]Read exact passage

Showing 6 of 16 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • ٤٩٠١ - اللّيث بن سعد ويكنى أبا الحارث، مولى لقيس، وُلد سنة ثلاث أو أربع وتسعين في خلافة الوليد بن عبد الملك، وكان ثقة كثير الحديث صحيحه، وكان قد استقلّ بالفتوى في زمانه بمصر، وكان سَرِيًّا من الرجال نبيلًا سخيًّا له ضيافة، ومات يوم الجمعة لأربع عشرة ليلة بقيت من شعبان سنة خمس وستّين ومائة في خلافة ا

    shamela_bodyshamela-146page 4418, entry [5686]Open cited source

  • الليث بن سعد أبو الحارث الليث بن سعد بن عبد الرحمن إمام أهل مصر في الفقه والحديث، كان مولى قيس بن رفاعة، وهو مولى عبد الرحمن بن خالد بن مسافر الفهمي وأصله من أصبهان، وكان ثقة سريا سخيا، قال الليث: كتبت من علم محمد ابن شهاب الزهري علما كثيرا، وطلبت ركوب البريد إليه إلى الرصافة، فخفت أن لا يكون ذلك لل

    shamela_bodyshamela-1000page 1656, entry [675]Open cited source

  • الليث بن سعد ويكنى أبا الحارث، مولى لقيس، ولد سنة ثلاث أو أربع وتسعين في خلافة الوليد بن عبد الملك، وكان ثقة كثير الحديث صحيحه، وكان قد استقل بالفتوى في زمانه بمصر، وكان سريا من الرجال نبيلا سخيا له ضيافة، ومات يوم الجمعة لأربع عشرة ليلة بقيت من شعبان سنة خمس وستين ومائة في خلافة المهدي.

    shamela_bodyshamela-9351page 3378, entry [4249]Open cited source

Teacher and student evidence

  • Reports From: الليث بن سعد -

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: الليث بن سعد

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: الليث بن سعد

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: الليث بن سعد

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: الليث بن سعد

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: الليث بن سعد

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: الليث بن سعد

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: الليث بن سعد

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: الليث بن سعد

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: الليث بن سعد

    2 source family witnesses · Accepted

Showing 10 of 13 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

عقيل بن خالد بن عقيلTrustworthy, Firm · 9 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 5688

Classical biographical passages

  • ٩١٤٣ - عقيل بن خالد الأيلي • عقيل بن خالد الأيلي. [ع]. أحد الاثبات. وأما أبو حاتم فقال: لم يكن بالحافظ، كان صاحب كتاب. محله الصدق. وقال أبو الوليد: قال لى الماجشون: كان عقيل جلوازا. وقيل: كان والى أيلة. وقال أحمد بن حنبل: ذكر عند يحيى القطان إبراهيم بن سعد وعقيل، فجعل كأنه يضعفهما. قال أحمد: أي شئ ينفع هذا! هؤلاء ثقات، لم يخبرهما يحيى. وقال يحيى بن معين: عقيل ثقة. وقال يونس بن يزيد الابلى: ما أحد أعلم بحديث الزهري من عقيل. قلت: عقيل ثبت حجة، وإنما ذكرناه لئلا يتعقب علينا. مات قبل معمر. [ميزان الاعتدال (٣/ ٩٩)]. • عقيل بن خالد. يروي عن الزهري مناكير، قلت هو أحد الإثبات روى له الشيخان وهو أعلم بحديث الزهري قاله يونس بن يزيد، مق. [قانون الضعفاء (ص ٢٧٨)].

    shamela-10438 · page 6050, entry [8482]Read exact passage

  • ٩١٤٣ - عقيل بن خالد الأيلي • عقيل بن خالد الأيلي. [ع]. أحد الاثبات. وأما أبو حاتم فقال: لم يكن بالحافظ، كان صاحب كتاب. محله الصدق. وقال أبو الوليد: قال لى الماجشون: كان عقيل جلوازا. وقيل: كان والى أيلة. وقال أحمد بن حنبل: ذكر عند يحيى القطان إبراهيم بن سعد وعقيل، فجعل كأنه يضعفهما. قال أحمد: أي شئ ينفع هذا! هؤلاء ثقات، لم يخبرهما يحيى. وقال يحيى بن معين: عقيل ثقة. وقال يونس بن يزيد الابلى: ما أحد أعلم بحديث الزهري من عقيل. قلت: عقيل ثبت حجة، وإنما ذكرناه لئلا يتعقب علينا. مات قبل معمر. [ميزان الاعتدال (٣/ ٩٩)]. • عقيل بن خالد. يروي عن الزهري مناكير، قلت هو أحد الإثبات روى له الشيخان وهو أعلم بحديث الزهري قاله يونس بن يزيد، مق. [قانون الضعفاء (ص ٢٧٨)].

    shamela-10438 · page 6050, entry [8482]Read exact passage

  • عقيل بن خالد الايلي عن عكرمة والقاسم والزهري وعنه الليث وضمام بن إسماعيل وخلق حافظ صاحب كتاب مات 141 ع

    shamela-2171 · vol. 0, page 0, entry 3860Read exact passage

  • ### $ 859 - # عقيل بن خالد الايلي

    shamela-5881 · OpenITI shamela-5881, source sequence 859, printed entry 859, PageV00P000Read exact passage

Attributed assessments

  • ٩١٤٣ - عقيل بن خالد الأيلي • عقيل بن خالد الأيلي. [ع]. أحد الاثبات. وأما أبو حاتم فقال: لم يكن بالحافظ، كان صاحب كتاب. محله الصدق. وقال أبو الوليد: قال لى الماجشون: كان عقيل جلوازا. وقيل: كان والى أيلة. وقال أحمد بن حنبل: ذكر عند يحيى القطان إبراهيم بن سعد وعقيل، فجعل كأنه يضعفهما. قال أحمد: أي شئ ي

    Abū Ḥātimshamela-10438page 6050, entry [8482]Open cited source

Structured facts

  • Identity

    عقيل بن خالد الايلي

    vol. 0, page 0, entry 3860 · Accepted · High confidence

  • Relation Raw

    عقيل بن خالد الايلي عن عكرمة والقاسم والزهري وعنه الليث وضمام بن إسماعيل وخلق حافظ صاحب كتاب مات 141 ع

    vol. 0, page 0, entry 3860 · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    عقيل بن خالد الايلي عن عكرمة والقاسم والزهري وعنه الليث وضمام بن إسماعيل وخلق حافظ صاحب كتاب مات 141 ع

    vol. 0, page 0, entry 3860 · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    عقيل بن خالد الايلي عن عكرمة والقاسم والزهري وعنه الليث وضمام بن إسماعيل وخلق حافظ صاحب كتاب مات 141 ع

    vol. 0, page 0, entry 3860 · Provisional · Low confidence

محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلابJurist, Expert — Consensus on Eminence & Precision · 17 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 7272

Classical biographical passages

  • [٦٩٣] مُحمدُ بنُ مسلمِ بنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ شِهابٍ الزُّهْرِيُّ، القُرشيُّ، مدنيٌّ (¬١)، أبو بَكرٍ (¬٢). سَمِعَ سَهلَ بنَ سعدٍ، وأنسَ بنَ مالكٍ، وَسُنَيْنًا (¬٣) أبا جَميلةَ، وأبا الطُّفَيْلِ. رَوَى (¬٤) عَنْهُ صالحُ بنُ كَيْسانَ، ويَحيَى بنُ سعيدٍ، وعِكرمةُ بنُ خالدٍ، وصَدَقَةُ بن يَسَارٍ، ومَنصورٌ، وقَتادةُ (¬٥). قالَ لي (¬٦) إبْراهيمُ بنُ المُنذرِ، عنْ مَعنٍ، عنِ ابنِ أَخي ابنِ شِهابٍ؛ أنَّهُ أَخَذَ القُرْآنَ فِي ثَمَانِينَ لَيْلَةً. وقالَ لي عليٌّ، عنْ عَبدِ الرَّحمنِ (¬٧)، عنْ وُهَيْبٍ، قالَ: قالَ لي أَيُّوبُ: مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَعْلَمَ مِنَ الزُّهْرِيِّ، فقالَ (¬٨) لهُ صخرُ بنُ جُويريةَ: ولا الحسنَ (¬٩)؟ قالَ: مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَعْلَمَ مِنَ الزُّهْرِيِّ. وقالَ لنا (¬١٠) عبدُ الرَّحمنِ، عنْ مالكٍ: استعَدْتُهُ (¬١١) حَدِيثًا، فقال: أَتَسْتَعِيدُ (¬١٢)؟ مَااسْتَعَدْتُ حَدِيثًا قَطُّ. وقال (¬١) لنا عَبدُ اللَّهِ بنُ صالحٍ: حدَّثنا الليثُ، عنِ ابنِ شِهابٍ، قال: مَا اسْتَوْدَعْتُ حِفْظِي شَيْئًا فَخَانَنِي. وقالَ لي (¬٢) الأُويسيُّ: حدثنا إبْراهيمُ بنُ سعدٍ، عنْ أبيهِ، قالَ: مَا أَرَى أَحَدًا بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ جَمَعَ مَا جَمَع ابْنُ شِهَابٍ. وقالَ لي (¬٣) الأُويسيُّ: حدَّثنا (¬٤) مالكٌ، حدثنا (¬٥) ابنُ شهابٍ بِحديثٍ فيهِ طولٌ، قلتُ: أَعِدْ، أَمَا…

    shamela-113 · page 571, entry [787]Read exact passage

  • ٣٠٢٠ - محمد بن مسلم بن عُبيد الله بن عبد الله بن شهاب القرشي، الزهري، أبو بكر المدني، سكن الشام. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا سفيان، قال: كان الزهري يعرض عليه الشيء. «العلل» (١٠٣) . • وقال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: سمعت سفيان يقول: قال لي الهذلي: احفظ لي هذا الحديث، وهو عند الزهري، حديث أبي إدريس الخولاني، عن عبادة بن الصامت، كنا عند النبي ﷺ فقال: تبايعوني على ألا تشركوا بالله شيئًا، قال لي الهذلي أبو بكر: لم نر مثل هذا، يعني الزهري. «العلل» (١٠٥ و٥٧١٢) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن برد، عن مكحول، قال: ما أعلم أحدًا أعلم بسنة ماضية من ابن شهاب. «العلل» (١٠٦) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدَّثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن وهيب، قال: سمعت أيوب يقول: ما رأيت أحدًا أعلم من الزهري، فقال له صخر بن جويرية: ولا الحسن: قال: ما رأيت أحدًا أعلم من الزهري. «العلل» (١٠٧) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا أبو القاسم بن أبي الزناد، قال: أخبرني عبد الرحمن بن أبي الزناد، قال: أخبرني أبي. قال: كنت أطوف أنا وابن شهاب على المشيخة، ومع ابن شهاب الألواح والصحف، فكنا نضحك به. «العلل» (١٠٨ و٤٠٨٣) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر، عن الزهري، قال: مست ركبتي ركبة ابن المسيب ثمان سني…

    shamela-12765 · page 3275, entry [2460]Read exact passage

  • [٦٦٧٦] (ع) محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زُهْرة بن كِلَاب بن مُرَّة القرشي الزهري، أبو بكر المدني.روى عن: عبد الله بن عمر بن الخطاب، وعبد الله بن جعفر، وربيعة بن عباد (خت)، والمِسْوَر بن مَخْرَمة، وعبد الرحمن بن أزهر، وعبد الله بن عامر بن ربيعة، وسهل بن سعد، وأنس، وجابر، وأبي الطُّفَيل، والسائب بن يزيد، ومحمود بن الربيع، ومحمود (¬١) بن لَبيد، وثعلبة بن أبي مالك، وسُنَين بن أبي جَميلة (¬٢)، وأبي أمامة بن سهل بن حَنيف، وقبيصة بن ذُؤَيب، ومالك بن أوس بن الحَدَثَان، وأبي إدريس الخَوْلَاني، وعبد الله بن الحارث بن نوفل، وإبراهيم بن عبد الله بن حُنَين، وعامر بن سعد (¬٣) بن أبي وَقَّاص، وإسماعيل بن محمد بن سعد، وجعفر بن عمرو بن أمية، والحسن وعبد الله ابنَيْ محمد بن الحنفية، وحصين بن محمد السالمي، وحَرْمَلَة مولى أسامة، وحمزة وعبد الله وعبيد الله وسالم بني (¬٤) عبد الله بن عمر، وخارجة بن زيد بن ثابت، وحميد وأبي سلمة وإبراهيم بني (¬٥) عبد الرحمن بن عوف، وسلمان الأغرّ، وسعيد بن المسيب، وسليمان بن يسار، وطلحة بن عبد الله بن عوف، وعبد الله بن أبي بكر بن حزم، وعبد الله بن كعب بن مالك، وعبد الرحمن بن كعب بن مالك، وعبد الرحمن بن عبد الله بن كعب (¬٦)، وعبيد الله (¬٧) بن عبد الله بن عتبة، وعبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور، وعبد الله بن مُحَيْريز، وعبَّاد بن ز…

    shamela-1278 · page 9606, entry [6751]Read exact passage

  • ٧٤٢٦ - ع: محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة القرشي الزهري الفقيه أبو بكر الحافظ المدني أحد الأئمة الأعلام وعالم الحجاز والشام. روى عن: عبد الله بن عمر بن الخطاب، وعبد الله بن جعفر، وربيعة بن عباد، والمسور بن مخرمة، وعبد الرحمن بن أزهر، وعبد الله بن عامر بن ربيعة، وسهل بن سعد، وأنس، وجابر، وأبي الطفيل، والسائب بن يزيد، ومحمود بن الربيع، و [محمود] (¬٨) بن لبيد، وثعلبة بن أبي مالك، وسنين بن أبي جميلة، وأبي أمامة بن سهل بن حنيف، وقبيصة بن ذويب، ومالك بن أوس بن الحدثان، وأبي إدريس الخولاني، وعبد الله بن الحارث بن نوفل، وإبراهيم بن عبد الله بن حنين، وعامر بن سعد بن أبي وقاص، وإسماعيل بن محمد بن سعد، وجعفر بن عمرو ابن أمية، والحسن، وعبد الله ابني محمد بن الحنفية، وحصين بن محمد السالمي، وحرملة مولى أسامة، وحمزة، وعبد الله، وعبيد الله وسالم ابني عبد الله بن عمرو خارجة بن زيد بن ثابت، وحميد، وأبي سلمة، وإبراهيم ابني عبد الرحمن بن عوف، وسلمان الأغر، وسعيد بن المسيب، وسليمان بن يسار، وطلحة بن عبد الله بن عوف، وعبد الله بن أبي بكر بن حزم، وعبد الله بن كعب بن مالك، وعبد الرحمن بن كعب بن مالك، وعبد الرحمن بن عبد الله بن كعب، و [عبيد] (¬٩) الله بن عبد الله بن عتبة، وعبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور، وعبد الله بن محيريز، وعباد بن زياد، وعبد ا…

    shamela-1290 · page 2566, entry [7512]Read exact passage

  • ٢٣٥) محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب القرشي الزهري أبو بكر الفقيه: الحافظ متفق على جلالته وإتقانه (ع). "اتفقوا على إتقانه وإمامته". "الفتح" (١/ ٢٢). "من كبار الفقهاء الحفاظ". "الفتح" (١١/ ٥٠٩). ذكره العراقي في "التقييد والإيضاح" (٧٢) ضمن صغار التابعين فقال الحافظ بعد نقله كلام العراقي: "قلت: تمثيله بالزهري في صغار التابعين صحيح، فإنه لا يلزم من كونه لقي كثيرًا من الصحابة ﵃ أن يكون من لقيهم من كبار الصحابة حتى يكون هو من كبار التابعين، فإن جميع من سموه من مشائخ الزهري من الصحابة كلهم من صغار الصحابة، أو ممن لم يلقهم الزهري وإن كان روى عنهم، أو ممن لم تثبت له صحبة، وإن كان ذكر في الصحابة أو من ذكر فيهم بمقتضى مجرد الرؤية ولم يثبت له سماع، فهذا حكم جميع من ذكر من الصحابة في مشائخ الزهري إلا أنس بن مالك ﵁ وإن كان من المكثرين فإنما لقيه لأنه عُمِّر وتأخرت وفاته، ومع ذلك فليس الزهري من المكثرين عنه ولا أكثر أيضًا عن سهل بن سعد الساعدي ﵁ فتبين أن الزهري ليس من كبار التابعين. وكيف يكون منهم وإنما جل روايته عن بعض كبار التابعين لا كلهم لأنأكثرهم مات قبل أن يطلب هو العلم، وهذا بين لمن نظر في أحوال الرجال والله الموفق". "النكت" (٢/ ٥٥٨ - ٥٥٩). "مراسيله ضعيفة". "التلخيص" (٤/ ١٨٩). ذكره الحافظ في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين (١) قائلًا في…

    shamela-132970 · page 683, entry [1625]Read exact passage

  • ٤١٦٦ - محمد بن مسلم بن عُبيد الله بن عَبد الله بن شهاب الزُّهْريُّ. * قال العِجليُّ: مدنيٌّ، تابعيٌّ، ثقةٌ. أدركَ الزُّهْريُّ من أصحاب النبيِّ ﷺ: أنس بن مالك الأنصاري، وسل بن سعد الساعدي، وعبد الرحمن بن أيمن بن نابل، ومحمود بن الربيع الأنصاري، وروى عن عبد الله بن عمر نحوًا من ثلاثة أحاديث وروى عن السائب بن يزيد. "الثقات" ١٢٨٦. * وقال الآجُريُّ: قلتُ لأبي داود: سمع الزُّهريُّ من رجاء؟ قال: نعم. "سؤالاته" ٤١/ الورقة ٤.وقال أيضًا: قال أبو داود: الزُّهْريُّ أحسن الناس حديثًا. "سؤالاته" ٤/ الورقة ١٤. * وقال يعقوب بن سُفيان: حدثني محمد بن عبد الرحيم. قال: سمعتُ علي بن عبد الله يقول: لم يكن من أصحاب النبي ﷺ أحد له أصحاب حفظوا عنه وقاموا بقوله في الفقه إلا ثلاثة: زيد وعبد الله وابن عباس، فأعلم الناس بزيد بن ثابت وقوله العشرة: سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود وعروة بن الزبير وأبو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد وسليمان بن يسار وأبان بن عثمان وقبيصة بن ذؤيب وذكر آخر. وكان أعلم الناس بقولهم وحديثهم ابن شهاب. "المعرفة والتاريخ" ١/ ٣٥٣ و ٧١٤. وقال أيضًا: قال علي بن المديني: كان هؤلاء الستة من اعتمد عليهم الناس في الحديث: الزهري لأهل المدينة وعَمرو بن دينار لأهل مكة، وأبو إسحاق والأعمش لأهل الكوفة، ويحيى بن أبي كثير وقتادة لأهل البصرة. وقال عليٌّ، عن…

    shamela-133397 · page 1051, entry [4207]Read exact passage

Showing 6 of 15 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • محمد بن شهاب الزهري مشهور بالتدليس٤٨-

    shamela_bodyshamela-5page 48, entry [59]Open cited source

  • ٤١٦٦ - محمد بن مسلم بن عُبيد الله بن عَبد الله بن شهاب الزُّهْريُّ. * قال العِجليُّ: مدنيٌّ، تابعيٌّ، ثقةٌ. أدركَ الزُّهْريُّ من أصحاب النبيِّ ﷺ: أنس بن مالك الأنصاري، وسل بن سعد الساعدي، وعبد الرحمن بن أيمن بن نابل، ومحمود بن الربيع الأنصاري، وروى عن عبد الله بن عمر نحوًا من ثلاثة أحاديث وروى عن ال

    shamela_bodyshamela-133397page 1051, entry [4207]Open cited source
حميد بن عبد الرحمن بن عوفTrustworthy · 70 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 2542

Classical biographical passages

  • ١٢٦٥ - حميد بن عبد الرحمن بن عوف حميد بْن عبد الرحمن بْن عوف بْن خَالِد ابن عفيف بْن بجيد بْن رواس بْن كلاب بْن ربيعة بْن عامر بْن صعصة العامري الرواسي وفد هو وأخوه جنيد وعمرو بْن مالك عَلَى النَّبِيّ ﷺ قاله هشام بْن الكلبي.

    shamela-1110 · page 689, entry [1375]Read exact passage

  • ٦٥٨٣ - حميد بن عبد الرحمن بن عوف، عن رجل من الصحابة د ع: حميد بن عبد الرحمن بن عوف الزهري عن رجل من الصحابة. روى عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن، عن رجل من أصحاب النبي ﷺ قال: قال رجل: أوصني يا رسول الله، قال: «لا تغضب». أخرجه ابن منده، وأبو نعيم.

    shamela-1110 · page 3241, entry [6959]Read exact passage

  • [١٦٣٥] (٤) حميد بن عبد الرحمن بن عوف الزهري أبو إبراهيم، ويقال أبو عبد الرحمن، ويقال أبو عثمان المدني. روى عن أبيه، وأمه أم كلثوم، وعمر، وعثمان، وسعيد بن زيد، وأبي هريرة، وابن عباس، وابن عمر، وابن عمرو، والنعمان بن بشير، ومعاوية، وأم سلمة، وغيرهم. وعنه ابن أخيه سعد بن إبراهيم، وابنه عبد الرحمن، وابن أبي مليكة، والزهري، وقتادة، وصفوان بن سليم، وغيرهم. قال العجلي (¬٣)، وأبو زرعة (¬٤)، وابن خراش (¬٥): ثقة.قال ابن سعد: روى مالك، عن الزهري، عن حميد: أن عمر وعثمان كانا يصليان المغرب في رمضان ثم يفطران. ورواه يزيد بن هارون: عن ابن أبي ذئب، عن الزهري، عن حميد قال: رأيت عمر وعثمان. قال الواقدي: وأثبتهما عندنا حديث مالك، وأن حميدا لم ير عمر ولم يسمع منه شيئًا، وسنه وموته يدل على ذلك، ولعله قد عثمان، لأنه كان خاله، وكان ثقة كثير الحديث، توفي سنة خمس وتسعين، وهو ابن ثلاثة وسبعين سنة. قال ابن سعد: وقد سمعت من يقول إنه توفي سنة خمس ومائة، وهذا غلط (¬١). قلت: هو قول الفلاس (¬٢)، وأحمد بن حنبل، وأبي إسحاق الحربي، وابن أبي عاصم، وخليفة بن خياط (¬٣)، ويعقوب بن سفيان (¬٤). وفي كتاب الكلاباذي: قال الذهلي: ثنا يحيى يعني ابن معين قال: مات سنة خمس ومائة (¬٥). قلت: وإن صح ذلك على تقدير صحة ما ذكر من سنه فروايته عن عمر منقطعة قطعا، وكذا عن عثمان وأبيه (¬٦)، والله أعلم.وقال أبو زرعة: حديثه عن أبي بكر وعلي م…

    shamela-1278 · page 2540, entry [1692]Read exact passage

  • ١٠٢٠ - حميد بن عبد الرحمن بن عوف: [القرشي الزهري المدني] * هناك نوعٌ من المعاصرة بيِّن لا يدفع، وهو أن يروي أبناءُ بلدةٍ واحدةٍ عن بعضهم مع البراءة من التدليس، كمدنيِّ عن مدنيِّ، ومكيٍّ عن مكيٍّ، ومصريٍّ عن مصريٍّ، وهكذا. * فهذا عندي أقوى من رواية مدني عن مصري وإن ثبت لقاء كل واحدٍ منهما للآخر في سندٍ من الأسانيد. * وقد رأيتُ هذا في كلام غير واحدٍ من الحفاظ. * قال العلائي في "جامع التحصيل" (ص١٦٨) في ترجمة حميد بن عبد الرحمن بن عوف: "قال أبو زرعة: حديثه عن أبي بكر وعليٍّ ﵄ مرسلٌ. * قلتُ: قد سمع من أبيه وعثمان ﵄، فكيف يكون عن عليّ مرسلًا وهو معه بالمدينة؟ ". التسلية/ رقم ٣٩ * رجاله ثقات، لكني مرتاب في سماع حميد بن عبد الرحمن من ابن مسعود، لأن ابن مسعود مات قديمًا، وحميد يروي عن صغار الصحابة كابن عباسوغيره، ولم أقف على من صحح سماع حميد من ابن مسعود. والله أعلم. تفسير ابن كثير ج ٢/ ٤٥٧ * [سماع قتادة من حميد بن عبد الرحمن يُراجع ترجمة قتادة] تنبيه ٩/ رقم ٢٠١٦

    shamela-13242 · page 514, entry [1030]Read exact passage

  • ١٢٦٥ - حُمَيْدُ بنُ عبد الرَّحْمن بن عوْف حُمَيْدُ بنُ عبد الرَّحْمن بن عوْف بن خالد بن عفيف بن بجيد بن رواس بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة العامري الرواسي. وفد هو وأخوه جنيد وعمرو بن مالك على النبي ﷺ، قاله هشام ابن الكلبي.

    shamela-1564 · page 526, entry [1380]Read exact passage

  • ٦٥٧٦ - حُميد بنُ عبد الرحمن بن عوف، عن رجل من الصحابة (د ع) حُميد بنُ عبد الرحمن بن عوف الزهري، عن رجل من الصحابة. روى عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن، عن رجل من أصحابِ النبي ﷺ قال: قال رجل: أوصني يا رسول اللَّه. قال: لا تغضب (¬٤). أخرجه ابن منده، وأبو نُعَيم.

    shamela-1564 · page 3041, entry [6965]Read exact passage

Showing 6 of 12 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • ١٠٧٠ - حميد بن عبد الرحمن بن عوف: أبو عبد الرحمن-وقيل: أبو ابراهيم- الزهوي القرشي، المدني، أخو ابراهيم، وأبي سلمة، وحميد، وأمه أم كلثوم ابنة عقبة بن أبي معيط من المهاجرات الأول. أخت عثمان بن عفان. لأمه، تابعي ثقة، روى عن أبويه، وعثمان، وسعيد بن زيد، وأبي هريرة وابن عباس ومعاوية ﵃ وجماعة، قيل: وأدرك

    shamela_bodyshamela-7434page 307, entry [1149]Open cited source

  • ١٠٢٠ - حميد بن عبد الرحمن بن عوف: [القرشي الزهري المدني] * هناك نوعٌ من المعاصرة بيِّن لا يدفع، وهو أن يروي أبناءُ بلدةٍ واحدةٍ عن بعضهم مع البراءة من التدليس، كمدنيِّ عن مدنيِّ، ومكيٍّ عن مكيٍّ، ومصريٍّ عن مصريٍّ، وهكذا. * فهذا عندي أقوى من رواية مدني عن مصري وإن ثبت لقاء كل واحدٍ منهما للآخر في سن

    shamela_bodyshamela-13242page 514, entry [1030]Open cited source

Structured facts

  • Assessment

    ت س) ، وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج، وعنبسة بن عمار، ~~وقتادة بن دعامة (سي) ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري (ع) (1) . # قال أحمد بن عبد الله العجلي، وأبو زرعة، وابن خراش: ثقة (2) . # وقال محمد بن سعد (3) : روى مالك عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن أن عمر ~~وعثمان كانا يصليان المغرب في رمضان ثم يفطران. # ولم يقل رأيت. # ورواه يزيد بن هارون، عن

    vol. 7, page 377, entry 1532 · Provisional · High confidence

  • Attribute

    وف القرشي (5) PageV07P378 # الزهري، أبو إبراهيم، ويقال: أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو عثمان، المدني، ~~أخو أبي سلمة بن عبد الرحمن، وأمه كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط أخت عثمان بن ~~عفان لأمه،

    vol. 7, page 377, entry 1532 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    بن عوف القرشي (5) PageV07P378 # الزهري، أبو إبراهيم، ويقال: أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو عثمان، المدني، ~~أخو أبي سلمة بن عبد الرحمن، وأ

    vol. 7, page 377, entry 1532 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    وف القرشي (5) PageV07P378 # الزهري، أبو إبراهيم، ويقال: أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو عثمان، المدني، ~~أخو أبي سلمة بن عبد الرحمن، وأمه كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط أخت عثمان بن ~~عفان لأمه،

    vol. 7, page 377, entry 1532 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    حميد بن عبد الرحمن بن عوف القرشي (5) PageV07P378 # الزهري، أبو إبراهيم، ويقال: أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو عثمان، المدني، ~~أخو أبي

    vol. 7, page 377, entry 1532 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    07P378 # الزهري، أبو إبراهيم، ويقال: أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو عثمان، المدني، ~~أخو أبي سلمة بن عبد الرحمن، وأمه كلثوم بنت عقبة

    vol. 7, page 377, entry 1532 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    هيم، ويقال: أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو عثمان، المدني، ~~أخو أبي سلمة بن عبد الرحمن، وأمه كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط أخت عثمان بن

    vol. 7, page 377, entry 1532 · Provisional · Medium confidence

  • Chronology

    ان يدخل عليه كما يدخل ولده صغيرا وكبيرا، وكان ~~ثقة (2) ، كثير الحديث، وتوفي بالمدينة سنة خمس وتسعين، وهو ابن ثلاث ~~وسبعين. # قال محمد بن سعد (3) : وقد سمعت من يذكر أنه تو

    vol. 7, page 377, entry 1532 · Provisional · Medium confidence

  • Chronology

    ين، وهو ابن ثلاث ~~وسبعين. # قال محمد بن سعد (3) : وقد سمعت من يذكر أنه توفي سنة خمس ومئة، وهذا ~~غلط. # روى له الجماعة.

    vol. 7, page 377, entry 1532 · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    Hameed bin 'Abdur Rahman bin Awf

    page 526, entry [1380] · Accepted · High confidence

Showing 10 of 45 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: حميد بن عبد الرحمن بن عوف

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: حميد بن عبد الرحمن بن عوف

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: حميد بن عبد الرحمن بن عوف

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الرحمن بن هرمز الأعرج

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: حميد بن عبد الرحمن بن عوف

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: حميد بن عبد الرحمن بن عوف

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: حميد بن عبد الرحمن بن عوف

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: حميد بن عبد الرحمن بن عوف

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عنبسة بن عمار

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: حميد بن عبد الرحمن بن عوف

    1 source family witness · Provisional

Showing 10 of 11 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

عبد الرحمن بن صخرCompanion · 6 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 4396

Classical biographical passages

  • ٣٣٣٤ - عبد الرحمن بن صخر د ع: عَبْد الرَّحْمَن بْن صخر أَبُو هُرَيْرَةَ سماه عَبْد اللَّه بْن سعد الزُّهْرِيّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاق، قَالَ: اسمُ أَبِي هُرَيْرَةَ عَبْد الرَّحْمَن ابْنُ صخر. أَخْرَجَهُ ابْنُ منده، وَأَبُو نعيم.

    shamela-1110 · page 1714, entry [3544]Read exact passage

  • ٣٣٢٨ - عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ صَخْر (د ع) عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ صَخْر، أبو هُرَيْرَة. سماه عبد اللَّه بن سعد الزَّهْرِيّ، عن محمد بن إسحاق قال: اسمُ أبي هريرة عبدُ الرحمن ابن صَخْر. أخرجه ابن منده وأبو نُعَيم.

    shamela-1564 · page 1444, entry [3550]Read exact passage

Attributed assessments

  • عبد الرحمن بن صخر د ع: عَبْد الرَّحْمَن بْن صخر أَبُو هُرَيْرَةَ سماه عَبْد اللَّه بْن سعد الزُّهْرِيّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاق، قَالَ: اسمُ أَبِي هُرَيْرَةَ عَبْد الرَّحْمَن ابْنُ صخر. أَخْرَجَهُ ابْنُ منده، وَأَبُو نعيم.

    Unknown assessorIbn al-Athīr (d. 1233 CE) - Usd al-ghāba fī maʿrifat al-ṣaḥāba ابن الأثير - أسد الغابة

Structured facts

  • Attribute

    ْدُ الرَّحْمنِ بنُ صَخْر (د ع) عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ صَخْر، أبو هُرَيْرَة. سماه عبد اللَّه بن سعد الزَّهْرِيّ،

    page 1444, entry [3550] · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    'Abdur Rahman bin Skhr

    page 1444, entry [3550] · Accepted · High confidence

  • Identity

    'Abdur Rahman bin Skhr

    page 1714, entry [3544] · Accepted · High confidence

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

8 repeated links
Sahih Muslim · 2652 c

0 shared narrators

sahih

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Sunan Abi Dawud · 4701

0 shared narrators

sahih

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Sunan Abi Dawud · 4702

0 shared narrators

hasan

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Sunan Ibn Majah · 80

0 shared narrators

sahih

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sahih Muslim · 2652 d81% ordered word overlap · 4 addition passages · 3 omission passagessahih

Related wording

احْتَجَّ آدَمُ وَمُوسَى فَقَالَ لَهُ مُوسَى أَنْتَ آدَمُ الَّذِي أَخْرَجَتْكَ خَطِيئَتُكَ مِنَ الْجَنَّةِ فَقَالَ لَهُ آدَمُ أَنْتَ مُوسَى الَّذِي اصْطَفَاكَ اللَّهُ بِرِسَالَتِهِ وَبِكَلاَمِهِ ثُمَّ تَلُومُنِي عَلَى أَمْرٍ قَدْ قُدِّرَ عَلَىَّ قَبْلَ أَنْ أُخْلَقَ فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى

Only in this related alignment

  • لَهُ
  • أَخْرَجَتْكَ خَطِيئَتُكَ
  • فَقَالَ لَهُ
  • بِرِسَالَتِهِ وَبِكَلاَمِهِ

Present in the selected hadith, absent here

  • أَخْرَجْتَ ذُرِّيَّتَكَ
  • قَالَ
  • بِرِسَالاَتِهِ وَكَلاَمِهِ،
Open exact hadith record →
Sunan Abi Dawud · 470159% ordered word overlap · 6 addition passages · 7 omission passagessahih

Related wording

احْتَجَّ آدَمُ وَمُوسَى فَقَالَ مُوسَى يَا آدَمُ أَنْتَ أَبُونَا خَيَّبْتَنَا وَأَخْرَجْتَنَا مِنَ الْجَنَّةِ فَقَالَ آدَمُ أَنْتَ مُوسَى اصْطَفَاكَ اللَّهُ بِكَلاَمِهِ وَخَطَّ لَكَ التَّوْرَاةَ بِيَدِهِ تَلُومُنِي عَلَى أَمْرٍ قَدَّرَهُ عَلَىَّ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَنِي بِأَرْبَعِينَ سَنَةً فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى

Only in this related alignment

  • يَا
  • أَنْتَ أَبُونَا خَيَّبْتَنَا وَأَخْرَجْتَنَا
  • فَقَالَ
  • بِكَلاَمِهِ وَخَطَّ لَكَ التَّوْرَاةَ بِيَدِهِ
  • قَدَّرَهُ
  • يَخْلُقَنِي بِأَرْبَعِينَ سَنَةً

Present in the selected hadith, absent here

  • أَنْتَ
  • الَّذِي أَخْرَجْتَ ذُرِّيَّتَكَ
  • قَالَ
  • الَّذِي
  • بِرِسَالاَتِهِ وَكَلاَمِهِ، ثُمَّ
  • قَدْ قُدِّرَ
  • أُخْلَقَ‏.‏
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 661452% ordered word overlap · 8 addition passages · 7 omission passagessahih

Related wording

احْتَجَّ آدَمُ وَمُوسَى، فَقَالَ لَهُ مُوسَى يَا آدَمُ أَنْتَ أَبُونَا خَيَّبْتَنَا وَأَخْرَجْتَنَا مِنَ الْجَنَّةِ‏.‏ قَالَ لَهُ آدَمُ يَا مُوسَى اصْطَفَاكَ اللَّهُ بِكَلاَمِهِ، وَخَطَّ لَكَ بِيَدِهِ، أَتَلُومُنِي عَلَى أَمْرٍ قَدَّرَ اللَّهُ عَلَىَّ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَنِي بِأَرْبَعِينَ سَنَةً‏.‏ فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى، فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى

Only in this related alignment

  • لَهُ
  • يَا
  • أَنْتَ أَبُونَا خَيَّبْتَنَا وَأَخْرَجْتَنَا
  • لَهُ
  • يَا
  • بِكَلاَمِهِ، وَخَطَّ لَكَ بِيَدِهِ، أَتَلُومُنِي
  • اللَّهُ
  • يَخْلُقَنِي بِأَرْبَعِينَ سَنَةً‏.‏ فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى،

Present in the selected hadith, absent here

  • أَنْتَ
  • الَّذِي أَخْرَجْتَ ذُرِّيَّتَكَ
  • أَنْتَ
  • الَّذِي
  • بِرِسَالاَتِهِ وَكَلاَمِهِ، ثُمَّ تَلُومُنِي
  • قَدْ
  • أُخْلَقَ‏.‏
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 473650% ordered word overlap · 6 addition passages · 6 omission passagessahih

Related wording

الْتَقَى آدَمُ وَمُوسَى، فَقَالَ مُوسَى لآدَمَ أَنْتَ الَّذِي أَشْقَيْتَ النَّاسَ وَأَخْرَجْتَهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ قَالَ لَهُ آدَمُ أَنْتَ الَّذِي اصْطَفَاكَ اللَّهُ بِرِسَالَتِهِ، وَاصْطَفَاكَ لِنَفْسِهِ وَأَنْزَلَ عَلَيْكَ التَّوْرَاةَ قَالَ نَعَمْ‏.‏ قَالَ فَوَجَدْتَهَا كُتِبَ عَلَىَّ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَنِي قَالَ نَعَمْ‏.‏ فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى

Only in this related alignment

  • الْتَقَى
  • لآدَمَ
  • أَشْقَيْتَ النَّاسَ وَأَخْرَجْتَهُمْ
  • لَهُ
  • بِرِسَالَتِهِ، وَاصْطَفَاكَ لِنَفْسِهِ وَأَنْزَلَ عَلَيْكَ التَّوْرَاةَ قَالَ نَعَمْ‏.‏ قَالَ فَوَجَدْتَهَا كُتِبَ
  • يَخْلُقَنِي قَالَ نَعَمْ‏.‏

Present in the selected hadith, absent here

  • احْتَجَّ
  • آدَمُ
  • أَخْرَجْتَ ذُرِّيَّتَكَ
  • مُوسَى
  • بِرِسَالاَتِهِ وَكَلاَمِهِ، ثُمَّ تَلُومُنِي عَلَى أَمْرٍ قَدْ قُدِّرَ
  • أُخْلَقَ‏.‏
Open exact hadith record →
Sahih Muslim · 2652 b49% ordered word overlap · 7 addition passages · 8 omission passagessahih

Related wording

تَحَاجَّ آدَمُ وَمُوسَى فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى فَقَالَ لَهُ مُوسَى أَنْتَ آدَمُ الَّذِي أَغْوَيْتَ النَّاسَ وَأَخْرَجْتَهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ فَقَالَ آدَمُ أَنْتَ الَّذِي أَعْطَاهُ اللَّهُ عِلْمَ كُلِّ شَىْءٍ وَاصْطَفَاهُ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالَتِهِ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَتَلُومُنِي عَلَى أَمْرٍ قُدِّرَ عَلَىَّ قَبْلَ أَنْ أُخْلَقَ

Only in this related alignment

  • تَحَاجَّ
  • فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى
  • لَهُ
  • أَغْوَيْتَ النَّاسَ وَأَخْرَجْتَهُمْ
  • فَقَالَ
  • أَعْطَاهُ
  • عِلْمَ كُلِّ شَىْءٍ وَاصْطَفَاهُ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالَتِهِ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَتَلُومُنِي

Present in the selected hadith, absent here

  • احْتَجَّ
  • أَخْرَجْتَ ذُرِّيَّتَكَ
  • قَالَ
  • مُوسَى
  • اصْطَفَاكَ
  • بِرِسَالاَتِهِ وَكَلاَمِهِ، ثُمَّ تَلُومُنِي
  • قَدْ
  • فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى
Open exact hadith record →
Jami` at-Tirmidhi · 213448% ordered word overlap · 8 addition passages · 6 omission passagessahih

Related wording

احْتَجَّ آدَمُ وَمُوسَى فَقَالَ مُوسَى يَا آدَمُ أَنْتَ الَّذِي خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ وَنَفَخَ فِيكَ مِنْ رُوحِهِ أَغْوَيْتَ النَّاسَ وَأَخْرَجْتَهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ قَالَ فَقَالَ آدَمُ وَأَنْتَ مُوسَى الَّذِي اصْطَفَاكَ اللَّهُ بِكَلاَمِهِ أَتَلُومُنِي عَلَى عَمَلٍ عَمِلْتُهُ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَىَّ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ قَالَ فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى

Only in this related alignment

  • يَا
  • أَنْتَ
  • خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ وَنَفَخَ فِيكَ مِنْ رُوحِهِ أَغْوَيْتَ النَّاسَ وَأَخْرَجْتَهُمْ
  • فَقَالَ
  • وَأَنْتَ
  • بِكَلاَمِهِ أَتَلُومُنِي
  • عَمَلٍ عَمِلْتُهُ كَتَبَهُ اللَّهُ
  • يَخْلُقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ قَالَ

Present in the selected hadith, absent here

  • أَنْتَ
  • أَخْرَجْتَ ذُرِّيَّتَكَ
  • أَنْتَ
  • بِرِسَالاَتِهِ وَكَلاَمِهِ، ثُمَّ تَلُومُنِي
  • أَمْرٍ قَدْ قُدِّرَ
  • أُخْلَقَ‏.‏
Open exact hadith record →
Sunan Ibn Majah · 8043% ordered word overlap · 8 addition passages · 8 omission passagessahih

Related wording

احْتَجَّ آدَمُ وَمُوسَى فَقَالَ لَهُ مُوسَى يَا آدَمُ أَنْتَ أَبُونَا خَيَّبْتَنَا وَأَخْرَجْتَنَا مِنَ الْجَنَّةِ بِذَنْبِكَ فَقَالَ لَهُ آدَمُ يَا مُوسَى اصْطَفَاكَ اللَّهُ بِكَلاَمِهِ وَخَطَّ لَكَ التَّوْرَاةَ بِيَدِهِ أَتَلُومُنِي عَلَى أَمْرٍ قَدَّرَهُ اللَّهُ عَلَىَّ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَنِي بِأَرْبَعِينَ سَنَةً فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى

Only in this related alignment

  • لَهُ
  • يَا
  • أَنْتَ أَبُونَا خَيَّبْتَنَا وَأَخْرَجْتَنَا
  • بِذَنْبِكَ فَقَالَ لَهُ
  • يَا
  • بِكَلاَمِهِ وَخَطَّ لَكَ التَّوْرَاةَ بِيَدِهِ أَتَلُومُنِي
  • قَدَّرَهُ اللَّهُ
  • يَخْلُقَنِي بِأَرْبَعِينَ سَنَةً فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى

Present in the selected hadith, absent here

  • أَنْتَ
  • الَّذِي أَخْرَجْتَ ذُرِّيَّتَكَ
  • قَالَ
  • أَنْتَ
  • الَّذِي
  • بِرِسَالاَتِهِ وَكَلاَمِهِ، ثُمَّ تَلُومُنِي
  • قَدْ قُدِّرَ
  • أُخْلَقَ‏.‏
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 340940% ordered word overlap · 7 addition passages · 4 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم احْتَجَّ آدَمُ وَمُوسَى فَقَالَ لَهُ مُوسَى أَنْتَ آدَمُ الَّذِي أَخْرَجَتْكَ خَطِيئَتُكَ مِنَ الْجَنَّةِ‏.‏ فَقَالَ لَهُ آدَمُ أَنْتَ مُوسَى الَّذِي اصْطَفَاكَ اللَّهُ بِرِسَالاَتِهِ وَبِكَلاَمِهِ، ثُمَّ تَلُومُنِي عَلَى أَمْرٍ قُدِّرَ عَلَىَّ قَبْلَ أَنْ أُخْلَقَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى مَرَّتَيْنِ‏.‏

Only in this related alignment

  • حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
  • لَهُ
  • أَخْرَجَتْكَ خَطِيئَتُكَ
  • فَقَالَ لَهُ
  • وَبِكَلاَمِهِ،
  • فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
  • مَرَّتَيْنِ‏.‏

Present in the selected hadith, absent here

  • أَخْرَجْتَ ذُرِّيَّتَكَ
  • قَالَ
  • وَكَلاَمِهِ،
  • قَدْ
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 473827% ordered word overlap · 9 addition passages · 9 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ النَّجَّارِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضى الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ حَاجَّ مُوسَى آدَمَ، فَقَالَ لَهُ أَنْتَ الَّذِي أَخْرَجْتَ النَّاسَ مِنَ الْجَنَّةِ بِذَنْبِكَ وَأَشْقَيْتَهُمْ‏.‏ قَالَ قَالَ آدَمُ يَا مُوسَى أَنْتَ الَّذِي اصْطَفَاكَ اللَّهُ بِرِسَالَتِهِ وَبِكَلاَمِهِ أَتَلُومُنِي عَلَى أَمْرٍ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَىَّ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَنِي أَوْ قَدَّرَهُ عَلَىَّ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَنِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى

Only in this related alignment

  • حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ النَّجَّارِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضى الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ حَاجَّ مُوسَى
  • لَهُ
  • النَّاسَ
  • بِذَنْبِكَ وَأَشْقَيْتَهُمْ‏.‏ قَالَ
  • يَا
  • أَنْتَ
  • بِرِسَالَتِهِ وَبِكَلاَمِهِ أَتَلُومُنِي
  • كَتَبَهُ اللَّهُ
  • يَخْلُقَنِي أَوْ قَدَّرَهُ عَلَىَّ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَنِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم

Present in the selected hadith, absent here

  • احْتَجَّ
  • وَمُوسَى،
  • مُوسَى
  • آدَمُ
  • ذُرِّيَّتَكَ
  • أَنْتَ
  • بِرِسَالاَتِهِ وَكَلاَمِهِ، ثُمَّ تَلُومُنِي
  • قَدْ قُدِّرَ
  • أُخْلَقَ‏.‏
Open exact hadith record →
Sahih Muslim · 2652 a19% ordered word overlap · 8 addition passages · 7 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ دِينَارِ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، الضَّبِّيُّ جَمِيعًا عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، وَاللَّفْظُ لاِبْنِ حَاتِمٍ وَابْنِ دِينَارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ، عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو، عَنْ طَاوُسٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم احْتَجَّ آدَمُ وَمُوسَى فَقَالَ مُوسَى يَا آدَمُ أَنْتَ أَبُونَا خَيَّبْتَنَا وَأَخْرَجْتَنَا مِنَ الْجَنَّةِ فَقَالَ لَهُ آدَمُ أَنْتَ مُوسَى اصْطَفَاكَ اللَّهُ بِكَلاَمِهِ وَخَطَّ لَكَ بِيَدِهِ أَتَلُومُنِي عَلَى أَمْرٍ قَدَّرَهُ اللَّهُ عَلَىَّ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَنِي بِأَرْبَعِينَ سَنَةً فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى وَفِي حَدِيثِ ابْنِ أَبِي عُمَرَ وَابْنِ عَبْدَةَ قَالَ أَحَدُهُمَا خَطَّ وَقَالَ الآخَرُ كَتَبَ لَكَ التَّوْرَاةَ بِيَدِهِ

Only in this related alignment

  • حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ دِينَارِ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، الضَّبِّيُّ جَمِيعًا عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، وَاللَّفْظُ لاِبْنِ حَاتِمٍ وَابْنِ دِينَارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ، عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو، عَنْ طَاوُسٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
  • يَا
  • أَنْتَ أَبُونَا خَيَّبْتَنَا وَأَخْرَجْتَنَا
  • فَقَالَ لَهُ
  • بِكَلاَمِهِ وَخَطَّ لَكَ بِيَدِهِ أَتَلُومُنِي
  • قَدَّرَهُ اللَّهُ
  • يَخْلُقَنِي بِأَرْبَعِينَ سَنَةً فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى
  • وَفِي حَدِيثِ ابْنِ أَبِي عُمَرَ وَابْنِ عَبْدَةَ قَالَ أَحَدُهُمَا خَطَّ وَقَالَ الآخَرُ كَتَبَ لَكَ التَّوْرَاةَ بِيَدِهِ

Present in the selected hadith, absent here

  • أَنْتَ
  • الَّذِي أَخْرَجْتَ ذُرِّيَّتَكَ
  • قَالَ
  • الَّذِي
  • بِرِسَالاَتِهِ وَكَلاَمِهِ، ثُمَّ تَلُومُنِي
  • قَدْ قُدِّرَ
  • أُخْلَقَ‏.‏
Open exact hadith record →
Sahih Muslim · 2652 c15% ordered word overlap · 8 addition passages · 6 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، حَدَّثَنِي الْحَارِثُ بْنُ أَبِي ذُبَابٍ، عَنْ يَزِيدَ، وَهُوَ ابْنُ هُرْمُزَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ قَالاَ سَمِعْنَا أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم احْتَجَّ آدَمُ وَمُوسَى عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ عِنْدَ رَبِّهِمَا فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى قَالَ مُوسَى أَنْتَ آدَمُ الَّذِي خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ وَنَفَخَ فِيكَ مِنْ رُوحِهِ وَأَسْجَدَ لَكَ مَلاَئِكَتَهُ وَأَسْكَنَكَ فِي جَنَّتِهِ ثُمَّ أَهْبَطْتَ النَّاسَ بِخَطِيئَتِكَ إِلَى الأَرْضِ فَقَالَ آدَمُ أَنْتَ مُوسَى الَّذِي اصْطَفَاكَ اللَّهُ بِرِسَالَتِهِ وَبِكَلاَمِهِ وَأَعْطَاكَ الأَلْوَاحَ فِيهَا تِبْيَانُ كُلِّ شَىْءٍ وَقَرَّبَكَ نَجِيًّا فَبِكَمْ وَجَدْتَ اللَّهَ كَتَبَ التَّوْرَاةَ قَبْلَ أَنْ أُخْلَقَ قَالَ مُوسَى بِأَرْبَعِينَ عَامًا قَالَ آدَمُ فَهَلْ وَجَدْتَ فِيهَا وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى‏}‏ قَالَ نَعَمْ قَالَ أَفَتَلُومُنِي عَلَى أَنْ عَمِلْتُ عَمَلاً كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَىَّ أَنْ أَعْمَلَهُ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَنِي بِأَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى

Only in this related alignment

  • حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، حَدَّثَنِي الْحَارِثُ بْنُ أَبِي ذُبَابٍ، عَنْ يَزِيدَ، وَهُوَ ابْنُ هُرْمُزَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ قَالاَ سَمِعْنَا أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
  • عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ عِنْدَ رَبِّهِمَا فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى قَالَ
  • خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ وَنَفَخَ فِيكَ
  • رُوحِهِ وَأَسْجَدَ لَكَ مَلاَئِكَتَهُ وَأَسْكَنَكَ فِي جَنَّتِهِ ثُمَّ أَهْبَطْتَ النَّاسَ بِخَطِيئَتِكَ إِلَى الأَرْضِ فَقَالَ
  • بِرِسَالَتِهِ وَبِكَلاَمِهِ وَأَعْطَاكَ الأَلْوَاحَ فِيهَا تِبْيَانُ كُلِّ شَىْءٍ وَقَرَّبَكَ نَجِيًّا فَبِكَمْ وَجَدْتَ اللَّهَ كَتَبَ التَّوْرَاةَ قَبْلَ أَنْ أُخْلَقَ قَالَ مُوسَى بِأَرْبَعِينَ عَامًا قَالَ آدَمُ فَهَلْ وَجَدْتَ فِيهَا وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى‏}‏ قَالَ نَعَمْ قَالَ أَفَتَلُومُنِي
  • أَنْ عَمِلْتُ عَمَلاً كَتَبَهُ اللَّهُ
  • أَنْ أَعْمَلَهُ
  • يَخْلُقَنِي بِأَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم

Present in the selected hadith, absent here

  • فَقَالَ
  • أَخْرَجْتَ ذُرِّيَّتَكَ
  • الْجَنَّةِ‏.‏ قَالَ
  • بِرِسَالاَتِهِ وَكَلاَمِهِ، ثُمَّ تَلُومُنِي
  • أَمْرٍ قَدْ قُدِّرَ
  • أُخْلَقَ‏.‏
Open exact hadith record →
Sunan Abi Dawud · 470212% ordered word overlap · 13 addition passages · 7 omission passageshasan

Related wording

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ مُوسَى قَالَ يَا رَبِّ أَرِنَا آدَمَ الَّذِي أَخْرَجَنَا وَنَفْسَهُ مِنَ الْجَنَّةِ فَأَرَاهُ اللَّهُ آدَمَ فَقَالَ أَنْتَ أَبُونَا آدَمُ فَقَالَ لَهُ آدَمُ نَعَمْ قَالَ أَنْتَ الَّذِي نَفَخَ اللَّهُ فِيكَ مِنْ رُوحِهِ وَعَلَّمَكَ الأَسْمَاءَ كُلَّهَا وَأَمَرَ الْمَلاَئِكَةَ فَسَجَدُوا لَكَ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَمَا حَمَلَكَ عَلَى أَنْ أَخْرَجْتَنَا وَنَفْسَكَ مِنَ الْجَنَّةِ فَقَالَ لَهُ آدَمُ وَمَنْ أَنْتَ قَالَ أَنَا مُوسَى قَالَ أَنْتَ نَبِيُّ بَنِي إِسْرَائِيلَ الَّذِي كَلَّمَكَ اللَّهُ مِنْ وَرَاءِ الْحِجَابِ لَمْ يَجْعَلْ بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ رَسُولاً مِنْ خَلْقِهِ قَالَ نَعَمْ قَالَ أَفَمَا وَجَدْتَ أَنَّ ذَلِكَ كَانَ فِي كِتَابِ اللَّهِ قَبْلَ أَنْ أُخْلَقَ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَفِيمَ تَلُومُنِي فِي شَىْءٍ سَبَقَ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى فِيهِ الْقَضَاءُ قَبْلِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ ذَلِكَ فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى

Only in this related alignment

  • حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ مُوسَى قَالَ يَا رَبِّ أَرِنَا
  • الَّذِي أَخْرَجَنَا وَنَفْسَهُ مِنَ الْجَنَّةِ فَأَرَاهُ اللَّهُ آدَمَ
  • أَبُونَا آدَمُ فَقَالَ لَهُ
  • نَعَمْ قَالَ أَنْتَ
  • نَفَخَ اللَّهُ فِيكَ
  • رُوحِهِ وَعَلَّمَكَ الأَسْمَاءَ كُلَّهَا وَأَمَرَ الْمَلاَئِكَةَ فَسَجَدُوا لَكَ قَالَ نَعَمْ
  • فَمَا حَمَلَكَ عَلَى أَنْ أَخْرَجْتَنَا وَنَفْسَكَ مِنَ الْجَنَّةِ فَقَالَ لَهُ
  • وَمَنْ
  • قَالَ أَنَا
  • قَالَ أَنْتَ نَبِيُّ بَنِي إِسْرَائِيلَ
  • كَلَّمَكَ
  • مِنْ وَرَاءِ الْحِجَابِ لَمْ يَجْعَلْ بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ رَسُولاً مِنْ خَلْقِهِ قَالَ نَعَمْ قَالَ أَفَمَا وَجَدْتَ أَنَّ ذَلِكَ كَانَ فِي كِتَابِ اللَّهِ
  • قَالَ نَعَمْ قَالَ فَفِيمَ تَلُومُنِي فِي شَىْءٍ سَبَقَ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى فِيهِ الْقَضَاءُ قَبْلِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ ذَلِكَ فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى

Present in the selected hadith, absent here

  • احْتَجَّ
  • وَمُوسَى،
  • مُوسَى
  • أَخْرَجْتَ ذُرِّيَّتَكَ
  • الْجَنَّةِ‏.‏
  • اصْطَفَاكَ
  • بِرِسَالاَتِهِ وَكَلاَمِهِ، ثُمَّ تَلُومُنِي عَلَى أَمْرٍ قَدْ قُدِّرَ عَلَىَّ
Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
938867
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_6ca957f7c100
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
5/5 corroborated
Chronology flags
0