الجامع— every copy of this hadith (4 copies) and its 5 parallels →

Chain and evidence

Sahih al-Bukhari 6559

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih

Parsed paths: 1
Resolved narrators: 4/4
With source evidence: 4/4
Need attention: 2

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

Reader edition

Sahih

Recorded by Sahih al-Bukhari

sahih

Read the edition record

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions

Sahih · 3

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

Recorded grading
The reader edition records Sahih; no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records
Chain resolution
4/4 narrator identities are resolved. 3/3 direct links have comparator or accepted classical support; 0 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanad
Related routes
1/3 related public chains share at least one resolved narrator; 7 direct transmission links repeat.
Inspect route overlap
Matn wording
3 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.
Inspect wording variation
Istidlal workspace
No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotations
Scholarly disagreement
1 narrator has accepted claims with differing classified values. Each value remains attached to its citation.
Inspect scholarly positions

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

3/3 links corroborated

حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ

Path 1: 4/4 identities resolved; 4 narrator dossiers contain source evidence; 3/3 edges corroborated; 0 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 1 narrator explicitly criticized.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

هدبة بن خالد بن الأسود بن هدبة

Trustworthy

Criticized

٤٩٤) هدبة بن خالد بن الأسود القيسي أبو خالد البصري، ويقال له: هدَّاب: ثقة عابد، تفرد النسائي بتليينه (خ م د). "قرأت بخط الذهبي: "قواه النسائي مرة، وضعفه أخرى"، قلت: لعله ضعفه في شيء خاص، وقد أكثر عنه مسلم، ولم يخرج عنه البخاري سوى أحاديث يسيرة عن روايته عن همام". "الهدي" (٤٤٧). "ضعفه النسائي بلا حجة
al-Nasāʾī · shamela-132970 · page 744, entry [1887]

Open narrator profile Open linked classical passage

قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز بن عمرو بن ربيعة

Thqa thbt mshhwr baltdlys

Identity unresolved

٣٠٣٥ - قتادة بن دعامة السدوسي: [أبو الخطاب البصري؛ آية من آيات الله تعالى في الحفظ] أحد الجبال الرواسي في الحفظ، على تدليس يقع منه. بذل الإحسان ١/ ٣١٦؛ أحدُ الجبال. . وكان مدلسًا. خصائص عليّ / ٦٠ ح ٤٣ * قال الأَزدِيُّ: "روى عن قتادة مناكيرَ" [يعني خالد بن قيس عن قتادة]، وهذا مِن روايَتِه عَنهُ. الفت
shamela_body · shamela-13242 · page 1288, entry [3059]

Open narrator profile Open linked classical passage

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown: 6
Narrators with formal disagreement: 1

أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام

Inspect narrator evidence

Different death year ah reports

Sources: page 148, entry [317] · page 185, entry [312] · page 260, entry [393]

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

هدبة بن خالد بن الأسود بن هدبةTrustworthy · 342 evidence itemsOpen

Full narrator profileSix-Book identity 8016

Classical biographical passages

### $ 53 خ م د البخاري ومسلم وأبي داود هدبة بن خالد بن الأسود بن هدبة القيسي ~~الثوباني أبو خالد البصري الحافظ يقال له هداب روى عن أخيه أمية بن خالد ~~وجرير بن حازم وهمام بن يحيى والحمادين وحماد بن الجعد وسليمان بن المغيرة ~~وأبان بن يزيد العطار وديلم بن غزوان وأبي هلال الراسبي وصدقة بن موسى ~~الدقيقي وحزم وسهيل ابني حازم القطعي وغيرهم وعنه البخاري ومسلم وأبو داود ~~وأبو حاتم وحرب بن إسماعيل وعبد الله بن أحمد وزكرياء الساجي وبقي بن مخلد ~~والحارث بن أبي أسامة وابن أبي عاصم والبزار والحسن بن سفيان والمعمري ~~وعبدان الأهوازي ويوسف بن يعقوب القاضي وأبو يعلى والبغوي وخلق قال علي بن ~~الجنيد عن بن معين ثقة وقال أبو حاتم صدوق وقال النسائي ضعيف وقال عبدان ~~الأهوازي سمعت عباس بن عبد العظيم يقول هي كتب أمية بن خالد يعني الذي يحدث ~~بن هدبة وقال عبدان كنا لا نصلي خلف هدبة من طول صلاته يسبح نيفا وثلاثين ~~تسبيحة وقال بن عدي سمعت أبا يعلى وسئل عن ms3687 هدبة وشيبان أيهما أفضل فقال ~~هدبة أفضلهما وأوثقهما حديثا وكان حديث حماد بن سلمة عنده نسختين نسخة على ~~الشيوخ ونسخة على المصنفين وقال الحسن بن سفيان سمعت هدبة يقول صليت على ~~شعبة وقال بن عدي لم أر له حديثا منكرا وهو كثير الحديث صدوق لا بأس به وقد ~~وثقه الناس قال أبو داود عن محمد بن عبد الملك مات سنة خمس وثلاثين وقال بن ~~حبان في الثقات مات…
shamela-1293 · vol. 11, page 23, entry 53Read exact passage
هدبة بن خالد بن الأسود بن هدبة، القيسي الثوباني، أبو خالد، البصري الحافظ، يقال له: هداب. روى عن: أخيه أمية بن خالد، وجرير بن حازم، وهمام بن يحيى، والحمادين، وحماد بن الجعد، وسليمان بن المغيرة، وأبان بن يزيد العطار، وديلم بن غزوان، وأبي هلال الراسبي، وصدقة بن موسى الدقيقي، وحزم وسهيل ابني أبي حازم القطعي، وغيرهم. وعنه: البخاري ومسلم، وأبو داود، وأبو حاتم، وحرب بن إسماعيل، وعبد الله بن أحمد، وزكريا الساجي، وبقي بن مخلد، والحارث بن أبي أسامة، وابن أبي عاصم، والبزار، والحسن بن سفيان، والمعمري، وعبدان الأهوازي، ويوسف بن يعقوب القاضي، وأبو يعلى، والبغوي، وخلق. قال علي بن الجنيد عن ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال النسائي: ضعيف. وقال عبدان الأهوازي: سمعت عباس بن عبد العظيم يقول: هي كتب أمية بن خالد، يعني الذي يحدث به هدبة. وقال عبدان: كنا لا نصلي خلف هدبة من طول صلاته، يسبح نيفا وثلاثين تسبيحة. وقال ابن عدي: سمعت أبا يعلى وسئل عن هدبة وشيبان: أيهما أفضل؟ فقال: هدبة أفضلهما وأوثقهما وأكثرهما حديثا، وكان حديث حماد بن سلمة عنده نسختين؛ نسخة على الشيوخ ونسخة على المصنفين. وقال الحسن بن سفيان: سمعت هدبة يقول: صليتعلى شعبة. وقال ابن عدي: لم أر له حديثا منكرا، وهو كثير الحديث صدوق، لا بأس به، وقد وثقه الناس. قال أبو داود عن محمد بن عبد الملك: مات سنة خمس وثلاثين. وقال ابن حبان في الثقات:…
shamela-1293 · page 2333, entry [9229]Read exact passage
٤٩٤) هدبة بن خالد بن الأسود القيسي أبو خالد البصري، ويقال له: هدَّاب: ثقة عابد، تفرد النسائي بتليينه (خ م د). "قرأت بخط الذهبي: "قواه النسائي مرة، وضعفه أخرى"، قلت: لعله ضعفه في شيء خاص، وقد أكثر عنه مسلم، ولم يخرج عنه البخاري سوى أحاديث يسيرة عن روايته عن همام". "الهدي" (٤٤٧). "ضعفه النسائي بلا حجة". "الهدي" (٤٦٤).
shamela-132970 · page 744, entry [1887]Read exact passage
### $ 6553 - خ م د: هدبة بن خالد بن الأسود بن هدبة القيسي الثوباني (1) ، أبو خالد البصري، أخو أمية بن خالد، # من بني قيس بن ثوبان، ويقال له: هداب. # روى عن: أبان بن يزيد العطار، والأغلب بن تميم الشعوذي (2) ، وأخيه أمية ~~بن خالد، وجرير بن حازم، وحزم بن أبي PageV30P152 # حزم القطعي، وحماد بن الجعد، وحماد بن زيد، وحماد بن سلمة (م) ، وديلم بن ~~غزوان، ورجاء أبي يحيى الحرشي، وسليمان بن المغيرة (م) ، وسهيل بن أبي حزم ~~القطعي، وسلام بن مسكين، وشباك (1) بن عائذ بن المنخل الأزدي، وصدقة بن ~~موسى الدقيقي، وعبد الواحد بن صفوان بن أبي عياش المدني، وعبيد بن مسلم ~~صاحب السابري، وأبي جناب عون بن ذكوان القصاب، ومبارك ابن فضالة، ومحمد بن ~~بكر البرساني، وهارون بن موسى النحوي، وهمام بن يحيى (خ م د) ، وأبي هلال ~~الراسبي. # روى عنه: البخاري، ومسلم، وأبو داود، وإبراهيم بن محمد ابن الحارث ابن ~~نائلة الأصبهاني، وأبو ms7275 بكر أحمد بن علي بن سعيد المروزي القاضي، وأبو يعلى ~~أحمد بن علي بن المثنى الموصلي، وأبو بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم، وأبو ~~بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار، وأحمد بن عمرو القطراني، وأبو بكر ~~أحمد بن محمد بن إبراهيم العطار الأبلي، وأحمد بن مهدي بن رستم الأصبهاني، ~~وأحمد بن يحيى بن جابر البلاذري، وإسحاق بن إسماعيل الجلكي الأصبهاني، وأسد ~~بن عمار التميمي، وإسماعيل بن عبد ا…
shamela-3722 · vol. 30, page 151, entry 6553Read exact passage
[٥٨٨٣] هُدْبَة بن خالد بن الأسود بن هُدْبَة القَيْسِيُّ، ويقال له: الثَّوْبانيُّ؛ لأنه من بني قيس بن ثوبان، أبو خالد البَصْري، يقال له: هدَّاب أخو أمية (¬١). سمع: الحمَّادين، وسليمان بن المغيرة، والمبارك بن فَضَالة، وصَدَقة ابن موسى، وهمَّام بن يحيي، وسلَّام بن مسكين، وأبان بن يزيد العَطَّار، وسُهيل بن أبي حَزْم، وحمَّاد بن الجَعْد، ومحمد بن بكر البُرْسانيَّ. روى عنه: أبو زرعة، وأبو حاتم، والبخاري، ومسلم، وأبو داود، وزهير بن محمد، وسليمان بن الحسن، وأبو بكر بن أبي عاصم، ومحمد ابن عبد الله الحضرمي، ومحمد بن عبد الله بن رُستة، والفضل بن صالح، وعلي بن أحمد بن بِسطام، وأبو يعلى المَوْصلي، وعلي بن عبد العزيز البَغَوي، وجعفر بن محمد الفريابي، وزكريا بن يحيى السِّجْزيُّ، وأحمد بن عمرو بن عبد الخالق البَزَّار، وأبو القاسم البغوي، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، والحسن بن سفيان، وغيرهم. مات سنة خمس وثلاثين ومئتين.
shamela-90 · page 4080, entry [6536]Read exact passage

Attributed assessments

٤٩٤) هدبة بن خالد بن الأسود القيسي أبو خالد البصري، ويقال له: هدَّاب: ثقة عابد، تفرد النسائي بتليينه (خ م د). "قرأت بخط الذهبي: "قواه النسائي مرة، وضعفه أخرى"، قلت: لعله ضعفه في شيء خاص، وقد أكثر عنه مسلم، ولم يخرج عنه البخاري سوى أحاديث يسيرة عن روايته عن همام". "الهدي" (٤٤٧). "ضعفه النسائي بلا حجة
al-Nasāʾīshamela-132970page 744, entry [1887]Open cited source

Structured facts

Assessment
ه القراب عن موسى بن هارون. وقال الآجري عن أبي داود: هدبة أعلى عندنا، يعني من شيبان، قيل له: في سماعه من أخيه من الشيوخ؟ فقال: لا ينكر له السماع. وقال مسلمة بن قاسم: بصري ثقة. وقرأت بخط الذهبي: قواه النسائي مرة وضعفه مرة
page 2333, entry [9229] · Provisional · High confidence
Assessment
ه نسختين؛ نسخة على الشيوخ ونسخة على المصنفين. وقال الحسن بن سفيان: سمعت هدبة يقول: صليتعلى شعبة. وقال ابن عدي: لم أر له حديثا منكرا، وهو كثير الحديث صدوق، لا بأس به، وقد وثقه الناس. قال أبو داود عن محمد بن عبد الملك: مات سنة خمس وثلاثين. وقال ابن حبان في الثقات: مات سنة ست أو سبع وثلاثين. وقال غيره: مات سنة ثمان أو تسع وثلاثين ومائتين. قلت: و
page 2333, entry [9229] · Provisional · High confidence
Assessment
حديث حماد بن سلمة عنده نسختين؛ نسخة على الشيوخ ونسخة على المصنفين. وقال الحسن بن سفيان: سمعت هدبة يقول: صليتعلى شعبة. وقال ابن عدي: لم أر له حديثا منكرا، وهو كثير الحديث صدوق، لا بأس به، وقد وثقه الناس. قال أبو داود عن محمد بن عبد الملك: مات سنة خمس وثلاثين. وقال ابن حبان في الثقات: مات سنة ست أو سبع وثلاثين. وقال غيره: مات سنة ثمان أو تسع وث
page 2333, entry [9229] · Provisional · High confidence
Assessment
ماد بن سلمة عنده نسختين؛ نسخة على الشيوخ ونسخة على المصنفين. وقال الحسن بن سفيان: سمعت هدبة يقول: صليتعلى شعبة. وقال ابن عدي: لم أر له حديثا منكرا، وهو كثير الحديث صدوق، لا بأس به، وقد وثقه الناس. قال أبو داود عن محمد بن عبد الملك: مات سنة خمس وثلاثين. وقال ابن حبان في الثقات: مات سنة ست أو سبع وثلاثين. وقال غيره: مات سنة ثمان أو تسع وثلاثين ومائت
page 2333, entry [9229] · Provisional · High confidence
Assessment
يث حماد بن سلمة عنده نسختين نسخة على ~~الشيوخ ونسخة على المصنفين وقال الحسن بن سفيان سمعت هدبة يقول صليت على ~~شعبة وقال بن عدي لم أر له حديثا منكرا وهو كثير الحديث صدوق لا بأس به وقد ~~وثقه الناس قال أبو داود عن محمد بن عبد الملك مات سنة خمس وثلاثين وقال بن ~~حبان في الثقات مات سنة ست أو سبع وثلاثين وقال غيره مات سنة ثمان أو تسع ~~وثلاثين ومائتين
vol. 11, page 23, entry 53 · Provisional · High confidence
Assessment
يث حماد بن سلمة عنده نسختين نسخة على ~~الشيوخ ونسخة على المصنفين وقال الحسن بن سفيان سمعت هدبة يقول صليت على ~~شعبة وقال بن عدي لم أر له حديثا منكرا وهو كثير الحديث صدوق لا بأس به وقد ~~وثقه الناس قال أبو داود عن محمد بن عبد الملك مات سنة خمس وثلاثين وقال بن ~~حبان في الثقات مات سنة ست أو سبع وثلاثين وقال غيره مات سنة ثمان أو تسع ~~وثلاثين ومائتين
vol. 11, page 23, entry 53 · Provisional · High confidence
Assessment
ان حديث حماد بن سلمة عنده نسختين نسخة على ~~الشيوخ ونسخة على المصنفين وقال الحسن بن سفيان سمعت هدبة يقول صليت على ~~شعبة وقال بن عدي لم أر له حديثا منكرا وهو كثير الحديث صدوق لا بأس به وقد ~~وثقه الناس قال أبو داود عن محمد بن عبد الملك مات سنة خمس وثلاثين وقال بن ~~حبان في الثقات مات سنة ست أو سبع وثلاثين وقال غيره مات سنة ثمان أو تسع ~~وثلاث
vol. 11, page 23, entry 53 · Provisional · High confidence
Assessment
ان حديث حماد بن سلمة عنده نسختين نسخة على ~~الشيوخ ونسخة على المصنفين وقال الحسن بن سفيان سمعت هدبة يقول صليت على ~~شعبة وقال بن عدي لم أر له حديثا منكرا وهو كثير الحديث صدوق لا بأس به وقد ~~وثقه الناس قال أبو داود عن محمد بن عبد الملك مات سنة خمس وثلاثين وقال بن ~~حبان في الثقات مات سنة ست أو سبع وثلاثين وقال غيره مات سنة ثمان أو تسع ~~وثلاث
vol. 11, page 23, entry 53 · Provisional · High confidence
Assessment
عنده نسختين نسخة على ~~الشيوخ ونسخة على المصنفين وقال الحسن بن سفيان سمعت هدبة يقول صليت على ~~شعبة وقال بن عدي لم أر له حديثا منكرا وهو كثير الحديث صدوق لا بأس به وقد ~~وثقه الناس قال أبو داود عن محمد بن عبد الملك مات سنة خمس وثلاثين وقال بن ~~حبان في الثقات مات سنة ست أو سبع وثلاثين وقال غيره مات سنة ثمان أو تسع ~~وثلاثين ومائتين قلت وقال ب
vol. 11, page 23, entry 53 · Provisional · High confidence
Assessment
عنده نسختين نسخة على ~~الشيوخ ونسخة على المصنفين وقال الحسن بن سفيان سمعت هدبة يقول صليت على ~~شعبة وقال بن عدي لم أر له حديثا منكرا وهو كثير الحديث صدوق لا بأس به وقد ~~وثقه الناس قال أبو داود عن محمد بن عبد الملك مات سنة خمس وثلاثين وقال بن ~~حبان في الثقات مات سنة ست أو سبع وثلاثين وقال غيره مات سنة ثمان أو تسع ~~وثلاثين ومائتين قلت وقال ب
vol. 11, page 23, entry 53 · Provisional · High confidence

Showing 10 of 295 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

Reports From: أبان بن يزيد العطار
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: أبان بن يزيد العطار
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: أبان بن يزيد العطار
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: أبان بن يزيد العطار
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: أبان بن يزيد العطار
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: حزم بن أبي # حزم القطعي
1 source family witness · Accepted
Reports From: حزم بن أبي # حزم القطعي
1 source family witness · Accepted
Reports From: حماد بن الجعد
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: حماد بن الجعد
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: حماد بن الجعد
2 source family witnesses · Accepted

Showing 10 of 41 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

همام بن يحيى بن دينارTrustworthy · 3 evidence itemsOpen

Full narrator profileSix-Book identity 8097

Classical biographical passages

١٣٩٣٥ - همام بن يحيى بن دِينَار • همام بن يَحْيى بن دينار. يقال: والده يَحْيى كان قصابا مولى لبنى عوذ من الأزد، يُكَنَّى: أبا عبد الله بصري. حَدَّثَنَا أحمد بن الحسين الصيرفي، حَدَّثَنا مُحَمد بن عُبَيد الله بن عمار، قَال: كان يَحْيى بن سَعِيد لا يعبأ بهمام. حَدَّثَنَا أحمد بن الحسين، حَدَّثَنا عمار، سمعت يَحْيى بن سَعِيد القطان، يقول: ألا تعجب من عَبد الرحمن بن مهدي، يقُول: مَن فاته سَعِيد سمع من همام، وكان يَحْيى بن سَعِيد لا يعبأ بجماعة، فذكر فيهم همام.حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد الله بن أحمد، عن أبيه، قَال: كان يَحْيى بن سَعِيد لا يستمرئ همام. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد الله، عَن أبيه، قال عَبد الرحمن بن مهدي: ذكر يَحْيى بن سَعِيد الهذلي الذي روى عنه قتادة، فقال يَحْيى، كأنه يحمل على همام: قد أدخل بين قتادة وبين سَعِيد، قال أبي: فجعل عَبد الرحمن يضحك. حَدَّثَنَا مُحَمد بن جعفر بن يزيد، حَدَّثَنا مُحَمد بن يُونُس، سمعت علي بن عَبد الله، يقول: سَمعتُ يَحْيى بن سَعِيد، يقول: لا أرْوِي عَن همام بن يَحْيى. كتب إلي مُحَمد بن الحسن، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي، قَال: كان يَحْيى لا يُحَدِّثُ عن همام، وكان عَبد الرحمن يحدث عنه. وسمعت إبراهيم بن عرعرة قال ليحيى: حَدَّثَنا عفان، عن همام، قال: اسكت ويلك، قال عَمْرو: والأثبات من أصحاب قتادة: ابن أبي عَرُوبة، وهِشام، وشُعبة، وهمام…
shamela-10438 · page 9630, entry [13375]Read exact passage
٢٠٤٧- همام بْن يَحْيى بْن دينار. يقال والده يَحْيى كَانَ قصابا مولى لبني عوذ من الأزد، يُكَنَّى أَبَا عَبد اللَّه بصري. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصيرفي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُبَيد اللَّهِ بْن عمار، قَال: كان يَحْيى بْن سَعِيد لا يعبأ بهمام. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، حَدَّثَنا عَمَّار سَمِعت يَحْيى بْن سَعِيد القطان يَقُول ألا تعجب من عَبد الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ يقُول: مَن فاته سَعِيد سمع من همام وكان يَحْيى بْن سَعِيد لا يعبأ بجماعة فذكر فيهم همام. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّه بن أحمد، عن أبيه، قَال: كَانَ يَحْيى بْن سَعِيد لا يستمرئ همام. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ عَبد الرَّحْمَن بْن مهدي ذكر يَحْيى بْن سَعِيد الهذلي الَّذِي روى عنه قتادة فقال يَحْيى أي كأنه يحمل على همام أبي واقد دخل بين قتادة وبينسَعِيد قَالَ أبي فجعل عَبد الرحمن يضحك. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرِ بْنِ يزيد، حَدَّثَنا مُحَمد بْن يُونُس سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ عَبد اللَّهِ يَقُولُ: سَمعتُ يَحْيى بْنَ سَعِيد يَقُولُ لا أروى عن همام بْن يَحْيى. كتب إلي مُحَمد بْن الْحَسَنِ، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ عَلِيٍّ، قَال: كان يَحْيى لا يحدث عن همام وكان عَبد الرَّحْمَن يحدث عَنْهُ. وسمعت إِبْرَاهِيم بْن عرعرة قال ليحيى، حَدَّثَنا عَفَّان عن همام…
shamela-12579 · page 4216, entry [2071]Read exact passage

Attributed assessments

البصري * المحلمي,مولاهم * مات سنة أربع أو خمس وستين * أبو بكر
Unknown assessor

قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز بن عمرو بن ربيعةThqa thbt mshhwr baltdlys · 10 evidence itemsOpen

Full narrator profileSix-Book identity 6458

Classical biographical passages

قتادة بن دعامة السدوسي : وكان أعمى أكمه، ولد سنة ستين ومات سنة سبع عشرة ومائة. قال معمر: قلت للزهري: أقتادة أعلم أن مكحول؟ قال لا بل قتادة، ما كان عند مكحول إلا شيء يسير. وقال معمر: لم أر من هؤلاء أفقه من الزهري وحماد وقتادة. وروي عن قتادة أنه أقام عند سعيد بن المسيب ثمانية أيام فقال له في اليوم الثامن: ارتحل يا أعمى فقد أنزفتني.
shamela-1031 · page 83, entry [120]Read exact passage
٥٦٠ - قتادة بن دعامة السّدوسىّ «١» تابع بصرىّ مقدّم فى علم العربية والعرب. عالم بأنسابها وأيامها، لم يأت عن أحد من ذلك أصح مما أتى عنه فى علم العرب. وهو إمام فى حديث رسول الله ﷺ، يروى عن أنس بن مالك. وقد كان الرّجلان من بنى أمية يختلفان فى البيت من الشعر، فيبردان بريدا إلى قتادة بن دعامة، فيسألانه عن ذلك.وقال أبو عوانة [١]: شهدت عامر بن عبد الملك [٢] يسأل قتادة عن أخبار العرب وأيامها وأحاديثها، فاستحسنته. فعدت إليه فجعلت أسأله عن ذلك، فقال: مالك ولهذا! دع هذا، دع هذا العلم لعامر، وعد إلى شأنك. وروى بعض الرواة قال: رأيت راكبا قدم من الشام، فأناخ على باب قتادة فسأله: من قتل عمرا وعامرا التغلبيّين يوم قصّة [٣]؟ فأجاب. ثم أعيد إليه الرسول: كيف قتلهما؟ قال: اعتوراه، فطعن هذا بالسّنان وهذا بالرمح [٤]. وكان أبو بكر الهذلىّ يروى هذا العلم عن قتادة. وروى أبو عمرو بن العلاء عن قتادة قال: أول راية انتقلت من الحرم إلى نجد راية بنى تغلب. وذلك حين سار الناس من الحرم فتوسعوا فى نجد.وقال أبو عمرو: كان قتادة من أنسب الناس؛ كان قد أدرك دغفلا [١]. وقال أبو عمرو بن العلاء: ما كنا نفقد راكبا يقدم من عند بنى مروان إلى قتادة يسأله عن شعر أو نسب أو حديث أو فقه.
shamela-10525 · page 848, entry [670]Read exact passage
٣٠٣٥ - قتادة بن دعامة السدوسي: [أبو الخطاب البصري؛ آية من آيات الله تعالى في الحفظ] أحد الجبال الرواسي في الحفظ، على تدليس يقع منه. بذل الإحسان ١/ ٣١٦؛ أحدُ الجبال. . وكان مدلسًا. خصائص عليّ / ٦٠ ح ٤٣ * قال الأَزدِيُّ: "روى عن قتادة مناكيرَ" [يعني خالد بن قيس عن قتادة]، وهذا مِن روايَتِه عَنهُ. الفتاوى الحديثية/ ج٣/ رقم ٣٠٠/ صفر/ ١٤٢٤؛ مجلة التوحيد / صفر / ١٤٢٤ * قتادة بن دعامة: انظر ما كتب عنه في ترجمة: "معمر بن راشد". تنبيه ١٢/ رقم ٢٤٢٣ * ووَقَعَ تصريحُ قتَادَةَ بالسَّمَاع مِن خُلَيدٍ بن عبد الله العَصريّ عند الطَّبَرِيِّ، والحاكِمِ مِن رواية عبَّادِ بنِ راشِد, وهِشامٍ الدَّستُوَائِيِّ, عن قَتادَةَ الفتاوى الحديثية / ج ١/ رقم ٥/ صفر/ ١٤١٣ * [معمر عن قتادة: ليست على شرط الشيخين ولا على شرط أحدهما. راجع لذلك ترجمة: "معمر بن راشد"] تفسير ابن كثير ج ٤/ ٧٥ - ٧٦ * [راجع ما كتب عنه في ترجمة: (سعيد بن عبيد الله بن جبير)] الفتاوى الحديثية / ج ٢/ رقم ١٦٠/ ربيع أول / ١٤١٩ [شعبة وهشام الدستوائي في قتادة] * وهشامٌ الدَّستُوائِيُّ كان أثبتَ الناس في قتادَةَ، وكان شُعبةُ يُفَضِّلُهُ على نفسهفي قتادَةَ. الفتاوى الحديثية / ج٢/ رقم ٢١٢/ صفر/ ١٤٢٠ [اشتهار قتادة بالتدليس] * قتادة بن دعامة السدوسي: كان مدلسًا. النافلة ج ١/ ٢٩ * قتادة بن دعامة: ربما دلّس. فوائد أبي عمرو السمرقندي / ١٢٩ ح ٤٣ * قتادة بن…
shamela-13242 · page 1288, entry [3059]Read exact passage
٣٩٦٧ - قَتَادَةَ بن دِعَامة السَّدُوسِىّ وكان يُكنى أبا الخطّاب، وكان ثقة مأمونًا حجّة في الحديث، وكان يقول بشئ من القدر. أخبرنا عمرو بن عاصم الكلابىّ قال: حدّثنا أبو هلال قال: سمعتُ قتادة يقول: الحفظ في الصِّغَر كالنَّقْش في الحَجَر. وقال عبد الصمد بن عبد الوارث: حدّثنا أبو هلال قال: سألت قتادة عن مسألة فقال: لا أدرى، فقلت: قل برأيك، قال: ما قلت برأيى منذ أربعين سنة، فقلت: ابن كم هو يومئذ؟ قال: ابن خمسين سنة (¬١). وقال أبو داود الطيالسىّ عن شُعبة: كنتُ أعرف حديث قتادة ما سمع ممّا لم يسمع، فإذا جاء ما سمع قال: حدّثنا أنس بن مالك، وحدّثنا الحسن، وحدّثنا سعيد، وحدّثنا مطرّف، وإذا جاء ما لم يسمع كان يقول: قال سعيد بن جُبير وقال أبو قلابة. وقال عبد الرزّاق عن مَعْمَر قال: قال قتادة: جالستُ الحسن اثنتى عشرة سنة أصلّى معه الصبح ثلاث سنين قال: ومِثلى أخذ عن مثله. قال معمر: وقال قتادة: إذا أعدتَ الحديث في المجلس أذهبتَ نوره، قال: وما أعدتُ على أحد، يعنى ممّن أسمع منه. قال مَعْمَر: وقال قَتَادَةُ لسعيد بن أبى عَرُوبَة: يا أبا النضر خُذِ المصحف، قال: فعرض عليه سورة البقرة فلم يُخْطِ منها حرفًا واحدًا، قال: فقال يا أبا النضر أحكَمْتُ؟ قال: نعم، قال: لأنا لصحيفة جابر بن عبد الله أحفظُ منى لسورة البقرة، قال: وكانت قُرئت عليه (¬٢).قال معمر: قيل للزّهرىّ: أقتادة أعلم عندك أم مَكْحُول؟ قال: لا بل…
shamela-146 · page 4122, entry [4714]Read exact passage
٣١٣٩ - قتادة بن دعامة السدوسي. وكان يكنى أبا الخطاب. وكان ثقة مأمونا حجة في الحديث. وكان يقول بشيء من القدر. أخبرنا عمرو بن عاصم الكلابي قال: حدثنا أبو هلال قال: سمعت قتادة يقول: الحفظ في الصغر كالنقش في الحجر. وقال عبد الصمد بن عبد الوارث: حدثنا أبو هلال قال: سألت قتادة عن مسالة فقال: لا أدري. فقلت: قل برأيك. قال: ما قلت برأي منذ أربعين سنة. فقلت: ابن كم هو يومئذ؟ قال: ابن خمسين سنة. وقال أبو داود الطيالسي عن شعبة: كنت أعرف حديث قتادة ما سمع مما لم يسمع. فإذا جاء ما سمع قال: حدثنا أنس بن مالك. وحدثنا الحسن. وحدثنا سعيد. وحدثنا مطرف. وإذا جاء ما لم يسمع كان يقول: قال سعيد بن جبير وقال أبو قلابة. وقال عبد الرزاق عن معمر قال: قال قتادة: جالست الحسن اثنتي عشرة سنة أصلي معه الصبح ثلاث سنين. قال: ومثلي أخذ عن مثله. قال معمر: وقال قتادة: إذا أعدت الحديث في المجلس أذهبت نوره. قال: وما أعدت على أحد. يعني ممن أسمع منه. قال معمر: وقال قتادة لسعيد بن أبي عروبة: يا أبا النضر خذ المصحف. قال: فعرض عليه سورة البقرة فلم يخطئ فيها حرفا واحدا. قال: فقال يا أبا النضر أحكمت. قال: نعم. قال: لا بالصحيفة جابر بن عبد الله احفظ مني لسورة البقرة. قال: وكانت قرئت عليه. قال معمر: قيل للزهري: أقتادة أعلم عندك أم مكحول؟ قال: لا بل قتادة. ماكان عند مكحول إلا شيء يسير. قال معمر: وكنا نجالس قتادة ونحن أحداث فنسأل…
shamela-1686 · page 2479, entry [3758]Read exact passage
٣٥٨٥ - قَتَادَة بن دِعَامة السَّدُوسي (٣)، [البصري، الأعمى، محدث، توفي سنة سبع عشرة ومائة].
shamela-19199 · page 949, entry [3652]Read exact passage

Showing 6 of 9 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

٣٠٣٥ - قتادة بن دعامة السدوسي: [أبو الخطاب البصري؛ آية من آيات الله تعالى في الحفظ] أحد الجبال الرواسي في الحفظ، على تدليس يقع منه. بذل الإحسان ١/ ٣١٦؛ أحدُ الجبال. . وكان مدلسًا. خصائص عليّ / ٦٠ ح ٤٣ * قال الأَزدِيُّ: "روى عن قتادة مناكيرَ" [يعني خالد بن قيس عن قتادة]، وهذا مِن روايَتِه عَنهُ. الفت
shamela_bodyshamela-13242page 1288, entry [3059]Open cited source

أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرامCompanion · 104 evidence itemsOpen

Full narrator profileSix-Book identity 720

Classical biographical passages

٢٥٨ - أنس بن مالك بن النضر ب د ع: أنس بْن مالك بْن النضر بْن ضمضم بْن زيد بْن حرام بْن جندب بْن عامر بْنغنم بْن عدي بْن النجار واسمه: تيم اللَّه بْن ثعلبة بْن عمرو بْن الخزرج بْن حارثة الأنصاري الخزرجي النجاري. من بني عدي بْن النجار. خادم رَسُول اللَّهِ ﷺ كان يتسمى به، ويفتخر بذلك، وكان يجتمع هو، وأم عبد المطلب جدة النَّبِيّ ﷺ واسمها: سلمى بنت عمرو بْن زيد بْن أسد بْن خداش بْن عامر في عامر بْن غنم، وكان يكنى: أبا حمزة، كناه النَّبِيّ ﷺ ببقلة كان يجتنبها، وأمه أم سليم بنت ملحان، ويرد نسبها عند اسمها. وكان يخضب بالصفرة، وقيل: بالحناء، وقيل: بالورس، وكان يخلق ذراعيه بخلوق للمعة بياض كانت به، وكانت له ذؤابة، فأراد أن يجرها فنهته أمه. وقالت: كان النَّبِيّ يمدها، ويأخذها بها، وداعبه النَّبِيّ ﷺ فقال له: يا ذا الأذنين. وقال مُحَمَّد بْن عبد اللَّه الأنصاري: حدثني أَبِي، عن مولى لأنس بْن مالك، أَنَّهُ قال لأنس: أشهدت بدرًا مع رَسُول اللَّهِ ﷺ قال: لا أم لك؟ وأين غبت عن بدر؟. قال مُحَمَّد بْن عبد اللَّه: خرج أنس مع رَسُول اللَّهِ ﷺ إِلَى بدر وهو غلام يخدمه، وكان عمره لما قدم النَّبِيّ ﷺ المدينة مهاجرًا عشر سنين، وقيل: تسع سنين، وقيل: ثماني سنين. وروى الزُّهْرِيّ، عن أنس، قال: قدم النَّبِيّ ﷺ المدينة وأنا ابن عشر سنين، وتوفي وأنا ابن عشرين سنة. وقيل: خدم النَّبِيّ ﷺ عشر سنين، وقيل: خدمه ثمان…
shamela-1110 · page 185, entry [312]Read exact passage
أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار الأنصاري أبو حمزة المدني، خادم رسول الله ﵌، نزيل البصرة. روى عن النبي ﵌، وعن أبي بكر، وعمر، وعثمان، وعبد الله بن رواحة، وفاطمة الزهراء،وثابت بن قيس بن شماس، وعبد الرحمن بن عوف، وابن مسعود، ومالك بن صعصعة، وأبي ذر، وأبي بن كعب، وأبي طلحة، ومعاذ بن جبل، وعبادة بن الصامت، وعن أمه أم سليم، وخالته أم حرام، وأم الفضل امرأة العباس، وجماعة. وعنه الحسن، وسليمان التيمي، وأبو قلابة، وأبو مجلز، وعبد العزيز بن صهيب، وإسحاق بن أبي طلحة، وأبو بكر بن عبد الله المزني، وقتادة، وثابت البناني، وحميد الطويل، وابن ابنه ثمامة، والجعد أبو عثمان، ومحمد بن سيرين، وأنس بن سيرين، وأبو أمامة بن سهل بن حنيف، وإبراهيم بن ميسرة، وبريد بن أبي مريم، وبيان بن بشر، والزهري، وربيعة بن أبي عبد الرحمن، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وسعيد بن جبير، وسلمة بن وردان، وخلائق من الآفاق. قال الزهري، عن أنس: قدم رسول الله ﵌ المدينة، وأنا ابن عشر سنين، وكن أمهاتي يحثثننى على خدمته. وقال جعفر بن سليمان الضبعي عن ثابت، عن أنس: جاءت بي أم سليم إلى النبي ﵌، وأنا غلام، فقالت: يا رسول الله، أنيس ادع الله له، فقال النبي ﵌: اللهم أكثر ماله وولده وأدخله الجنة. قال: فقد رأيت اثنتين، وأنا أرجو الثالثة. وقال عمر بن شبة النميري حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري عن أبي…
shamela-1293 · page 185, entry [724]Read exact passage
٢٥٨ - أنَسُ بنُ مَالِك بن النضر (ب د ع) أنس بن مالك بن النّضر بن ضمضم بن زيد بن حَرَام بن جُنْدَب بن عَامِر بن غنم ابن عدي بن النجار، واسمه تيم اللَّه، بن ثعلبة بن عمرو بن الخَزْرج بن حارثة الأنصاري الخزرجي النجاري من بني عدي بن النجار. خادم رسول اللَّه ﷺ، كان يتسمّى به ويفتخر بذلك، وكان يجتمع هو وأم عبد المطلب جدة النبيَّ ﷺ واسمها: سلمى بنت عمرو بن زيد بن أسد (¬١) بن خِداش بن عامر في عامر بن غنم، وكان يكنى: أبا حمزة، كنّاه النبي ﷺ ببقلة كان يجتنيها (¬٢)، وأمه أم سُلَيم بنت مِلْحَان، ويرد نسبها عند اسمها. وكان يَخْضِبْ بالصَّفرة، وقيل: بالحناء، وقيل بالورس، وكان يُخَلق ذراعيه بِخَلوق (¬٣) للمعة بياض كانت به، وكانت له ذؤابة فأراد أن يجرَّها فنهته أمه، وقالت: كان النبي يمدها ويأخذ بها. وداعبه النبي ﷺ فقال له: يا ذا الأذنين. وقال محمد بن عبد اللَّه الأَنصاري، حدّثني أَبي، عن مولى لأنس بن مالك أنه قال لأنس: أشهدت بدراً مع رسول اللَّه ﷺ؟ قال: لا أم لك؟ وأين غبت عن بدر؟ قال محمد بن عبد اللَّه: خرج أنس مع رسول اللَّه ﷺ إلى بدر وهو غلام يخدمه، وكان عمره لما قدم النبي ﷺ المدينة مهاجراً عشر سنين، وقيل: تسع سنين وقيل: ثماني سنين. وروى الزهري عن أنس قال: قدم النبي ﷺ المدينة وأنا ابن عشر سنين، وتوفي وأنا ابن عشرين سنة وقيل: خدم النبي ﷺ عشر سنين، وقيل: خدمه ثمانياً. وقيل: سبعاً. أخبرنا إسماعيل ب…
shamela-1564 · page 148, entry [317]Read exact passage
أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار، أبو حمزة الأنصاري الخزرجي، خادم رسول الله ﷺ وآخر أصحابه موتا. روى عن النبي ﷺ شيئا كثيرا، وع: أبي بكر، وعمر، وعثمان، وأسيد بن الحضير، وأبي طلحة، وعبادة بن الصامت، وأمه أم سليم، وخالته أم حرام، وابن مسعود، ومعاذ، وأبي ذر، وطائفة. روى عنه: الحسن، وابن سيرين، والشعبي، ومكحول، وعمر بن عبد العزيز، وأبو قلابة، وطائفة من هذه الطائفة، ثم إسماعيل بن عبيد الله، وقتادة، وثابت، والزهري، وإسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، وابن المنكدر، وخلقٌ كثير من هذه الطبقة، وحميد الطويل، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وربيعة بن أبي عبد الرحمن، وسليمان التيمي، وآخرون من هذه الطبقة الثالثة، وعمر بن شاكر، وكثير بن سليم، وناس قليل من هذه الطبقة التي انقرضت بعد السبعين ومائة، لكن ليس فيها من يحتج به. وروى عنه بعدهم ناس متهمون بالكذب كخراش، وإبراهيم بن هدبة، ودينار أبو مكيس، حدثوا في حدود المائتين. قلت: أسماء الرواة عنه التهذيب ثمانون سطرا، فعن أنس قال: كناني النبي ﷺ ببقلة اجتنيتها، يعني: حمزة (¬٣). وفي الصحيح (¬٤)، عن أنس قال: قدم النبي ﷺ المدينة وأنا ابنعشر، وكن أمهاتي يحثثنني على خدمته. وقال علي بن زيد بن جدعان، وليس بالقوي، عن سعيد بن المسيب، عن أنس قال: قدم رسول الله ﷺ المدينة وأنا ابن ثمان سنين، فأخذت أمي بيدي، فانطلقت بي إلى رسول الل…
shamela-35100 · page 2225, entry [1353]Read exact passage
أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار، أبو حمزة الأنصاري الخزرجي، خادم رسول الله ﷺ وآخر أصحابه موتا. روى عن النبي ﷺ شيئا كثيرا، وع: أبي بكر، وعمر، وعثمان، وأسيد بن الحضير، وأبي طلحة، وعبادة بن الصامت، وأمه أم سليم، وخالته أم حرام، وابن مسعود، ومعاذ، وأبي ذر، وطائفة. روى عنه: الحسن، وابن سيرين، والشعبي، ومكحول، وعمر بن عبد العزيز، وأبو قلابة، وطائفة من هذه الطائفة، ثم إسماعيل بن عبيد الله، وقتادة، وثابت، والزهري، وإسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، وابن المنكدر، وخلقٌ كثير من هذه الطبقة، وحميد الطويل، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وربيعة بن أبي عبد الرحمن، وسليمان التيمي، وآخرون من هذه الطبقة الثالثة، وعمر بن شاكر، وكثير بن سليم، وناس قليل من هذه الطبقة التي انقرضت بعد السبعين ومائة، لكن ليس فيها من يحتج به. وروى عنه بعدهم ناس متهمون بالكذب كخراش، وإبراهيم بن هدبة، ودينار أبو مكيس، حدثوا في حدود المائتين. قلت: أسماء الرواة عنه التهذيب ثمانون سطرا، فعن أنس قال: كناني النبي ﷺ ببقلة اجتنيتها، يعني: حمزة (¬٣). وفي الصحيح (¬٤)، عن أنس قال: قدم النبي ﷺ المدينة وأنا ابنعشر، وكن أمهاتي يحثثنني على خدمته. وقال علي بن زيد بن جدعان، وليس بالقوي، عن سعيد بن المسيب، عن أنس قال: قدم رسول الله ﷺ المدينة وأنا ابن ثمان سنين، فأخذت أمي بيدي، فانطلقت بي إلى رسول الل…
shamela-35100 · page 2225, entry [1353]Read exact passage
١٤٥٥- أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن النجار, وهو تيم اللات بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج بن حارثة٥. وأخوه:
shamela-8682 · page 286, entry [32], entry [1455]Read exact passage

Showing 6 of 7 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

- أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن النجار, وهو تيم اللات بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج بن حارثة.
Unknown assessorKhalīfa b. al-Khayyāṭ (d. 854 CE) - al-Ṭabaqāt خليفة بن الخياط - الطبقاتshamela-8682 page 286, entry [32], entry [1455] source_entry_id=527441Open cited source
أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن مالك بن النجار - أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن مالك بن النجار. أمه أم سليم بنت ملحان بن خالد بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن مالك بن النجار. يكنى أبا حمزة, مات بالبصرة سنة ثلاث وتسعين. له بالبصرة أربع دور؛ دار حضرة مسجد الجامع, وداران في ناحية الزاوية على فرسخين من البصرة, ودار في سكة إصطفانوس.
Unknown assessorKhalīfa b. al-Khayyāṭ (d. 854 CE) - al-Ṭabaqāt خليفة بن الخياط - الطبقاتshamela-8682 page 135, entry [16], entry [575] source_entry_id=526617Open cited source
Born a non-Muslim, he accepted Islam along with his mother even though his father, Malik bin Nadar, refused to do so. <br> أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار
Unknown assessor

Structured facts

Assessment
ن أغيب عن بدر، لا أم لك. وقال ابن سعد: أخبرنا الأنصاري حدثنا أبي عن مولى لأنس بن مالك أنه قال لأنس: شهدت بدرا؟ قال: لا أم لك، وأين أغيب عن بدر. هذا الإسناد أشبه، والمولى مجهول، ولم يذكر أنسا أحد من أصحاب المغازي في البدريين. وقال أيوب عن أبي قلابة عن أنس: شهدت مع رسول الله ﵌ الحديبية، وعمرته، والحج، والفتح، وحنينا، والطائف، وخيبر. وقال علي بن
page 185, entry [724] · Provisional · Medium confidence
Assessment
ن، وقيل: مائة سنة وعشر سنين، وقيل: مائة سنة وسبع سنين، وقيل: بضع وتسعون سنة، قال حميد: توفي أنس وعمره تسع وتسعون سنة، أما قول من قال مائة وعشر سنين ومائة وسبع سنين فعندي فيه نظر، لأنه أكثر ما قيل في عمره عند الهجرة عشر سنين، وأكثر ما قيل في وفاته سنة ثلاث وتسعين، فيكون له على هذا مائة سنة وثلاث سنين، وأما على قول من يقول إنه كان له في الهجرة سبع
page 148, entry [317] · Provisional · Medium confidence
Assessment
وقيل: مائة سنة وعشر سنين، وقيل: مائة سنة وسبع سنين، وقيل: بضع وتسعون سنة، قال حميد: توفي أنس وعمره تسع وتسعون سنة، أماقول من قال: مائة وعشر سنين، ومائة وسبع سنين، فعندي فيه نظر، لأنه أكثر ما قيل في عمره عند الهجرة عشر سنين، وأكثر ما قيل في وفاته سنة ثلاث وتسعين، فيكون له على هذا مائة سنة وثلاث سنين. وأما على قول من يقول: إنه كان له في الهجرة سب
page 185, entry [312] · Provisional · Medium confidence
Attribute
يد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار الأنصاري أبو حمزة المدني، خادم رسول الله ﵌، نزيل البصرة.
page 185, entry [724] · Accepted · Medium confidence
Attribute
بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار الأنصاري أبو حمزة المدني، خادم رسول الله ﵌، نزيل البصرة.
page 185, entry [724] · Provisional · Medium confidence
Attribute
بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار الأنصاري أبو حمزة المدني، خادم رسول الله ﵌، نزيل البصرة.
page 185, entry [724] · Provisional · Medium confidence
Attribute
ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بنغنم بن عدي بن النجار، أبو حمزة الأنصاري الخزرجي خادم رسول اللَّه ﷺ، وأحد المكثرين من الروا
page 260, entry [393] · Accepted · Medium confidence
Chronology
رمى معهم فيغلبهم بكثرة إصابته، وكان يلبس الخز ويتعمم به. واختلف في وقت وفاته ومبلغ عمره، فقيل: توفي سنة إحدى وتسعين، وقيل: سنة اثنتين وتسعين، وقيل: سنة ثلاث وتسعين، وقيل: سنة تسعين. قيل:
page 148, entry [317] · Accepted · Medium confidence
Chronology
فيه نظر، لأنه أكثر ما قيل في عمره عند الهجرة عشر سنين، وأكثر ما قيل في وفاته سنة ثلاث وتسعين، فيكون له على هذا مائة سنة وثلاث سنين، وأما على قول من يقول إنه كان له
page 148, entry [317] · Accepted · Medium confidence
Chronology
إصابته، وكان يلبس الخز ويتعمم به. واختلف في وقت وفاته ومبلغ عمره، فقيل: توفي سنة إحدى وتسعين، وقيل: سنة اثنتين وتسعين، وقيل: سنة ثلاث وتسعين، وقيل: سنة تسعين. قيل:
page 148, entry [317] · Accepted · Medium confidence

Showing 10 of 79 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

Reports From: إسحاق بن أبي طلحة
1 source family witness · Accepted
Reports From: إبراهيم بن ميسرة
1 source family witness · Accepted
Reports From: قتادة
3 source family witnesses · Accepted
Reports From: قتادة
3 source family witnesses · Accepted
Reports From: يحيى بن سعيد الأنصاري
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن سيرين
1 source family witness · Accepted
Reports From: الحسن البصري
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: قتادة
3 source family witnesses · Accepted
Reports From: الحسن البصري
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: عبد العزيز بن صهيب
1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 15 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

7 repeated links

Prophet Muhammad (ﷺ)Anas bin Malikappears in 2 transmissions
Anas bin Malik Qatadaappears in 2 transmissions
Prophet Muhammad (ﷺ)'Imran bin Husainappears in 2 transmissions
'Imran bin Husain 'Imran bin Milhan, Abu Raja' al-Atardiappears in 2 transmissions
'Imran bin Milhan, Abu Raja' al-Atardi al-Hasan bin Dhkwan Abuappears in 2 transmissions
al-Hasan bin Dhkwan Abu Yahya bin Sa'id bin Farroukh al-Qatanappears in 2 transmissions
Yahya bin Sa'id bin Farroukh al-Qatan Masdad bin Masrhadappears in 2 transmissions

Sahih al-Bukhari · 7450

2 shared narrators

sahih

Sahih al-Bukhari · 6566

0 shared narrators

sahih

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Sunan Abi Dawud · 4740

0 shared narrators

sahih

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.

Sahih al-Bukhari · 656647% ordered word overlap · 2 addition passages · 2 omission passagessahih

Related wording

يَخْرُجُ قَوْمٌ مِنَ النَّارِ بِشَفَاعَةِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم فَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ، يُسَمَّوْنَ الْجَهَنَّمِيِّينَ

Only in this related alignment

بِشَفَاعَةِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم
يُسَمَّوْنَ

Present in the selected hadith, absent here

بَعْدَ مَا مَسَّهُمْ مِنْهَا سَفْعٌ،
الْجَنَّةَ، فَيُسَمِّيهِمْ أَهْلُ

Open exact hadith record →

Sunan Abi Dawud · 474047% ordered word overlap · 2 addition passages · 2 omission passagessahih

Related wording

يَخْرُجُ قَوْمٌ مِنَ النَّارِ بِشَفَاعَةِ مُحَمَّدٍ فَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَيُسَمَّوْنَ الْجَهَنَّمِيِّينَ

Only in this related alignment

بِشَفَاعَةِ مُحَمَّدٍ
وَيُسَمَّوْنَ

Present in the selected hadith, absent here

بَعْدَ مَا مَسَّهُمْ مِنْهَا سَفْعٌ،
الْجَنَّةَ، فَيُسَمِّيهِمْ أَهْلُ

Open exact hadith record →

Sahih al-Bukhari · 745018% ordered word overlap · 3 addition passages · 3 omission passagessahih

Related wording

لَيُصِيبَنَّ أَقْوَامًا سَفْعٌ مِنَ النَّارِ بِذُنُوبٍ أَصَابُوهَا عُقُوبَةً، ثُمَّ يُدْخِلُهُمُ اللَّهُ الْجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ يُقَالُ لَهُمُ الْجَهَنَّمِيُّونَ

Only in this related alignment

لَيُصِيبَنَّ أَقْوَامًا سَفْعٌ
بِذُنُوبٍ أَصَابُوهَا عُقُوبَةً، ثُمَّ يُدْخِلُهُمُ اللَّهُ
بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ يُقَالُ لَهُمُ الْجَهَنَّمِيُّونَ

Present in the selected hadith, absent here

يَخْرُجُ قَوْمٌ
بَعْدَ مَا مَسَّهُمْ مِنْهَا سَفْعٌ، فَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ، فَيُسَمِّيهِمْ أَهْلُ
الْجَهَنَّمِيِّينَ

Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →

Data provenance

Foundation line: 937958
Foundation source: sunnah.com
Hadith group: sunni_grp_fef94e7c7466
Identity layer: legacy_effective_identity
Chain links: 3/3 corroborated
Chronology flags: 0

Hadith grading records

Evidence-backed research notes

Recorded grading

Chain resolution

Related routes

Matn wording

Istidlal workspace

Scholarly disagreement

Scholarly istidlal annotations

Transmission paths

Recorded chain

Narrators requiring attention

Scholarly positions

أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام

Narrator evidence

Classical biographical passages

Attributed assessments

Structured facts

Teacher and student evidence

Classical biographical passages

Attributed assessments

Classical biographical passages

Attributed assessments

Classical biographical passages

Attributed assessments

Structured facts

Teacher and student evidence

Route corroboration

Shared transmission links

Matn wording variation

Only in this related alignment

Present in the selected hadith, absent here

Only in this related alignment

Present in the selected hadith, absent here

Only in this related alignment

Present in the selected hadith, absent here

Related transmissions