Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (4 copies) and its 9 parallels →

Chain and evidence

Sunan Ibn Majah 3014

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih
Parsed paths
1
Resolved narrators
2/7
With source evidence
2/7
Need attention
6

1 criticized · 5 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions
Sahih · 1

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Sahih (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    2/7 narrator identities are resolved. 1/6 direct links have comparator or accepted classical support; 5 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    2/2 related public chains share at least one resolved narrator; 6 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    2 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sunan Ibn Majah 3014 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 2
Classical passages shown on this page · 14
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

1/6 links corroborated

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْمِصْرِيُّ أَبُو جَعْفَرٍ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ يُونُسَ بْنَ يُوسُفَ، يَقُولُ عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ

  1. هارون بن سعيد المصري ابو جعفر
  2. عبد الله بن وهب بن مسلم
  3. مخرمة بن بكير بن عبد الله بن الأشج
  4. ابيه
  5. يونس بن يوسف
  6. ابن المسيب
  7. عايشه ان

Path 1: 2/7 identities resolved; 2 narrator dossiers contain source evidence; 1/6 edges corroborated; 5 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 1 narrator explicitly criticized.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

Criticized

  • مخرمة بن بكير بن عبد الله بن الاشج قال بن المديني سمع من أبيه قليلا وقيل لم يسمع منه شيئا وحدث عنه بالكثير وقال أبو داود ولم يسمع منه الا حديث الوتر ووصفه زكريا الساجي بالتدليس وقال مالك حلف لي مخرمة أنه سمع من أبيه وقال موسى بن سلمة قلت لمخرمة بن بكير سمعت من أبيك قال لم أدرك أبي وهذه كتبه.

    Unknown assessor · Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī (d. 1449 CE) - Ṭabaqāt al-mudallisīn ابن حجر العسقلاني - طبقات المدلسين

  • مخرمَة بن بكير بن عبد الله بن الْأَشَج قَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَحْمد هُوَ ثِقَة لكنه لم يسمع من أَبِيه شَيْئا

    Unknown assessor · Ibn al-Jawzī (d. 1201 CE) - al-Ḍuʿafāʾ wa-l-matrūkūn ابن الجوزي - الضعفاء والمتروكون

  • مخرمَة بْن بكير بْن عَبْد الله بْن الْأَشَج كنيته أَبُو الْمسور يروي عَنْ أَبِيه روى عَنهُ بن وهب يحْتَج بروايته من غير رِوَايَته عَنْ أَبِيهِ لِأَنَّهُ لم يسمع من أَبِيهِ مَا يروي عَنْهُ قَالَ أَحْمد بْن حَنْبَل عَنْ حَمَّاد بْن خَالِد الْخياط قَالَ أخرج إِلَى مخرمَة بْن بكير كتبا فَقَالَ هَذِه كتب أبي لم أسمع من أبي شَيْئا مَاتَ سنة تسع وَخمسين وَمِائَة فِي آخر ولَايَة الْمهْدي حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْذِرِ قَالَ ثَنَا أَبُو زرْعَة الدِّمَشْقِي قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمد بْن صَالح قَالَ حَدَّثَنِي بن أبي أويس قَالَ رَأَيْت فِي كتاب مَالك بِخَطِّهِ قلت لمخرمة بْن بكير مَا حَدَّثتنِي سمعته من أَبِيك فَحلف لسمعه من أَبِيه

    Unknown assessor · Ibn Ḥibbān (d. 965 CE) - al-Thiqāt ابن حبان - الثقات

  • مخرمة بْن بُكَير بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ الأَشَج مديني، يُكَنَّى أبا المسور. حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الهيثم، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ سَمِعْتُ خالي يعني مُوسَى بْن سَلَمَة قَالَ أتيت مخرمة بْن بُكَير بكتاب أعرضه عَلَيْهِ، قَال: فَقال لي ما سَمِعت من أَبِي حرفا. حَدَّثَنَا عَبد الْمَلِكِ بْنُ مُحَمد، وَمُحمد بْنُ جَعْفَرِ بْنِ يَزِيدَ، قالا: حَدَّثَنا أبو الأحوص ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ سَمِعْتُ خالي مُوسَى بْن سَلَمَة قَالَ أتيت مخرمة فسألته فحدثني، عن أَبِيهِ وَقَالَ ما سَمِعت، عَن أَبِي شيئا إنما هَذِهِ كتب وجدناها عندنا عنه زاد بن جَعْفَر ما أدركت أَبِي إلاَّ وأنا غلام. حَدَّثَنَا عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مريم، حَدَّثَنا عمي سَعِيد بن أبي مريم، أَخْبَرنا خالي مُوسَى بْن سَلَمَة بْن أَبِي مريم قَالَ أتيت مخرمة بْن بُكَير فقلت لَهُ أخرج إلي بعض كتب أبيك قَالَ فأخرج إلي كتابا فقلت سَمِعت هذا من أبيك فَقَالَ لم أسمع من أَبِي شيئا وهذه كتبه. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا أحمد بن يعقوب، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْمَدْيَنِيِّ سَمِعْتُ معن بْن عِيسَى يَقُول مخرمة سمع من أَبِيهِ وعرض عَلَيْهِ رَبِيعَة أشياء من رأي سُلَيْمَان بْن يَسَار قَالَ علي، ولاَ أظن مخرمة سمع من أَبِيهِ كتاب سُلَيْمَان لعله سمع الشيء اليسير ولم أجد بالمدينة من يخبرني عن مخرمة بْن بُكَير أَنَّهُ كَانَ يَقُول فِي شيء من حديثه سَمِعت أَبِي وسمعت علي، وقِيلَ لَهُ: أيما أحب إليك يَحْيى بْن سَعِيد أو مخرمة قَالَ يَحْيى فِي معنى ومخرمة فِي معنى وجميعا ثقتان ويحيى أشد ومخرمة أكثر حديثا ومخرمة ثقة. حَدَّثَنَا ابن أبي بُكَير، حَدَّثَنا عباس سمعت يَحْيى يقول مخرمة بن بُكَير ضعيف. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عَبَّاس ومعاوية جميعا، عَن يَحْيى، قَالَ: مخرمة بْن بُكَير ضعيف الحديث. وفي موضعٍ آخر مخرمة بْن بُكَير ليس حديثه بشَيْءٍ يقولون إن حديثه، عن أَبِيهِ كتاب. حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَبُو طَالِبٍ أَحْمَدُ بْنُ حُمَيْدٍ سَأَلْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ عَنْ مخرمة بْن بُكَير بْن عَبد اللَّه الأَشَج فَقَالَ هو ثقة لم يسمع من أبيه شيئا وإنما يروي من كتاب أَبِيهِ. حَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ مُحَمد بْنِ أَبِي الصُّفَيْرَاءِ، أَخْبَرنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحَرَمِيُّ بِمَكَّةَ سَنَةَ خَمْسٍ وثلاثين ومِئَتين، حَدَّثَنا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَير، عَنْ أَبِيهِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ أَرْسَلْتُ الْمِقْدَادَ بْنَ الأَسْوَدِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ عَنِ الْمَذْيِ يَخْرُجُ مِنَ الإِنْسَانِ كَيْفَ يَفْعَلُ فقال رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ توضأ وانضح فرجك. حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمد بْنِ العباس، حَدَّثَنا أحمد بن صالح، حَدَّثَنا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ يَقُولُ سَمِعَ مَالِكَ بْنَ عَامِرَ يُحَدِّثُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، أَن رسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلَّم قَال: لا تَبِيعُوا الدِّينَارَ بِالدِّينَارَيْنِ، ولاَ الدِّرْهَمَ بِالدِّرْهَمَيْنِ. وهذا يذكره مَالِك فِي الموطأ فيقول بلغني عن بُكَير بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ الأَشَج وفي الموطأ غير هذا يَقُول بلغني عن بُكَير بْن عَبد اللَّه بْن الأَشَج وفي بعض تلك الأحاديث لمالك من رواية معن عَنْهُ، فَقَالَ: حَدَّثني مخرمة بن بُكَير، عن أبيه وعند بن وَهْب ومعن بْن عِيسَى وغيرهما أحاديث عن مخرمة حسان مستقيمة وَأَرْجُو أَنَّهُ لا بَأْسَ بِهِ.

    Unknown assessor · Ibn ʿAdī al-Jurjānī (d. 976 CE) - al-Kāmil fī ḍuʿafāʾ al-rijāl ابن عدي الجرجاني - الكامل في ضعفاء الرجال

Open narrator profileOpen linked classical passage
ابيه

No authority status loaded

Identity unresolved

No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.

Open narrator profile

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
11
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

هارون بن سعيد المصري ابو جعفرNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

عبد الله بن وهب بن مسلمTrustworthy, Expert · 182 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 5147

Classical biographical passages

  • ١٤٦٥ - عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي، مولاهم، أبو محمد المصري. • قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: ورأيت عبد الله بن وهب بمكة، رأيته رجلاً خفيف اللحية. قال أبي: فذكرت أنه كان يعرض له على ابن عيينة، وهو نائم فتركته. قال أبي: وبلغني أنه كان لا يدخل في مصنفه من ذاك العرض شيئاً. قال أبي: ثم كتبت بعد عن رجل عنه. «العلل» (٤٥٥٦) . • وقال المروذي: قال أحمد بن حنبل، في ابن وهب: كان حديثه بعضه سماع، وبعضه عرض، وبعضه مناولة، وكان ما لم يسمعه يقول: قال حيوة، قال فلان. وقال: قد رأيت ابن وهب، ولم أكتب عنه، ثم كتبت عن رجل عنه. قال: وأخبرني بعض أصحابنا، أنه رأى ابن وهب عند ابن عيينة. فقال له: الكتب التي عرضها عليك ابن أخي أرويها عنك. ثم قال يحيى: أخبرنا أنه شهد ابن وهب عند ابن عيينة. «سؤالاته» (٢٦ و٢٧ و٢٨١، مختصراً على أوله) . • وقال المروذي: قلت (يعني لأبي عبد الله) : كتبت عن ابن وهب شيئاً؟ قال: لا. «سؤالاته» (٢٥١) .• وقال الميموني: وسَمِعتُهُ يقول (يعني أحمد بن حنبل) : كان عبد الله بن وهب المصري رجلاً صالحاً، أيش كان عنده من الحديث؟ قد رأيته أيش؟ فأثنى عليه، وذكر أبو عبد الله تسهيله في الأخذ. قلت له: كذا أصحابه المصريون، أو عامة أصحابه، في التسهيل في الأخذ؟ قال لي: نعم. «سؤالاته» (٤٥٦) . • وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: بلغني أن ابن وهب جاء إلى ابن عيينة. فقال: يا أبا محمد، ما عرض عليك ابن أختي أو…

    shamela-12765 · page 1986, entry [1489]Read exact passage

  • عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي، مولاهم، أبو محمد المصري الفقيه. روى عن: عمرو بن الحارث، وابن هانئ، وحيي بن عبد الله المعافري، وبكر بن مضر، وحيوة بن شريح، وسعيد بن أبي أيوب، والليث بن سعد، وابن لهيعة، وعياض بن عبد الله الفهري، وعبد الرحمن بن شريح، وغيرهم من أهل مصر. وعن مالك، وسليمان بن بلال، ويونس بن يزيد، وسلمة بن وردان، وسعيد بن عبد الرحمن الجمحي، وابن جريج، وعمر بن محمد بن زيد العمري، ومعاوية بن صالح، وهشام بن سعد، وداود بن عبد الرحمن العطار، والثوري، وابن عيينة، وحفص بن ميسرة، وجماعة. وروى عنه: ابن أخيه أحمد بن عبد الرحمن بن وهب، والليث بن سعد شيخه، وعبد الرحمن بن مهدي، وعبد الله بن يوسف التنيسي، وأحمد بن صالح المصري، ويحيى بن يحيى النيسابوري، وعلي ابن المديني، وسعيد بن أبي مريم، ويحيى بن بكير، وإبراهيم بن المنذر، وأصبغ بن الفرج، وأبو الطاهر بن السرح، وحرملة بن يحيى، وقتيبة، وعيسى بن حماد زغبة، وهارون بن معروف، ويحيى بن أيوب المقابري، ومحمد بن سلمة المرادي، وبحر بن نصر الخولاني، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، ويونس بن عبد الأعلى، والربيع بن سليمان المرادي، وآخرون. قال الميموني، عن أحمد: كان ابن وهب له عقل ودين وصلاح. وقال أبو طالب، عن أحمد: صحيح الحديث، يفصل السماع من العرض والحديث من الحديث. ما أصح حديثه وأثبته! قيل له: إنه كان يسيء الأخذ. قال: قد كان، ولكن إذا نظرت في حديثه…

    shamela-1293 · page 1143, entry [4744]Read exact passage

  • ٢٣٦٦ - عبد الله بن وهب بن مسلم القُرشي، أبو محمد المصري. * قال العجلي: ثِقَة. "الثقات" ٧٦٩. * وقال يعقوب بن سُفيان: حدثني الفصل. قال: قال أحمد: عبد الله بن وهب صحيحُ الكتب عن مشايخه الذين رَوى عنهم، يَفصل السماع من الْعَرْضِ، ما أصح حديثه وأثبته. قيل له: أليس كان يسيء الأخذ؟ قال: كان سيء الأخذ الحق، ولكن إذا نظرت في حديثه وما روى عن مشايخه وجدته صحيحًا. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ١٨٣. وقال يعقوب أيضًا: سمعت الحميدي يقول: كنت أرى ابن وهب يجيء إلى سُفيان، وكان يسكن سُفيان في دار كراء وله درجة طويلة، فكنت أرى ابن وهب يقف عند الدرجة فيقول لسُفيان: يا أبا محمد، هذا ما سمع ابن أخي منك فأجزه لي؟ فيقول سفيان: نعم. قال: ورأيت ابن وهب عند جرير الرازي، وجرير يحتبي نائم مثقل، وابن وهب نائم مثقل، وكاتبه الأصبغ بن فرج يقرأ على جرير ويمرمر السهم في القراءة وجرير نائم وابن وهب نائم. قال: وكان ابن وهب يوافي كل سنة. فقال له الحويطي: تحمل معك كتاب يونس وعَمرو بن الحارث لتنظر فيهما. قال: فلما قدم قال للحويطي: يا قرشي قد حملت كتاب يونس وكتاب عَمرو. قال: فأقام إلى العمرة. فكنت أقول للحويطي: مر بنا إليه. فيقول: دعني من هذا الحرج، ولم ينظر فيه. ثم قدم من قابل. فقال: قد حملتُ الكتابين. قال: فلم ينظر فيه حتى كمل ثلاث سنين. فقال: يا قرشيّ قد غررت بهذين الكتابين ثلاث سنين فإن أنت لم تنظر فيه وتكتب لم أغرر به أكثر…

    shamela-133397 · page 531, entry [2401]Read exact passage

  • عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي مولاهم، مولى يزيد بن ريحانة (¬٣٤٠)، ويقال مولى بني فهر، قاله الباجي. وقال الدارقطني: مولى يزيد بن ريحانة، مولى يزيد بن أنس الفهري، قال أبو عمر الكندي: مولى يزيد بن ريحانة، مولى آل شيبان بن محارب بن فهر. قال: وقد اختلف في ولائه، وقيل إن ابن ريحانة مولى امرأة من الأنصار من بني بياضة، كان زوجها فهريا. قال غيره: فرجع ولاؤه إلى بنيه بسببها. وقال البخاري: هو مولى ريحانة.وقال * ابن أبي حاتم: مولى ابن ريحانة، مولى فهر. وقال ابن شعبان وابن عبد البر: ريحانة مولاة أبي عبد الرحمان يزيد بن انس الفهرى. قال الكندى: وكان ابن وهب فيما زعموا ربما قال «الأنصارى» وربما قال «القرشي» ثم ثبت على «القرشي» وذكر نحوه ابن عفير (¬٣٤١). وقال ابن بكير: وجدت شهادته في صك الأنصاري. قال أبو الطاهر: كان مسلم جده بربريًا. *** روى عن مالك، والليث، وابن أبى ذيب، ويونس بن يزيد، والثورى، وابن عيينة، وابن جريج، وابن أنعم، وعبد العزيز بن الماجشون، ويحيى بن أيوب، ونحو أربعمائة شيخ (¬٣٤٢) من المصريين والحجازين والعراقيين، وقرأ على نافع، وروى عنه الليث وصرح باسمه. وقيل ان مالكًا روى عنه، عن ابن لهيعة، حديث العربان (¬٣٤٣). ومن أروى الناس عنه أصبغ بن الفرج، وسحنون، وأحمد بن صالح، وابن بكير، ويونس، وأبو الطاهر، وقتيبة، وابن عفير، والوقار، والقراطيسي، والحرث بن مسكين، وبنو عبد الحكم، وحرملة، وأبو م…

    shamela-31215 · page 680, entry [232]Read exact passage

  • ### $ 3645 - ع: - عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي، الفهري (1) ، # أبو محمد المصري الفقيه، مولى يزيد بن زمانة # مولى يزيد بن أنيس أبي عبد الرحمن الفهري. # روى عن: إبراهيم بن سعد الزهري (م) ، وإبراهيم بن نشيط الوعلاني (س ق) ، ~~وأسامة بن زيد بن أسلم، وأسامة بن زيد الليثي (م 4) ، وأفلح بن حميد (س) ، ~~وأبي ضمرة أنس بن عياض، ومات قبله، وبكر بن مضر (م د س) ، وثوابه بن مسعود ~~التنوخي، وجابر بن إسماعيل الحضرمي (بخ م د س ق) ، وجرير بن حازم البصري (خ ~~م د س ق) ، وحرملة بن عمران التجيبي (بخ م) ، PageV16P277 # وحفص بن ميسرة الصنعاني (م مد س) ، وأبي صخر حميد بن زياد المدني (بخ م ~~د) ، وأبي هانئ حميد بن هانئ الخولاني (بخ م د س ق) ، وحنظلة بن أبي سفيان ~~الجمحي (م س) ، وحيوة بن شريح (خ م د س) ، وحيي بن عبد الله المعافري (4) ، ~~وهو آخر من حدث عنه، وخالد بن حميد المهري (بخ) ، والخليل بن مرة، وداود بن ~~عبد الرحمن العطار (د سي) ، وداود بن قيس الفراء (م) ، وزمعة بن صالح (ق) ، ~~وزيد بن ms3759 الحباب (ت) ، ومات قبله، وسالم بن غيلان التجيبي (س) ، وسبرة بن ~~عبد العزيز بن الربيع بن سبرة (د) ، وسعيد بن أبي أيوب (خ م د س ق) ، وسعيد ~~بن عبد الله الجهني (ت عس ق) وسعيد بن عبد الرحمن بن أبي العمياء المصري ~~(د) ، وسعيد بن عبد الرحمن الجمحي (خ م د س) ، وسفيان الثوري (خ م) ، ~~وسفيان بن عيينة، وسلمة بن ورد…

    shamela-3722 · vol. 16, page 276, entry 3645Read exact passage

Attributed assessments

  • عبد الله بن وهب بن مُسلم

    Unknown assessorAl-Dāraquṭnī (d. 995 CE) - Dhikr asmāʾ al-tābiʿīn wa-man baʿdahum mimman ṣaḥḥat riwayatuh ʿan al-thiqāt ʿinda l-Bukhārī wa-Muslim الدارقطني - ذكر اسماء التابعين ومن بعدهم

  • عَبْد اللَّه بْن وهب بْن مُسْلِم مولى ابْن زياد الْمِصْرِيّ أَبُو مُحَمَّد، سَمِعَ حميد بْن هانئ وحيوة وابن جريج والثوري، سمع منه اسمعيل بْن أَبِي أويس (4) ، قَالَ إِسْحَاق: هو الْقُرَشِيّ مولى بنى فهر، قال احمد ابن صالح: مات سنة سبع وتسعين ومائة.

    Unknown assessorAl-Bukhārī (d. 870 CE) - al-Tārikh al-kabīr البخاري - التاريخ الكبير

  • عبد الله بن وهب بن مُسلم مولى ابْن رمانة وَيُقَال الْقرشِي مولى بني فهر الْمصْرِيّ كنيته أَبُو مُحَمَّد روى عَن يُونُس بن يزِيد وَعَمْرو بن الْحَارِث وَعَمْرو بن مُحَمَّد بن زيد وَبكر بن مُضر وَسليمَان بن بِلَال فِي الصَّلَاة وَمَالك وحيوة بن شُرَيْح ومخرمة بن بكير فِي الْوضُوء وَالصَّلَاة وَأبي صَخْر وَيحيى بن عبد الله بن سَالم وَمُعَاوِيَة بن صَالح وعياض بن عبد الله وَسَعِيد بن أبي أَيُّوب فِي الصَّلَاة وَاللَّيْث بن سعد وَيحيى بن أَيُّوب وَابْن جريج وَدَاوُد بن قيس وَجَابِر بن إِسْمَاعِيل فِي الصَّلَاة وعبد الرحمن بن سلمَان وَمُحَمّد بن مَالك ومُوسَى بن عَليّ وَإِبْرَاهِيم بن سعد فِي الصَّلَاة وهَاشِم بن سعد فِي الزَّكَاة والبيوع وعبد المجيد بن جَعْفَر فِي الْحَج وَجَرِير بن حَازِم فِي الْبيُوع وَأبي هانىء الْخَولَانِيّ حميد فِي الْبيُوع وقرة بن عبد الرحمن الْمعَافِرِي فِي الْبيُوع وَمُحَمّد بن عَمْرو فِي الطِّبّ وحَنْظَلَة بن أبي سُفْيَان فِي الْحُدُود وَأُسَامَة بن زيد فِي الْعتْق وَالْحُدُود وَغَيرهمَا وعبد الله بن عمر فِي الْحُدُود وسُفْيَان الثَّوْريّ فِي الْأَحْكَام وَالضَّحَّاك بن عُثْمَان فِي الْأَحْكَام وَحَفْص بن ميسرَة فِي الْجِهَاد وحرملة بن عمرَان فِي الْجِهَاد وَأبي شُرَيْح عبد الرحمن بن شُرَيْح فِي الْجِهَاد والفتن وَابْن أبي ذِئْب فِي الصَّيْد روى عَنهُ أَبُو الطَّاهِر وحرملة وَأحمد بن عِيسَى وَهَارُون بن سعيد الْأَيْلِي وَعَمْرو بن سَواد وَمُحَمّد بن سَلمَة الْمرَادِي وَيُونُس بن عبد الأعلى وَهَارُون بن مَعْرُوف فِي الْوضُوء وَالصَّلَاة وَابْن أَخِيه أَحْمد بن عبد الرحمن وَيحيى بن يحيى فِي الصَّلَاة وَعلي بن خشرم فِي الصَّلَاة وَأَبُو همام الْوَلِيد بن شُجَاع فِي الْجَنَائِز وَسَعِيد بن مَنْصُور وَسَعِيد بن كثير بن عفير وَيحيى بن أَيُّوب وعبد الملك بن شُعَيْب بن اللَّيْث

    Unknown assessorIbn Manjuwayh (d. 1036-37 CE) - Rijāl Ṣaḥīḥ Muslim ابن منجويه - رجال صحيح مسلم

Structured facts

  • Assessment

    سمعت ابن بكير يقول: ابن وهب أفقه من ابن القاسم. وقال علي بن الحسين بن الجنيد: سمعت أبا مصعب يعظم ابن وهب، قال: ومسائل ابن وهب عن مالك صحيحة. وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: صالح الحديث صدوق، أحب إلي من الوليد بن مسلم، وأصح حديثا منهبكثير. وقال هارون بن عبد الله الزهري: كان الناس بالمدينة يختلفون في الشيء عن مالك فينتظرون قدوم ابن وهب حتى يسألوه عنه. وق

    page 1143, entry [4744] · Provisional · High confidence

  • Assessment

    الناس وثقاتهم. وحديث الحجاز ومصر يدور على رواية ابن وهب، وجمعه لهم مسندهم ومقطوعهم. وقد تفرد عن غير شيخ بالرواية، من الثقات والضعفاء، ولا أعلم له حديثا منكرا إذا حدث عنه ثقة من الثقات. وقال يونس بن عبد الأعلى: عرض على ابن وهب القضاء فجنن نفسه ولزم بيته. وقال حاتم بن الليث الجوهري، عن خالد بن خداش: قرئ على ابن وهب كتاب «أهوال القيامة» - يعني

    page 1143, entry [4744] · Provisional · Medium confidence

  • Assessment

    ة يقول: هذا عبد الله بن وهب، شيخ أهل مصر. وقال ابن أبي حاتم، عن أبي زرعة: نظرت في نحو ثلاثين ألفا من حديث ابن وهب بمصر وغير مصر، لا أعلم أني رأيت له حديثا لا أصل له، وهو ثقة. وقال أبو حاتم بن حبان: جمع ابن وهب وصنف، وهو حفظ على أهل الحجاز ومصر حديثهم، وعني بجميع ما رواه من المسانيد والمقاطيع، وكان من العباد. وقال ابن عدي: وابن وهب من أجلة ال

    page 1143, entry [4744] · Provisional · High confidence

  • Assessment

    ير يقول: ابن وهب أفقه من ابن القاسم. وقال علي بن الحسين بن الجنيد: سمعت أبا مصعب يعظم ابن وهب، قال: ومسائل ابن وهب عن مالك صحيحة. وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: صالح الحديث صدوق، أحب إلي من الوليد بن مسلم، وأصح حديثا منهبكثير. وقال هارون بن عبد الله الزهري: كان الناس بالمدينة يختلفون في الشيء عن مالك فينتظرون قدوم ابن وهب حتى يسألوه عنه. وقال ال

    page 1143, entry [4744] · Provisional · High confidence

  • Assessment

    ه: إنه كان يسيء الأخذ. قال: قد كان، ولكن إذا نظرت في حديثه وما روى عن مشايخه وجدته صحيحا. وقال أحمد بن صالح: حدث ابن وهب بمائة ألف حديث. وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ثقة. وقال أبو زرعة: سمعت ابن بكير يقول: ابن وهب أفقه من ابن القاسم. وقال علي بن الحسين بن الجنيد: سمعت أبا مصعب يعظم ابن وهب، قال: ومسائل ابن وهب عن مالك صحيحة. وقال ابن أبي

    page 1143, entry [4744] · Provisional · High confidence

  • Assessment

    ن عيينة ترحم عليه، وقال: أصيب به المسلمون عامة، وأصبت به خاصة. قال: وقال لي س نون: كان ابن وهب قد قسم دهره أثلاثا: ثلث في الرباط، وثلث يعلم الناس، وثلث يحج. قال: وأخبرني ثقة عن علي بن معبد قال: رأيت ابن القاسم في النوم فقلت: كيف وجدت المسائل؟ قال: أف أف! قلت: فما أحسن ما وجدت؟ قال: الرباط. قال: ورأيت ابن وهب أحسن حالا منه. وقال الحارث بن مسك

    page 1143, entry [4744] · Provisional · Medium confidence

  • Assessment

    ول: مسائل ابن وهب عن مالك صحيحه. # وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم (3) : قلت لأبي: ابن وهب أحب إليك أو عبد ~~الله ms3763 بن نافع؟ قال: ابن وهب. قلت: ما تقول في ابن وهب؟ قال: صالح الحديث، ~~صدوق، أحب الي من الوليد بن مسلم، وأصح حديثا منه بكثير. # وقال أيضا (4) : سمعت أبا زرعة يقول: نظرت في نحو ثلاثين ألف حديث (5) من ~~حديث ابن وهب بمصر وغير مصر، لا أعلم

    vol. 16, page 276, entry 3645 · Provisional · Medium confidence

  • Assessment

    هب عن مالك صحيحه. # وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم (3) : قلت لأبي: ابن وهب أحب إليك أو عبد ~~الله ms3763 بن نافع؟ قال: ابن وهب. قلت: ما تقول في ابن وهب؟ قال: صالح الحديث، ~~صدوق، أحب الي من الوليد بن مسلم، وأصح حديثا منه بكثير. # وقال أيضا (4) : سمعت أبا زرعة يقول: نظرت في نحو ثلاثين ألف حديث (5) من ~~حديث ابن وهب بمصر وغير مصر، لا أعلم أني رأيت

    vol. 16, page 276, entry 3645 · Provisional · Medium confidence

  • Assessment

    د عن غير شيخ بالرواية عنهم مثل عمرو بن الحارث ~~وحيوة بن شريح ومعاوية بن صالح، وسليمان بن بلال وغيرهم من ثقات المسلمين ~~ومن ضعفائهم، ولا أعلم له حديثا منكرا إذا حدث عنه ثقة من الثقات. # وقال محمد بن المسيب الأرغياني، عن يونس بن عبد الاعلى: عرض على ابن وهب ~~القضاء فجنن نفسه، ولزم بيته، فاطلع عليه رشدين بن سعد، وهو يتوضا في صحن ~~داره، فقال

    vol. 16, page 276, entry 3645 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    'Abdullah bin Wahb عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي، مولاهم، أبو محمد المصري الفقيه.

    page 1143, entry [4744] · Accepted · Medium confidence

Showing 10 of 147 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: أسامة بن زيد بن أسلم

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عمرو بن الحارث

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: حفص بن ميسرة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: حيوة بن شريح

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: حيي بن عبد الله المعافري

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: سليمان بن بلال

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الرحمن بن مهدي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: زكريا بن يحيى الوقار

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الرحمن بن مهدي

    1 source family witness · Accepted

  • Narrated From: عبد الرحمن بن مهدي

    1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 27 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

مخرمة بن بكير بن عبد الله بن الأشجTrustworthy · 105 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 7361

Classical biographical passages

  • ١٢٧٧٩ - مَخرَمَة بن بُكَير بن عبد الله بن الأَشَجِّ • مَخرَمَة بن بُكَير بن عَبد الله بن الأَشَجِّ. حدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: حَدثني أَبي، قال: حَدثنا حَماد بن خالد الخَياط قال: أَخرَج الي مَخرَمَة بن بُكَير كُتُبًا، فقال: هَذه كُتُبُ أبي لَم أَسمَع منها شيئًا. حدثنا حَجاج بن عِمران، قال: حَدثنا أَحمد بن سَعيد، قال: حَدثنا عمي، قال: سمعتُ خالي مُوسَى بن سَلَمة يقول: أَتَيت مَخرَمَة بن بُكَير، قُلتُ: أَخرِج الي بَعض كُتُب أَبيك، فَأَخرَجَهُ، فَقلتُ: سَمِعت مِن أَبيكَ؟ قال: لا، فَلَم أُكثِر عنه. حدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى يقول: مَخرَمَة بن بُكَير ضَعيف حَديثهُ، لَيس بِشيء. [ضعفاء العقيلي (٦/ ٧٧)]. • مخرمة بن بُكَير بن عَبد الله بن الأَشَج. مديني، يُكَنَّى: أبا المسور. حَدَّثَنَا علي بن إبراهيم بن الهيثم، حَدَّثَنا إبراهيم بن أبي داود، حَدَّثَنا ابن أبي مريم، سمعت خالي، يعنيموسى بن سلمة، قال: أتيت مخرمة بن بُكَير بكتاب أعرضه عليه، قَال: فَقال لي: ما سمعت من أبي حرفا. حَدَّثَنَا عَبد الملك بن مُحَمد، وَمُحمد بن جعفر بن يزيد، قالا: حَدَّثَنا أبو الأحوص، حَدَّثَنا ابن أبي مريم، سمعت خالي موسى بن سلمة، قال: أتيت مخرمة فسألته، فحدثني عن أبيه، وقال: ما سمعت عَن أبي شيئا، إنما هذه كتب وجدناها عندنا عنه، زاد ابن جعفر: ما أدركت أبي الاَّ وأنا غلام. حَدَّثَنَ…

    shamela-10438 · page 8729, entry [12201]Read exact passage

  • [١١١٧٩] مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَر بْنِ (¬٦) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ (¬٧). عَنْ أَبِيهِ. رَوَى عَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، وَابْنُ الْمُبَارَكِ (¬٨). يُعَدُّ فِي أَهْلِ الْمَدِينَةِ.قَالَ (¬١) ابْنُ هِلَالٍ: سَمِعْتُ حَمَّادَ بْنَ خَالِدٍ (¬٢) الْخَيَّاطَ (¬٣)، قَالَ: أَخْرَجَ مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ كُتُبًا، فَقَالَ: هَذِهِ كُتُبُ أَبِي، وَلَمْ أَسْمَعْ مِنْهُ (¬٤) شَيْئًا (¬٥).

    shamela-113 · page 5469, entry [12502]Read exact passage

  • ١٩٨٤- مَخرَمَة بْنُ بُكَير بْنِ عَبد اللهِ بْنِ الأَشَجّ. عَنْ أَبيه. رَوَى عَنه: عَبد اللهِ بْن وهب، وابْن المُبارك. يُعَدُّ فِي أهل المَدِينَة. قَالَ ابْن هِلَال: سَمِعتُ حَماد بْن خَالِد الخَيّاط، قَالَ: أخرج مَخرَمة بْن بُكَير كتبا، فقَالَ: هذه كُتب أَبي، لم أسْمَعْ منها شيئًا.

    shamela-12823 · page 11216, entry [11271]Read exact passage

  • مخرمة بن بكير بن عبد الله بن الأشج، القرشي، مولى بني مخزوم، أبو المسور المخزومي المدني. روى عن: أبيه، وعامر بن عبد الله بن الزبير. روى عنه: مالك، وابن لهيعة، وقدامة بن محمد الخشرمي، والقاسم بن رشدين بن عمير، وابن المبارك، وابن وهب، ومعن بن عيسى، والواقدي، والقعنبي وغيرهم. قال زيد بن بشر، عن ابن وهب: سمعت مالكا يقول: حدثني مخرمة بن بكير، وكان رجلا صالحا. وقال أبو حاتم: سألت إسماعيل بن أبي أويس قلت: هذا الذي يقول مالك بن أنس: حدثني الثقة من هو؟ قال: مخرمة بن بكير بن الأشج. وقال الميموني عن أحمد: أخذ مالك كتاب مخرمة فنظر فيه، فكل شيء يقول فيه: بلغني عن سليمان بن يسار فهو من كتاب مخرمة، يعني عن أبيه عن سليمان. وقال أبو طالب سألت أحمد عنه فقال: ثقة، ولم يسمع من أبيه شيئا، إنما يروي من كتاب أبيه. وقال ابن أبي خيثمة: قلت لابن معين: مخرمة بن بكير؟ فقال: وقع إليه كتاب أبيه، ولم يسمعه. وقال الدوري عن ابن معين: ضعيف، وحديثه عن أبيه كتاب ولم يسمعه منه. وقال أبو داود: لم يسمع من أبيه إلا حديثا واحدا وهو حديث الوتر. وقال سعيد بن أبي مريم عن خاله موسى بن سلمة: أتيت مخرمة، فقلت: حدثك أبوك؟ فقال: لم أدرك أبي، هذه كتبه. وقال الدولابي: حدثنا أحمد بن يعقوب، حدثنا علي ابن المديني سمعت معن بن عيسى يقول: مخرمة سمع من أبيه وعرض عليه ربيعة أشياء من رأي سليمان بن يسار. قال علي: ولا أظن مخرمة سمع من أبيه كتا…

    shamela-1293 · page 2109, entry [8270]Read exact passage

  • ١٣٦٦ - مخرمة بن بكير بن عبد الله بن الأشج. ويكنى أبا المسور. مولى المسور بن مخرمة الزهري. وكان ثقة كثير الحديث وتوفي في أول خلافة المهدى بالمدينة.الطبقة السادسة من التابعين من أهل المدينة

    shamela-1686 · page 1892, entry [1932]Read exact passage

  • مَخِرْمَةُ بْنُ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ ٨٣٠ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ نَا أَبِي نَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ مَخِرْمَةَ بْنِ بُكَيْرٍ قالَ لَمْ أَسْمَعْ مِنْ أَبِي شَيْئًا ٨٣١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمَوَيْهَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا طَالِبٍ قَالَ سَأَلْتُهُ يَعْنِي أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ عَنْ مَخْرَمَةَ بْنِ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ قَالَ هُوَ ثِقَةٌ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِيهِ شَيْئًا إِنَّمَا رَوَى مِنْ كِتَابِ أَبِيهِ ٨٣٢ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْهِسِنْجَانِيُّ نَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ أَنا مُوسَى بْنُ سَلَمَةَ خَالِي قَالَ أَتَيْتُ مَخِرْمَةَ بْنَ بُكَيْرٍ فَقُلْتُ لَهُ حَدَّثَكَ أَبُوكَ فَقَالَ لَمْ أُدْرِكْ أَبِي وَلَكِنْ هَذِهِ كُتُبُهُ٣٩٩ -

    shamela-6046 · page 219, entry [422]Read exact passage

Showing 6 of 9 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • مخرمة بن بكير بن عبد الله بن الاشج قال بن المديني سمع من أبيه قليلا وقيل لم يسمع منه شيئا وحدث عنه بالكثير وقال أبو داود ولم يسمع منه الا حديث الوتر ووصفه زكريا الساجي بالتدليس وقال مالك حلف لي مخرمة أنه سمع من أبيه وقال موسى بن سلمة قلت لمخرمة بن بكير سمعت من أبيك قال لم أدرك أبي وهذه كتبه.

    Unknown assessorIbn Ḥajar al-ʿAsqalānī (d. 1449 CE) - Ṭabaqāt al-mudallisīn ابن حجر العسقلاني - طبقات المدلسين

  • مخرمَة بن بكير بن عبد الله بن الْأَشَج قَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَحْمد هُوَ ثِقَة لكنه لم يسمع من أَبِيه شَيْئا

    Unknown assessorIbn al-Jawzī (d. 1201 CE) - al-Ḍuʿafāʾ wa-l-matrūkūn ابن الجوزي - الضعفاء والمتروكون

  • مخرمَة بْن بكير بْن عَبْد الله بْن الْأَشَج كنيته أَبُو الْمسور يروي عَنْ أَبِيه روى عَنهُ بن وهب يحْتَج بروايته من غير رِوَايَته عَنْ أَبِيهِ لِأَنَّهُ لم يسمع من أَبِيهِ مَا يروي عَنْهُ قَالَ أَحْمد بْن حَنْبَل عَنْ حَمَّاد بْن خَالِد الْخياط قَالَ أخرج إِلَى مخرمَة بْن بكير كتبا فَقَالَ هَذِه كتب أبي لم أسمع من أبي شَيْئا مَاتَ سنة تسع وَخمسين وَمِائَة فِي آخر ولَايَة الْمهْدي حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْذِرِ قَالَ ثَنَا أَبُو زرْعَة الدِّمَشْقِي قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمد بْن صَالح قَالَ حَدَّثَنِي بن أبي أويس قَالَ رَأَيْت فِي كتاب مَالك بِخَطِّهِ قلت لمخرمة بْن بكير مَا حَدَّثتنِي سمعته من أَبِيك فَحلف لسمعه من أَبِيه

    Unknown assessorIbn Ḥibbān (d. 965 CE) - al-Thiqāt ابن حبان - الثقات

  • مخرمة بْن بُكَير بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ الأَشَج مديني، يُكَنَّى أبا المسور. حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الهيثم، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ سَمِعْتُ خالي يعني مُوسَى بْن سَلَمَة قَالَ أتيت مخرمة بْن بُكَير بكتاب أعرضه عَلَيْهِ، قَال: فَقال لي ما سَمِعت من أَبِي حرفا. حَدَّثَنَا عَبد الْمَلِكِ بْنُ مُحَمد، وَمُحمد بْنُ جَعْفَرِ بْنِ يَزِيدَ، قالا: حَدَّثَنا أبو الأحوص ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ سَمِعْتُ خالي مُوسَى بْن سَلَمَة قَالَ أتيت مخرمة فسألته فحدثني، عن أَبِيهِ وَقَالَ ما سَمِعت، عَن أَبِي شيئا إنما هَذِهِ كتب وجدناها عندنا عنه زاد بن جَعْفَر ما أدركت أَبِي إلاَّ وأنا غلام. حَدَّثَنَا عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مريم، حَدَّثَنا عمي سَعِيد بن أبي مريم، أَخْبَرنا خالي مُوسَى بْن سَلَمَة بْن أَبِي مريم قَالَ أتيت مخرمة بْن بُكَير فقلت لَهُ أخرج إلي بعض كتب أبيك قَالَ فأخرج إلي كتابا فقلت سَمِعت هذا من أبيك فَقَالَ لم أسمع من أَبِي شيئا وهذه كتبه. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا أحمد بن يعقوب، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْمَدْيَنِيِّ سَمِعْتُ معن بْن عِيسَى يَقُول مخرمة سمع من أَبِيهِ وعرض عَلَيْهِ رَبِيعَة أشياء من رأي سُلَيْمَان بْن يَسَار قَالَ علي، ولاَ أظن مخرمة سمع من أَبِيهِ كتاب سُلَيْمَان لعله سمع الشيء اليسير ولم أجد بالمدينة من يخبرني عن مخرمة بْن بُكَير أَنَّهُ كَانَ يَقُول فِي شيء من حديثه سَمِعت أَبِي وسمعت علي، وقِيلَ لَهُ: أيما أحب إليك يَحْيى بْن سَعِيد أو مخرمة قَالَ يَحْيى فِي معنى ومخرمة فِي معنى وجميعا ثقتان ويحيى أشد ومخرمة أكثر حديثا ومخرمة ثقة. حَدَّثَنَا ابن أبي بُكَير، حَدَّثَنا عباس سمعت يَحْيى يقول مخرمة بن بُكَير ضعيف. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عَبَّاس ومعاوية جميعا، عَن يَحْيى، قَالَ: مخرمة بْن بُكَير ضعيف الحديث. وفي موضعٍ آخر مخرمة بْن بُكَير ليس حديثه بشَيْءٍ يقولون إن حديثه، عن أَبِيهِ كتاب. حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَبُو طَالِبٍ أَحْمَدُ بْنُ حُمَيْدٍ سَأَلْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ عَنْ مخرمة بْن بُكَير بْن عَبد اللَّه الأَشَج فَقَالَ هو ثقة لم يسمع من أبيه شيئا وإنما يروي من كتاب أَبِيهِ. حَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ مُحَمد بْنِ أَبِي الصُّفَيْرَاءِ، أَخْبَرنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحَرَمِيُّ بِمَكَّةَ سَنَةَ خَمْسٍ وثلاثين ومِئَتين، حَدَّثَنا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَير، عَنْ أَبِيهِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ أَرْسَلْتُ الْمِقْدَادَ بْنَ الأَسْوَدِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ عَنِ الْمَذْيِ يَخْرُجُ مِنَ الإِنْسَانِ كَيْفَ يَفْعَلُ فقال رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ توضأ وانضح فرجك. حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمد بْنِ العباس، حَدَّثَنا أحمد بن صالح، حَدَّثَنا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ يَقُولُ سَمِعَ مَالِكَ بْنَ عَامِرَ يُحَدِّثُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، أَن رسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلَّم قَال: لا تَبِيعُوا الدِّينَارَ بِالدِّينَارَيْنِ، ولاَ الدِّرْهَمَ بِالدِّرْهَمَيْنِ. وهذا يذكره مَالِك فِي الموطأ فيقول بلغني عن بُكَير بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ الأَشَج وفي الموطأ غير هذا يَقُول بلغني عن بُكَير بْن عَبد اللَّه بْن الأَشَج وفي بعض تلك الأحاديث لمالك من رواية معن عَنْهُ، فَقَالَ: حَدَّثني مخرمة بن بُكَير، عن أبيه وعند بن وَهْب ومعن بْن عِيسَى وغيرهما أحاديث عن مخرمة حسان مستقيمة وَأَرْجُو أَنَّهُ لا بَأْسَ بِهِ.

    Unknown assessorIbn ʿAdī al-Jurjānī (d. 976 CE) - al-Kāmil fī ḍuʿafāʾ al-rijāl ابن عدي الجرجاني - الكامل في ضعفاء الرجال

  • ١٥٣ - مخرمة بن بكير بن عبد الله بن الأشج قال الحاكم: الجنس السادس من التدليس قوم رووا عن شيوخ لم يروهم قط ولم يسمعوا منهم إنما قالوا: قال فلان فحمل ذلك عنهم على السماع، وليس عندهم سماع عالٍ ولا نازل. أخبرني محمد بن صالح الهاشمي قاضي القضاة، قال: حدثنا محمد بن عبد الله ابن الحُسين المستعيني، قال: حدث

    shamela_bodyshamela-794page 426, entry [187]Open cited source

  • ١٣٦٦ - مخرمة بن بكير بن عبد الله بن الأشج. ويكنى أبا المسور. مولى المسور بن مخرمة الزهري. وكان ثقة كثير الحديث وتوفي في أول خلافة المهدى بالمدينة.الطبقة السادسة من التابعين من أهل المدينة

    shamela_bodyshamela-1686page 1892, entry [1932]Open cited source

  • إدراج في كتاب الثقات لابن حبان: مخرمه بن بكير بن عبد الله بن الاشج

    Ibn ḤibbānIbn Ḥibbān (d. 965 CE) - al-Thiqāt ابن حبان - الثقات

  • مخرمة بْن بُكَير بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ الأَشَج مديني، يُكَنَّى أبا المسور. حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الهيثم، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ سَمِعْتُ خالي يعني مُوسَى بْن سَلَمَة قَالَ أتيت مخرمة بْن بُكَير بكتاب أعرضه عَلَيْهِ، قَال: فَقال لي ما سَمِعت من أَبِي حرفا. حَدَّثَنَا عَبد الْمَلِكِ بْنُ مُحَمد، وَمُحمد بْنُ جَعْفَرِ بْنِ يَزِيدَ، قالا: حَدَّثَنا أبو الأحوص ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ سَمِعْتُ خالي مُوسَى بْن سَلَمَة قَالَ أتيت مخرمة فسألته فحدثني، عن أَبِيهِ وَقَالَ ما سَمِعت، عَن أَبِي شيئا إنما هَذِهِ كتب وجدناها عندنا عنه زاد بن جَعْفَر ما أدركت أَبِي إلاَّ وأنا غلام. حَدَّثَنَا عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مريم، حَدَّثَنا عمي سَعِيد بن أبي مريم، أَخْبَرنا خالي مُوسَى بْن سَلَمَة بْن أَبِي مريم قَالَ أتيت مخرمة بْن بُكَير فقلت لَهُ أخرج إلي بعض كتب أبيك قَالَ فأخرج إلي كتابا فقلت سَمِعت هذا من أبيك فَقَالَ لم أسمع من أَبِي شيئا وهذه كتبه. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا أحمد بن يعقوب، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْمَدْيَنِيِّ سَمِعْتُ معن بْن عِيسَى يَقُول مخرمة سمع من أَبِيهِ وعرض عَلَيْهِ رَبِيعَة أشياء من رأي سُلَيْمَان بْن يَسَار قَالَ علي، ولاَ أظن مخرمة سمع من أَبِيهِ كتاب سُلَيْمَان لعله سمع الشيء اليسير ولم أجد بالمدينة من يخبرني عن مخرمة بْن بُكَير أَنَّهُ كَانَ يَقُول فِي شيء من حديثه سَمِعت أَبِي وسمعت علي، وقِيلَ لَهُ: أيما أحب إليك يَحْيى بْن سَعِيد أو مخرمة قَالَ يَحْيى فِي معنى ومخرمة فِي معنى وجميعا ثقتان ويحيى أشد ومخرمة أكثر حديثا ومخرمة ثقة. حَدَّثَنَا ابن أبي بُكَير، حَدَّثَنا عباس سمعت يَحْيى يقول مخرمة بن بُكَير ضعيف. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عَبَّاس ومعاوية جميعا، عَن يَحْيى، قَالَ: مخرمة بْن بُكَير ضعيف الحديث. وفي موضعٍ آخر مخرمة بْن بُكَير ليس حديثه بشَيْءٍ يقولون إن حديثه، عن أَبِيهِ كتاب. حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَبُو طَالِبٍ أَحْمَدُ بْنُ حُمَيْدٍ سَأَلْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ عَنْ مخرمة بْن بُكَير بْن عَبد اللَّه الأَشَج فَقَالَ هو ثقة لم يسمع من أبيه شيئا وإنما يروي من كتاب أَبِيهِ. حَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ مُحَمد بْنِ أَبِي الصُّفَيْرَاءِ، أَخْبَرنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحَرَمِيُّ بِمَكَّةَ سَنَةَ خَمْسٍ وثلاثين ومِئَتين، حَدَّثَنا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَير، عَنْ أَبِيهِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ أَرْسَلْتُ الْمِقْدَادَ بْنَ الأَسْوَدِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ عَنِ الْمَذْيِ يَخْرُجُ مِنَ الإِنْسَانِ كَيْفَ يَفْعَلُ فقال رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ توضأ وانضح فرجك. حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمد بْنِ العباس، حَدَّثَنا أحمد بن صالح، حَدَّثَنا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ يَقُولُ سَمِعَ مَالِكَ بْنَ عَامِرَ يُحَدِّثُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، أَن رسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلَّم قَال: لا تَبِيعُوا الدِّينَارَ بِالدِّينَارَيْنِ، ولاَ الدِّرْهَمَ بِالدِّرْهَمَيْنِ. وهذا يذكره مَالِك فِي الموطأ فيقول بلغني عن بُكَير بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ الأَشَج وفي الموطأ غير هذا يَقُول بلغني عن بُكَير بْن عَبد اللَّه بْن الأَشَج وفي بعض تلك الأحاديث لمالك من رواية معن عَنْهُ، فَقَالَ: حَدَّثني مخرمة بن بُكَير، عن أبيه وعند بن وَهْب ومعن بْن عِيسَى وغيرهما أحاديث عن مخرمة حسان مستقيمة وَأَرْجُو أَنَّهُ لا بَأْسَ بِهِ.

    Ahmad ibn HanbalIbn ʿAdī al-Jurjānī (d. 976 CE) - al-Kāmil fī ḍuʿafāʾ al-rijāl ابن عدي الجرجاني - الكامل في ضعفاء الرجال

Structured facts

  • Assessment

    بن حبان في الثقات، وقال: مات سنة تسع وخمسين ومائة في آخر ولاية المهدي. قلت: تتمة كلام ابن حبان: يحتج بحديثه من غير روايته عن أبيه لأنه لم يسمع من أبيه. وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث، مات في أول ولاية المهدي. انتهى. وهذا هو الصواب لأن المهدي ولي الخلافة في أواخر سنة ثمان وخمسين، وأقام فيها نحو العشرة، فلا يوصف آخر روايته بأنه .. (¬١) سنة

    page 2109, entry [8270] · Provisional · High confidence

  • Assessment

    ب هذه البنية سمعت من أبي. وقال غيره: قيل لأحمد بن صالح: كان مخرمة منثقات الناس؟ قال: نعم. وقال ابن عدي: وعند ابن وهب ومعن وغيرهما عن مخرمة أحاديث حسان مستقيمة، وأرجو أنه لا بأس به. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة تسع وخمسين ومائة في آخر ولاية المهدي. قلت: تتمة كلام ابن حبان: يحتج بحديثه من غير روايته عن أبيه لأنه لم يسمع من أبيه. وقال ابن

    page 2109, entry [8270] · Accepted · High confidence

  • Assessment

    ي ولي الخلافة في أواخر سنة ثمان وخمسين، وأقام فيها نحو العشرة، فلا يوصف آخر روايته بأنه .. (¬١) سنة تسع وخمسين. وقد أرخ ابن قانع وفاة مخرمة سنة ثمان وخمسين. وقال الساجي: صدوق وكان يدلس

    page 2109, entry [8270] · Provisional · High confidence

  • Assessment

    مخرمة ابن بكير ابن عبد الله ابن الأشج أبو المسور المدني صدوق وروايته عن أبيه وجادة من كتابه قاله أحمد وابن معين وغيرهما وقال ابن المديني سمع من أبيه قليلا من السابعة مات سنة تسع وخمسين بخ م د س

    page 442, entry [76] · Provisional · Medium confidence

  • Assessment

    سمعت أبي. قال: وسمعت عليا وقيل له: أيما أحب إليك ~~يحيى بن سعيد أو مخرمة بن بكير؟ فقال: يحيى في معنى، ومخرمة في معنى وجميعا ~~ثقتان، ويحيى أسند ومخرمة أكثر حديثا، ومخرمة ثقة. # وقال عبد الرحمن (2) بن أبي حاتم: سئل أبي عنه، فقال: صالح الحديث. قال: ~~وقال ابن أبي أويس: وجدت في ظهر كتاب مالك: سألت مخرمة عما يحدث به عن أبيه ~~سمعها من أبيه، فحلف

    vol. 27, page 323, entry 5829 · Provisional · Medium confidence

  • Assessment

    ت إسماعيل بن أبي أويس قلت: هذا الذي يقول مالك ~~بن أنس حدثني الثقة من هو؟ قال: مخزمة بن بكير بن الأشج. # وقال أبو طالب (3) : سألت أحمد بن حنبل عن مخرمة بن بكير، فقال: هو ثقة، ~~ولم يسمع من أبيه شيئا إنما يروي من كتاب أبيه (4) . PageV27P325 # وقال أبو الحسن الميموني: سمعت أبا عبد الله يقول: أخذ مالك كتاب مخرمة ~~بن بكير، فنظر فيه فكل شيء يقول

    vol. 27, page 323, entry 5829 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    سعيد أو مخرمة بن بكير؟ فقال: يحيى في معنى، ومخرمة في معنى وجميعا ~~ثقتان، ويحيى أسند ومخرمة أكثر حديثا، ومخرمة ثقة. # وقال عبد الرحمن (2) بن أبي حاتم: سئل أبي عنه، فقال: صالح الحديث. قال: ~~وقال ابن أبي أويس: وجدت في ظهر كتاب مالك: سألت مخرمة عما يحدث به عن أبيه ~~سمعها من أبيه، فحلف لي (3) ورب هذه البنية، يعني المسجد - سمعت من أبي قال ~~أبو حاتم: إ

    vol. 27, page 323, entry 5829 · Provisional · Medium confidence

  • Assessment

    أحمد بن صالح: كان مخرمة من ثقات الناس؟ قال: نعم. ~~PageV27P327 # وقال أبو أحمد بن عدي (1) : وعند ابن وهب، ومعن بن عيسى، وغيرهما عن ~~مخرمة أحاديث حسان مستقيمة، وأرجو أنه لا بأس به. # وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات (2) "، وقال: مات سنة تسع وخمسين ومئة في ~~آخر ولاية المهدي (3) . # روى له البخاري في "الأدب"ومسلم، وأبو داود، والنسائي

    vol. 27, page 323, entry 5829 · Provisional · High confidence

  • Attribute

    . al-Ashj مخرمة بن بكير بن عبد الله بن الأشج، القرشي، مولى بني مخزوم، أبو المسور المخزومي المدني.

    page 2109, entry [8270] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    مخرمة بن بكير بن عبد الله بن الأشج، القرشي، مولى بني مخزوم، أبو المسور المخزومي المدني.

    page 2109, entry [8270] · Accepted · Medium confidence

Showing 10 of 85 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: عامر بن عبد الله بن الزبير

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: القاسم بن رشدين بن عمير

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: معن بن عيسى

    1 source family witness · Provisional

ابيهNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

يونس بن يوسفNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

ابن المسيبNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

عايشه انNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

6 repeated links

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sahih Muslim · 134886% ordered word overlap · 0 addition passages · 2 omission passagessahih

Related wording

مَا مِنْ يَوْمٍ أَكْثَرَ مِنْ أَنْ يُعْتِقَ اللَّهُ فِيهِ عَبْدًا مِنَ النَّارِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ وَإِنَّهُ لَيَدْنُو ثُمَّ يُبَاهِي بِهِمُ الْمَلاَئِكَةَ فَيَقُولُ مَا أَرَادَ هَؤُلاَءِ

Only in this related alignment

No aligned additions.

Present in the selected hadith, absent here

  • عَزَّ وَجَلَّ
  • عَزَّ وَجَلَّ
Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 300386% ordered word overlap · 3 addition passages · 3 omission passages

Related wording

مَا مِنْ يَوْمٍ أَكْثَرَ مِنْ أَنْ يَعْتِقَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِ عَبْدًا أَوْ أَمَةً مِنَ النَّارِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ إِنَّهُ لَيَدْنُو ثُمَّ يُبَاهِي بِهِمُ الْمَلاَئِكَةَ وَيَقُولُ مَا أَرَادَ هَؤُلاَءِ

Only in this related alignment

  • أَوْ أَمَةً
  • إِنَّهُ
  • وَيَقُولُ

Present in the selected hadith, absent here

  • وَإِنَّهُ
  • عَزَّ وَجَلَّ
  • فَيَقُولُ
Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
963892
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_f5972acfd353
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
1/6 corroborated
Chronology flags
0