Narrator · #11154

Bukayr bin 'Abdullah bin al-Ashj

Abu Yusuf, Abu 'Abdullah

Died: 120 AH or after
Lived in: Medina,Egypt

Appears in 143 hadiths

Sahih al-Bukhari · 210position 4
The Prophet (ﷺ) ate (a piece of) mutton from the shoulder region and then prayed without repeating the ablution.
sahih
Sahih al-Bukhari · 450position 4
I heard `Uthman bin `Affan saying, when people argued too much about his intention to reconstruct the mosque of Allah's Messenger (ﷺ) , "You have talked too much. I heard the Prophet (ﷺ) saying, 'Whoe
sahih
Sahih al-Bukhari · 1233position 4
I was sent to Aisha by Ibn `Abbas, Al-Miswar bin Makhrama and `Abdur-Rahman bin Azhar . They told me to greet her on their behalf and to ask her about the offering of the two rak`at after the `Asr pra
sahih
Sahih al-Bukhari · 1989position 3
The people doubted whether the Prophet (ﷺ) was fasting on the day of `Arafat or not, so I sent milk while he was standing at `Arafat, he drank it and the people were looking at him.
sahih
Sahih al-Bukhari · 2592position 4
the freed slave of Ibn `Abbas, that Maimuna bint Al-Harith told him that she manumitted a slave-girl without taking the permission of the Prophet. On the day when it was her turn to be with the Prophe
sahih
Sahih al-Bukhari · 2594position 3
Narrated Maimuna, the wife of the Prophet (ﷺ) that she manumitted her slave-girl and the Prophet (ﷺ) said to her, "You would have got more reward if you had given the slave-girl to one of your materna
sahih
Sahih al-Bukhari · 3226position 4
That Zaid bin Khalid Al-Juhani narrated to him something in the presence of Sa`id bin 'Ubaidullah Al- Khaulani who was brought up in the house of Maimuna the wife of the Prophet. Zaid narrated to them
sahih
Sahih al-Bukhari · 3847position 3
To run along the valley between two green pillars of Safa and Marwa (mountains) was not Sunna, but the people in the pre-islamic period of ignorance used to run along it, and used to say: "We do not c
sahih
Sahih al-Bukhari · 4370position 5
That Kuraib, the freed slave of Ibn `Abbas told him that Ibn `Abbas, `Abdur-Rahman bin Azhar and Al-Miswar bin Makhrama sent him to `Aisha saying, "Pay her our greetings and ask her about our offering
sahih
Sahih al-Bukhari · 5697position 4
that he paid Al-Muqanna a visit during his illness and said, "I will not leave till he gets cupped, for I heard Allah's Messenger (ﷺ) saying, "There is healing in cupping."
sahih
Sahih al-Bukhari · 5958position 3
Allah's Messenger (ﷺ) said, "Angels (of mercy) do not enter a house where there are pictures.'" The subnarrator Busr added: "Then Zaid fell ill and we paid him a visit. Behold! There was, hanging at
sahih
Sahih al-Bukhari · 2954position 3
Allah's Messenger (ﷺ) sent us on military expedition telling us, "If you find such and such persons (he named two men from Quraish), burn them fire." Then we came to bid him farewell, when we wanted t
sahih
Sahih al-Bukhari · 3016position 3
Allah's Messenger (ﷺ) sent us in a mission (i.e., an army-unit) and said, "If you find so-and-so and so-and-so, burn both of them with fire." When we intended to depart, Allah's Messenger (ﷺ) said,
sahih
Sahih al-Bukhari · 3351position 4
The Prophet (ﷺ) entered the Ka`ba and found in it the pictures of (Prophet) Abraham and Mary. On that he said' "What is the matter with them ( i.e. Quraish)? They have already heard that angels do not
sahih
Sahih al-Bukhari · 4507position 4
When the Divine Revelation: "For those who can fast, they had a choice either fast, or feed a poor for every day," (2:184) was revealed, it was permissible for one to give a ransom and give up fasting
sahih
Sahih al-Bukhari · 4650position 4
That a man came to him (while two groups of Muslims were fighting) and said, "O Abu `Abdur Rahman! Don't you hear what Allah has mentioned in His Book: 'And if two groups of believers fight against ea
sahih
Sahih Muslim · 283position 6
None of you must wash in standing water when he is in a state of Junub. And Abu Huraira was asked how it was to be done; he said: It was to be taken out in handfuls.
sahih
Sahih Muslim · 303 cposition 5
We sent al-Miqdad b. al-Aswad to the Messenger of Allah (ﷺ) to ask him what must be done about prostatic fluid which flows from (the private part of) a person. The Messenger of Allah (ﷺ) said: Perform
sahih
Sahih Muslim · 443 bposition 4
The Messenger of Allah (ﷺ) said to us: When any one of you comes to the mosque, she should not apply perfume.
sahih
Sahih Muslim · 492position 4
Why is it that you touched my head? He (Ibn 'Abbas) replied: (The man who observes prayer with plaited hair) is like one who prays with his hands tied behind.
sahih
Sahih Muslim · 533 aposition 5
'Uthman b. 'Affan listened to the opinion of the people (which was not favourable) when he rebuilt the mosque of the Messenger of Allah (ﷺ). Thereupon he said: You have not been fair to me for I have
sahih
Sahih Muslim · 566position 5
The Messenger of Allah (ﷺ) along with his Companions happened to pass by a field in which onions were sown. The people stopped there and ate out of that, but some of them did not eat. Then they (Propb
sahih
Sahih Muslim · 763 hposition 5
I met Kuraib and he reported Ibn `Abbas as saying: I was with my mother's sister Maimuna and the Messenger of Allah (ﷺ) came there, and then he narrated the rest of the hadith as was narrated by Ghund
sahih
Sahih Muslim · 834position 4
I along with 'Umar b. al-Khattab dissuaded people to do so (to observe two rak'ahs of prayer). Kuraib said: I went to her ('A'isha) and conveyed to her the message with which I was sent. She said: (Be
sahih
Sahih Muslim · 846 bposition 5
Bathing on Friday for every adult, using of Miswak and applying some perfume, that is available-these are essential. So far as the perfume is concerned, it may be that used by a lady.
sahih

Narration chain

143 hadiths · 6 collections

Mentioned in

11 books · 19 entries

Source dossier

Source-built evidence rollup from parsed rijal entries and reviewable fact hints.

JSON

Tier: rich_source_built_dossier
Source entries: 8
Strong identity entries: 2
Chronology hints: 5
Attribute hints: 9
Relation hints: 84
Assessment hints: 20
Known assessors: 18

Aqwāl al-jarḥ wa-l-taʿdīl

11 books · 19 entries · 13 full-text · 6 snippets

Verbatim quotations from classical biographical dictionaries, ordered by the author's death year. We display every report; we do not adjudicate between them.

al-Jāmiʿ li-ʿulūm imām Aḥmad: al-Rijāl

Aḥmad b. Ḥanbal · d. 855 CE · 1 entry

الجامع لعلوم إمام أحمد: الرجال — أحمد بن حنبل

snippet376 chars
بكير بن عبد اللَّه بن الأشج قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: أبو ابن عجلان، روى عنه بكير. "سؤالات أبي داود" (34). قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: كان مالك يشتهي بكيرًا، وكان بكير خرج إلى ناحية مصر، فلم يسمع منه مالك، وكان يأخذ كتبه فينظر فيها فيضعها في كتبه: يلغني، بلغني. "مسائل أبي داود" (2054) قال حرب: قال أحمد بن حنبل: ثقة صالح. "الجرح والتعديل" 2/ 403، "تهذيب الكمال" 4/ 245.
→ scrape source

al-Tārikh al-kabīr

Al-Bukhārī · d. 870 CE · 1 entry

التاريخ الكبير — البخاري

snippet249 chars
بكير بْن عَبْد اللَّه بْن الأشج، قَالَ لِي يَحْيَى بْن بُكَيْرٍ عَنْ مَالِكٍ: هلك فِي زمن هشام وكَانَ من صلحاء الناس ويقال: أن هشاما استخلف لخمس بقين من شعبان سنة خمس ومائة وكَانَت خلافته تسع عشرة [سنة - 3] واحد عشر شهرا، وَقَالَ مصعب: هو مولى أشجع.
→ scrape source

al-Thiqāt

Abū l-Ḥasan al-ʿIjlī · d. 874-875 CE · 1 entry

الثقات — أبو الحسن العجلي

snippet109 chars
بكير بن عبد الله بن الأشج: "مدني"، ثقة، ولم يسمع مالك منه خرج من المدينة قديمًا، سكن مصر، والمصريون رواة عنه.
→ scrape source

أحمد بن حنبل - الجامع لعلوم الإمام أحمد - الرجال

full-text

— · 2 entries

full passagepage 333, entry [498]382 chars
٤٦٥ - بكير بن عبد اللَّه بن الأشج قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: أبو ابن عجلان، روى عنه بكير. "سؤالات أبي داود" (٣٤). قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: كان مالك يشتهي بكيرًا، وكان بكير خرج إلى ناحية مصر، فلم يسمع منه مالك، وكان يأخذ كتبه فينظر فيها فيضعها في كتبه: يلغني، بلغني. "مسائل أبي داود" (٢٠٥٤) قال حرب: قال أحمد بن حنبل: ثقة صالح. "الجرح والتعديل" ٢/ ٤٠٣، "تهذيب الكمال" ٤/ ٢٤٥.
→ view in source book
full passagepage 333, entry [498]382 chars
٤٦٥ - بكير بن عبد اللَّه بن الأشج قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: أبو ابن عجلان، روى عنه بكير. "سؤالات أبي داود" (٣٤). قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: كان مالك يشتهي بكيرًا، وكان بكير خرج إلى ناحية مصر، فلم يسمع منه مالك، وكان يأخذ كتبه فينظر فيها فيضعها في كتبه: يلغني، بلغني. "مسائل أبي داود" (٢٠٥٤) قال حرب: قال أحمد بن حنبل: ثقة صالح. "الجرح والتعديل" ٢/ ٤٠٣، "تهذيب الكمال" ٤/ ٢٤٥.
→ view in source book

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة

full-text

— · 1 entry

full passagepage 243, entry [984]2,017 chars
بكير بن عبد الله بن الأشج القرشي مولاهم. ويقال: مولى أشجع أبو عبد الله، ويقال: أبو يوسف المدني، نزيل مصر. روى عن: محمود بن لبيد، وأبي أمامة بن سهل، وبسر بن سعيد، وأبي صالح السمان، وسعيد بن المسيب، وسليمان بن يسار، وحمران مولى عثمان، وأبي عبد الله الأغر، وعراك بن مالك، وكريب، ونافع مولى ابن عمر، ويزي…
▸ expand full passage (2,017 chars)▾ collapse
بكير بن عبد الله بن الأشج القرشي مولاهم. ويقال: مولى أشجع أبو عبد الله، ويقال: أبو يوسف المدني، نزيل مصر. روى عن: محمود بن لبيد، وأبي أمامة بن سهل، وبسر بن سعيد، وأبي صالح السمان، وسعيد بن المسيب، وسليمان بن يسار، وحمران مولى عثمان، وأبي عبد الله الأغر، وعراك بن مالك، وكريب، ونافع مولى ابن عمر، ويزيد بن أبي عبيد - ومات قبله - وأبي بردة بن أبي موسى الأشعري، وخلق كثير. وعنه: بكر بن عمرو المعافري، والليث، وابن إسحاق، وعبيد الله بن أبي جعفر، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند، وجعفر بن ربيعة، وابن عجلان، وابنه مخرمة بن بكير، ويحيى بن أيوب المصري، ويزيد بن أبي حبيب، وجماعة. قال أحمد بن صالح المصري: سمعت ابن وهب يقول: ما ذكر مالك بكير بن الأشج إلا قال: كان من العلماء. وقال ابن الطباع: سمعت معن بن عيسى يقول: ما ينبغي لأحد أن يفضل أو يفوق بكير بن الأشج في الحديث. وقال حرب، عن أحمد: ثقة صالح. وقال الدوري، عن يحيى بن معين، وأبو حاتم: ثقة. وقال ابن البراء، عن ابن المديني: لم يكن بالمدينة بعد كبار التابعين أعلم من ابن شهاب، ويحيى بن سعيد، وبكير بن عبد الله بن الأشج. وقال العجلي: مدني ثقة لم يسمع منه مالك شيئا، خرج قديما إلى مصر فنزل بها. وقال النسائي: ثقة ثبت. وقال ابن نمير: توفي سنة (١١٧). وقال الترمذي: مات سنة (١٢٠). وقال عمرو بن علي: سنة (٢٢). وقال الواقدي: سنة (٢٧). قلت: قد روى مالك في الموطأ عن الثقة عنده عن بكير بن عبد الله بن الأشج. وقال أحمد بن صالح المصري: إذا رأيت بكير بن عبد الله روى عن رجل فلا تسأل عنه، فهو الثقة الذي لا شك فيه. وقال البخاري في التاريخ الكبير: كان من صلحاء الناس، وهلك في زمن هشام. وقال ابن البراء عن علي بن المديني: أدركه مالك، ولميسمع منه، وكان بكير سيئ الرأي في ربيعة فأظنه تركه من أجل ربيعة، وإنما عرف مالك بكيرا بنظره في كتاب مخرمة. وقال الواقدي: كان يكون كثيرا بالثغر، وقل من يروي عنه من أهل المدينة. وقال بشر بن عمر الزهراني: قلت لمالك: سمعت من بكير؟ فقال؟ فقال: لا. وقال يحيى بن بكير: بنو عبد الله بن الأشج ثلاثة لا أدري أيهم أفضل. وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث. وقال النسائي: ثقة ثبت مأمون. وذكره ابن حبان في الثقات في أتباع التابعين من صلحاء الناس، وقال: كان من خيار أهل المدينة. وقال الحاكم: لم يثبت سماعه من عبد الله بن الحارث بن جزء، وإنما روايته عن التابعين. • م ق -
→ view in source book

البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني

full-text

— · 1 entry

full passagepage 580, entry [1878]256 chars
١٨٧٦ - بكير بْن عَبْد اللَّه بْن الأشج، قَالَ لِي يَحْيَى بْن بُكَيْرٍ عَنْ مَالِكٍ: هلك فِي زمن هشام وكَانَ من صلحاء الناس ويقال: أن هشاما استخلف لخمس بقين من شعبان سنة خمس ومائة وكَانَت خلافته تسع عشرة [سنة - ٣] واحد عشر شهرا، وَقَالَ مصعب: هو مولى أشجع.
→ view in source book

البخاري - التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليل

full-text

— · 2 entries

full passagepage 1898, entry [1878]261 chars
١٨٧٦- بُكَير بْن عَبد اللهِ بْن الأشج. قَالَ لِي يَحْيَى بْن بُكَير، عَنْ مَالِكٍ: هلك فِي زمن هشام، وكَانَ من صلحاء الناس. ويُقال: إِنَّ هشاما استُخلِف لخمس بقين من شعبان، سنة خمس ومئة، وكَانَت خلافته تسع عشرة سنة، واحد عشر شهرا. وَقَالَ مُصعب: هو مَولَى أشجع.
→ view in source book
full passagepage 1898, entry [1878]261 chars
١٨٧٦- بُكَير بْن عَبد اللهِ بْن الأشج. قَالَ لِي يَحْيَى بْن بُكَير، عَنْ مَالِكٍ: هلك فِي زمن هشام، وكَانَ من صلحاء الناس. ويُقال: إِنَّ هشاما استُخلِف لخمس بقين من شعبان، سنة خمس ومئة، وكَانَت خلافته تسع عشرة سنة، واحد عشر شهرا. وَقَالَ مُصعب: هو مَولَى أشجع.
→ view in source book

شمس الدين الذهبي - سير أعلام النبلاء - ط الحديث

full-text

— · 3 entries

full passagepage 3131, entry [1082]2,884 chars
٩١١ - بكير بن عبد الله بن الأشج (¬٢): " ع" الإمام، الثقة، الحافظ، أبو عبد الله -ويقال: أبو يوسف- القرشي، المدني، ثم المصري، مولى بني مخزوم، أحد الأعلام، وهو والد المحدث مخرمة بن بكير، وأخو يعقوب وعمر. معدود في صغار التابعين؛ لأنه روى عن: السائب بن يزيد، وأبي أمامة بن سهل. وروى عن: سليمان بن يسار، وم…
▸ expand full passage (2,884 chars)▾ collapse
٩١١ - بكير بن عبد الله بن الأشج (¬٢): " ع" الإمام، الثقة، الحافظ، أبو عبد الله -ويقال: أبو يوسف- القرشي، المدني، ثم المصري، مولى بني مخزوم، أحد الأعلام، وهو والد المحدث مخرمة بن بكير، وأخو يعقوب وعمر. معدود في صغار التابعين؛ لأنه روى عن: السائب بن يزيد، وأبي أمامة بن سهل. وروى عن: سليمان بن يسار، ومحمود بن لبيد -الذي عقل المجة (¬٣) النبوية -وكريب،وأبي سلمة، وبسر بن سعيد، وأبي صالح السمان، وعفيف ابن عمرو السهمي، والمنذر بن المغيرة، وعراك بن مالك، ونافع العمري، ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب، وأبي بردة بن أبي موسى، وخلق وينزل إلى يزيد بن أبي عبيد، وسهيل بن أبي صالح، وكان من أئمة الإسلام. روى عنه: يزيد بن أبي حبيب، وأيوب بن موسى، وابن عجلان، وابن إسحاق، وعبيد الله بن أبي جعفر، وبكر بن عمرو المعافري، والقدماء من أقرانه، وغيرهم، وابنه مخرمة، وعمرو بن الحارث، والليث بن سعد، ويحيى بن أيوب، والضحاك بن عثمان، وابن لهيعة، وآخرون. قال ابن وهب: ما ذكر مالك بكيرًا إلَّا قال: كان من العلماء. وقال محمد ابن عيسى بن الطباع: سمعت معن بن عيسى يقول: ما ينبغي لأحد أن يفوق أو يفضل بكير بن الأشج في الحديث. وقال أحمد بن حنبل: ثقة، صالح. وقال يحيى بن معين، وغيره: ثقة. قال أبو الحسن بن البراء: لم يكن بالمدينة بعد كبار التابعين أعلم من: ابن شهاب، وبكير بن الأشج، ويحيى بن سعيد. وقال أحمد بن عبد الله العجلي: ثقة، مدني، لم يسمع منه مالك شيئًا، خرج إلى مصر قديمًا، فنزل بها. وقال النسائي: ثقة، ثبت. وقال الواقدي وابن نمير: مات سنة سبع وعشرين ومائة. وقال أبو حفص الفلاس: مات سنة اثنتين وعشرين ومائة. قلت: بل هذا تاريخ وفاة أخيه يعقوب، وقد اشتبه بكير بن عبد الله هذا على طائفة ببكير بن عبد الله الطائي الكوفي. ويقال: بكير بن أبي عبد الله الطويل، الضخم، وهما متعاصران روى الضخم، عن مجاهد، وكريب، وسعيد بن جبير، وهو مقل روى عنه سلمة بن كهيل، وأشعث بن سوار وإسماعيل بن سميع الحنفي وكأنه مات شابًا. أخرج مسلم، وابن ماجه من حديث سلمة بن كهيل، عن بكير هذا، عن كريب، عن ابن عباس حديث: "بت عند خالتي ميمونة … " (¬١) الحديث. ثم قال سلمة: فلقيت كريبا، فحدثني عن ابن عباس، بهذا.أخبرنا محمد بن عبد السلام التميمي، وأحمد بن هبة الله بن عساكر قراءة عليهما منفردين، عن عبد المعز بن محمد البزاز ح، وأنبأنا إسماعيل بن ركاب، وموسى بن إبراهيم قالا، أنبأنا محمد بن عبد الواحد الحافظ، أنبأنا عبد المعز "ح"، أنبأنا رشيد بن كامل ومحمد بن أبي بكر قالا، أنبأنا أحمد ابن المفرج حدثنا علي بن الحسن الحافظ قالا، أنبأنا محمد بن إسماعيل الفضيلي، أنبأنا محلم بن إسماعيل الظبي، أنبأنا الخليل بن أحمد القاضي حدثنا أبو العباس الثقفي حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا بكر بن مضر، عن عمرو بن الحارث، عن بكير، عن يزيد مولى سلمة بن الأكوع، عن سلمة قال لما نزلت هذه الايه ﴿وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِين﴾ [البقرة: ١٨٤]، كان من أراد منا أن يفطر ويفتدي، حتى نزلت الاية التي بعدها فنسختها (¬١) هذا حديث صحيح، نازل الإسناد، وإنما عززه ورفعه وقوعه من الموافقات العالية فقد رواه: الشيخان، وأبو داود، وأبو عيسى، وأبو عبد الرحمن جميعًا، عن قتيبة بن سعيد الثقفي ﵀ تفرد به بكير بن الأشج، عن يزيد بن أبي عبيد ومات قبل يزيد بمدة ولم يروه، عن بكير سوى عمرو بن الحارث وقد رواه ابن وهب متابعا لبكر بن مضر، عن عمرو نحوه والله أعلم. أخوه:
→ view in source book
full passagepage 3131, entry [1082]2,884 chars
٩١١ - بكير بن عبد الله بن الأشج (¬٢): " ع" الإمام، الثقة، الحافظ، أبو عبد الله -ويقال: أبو يوسف- القرشي، المدني، ثم المصري، مولى بني مخزوم، أحد الأعلام، وهو والد المحدث مخرمة بن بكير، وأخو يعقوب وعمر. معدود في صغار التابعين؛ لأنه روى عن: السائب بن يزيد، وأبي أمامة بن سهل. وروى عن: سليمان بن يسار، وم…
▸ expand full passage (2,884 chars)▾ collapse
٩١١ - بكير بن عبد الله بن الأشج (¬٢): " ع" الإمام، الثقة، الحافظ، أبو عبد الله -ويقال: أبو يوسف- القرشي، المدني، ثم المصري، مولى بني مخزوم، أحد الأعلام، وهو والد المحدث مخرمة بن بكير، وأخو يعقوب وعمر. معدود في صغار التابعين؛ لأنه روى عن: السائب بن يزيد، وأبي أمامة بن سهل. وروى عن: سليمان بن يسار، ومحمود بن لبيد -الذي عقل المجة (¬٣) النبوية -وكريب،وأبي سلمة، وبسر بن سعيد، وأبي صالح السمان، وعفيف ابن عمرو السهمي، والمنذر بن المغيرة، وعراك بن مالك، ونافع العمري، ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب، وأبي بردة بن أبي موسى، وخلق وينزل إلى يزيد بن أبي عبيد، وسهيل بن أبي صالح، وكان من أئمة الإسلام. روى عنه: يزيد بن أبي حبيب، وأيوب بن موسى، وابن عجلان، وابن إسحاق، وعبيد الله بن أبي جعفر، وبكر بن عمرو المعافري، والقدماء من أقرانه، وغيرهم، وابنه مخرمة، وعمرو بن الحارث، والليث بن سعد، ويحيى بن أيوب، والضحاك بن عثمان، وابن لهيعة، وآخرون. قال ابن وهب: ما ذكر مالك بكيرًا إلَّا قال: كان من العلماء. وقال محمد ابن عيسى بن الطباع: سمعت معن بن عيسى يقول: ما ينبغي لأحد أن يفوق أو يفضل بكير بن الأشج في الحديث. وقال أحمد بن حنبل: ثقة، صالح. وقال يحيى بن معين، وغيره: ثقة. قال أبو الحسن بن البراء: لم يكن بالمدينة بعد كبار التابعين أعلم من: ابن شهاب، وبكير بن الأشج، ويحيى بن سعيد. وقال أحمد بن عبد الله العجلي: ثقة، مدني، لم يسمع منه مالك شيئًا، خرج إلى مصر قديمًا، فنزل بها. وقال النسائي: ثقة، ثبت. وقال الواقدي وابن نمير: مات سنة سبع وعشرين ومائة. وقال أبو حفص الفلاس: مات سنة اثنتين وعشرين ومائة. قلت: بل هذا تاريخ وفاة أخيه يعقوب، وقد اشتبه بكير بن عبد الله هذا على طائفة ببكير بن عبد الله الطائي الكوفي. ويقال: بكير بن أبي عبد الله الطويل، الضخم، وهما متعاصران روى الضخم، عن مجاهد، وكريب، وسعيد بن جبير، وهو مقل روى عنه سلمة بن كهيل، وأشعث بن سوار وإسماعيل بن سميع الحنفي وكأنه مات شابًا. أخرج مسلم، وابن ماجه من حديث سلمة بن كهيل، عن بكير هذا، عن كريب، عن ابن عباس حديث: "بت عند خالتي ميمونة … " (¬١) الحديث. ثم قال سلمة: فلقيت كريبا، فحدثني عن ابن عباس، بهذا.أخبرنا محمد بن عبد السلام التميمي، وأحمد بن هبة الله بن عساكر قراءة عليهما منفردين، عن عبد المعز بن محمد البزاز ح، وأنبأنا إسماعيل بن ركاب، وموسى بن إبراهيم قالا، أنبأنا محمد بن عبد الواحد الحافظ، أنبأنا عبد المعز "ح"، أنبأنا رشيد بن كامل ومحمد بن أبي بكر قالا، أنبأنا أحمد ابن المفرج حدثنا علي بن الحسن الحافظ قالا، أنبأنا محمد بن إسماعيل الفضيلي، أنبأنا محلم بن إسماعيل الظبي، أنبأنا الخليل بن أحمد القاضي حدثنا أبو العباس الثقفي حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا بكر بن مضر، عن عمرو بن الحارث، عن بكير، عن يزيد مولى سلمة بن الأكوع، عن سلمة قال لما نزلت هذه الايه ﴿وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِين﴾ [البقرة: ١٨٤]، كان من أراد منا أن يفطر ويفتدي، حتى نزلت الاية التي بعدها فنسختها (¬١) هذا حديث صحيح، نازل الإسناد، وإنما عززه ورفعه وقوعه من الموافقات العالية فقد رواه: الشيخان، وأبو داود، وأبو عيسى، وأبو عبد الرحمن جميعًا، عن قتيبة بن سعيد الثقفي ﵀ تفرد به بكير بن الأشج، عن يزيد بن أبي عبيد ومات قبل يزيد بمدة ولم يروه، عن بكير سوى عمرو بن الحارث وقد رواه ابن وهب متابعا لبكر بن مضر، عن عمرو نحوه والله أعلم. أخوه:
→ view in source book
snippetshamela_bodypage 3131, entry [1082]300 chars
٩١١ - بكير بن عبد الله بن الأشج (¬٢): " ع" الإمام، الثقة، الحافظ، أبو عبد الله -ويقال: أبو يوسف- القرشي، المدني، ثم المصري، مولى بني مخزوم، أحد الأعلام، وهو والد المحدث مخرمة بن بكير، وأخو يعقوب وعمر. معدود في صغار التابعين؛ لأنه روى عن: السائب بن يزيد، وأبي أمامة بن سهل. وروى عن: سليمان بن يسار، وم
→ view in source book

عبد الغني المقدسي - الكمال في أسماء الرجال

full-text

— · 1 entry

full passagepage 1383, entry [2098]1,388 chars
[١٨٥٧] بُكَيْر بن عبد الله بن الأشج، أبو عبد الله (¬١). ويقال: أبو يوسف المخزومي مولاهم، ويقال: الزُّهري، ويقال: الأشجعي المَدَني، أخو يعقوب وعمر. روى عن: السائب بن يزيد، وربيعة بن عباد الدِّيليِّ، وكُريب مولى ابن عباس، وحُمران مولى عثمان، وأبي سَلَمة بن عبد الرحمن، وسالم مولى شداد، وعمرو بن سليم ال…
▸ expand full passage (1,388 chars)▾ collapse
[١٨٥٧] بُكَيْر بن عبد الله بن الأشج، أبو عبد الله (¬١). ويقال: أبو يوسف المخزومي مولاهم، ويقال: الزُّهري، ويقال: الأشجعي المَدَني، أخو يعقوب وعمر. روى عن: السائب بن يزيد، وربيعة بن عباد الدِّيليِّ، وكُريب مولى ابن عباس، وحُمران مولى عثمان، وأبي سَلَمة بن عبد الرحمن، وسالم مولى شداد، وعمرو بن سليم الزُّرَقيِّ، وأبي أمامة بن سهل، وأبي صالح ذكوان، وسليمان بن يسار، وبشر بن سعيد، وأبي السَّائب مولى هشام بن زُهرة، وعاصم بن عُمر بن قَتَادة، وعبد الله بن خَبَّاب، وسلمان بن الأغرّ، وأبي بكر بن المُنْكَدر، وأبي بردة بن أبي موسى، وعِرَاك بن مالك الغفاري، ويزيد بن أبي عُبيد، ونافع مولى ابن عمر، وسعيد بن المُسَيِّب، وعبد الله بن مسلم، وعبيد الله بن مِقْسَم، وعياض ابن عبد الله، وعَجْلان مولى فاطمة، ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب، ويونس بن يوسف. روى عنه: يزيد بن أبي حبيب، وعَمرو بن الحارث، واللَّيث بن سعد، وابنه مَخْرَمة بن بُكير، وشيبان (¬٢) بن عبد الرحمن، وإبراهيم بن نشيط الوَعْلانيُّ، والضَّحَّاك بن عثمان، وعبيد الله بن أبي جعفر، وسلمة ابن كُهَيْل (¬٣)، ومحمد بن عَجْلان.قال مالك: كان من العلماء. وقال حرب: سمعت أحمد بن حنبل يقول: ثِقَةٌ صالح. وقال معن بن عيسي: ما ينبغي لأحد أن يَفْضُل أو يَفُوق بُكير بن الأشجّ في الحديث. وقال يحيى بن معين وأبو حاتم: ثقة. وقال علي بن المديني: لم يكن بالمدينة بعد كبار التابعين أعلم من ابن شهاب، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وبُكير بن عبد الله الأشَجّ. وقال أحمد بن عبد الله: هو مدنيٌّ ثقة، لم يسمع منه مالك شيئًا، خرج قديمًا إلى مِصْر فنزل بها. روى له جماعة.
→ view in source book

مجموعة من المؤلفين - الجامع في الجرح والتعديل

full-text

— · 3 entries

full passagepage 106, entry [590]97 chars
٥٧٣ - بكير بن عبد الله بن الأشج. مدني، نزل مصر. * قال العجلي: ثقة. (١٤٤). وقال: لم يسمع مالك منه.
→ view in source book
full passagepage 106, entry [590]97 chars
٥٧٣ - بكير بن عبد الله بن الأشج. مدني، نزل مصر. * قال العجلي: ثقة. (١٤٤). وقال: لم يسمع مالك منه.
→ view in source book
snippetal-ʿIjlīpage 106, entry [590]97 chars
٥٧٣ - بكير بن عبد الله بن الأشج. مدني، نزل مصر. * قال العجلي: ثقة. (١٤٤). وقال: لم يسمع مالك منه.
→ view in source book

نور الدين الوصابي - تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ ابن حجر من الرواة في غير «التقريب»

full-text

— · 3 entries

full passagepage 313, entry [247]118 chars
٢٠٤) بكير بن عبد الله بن الأشج: ثقة (ع). قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: "إسناد صحيح". "البلوغ" (١٢٨) رقم (٢٨٤).
→ view in source book
full passagepage 313, entry [247]118 chars
٢٠٤) بكير بن عبد الله بن الأشج: ثقة (ع). قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: "إسناد صحيح". "البلوغ" (١٢٨) رقم (٢٨٤).
→ view in source book
snippetshamela_bodypage 313, entry [247]118 chars
٢٠٤) بكير بن عبد الله بن الأشج: ثقة (ع). قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: "إسناد صحيح". "البلوغ" (١٢٨) رقم (٢٨٤).
→ view in source book